За да използвате визуализацията на презентации, създайте си акаунт в Google (акаунт) и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Морал и здраве. Формиране на правилната връзка между половете

3 Семейство е група от хора, свързани по брак, по родство или осиновяване, които живеят заедно и имат общи приходи и разходи. Младото семейство е основната единица на обществото. В семейството се формира комплекс от навици и поведенчески стереотипи, които пряко засягат здравето. В семейството се задоволяват основните човешки нужди. Семейството осигурява до голяма степен социалните нужди на детето. Здравословното функциониране на семейството е важно.

5 Липсата на подготовка на младите хора за семейния живот често е причина за разпадането на младо семейство. Разпадането на семейството на ранен етап от неговото развитие води до: децата от най-ранна възраст се възпитават без бащи; разведените млади хора не се женят веднага; спадът в раждаемостта е основният фактор за неблагоприятната демографска ситуация в Русия.

7 Фактори, влияещи негативно върху силата на младо семейство: Ранна брачна възраст. Липса на подготовка на младите съпрузи за управление на домакинството, рационално разпределение на семейния бюджет и отговорности, грешно отношение към трудностите, които възникват в семейството.

10 За да създадете силно младо семейство, трябва да знаете: Преди да се оженят, младите хора трябва да знаят за всички особености и трудности на съвместния живот и да се подготвят за него, да развият моралните и физически качества, необходими за създаването на силно и щастливо семейство. 2. Всеки млад човек, който влиза в независим живот, трябва да има представа за здравословен начин на живот, правилно сексуално поведение, информация за рисковите фактори за здравето при нередовен сексуален живот с честа смяна на сексуални партньори и за болести, предавани по полов път. 3. Трябва да се отбележи, че най-добрата възраст за брак е между 20 и 24 години. 4. Момче и момиче, преди да се оженят, трябва да оценят общността на своите жизненоважни интереси, степента на развитие, сериозността на намеренията си и дълбочината на уважение и любов един към друг. Само на тази основа може да се изгради нормален семеен живот.

13 Според данни от наблюдения интензивната сексуална активност в млада възраст води до преждевременно прекратяване на сексуалната активност. Освен това ранното начало на сексуална активност се отразява неблагоприятно на потомството. Браковете между млади мъже и жени, които все още не са достигнали пълен пубертет, често са безплодни, а децата, родени от такива родители, са слаби. Изследванията показват, че здрави бебета обикновено се раждат от жени на възраст 25-35 и от мъже на възраст 24-40. Трябва да се подчертае, че най-голямото зло за нероденото дете е употребата на алкохол, наркотици, тютюнопушене) от единия или двамата родители.

14 За родителите, които злоупотребяват с алкохол, децата често се раждат с различни деформации. Учени от много страни са извършили стотици проучвания, потвърждаващи безспорен факт: ако зачеването е настъпило в период, когато единият или особено двамата родители са били в нетрезво състояние, те раждат непълноценни деца с различни патологични отклонения.

15 За успешния брак могат да бъдат идентифицирани редица фактори, които влияят върху хармонията на съвместния живот: - психологически; - културен; - материал. Психологическият фактор определя степента на съответствие между възгледите на партньорите за елементите на съвместния живот (черти на характера, волеви качества, интелигентност, лидерство в семейството). Културният фактор определя интелектуалните и културни нужди на съпрузите и зависи от тяхното образователно ниво, професия и интереси за свободното време. Добре е, когато мъжът и жената са обединени от общи интереси, свързани с физическата култура (туризъм, ски, спортни игри и др.). Активната почивка премахва много проблеми. Почивката сама по себе си не предполага причина за раздразнение и кавги. Материалният фактор определя приноса на всеки съпруг / съпруга за създаването на материалната база на семейството.

16 В съвместния живот най-важното може да се счита способността да се разбере и оцени партньорът в живота, да се видят всички негови предимства и да се простят недостатъците. Съюзът на мъжа и жената трябва да задоволява не само биологични нужди, но и емоционални, морални и интелектуални потребности. Това създава основата за силен съвместен живот, помага да се запази и носи чувството за първа любов през целия живот, за да се осигури щастлив живот.

17 Член 1. Основни принципи на семейното законодателство ЗАКОНОДАТЕЛСТВО НА СЕМЕЙСТВОТО 1. Семейството, майчинството, бащинството и детството в Руската федерация са под закрилата на държавата. Семейното законодателство изхожда от необходимостта от укрепване на семейството, изграждане на семейни отношения, основани на чувства на взаимна любов и уважение, взаимопомощ и отговорност към семейството на всички негови членове, недопустимост на произволна намеса от страна на всеки в делата на семейството, осигуряване на безпрепятственото упражняване от членовете на семейството на техните права, възможността за съдебна защита на тези права ...

18 2. Бракът, сключен само в службата по гражданско състояние, се признава. 3. Регулирането на семейните отношения се извършва в съответствие с принципите на доброволността на брака на мъжа и жената, равенството на правата на съпрузите в семейството, разрешаването на вътрешносемейни въпроси по взаимно съгласие, приоритета на семейното образование на децата, грижата за тяхното благосъстояние и развитие, осигуряване на приоритетна защита на правата и интересите на непълнолетните и членовете на семейството с увреждания. 4. Всяка форма на ограничаване на правата на гражданите при сключване на брак и в семейни отношения на основание социална, расова, национална, езикова или религиозна принадлежност е забранена. Правата на гражданите в семейството могат да бъдат ограничени само въз основа на федералния закон и само до степента, необходима за защита на морала, здравето, правата и законните интереси на други членове на семейството и други граждани.

19 Член 2. Отношения, уредени от семейното право Семейното законодателство установява условията и реда за сключване на брак, прекратяване на брака и обезсилването му, урежда лични неимуществени и имуществени отношения между членовете на семейството: съпрузи, родители и деца (осиновители и осиновени деца), а в случаите и в границите, предвидени от семейното законодателство, между други роднини и други лица, а също така определя формите и процедурата за настаняване на деца без родителски грижи в семейство.

Член 3. Семейно законодателство и други актове, съдържащи нормите на семейното право 1. В съответствие с Конституцията на Руската федерация семейното законодателство е под съвместната юрисдикция на Руската федерация и субектите на Руската федерация. 2. Семейното законодателство се състои от този кодекс и други федерални закони, приети в съответствие с него (наричани по-долу законите), както и закони на съставните образувания на Руската федерация. Законите на съставните образувания на Руската федерация регулират семейните отношения, които са посочени в член 2 от този кодекс, по въпроси, отнесени към юрисдикцията на съставните образувания на Руската федерация от този кодекс, и по въпроси, които не са пряко регулирани от този кодекс. Нормите на семейното право, съдържащи се в законите на съставните образувания на Руската федерация, трябва да отговарят на този кодекс. 3. Въз основа на и в изпълнение на този кодекс, други закони, укази на президента на Руската федерация, правителството на Руската федерация има право да приема нормативни правни актове в случаите, пряко предвидени в този кодекс, други закони, укази на президента на Руската федерация.

21 Член 5. Прилагане на семейното право и гражданското право към семейните отношения по аналогия В случай, че отношенията между членовете на семейството не са уредени от семейното право или от споразумение на страните, а при липса на гражданско-правни норми, регулиращи пряко тези отношения, към такива отношения, ако това не е така противоречи на тяхната същност, прилагат се нормите на семейното и (или) гражданското право, уреждащи подобни отношения (аналогия на закона). При липса на такива норми правата и задълженията на членовете на семейството се определят въз основа на общи принципи и принципи на семейното или гражданското право (аналогия на закона), както и на принципите на хуманност, рационалност и справедливост.

Член 6. Семейно законодателство и норми на международното право Ако международен договор на Руската федерация установява правила, различни от предвидените в семейното законодателство, се прилагат правилата на международния договор. Материалите по семейно право са взети от сайта http://www.consultant.ru/popular/family/20_1.html

Въпросът за психологическите характеристики и разликите между мъжете и жените е по-сложен от въпроса за техните биологични и физически различия. Взаимозаменяемостта на мъжете и жените в широко поле на дейност понякога дава възможност да се постави под съмнение наличието на специфични сексуални психологически характеристики и на тази основа да се пренебрегне тяхното проучване. Но, признавайки специфичните различия между половете, много изследователи се интересуват от въпроса за техния произход.

IN концепцията на К. Дарвин за естествения подборформулиран е принципът, според който индивид с черти, допринасящи за запазването на целия вид, печели или оцелява в битка. Следователно женската трябва да има развити качества, които допринасят за раждането и отглеждането на малките, а мъжкият трябва да притежава тези, които помагат за защитата на семейството. Тъй като бременността прави женската уязвима и по време на бременността тя се нуждае от защита, задълженията на закрилника се възлагат на този, който не може сам да носи детето. Следователно мъжкият трябва да е физически силен, готов да се бие. Прекомерната нежност при мъжа влияе негативно върху способността за борба в точното време. А излишъкът на агресивност при жената намалява броя на бременностите.

И така, биологичната теория на Дарвин обяснява защо природата насърчава агресивността при мъжа и грижата при жената.

IN психоаналитична теория от З. Фройдподчертават се психосексуалните етапи от развитието на детето. Отношенията с другия пол и със себе си зависят от това дали индивидът е преминал успешно съответния етап или е имал фиксация.

Например възрастните мъже с фалична фиксация се стремят да бъдат успешни и постоянно се опитват да докажат своята мъжественост и пубертет. Те убеждават другите, че са „истински мъже“. При жените фиксирането води до склонност към флирт, съблазняване и размирен полов акт, въпреки че те могат да изглеждат наивни и сексуално невинни. Някои жени, напротив, могат да се борят за надмощие над мъжете, тоест да бъдат прекалено упорити, напористи и самоуверени.

След като премине през Едиповия комплекс, мъжът потиска сексуалните си желания за майка си и започва да се идентифицира с баща си, което позволява на момчето да придобие набор от ценности, морални норми, нагласи, модели на поведение на сексуална роля, което очертава за него какво означава да си мъж

Завършването на комплекса Electra осигурява по-майкоподобно момиче символичнодостъп до бащата, като по този начин увеличава шансовете за брак с мъж, подобен на баща. По-късно някои жени мечтаят за първото си дете, момче, явление, което ортодоксалните фройдисти интерпретират като израз на заместване на пениса.

В гениталния стадий в ранна юношеска възраст индивидите преминават през хомосексуален период. Нов изблик на сексуална енергия е насочен към човек от същия пол. Въпреки че изрично хомосексуалното поведение не е универсално преживяване през този период, юношите предпочитат общество от връстници от същия пол. Човек, преминал през всички етапи, придобива генитален характер- идеалният тип личност в психоаналитичната теория, характеризиращ се със зрялост и отговорност в социално-сексуалните отношения.

Според Фройд биологичната природа определя завистта на пениса при момичетата за момчетата. От това следва, че мъжът е по-пълноценен и жената винаги ще има, по-често в подсъзнателната сфера, някаква враждебност към противоположния пол, което ще й попречи да осъзнае себе си.

Социокултурна теория К. Хорни... Хорни не се съгласи с почти всички предложения на Фройд относно жените. Тя възрази срещу основната основа на аналитичната концепция в различията между половете, която се крие в структурата на гениталиите, и изложи своята теория, като взе предвид още една важна биологична разлика - различните роли на мъжете и жените по отношение на репродуктивната функция и влиянието на социокултурните фактори. Според Хорни способността на жената към майчинство има физиологично предимство. Несъзнателно това се проявява в мъжката психика като най-силната завист на момчето към майчинството. Но мъжката завист има по-голям потенциал за успешна сублимация, отколкото завистта на пениса на момичето. Невероятната сила на тласъка на мъжа към творчество във всяка област, чувството за незначителност на собствената му роля в създаването на живо същество го тласка непрекъснато да компенсира за сметка на други постижения.

Жените често се чувстват непълноценни от мъжете, защото животът им се основава на икономическа, политическа и психосоциална зависимост от мъжете. В исторически план жената се третира като същество от втора класа, не признава равенството на правата си с правата на мъжете и е възпитана, за да признае мъжкото „превъзходство“. „Нашата култура е мъжка култура, която не допринася за разкриването на жената и нейната индивидуалност. Колкото и да е възхвалявана жената като майка или любовник, от гледна точка на човешки или духовни ценности, мъжът винаги е на първо място “. К. Хорни твърди, че много жени се стремят да станат по-мъжествени поради желанието за власт и привилегии. "Желанието да бъдеш мъж може да изрази желанието да притежаваш всички онези качества или привилегии, които нашата култура смята за мъжки, като сила, смелост, независимост, успех, сексуална свобода, правото да избереш партньор."

Целият комплекс от чувства и фантазии, чието съдържание е чувството на жената за своята дискриминация, завистта й към мъжа, желанието й да бъде мъж и да отхвърли женската роля, пречи на жената да види достойнството си. „Дори майчинството се възприема като ненужно бреме. Всичко се оценява от мъжка, абсолютно чужда гледна точка и следователно жената трябва да признае провала си. " Но желанието да бъде мъж „отслабва чувството й за себе си и потиснатата женственост в определени преживявания със сигурност ще й напомня за женската роля“.

Характеристика на мъжката психика е подсъзнателното недоверие към жените. К. Хорни вярваше, че това се поражда от негодувание и безпокойство, които по всяко време пречат на отношенията между половете. Тревожността се крие в страха от жените, който е „дълбоко вкоренен в сексуалността ... Например: мъжът се страхува само от сексуално привлекателни жени, които, колкото и страстно да желае, се опитва да държи в подчинение. За разлика от това възрастните жени получават най-голямо уважение дори в култури, където младите жени се страхуват и следователно биват потиснати. " К. Хорни дава пример за редица табута, съществуващи в примитивните племена и свързани с менструация, бременност и раждане, култа към Девата заедно с изгарянето на вещици. Този страх се крие както в прекалената похвала на жените, така и в презрението към тях. Тоест мъжът е по-сексуално зависим от жената, тъй като част от половата енергия на жената се прехвърля в продуктивни репродуктивни процеси. Следователно мъжете имат жизненоважен интерес да поддържат жените зависими. Тези фактори, които имат психогенен характер и се отнасят до мъжете, изглежда са в основата на голямата борба за власт между мъжете и жените.

По този начин К. Хорни описва връзката между половете като недоверчива, което произтича от социокултурните условия, които могат да бъдат проследени чрез анализ на исторически факти и писмени източници. Тя обяснява по свой начин причината за недоверието и отговаря на въпроса защо изобщо възниква тази борба между половете: „По всяко време по-силната страна ще създаде идеология, която да й помогне да запази позицията си и да направи тази позиция приемлива за по-слабия. В тази идеология чертите на слабата страна ще бъдат тълкувани като малоценност и ще бъде доказано, че тези различия са неизменни, основни, дадени от Бог. "

А. Адлер е близък с К. Хорни във възгледите си за връзката на същността на половите различия, като ги обяснява първо с желанието за власт, а след това с желанието за превъзходство и вярва, че погрешните схващания за малоценността на жените и превъзходството на мъжете постоянно разрушават хармонията между половете. Адлер свързва недоволството на жените с тяхното положение с очевидните предимства на мъжете, което доведе до такива нарушения в психическото развитие на жените, че сега има почти "общо недоволство от женската роля". Той вярваше, че „няма оправдание за разграничението между мъжки и женски черти“. Според него значението на мъжкия принцип се засилва от разделението на труда. „Доминиращият мъжки принцип насочва дейностите на жената по такъв начин, че мъжете изглежда да извлекат максимума от живота, докато на жените се поверяват онези неща, които мъжете предпочитат да избягват“, но самото разделение възникна спонтанно, в идеалния случай да се направи за какво хората са по-подготвени.

Според епигенетичната теория на Е. Ериксонтърсенето на идентичност може да бъде труден процес за определени групи хора и всичко зависи от средата на човека. Например младите жени се затрудняват да постигнат ясно чувство за идентичност в общество, което разглежда жените като граждани от втора класа. Според Ериксон феминисткото движение е получило голяма подкрепа поради факта, че обществото доскоро възпрепятства усилията на жените да постигнат положителна идентичност, тоест неохотно дава на жените нови социални роли и нови позиции в областта на заетостта. Подобни трудности могат да се наблюдават сред социалните и сексуалните малцинствени групи.

IN изследване на М. Кантества предположението, че чувството за идентичност улеснява зреещата личност при развитието на способността за интимност. Той открива, че при мъжете постигането на интимност е тясно свързано с решението да се оженят или да не се женят. В това отношение постигането на идентичност, основана на традиционно мъжки ролеви характеристики в американската култура, е от решаващо значение. Жените могат да бъдат тясно обвързани със социалните предписания за сключване на брак, така че постигането на идентичност няма много общо с брака. В същото време постигането на идентичност сред омъжените жени оказва по-голямо влияние върху стабилността на брачните отношения. Идентичността, основана на справяне с безпокойството и изразяване на чувства, открито допринася за стабилността на брака.

Според юнгианска теория за личносттавсеки човек носи мощни първични мисловни образи - архетипи, под влиянието на които хората прилагат в поведението си универсални модели на възприятие, мислене и действие в отговор на някакъв обект или събитие. Юнг описа много архетипи, но за проблема с отношенията между половете са интересни такива архетипи като Anima, Animus, Persona, Shadow и Self.

Персоната е публична личност, тоест как се проявяваме по отношение на други хора. Показва много роли, които играем в съответствие със социалните изисквания. Това са сексуалните роли на мъжете и жените и тези социални роли, които мъжете и жените играят в обществото.

Сянката е потиснатата, злата и животинска страна на личността. Съдържа социално неприемливи и агресивни импулси, неморални мисли и страсти. В отношенията между половете това е нещо, което „не е прието да се показва“.

Анима - „душа“, представлява вътрешния образ на жената в мъжа, неговата несъзнавана женска страна или олицетворяваща женския принцип - неясни чувства и настроения, пророчески предчувствия, податливост към ирационалното, способност за любов, чувство за природа и т.н.

Анимусът е „дух“, вътрешен образ на мъж в жената, нейната несъзнавана мъжка страна, олицетворяваща физическа сила, инициативност, организирано действие, духовна дълбочина и рационалност.

Въз основа на биологичния факт, че както мъжките, така и женските черти са изразени в мъжа и жената, този архетип се е развил през годините в колективното несъзнавано в резултат на опит от взаимодействие с противоположния пол. Много мъже са се феминизирали до известна степен в резултат на дълги години съвместен живот с жена, но за жената е точно обратното. Изразът на тези архетипове трябва да бъде хармоничен, да не нарушава цялостния баланс, за да не възпрепятства развитието на личността в посока на самореализация.

Мъжът трябва да изразява феминистките си качества заедно с мъжките, а жената да съчетава женствеността с мъжествеността. Ако тези необходими атрибути не се развият, резултатът може да бъде едностранен растеж и функциониране.

Развитието на личността се случва в посока на самореализация чрез балансиране и интегриране на различни елементи на личността.

Теорията на К. Юнг е най-сложната в теорията за личността и засяга само проблемите на отношенията между половете, но тя е съвременна версия на възгледа за човешката природа като андрогинна чрез образа на първоначалната асексуалност или бисексуалност на бебето. Понятието „андрогиния“ е въведено от американския психолог С. Боем, за да обозначи хора, които успешно съчетават както традиционно мъжки, така и традиционно женски психологически качества. Но самата идея за андрогинната природа на човека е формирана от древногръцкия философ Платон в „Празника“ и е продължена от много философи, включително Бердяев.

О. Вайнингер представя специален поглед върху същността на психологическата разлика между половете. Според него първоначалната сексуална недиференциация на ембрионалното развитие на човека, растението или животното.

Диференциацията, разделянето на половете никога няма да приключи. Вайнингер признава, че всички сексуални характеристики на жената са в мъжа. И обратно, всички мъжки характеристики присъстват при жената, „поне в слабо развитие“. „По този начин мъжът и жената са две вещества, разпределени в най-разнообразните смеси в живите индивиди ... Може да се каже, че в областта на опита няма нито мъж, нито жена, има само мъжко и женско ... Няма нито едно живо същество, което би могло приписвани само на един или друг пол. В действителност има само трептене между две крайни точки, при което не можем да намерим нито едно живо същество. В живия живот има индивиди, които са само близо до тези полюси. "

По този начин авторите на различни теории за личността подхождат към проблема за отношенията между половете от различни позиции, като определят естеството на разликата, понякога от биологична гледна точка, понякога от социално-културна гледна точка. Недостатъкът на повечето от тези теории е, че те се основават на клинични наблюдения, на работа с невротични индивиди и следователно по-скоро обясняват разликата в поведението на определени групи хора. Но тяхната стойност се крие във факта, че те предоставят различни, понякога противоречиви обосновки на този проблем. Самият човек е много разнообразен в своите проявления, противоречив и в рамките на една теория е невъзможно и вероятно не е необходимо да го разглобяваме докрай.

Много изследователи, разглеждайки проблема с отношенията между половете, често се обръщат към митове, приказки, пословици и други примери за светска мъдрост, опитвайки се да отговорят на въпроса каква е природата на разликите между половете.

Анализирайки древните митове, те отделят обща обстановка по отношение на определението за мъж и жена. Мъжът се олицетворява като носител на активен, социално творчески принцип, а жената се олицетворява като пасивна природна сила. В древната китайска митология тази позиция е най-ясно представена чрез полярните космически сили на женския Ин и мъжкия Ян, чието взаимодействие прави възможно съществуването на Вселената. В повечето митове Земята, Луната и водата олицетворяват женското начало, а Слънцето, огънят - мъжкото. Изглежда, че това е обяснението на реалните различия, но това противопоставяне е „само от поредица бинарни опозиции, с помощта на които митологичното съзнание се опитва да подреди житейския свят, разделяйки неговите свойства на положителни и отрицателни“. Както посочва Кон, концепцията за женското като пасив не е универсална. Например в тантаризма „мъжкото начало като недиференциран абсолют трябва да бъде събудено от женската енергия, активна творческа сила“.

В много митове можете да намерите изображения на богове с женски и мъжки свойства (Хермафродит), божества с двоен набор от гениталии и други сексуални характеристики (Шива, брадатата Афродита). На пръв поглед това е отражение на индивидуалната патология, но тези примери са изображения на боговете, тоест това качество е издигнато до култ и има по-дълбоко значение.

И. С. Кон заключава, че има дълбока асиметрия в принципите на описанието и критериите за оценка на мъжете и жените: мъжът се разглежда главно като активно културно начало; се възприема и оценява според общото му положение, професия, социални постижения. Жената като пасивна, естествена сила; в системата на семейните отношения ѝ е отредена ролята на майка, съпруга, сестра. Той подчертава такива качества като плодородие, целомъдрие, лоялност и други свойства на темперамента, характера, външния вид. Умът се нарича мъдрост, но не сам по себе си, а служи като „основен аргумент в отношенията й с мъжките персонажи“.

По този начин е възможно да се проследи проблемът за отношенията между половете, повдигнат за обсъждане в различни аспекти, т.е. да се разгледат тези разпоредби, могат да се разграничат няколко критерия или въпроса:

Как различните изследователи показват начина на формиране на специфични черти, присъщи на един или друг пол;

Начинът, по който те определят отношенията между половете (например, борба или договор);

Правните аспекти на отношенията между половете се регулират от семейното право. Семейното законодателство установява условията и реда за сключване на брак, прекратяване на брака и обезсилването му; регулира личните неимуществени и имуществени отношения между членовете на семейството; определя формите и реда за настаняване на деца без родителски грижи в семейство.

Основният документ на семейното право е Семейният кодекс на Руската федерация, приет от Държавната Дума през декември 1995 г. (изменен през 1997, 1998, 2000, 2004 и 2006 г.). Той определя личните права и задължения на съпрузите; правният режим на имуществото на съпрузите; договорен режим на имуществото на съпрузите (процедурата за сключване и поддържане на брачен договор); отговорност на съпрузите за задължения. Разглеждат се форми на възпитание на деца, останали без родителски грижи, включително въпроси за осиновяване, попечителство и настойничество над деца, както и процедурата за прилагане на семейното законодателство към семейните отношения с участието на чуждестранни граждани и лица без гражданство.

Условия и процедура за сключване на брак. Бракът се сключва в службите за гражданска регистрация (служби по вписванията) в лично присъствие на лицата, сключващи брак, след месец от датата на подаване на молба до службата по вписванията (фиг. 4). При наличие на специални обстоятелства (бременност, раждане, непосредствена заплаха за живота на една от страните и др.) Бракът може да бъде сключен в деня на подаване на заявлението.

За сключване на брак се изисква взаимно доброволно съгласие на лицата, сключващи брак, а също така се изисква и достигане на брачна възраст. Законната възраст за брак е осемнадесет години. Ако имате уважителни причини, като бременност, можете да се ожените от шестнадесетгодишна възраст. Медицински преглед на лица, сключващи брак, се извършва само с тяхно съгласие. Ако някой от кандидатите прикрие полово предавани болести или ХИВ инфекция, жертвата има право да сезира съда с иск за обезсилване на брака.

Фигура: 4. Сключване на брак

Прекратяване на брака. Бракът се прекратява в резултат на смъртта на един от съпрузите или при прекратяване по молба на единия или двамата съпрузи. Без съгласието на съпругата съпругът няма право да образува процедура по развод по време на бременността и в рамките на една година след раждането на детето. Разтягането на брака се извършва в службата по вписванията след месец от подаването на заявлението с взаимното съгласие на съпрузите, които нямат непълнолетни деца. При наличие на малолетни деца, както и при липса на съгласие на едно и.) Съпрузи за развод, делото се разглежда в съда.

Въпроси, разрешени от съда при вземане на решение за развод:

с кого от съпрузите ще живеят малолетните деца;

процедурата за изплащане на средства за издръжка на деца и (или) съпруг / инвалид;

размера на тези средства и разделянето на общото имущество на съпрузите.

Права на непълнолетните деца. Дете е лице, което не е навършило осемнадесет години (пълнолетие). Всяко дете има право да живее и да се отглежда в семейство, да познава родителите си. Правата на детето включват правото на родителски грижи, всестранно развитие и зачитане на човешкото му достойнство. Детето може да общува свободно с двамата родители, баба и дядо, братя, сестри и други роднини. Разводът не засяга правата на детето.

Родителите защитават правата и законните интереси на детето. В същото време едно дете може самостоятелно да кандидатства за защита на правата си пред органите по настойничество и настойничество, а при навършване на четиринадесет години - пред съда.

Взимането предвид на мнението на дете, което е навършило десет години в хода на което и да е съдебно или административно производство, е задължително, освен ако не противоречи на неговите интереси.

Дете може да изрази мнението си, когато решава всеки проблем в семейството, който по един или друг начин засяга интересите му.

Детето има право на име, бащино име и фамилия; при липса на споразумение между родителите относно името и (или) фамилията на детето, възникналите разногласия се решават от органа по настойничеството и настойничеството.

Детето има право да бъде защитено от насилие от страна на родителите или техните заместители.

Права и отговорности на родителите. Родителите имат равни права и задължения спрямо децата си. Родителските права се прекратяват, когато децата навършат осемнадесет години, както и когато малолетните деца сключат брак.

Родителите са длъжни да се грижат за здравето, физическото, психическото, духовното и моралното развитие на децата си. Те са длъжни да гарантират, че децата получават основно общо образование.

Непълнолетните родители имат право да живеят заедно с дете и да участват в неговото възпитание. Ако непълнолетните родители не са женени, но са навършили 16 години, те имат право да упражняват самостоятелно родителските права. Ако родителите са на възраст под шестнадесет години, на детето им може да бъде назначен настойник. Непълнолетните родители имат право да изискват, след навършване на четиринадесетгодишна възраст, установяване на бащинство на техните деца в съда.

Родител (или един от тях) може да бъде лишен от психо родител, ако:

избягвайте изпълнението на родителските задължения, включително в случай на злоумишлено укриване от плащането на издръжка;

отказват без основателна причина да вземат детето си от родилно заведение или друго медицинско, образователно и друго заведение;

малтретират деца, упражняват физическо или психическо насилие над тях, посягат на тяхната сексуална неприкосновеност;

са болни от хроничен алкохолизъм или наркомания;

извършили умишлено престъпление срещу живота или здравето на децата си или срещу живота и здравето на своя съпруг.

Лишаването от родителски права се извършва по съдебен ред. Родителите, лишени от родителски права, губят всички права, основани на факта на родство с дете, включително правото да получават подкрепа от него, както и правото на трудности и държавни помощи, установени за родители с деца. Съдът може, вземайки предвид интересите на детето, да реши да отнеме детето от родителите (един от тях), без да ги лишава от родителските им права (ограничаване на родителските права).

Въпроси за самоконтрол

Какви въпроси се регулират от Семейния кодекс на Руската федерация?

Какви са условията и процедурата за сключване на брак?

Как се прави разводът?

Избройте правата на непълнолетните деца.

Какви са правата и отговорностите на родителите?

Научете тайните на отношенията между половете! По какво се различава мъжът от жената по отношение на връзките? Каква е връзката между мъж и жена? Отношенията между половете са пълни с нюанси и тайни, които в древността са били пазени от непосветените като големи съкровища! Някои от тези редки знания могат да бъдат намерени в този раздел на уебсайта X-Archive. Получавайте отговори на въпроси за това кои жени се обръщат към мъжете, възхищават им се и кои жени избягват? Какви мъже харесват различните видове жени и от какво зависи? Как да намерим сродна душа? Възможна ли е хармония между мъж и жена? Мъжете научават каква е връзката на жената, как да изградят връзка с момиче и да привлекат женското внимание към себе си. Жените ще намерят полезна информация за това как да започнат връзка и как да поддържат връзка с мъж, как да вдъхновяват мъжете и каква е помощта на жените ... Тук са събрани най-важните моменти от отношенията между половете и фините нюанси на отношенията с противоположния пол, които всеки трябва да знае! Доказаните и ефективни техники могат да помогнат да добавите романтика към връзката си. С мощни техники за медитация можете да изпълните желанието си да обичате и да бъдете обичани и да постигнете дълбоко разбирателство с партньора си.

Правните аспекти на отношенията между половете се регулират от семейното право. Той установява условията и реда за сключване на брак, прекратяване на брака и обезсилването му. Установява процедурата за уреждане на лични неимуществени и имуществени отношения между членове на семейството (съпрузи, родители и деца), между други роднини и други лица. Определя формите и процедурата за настаняване на деца без родителски грижи в семейство.

Основният документ на семейното право е Семейният кодекс на Руската федерация. Той определя:

1) лични права и задължения на съпрузите;

2) правния режим на имуществото на съпрузите;

3) договорния режим на имуществото на съпрузите (процедурата за сключване и поддържане на брачен договор);

4) отговорността на съпрузите за задължения;

5) форми на възпитание на деца, останали без родителски грижи, включително въпроси за осиновяване, попечителство и попечителство над деца;

6) процедурата за прилагане на семейното законодателство към семейните отношения с участието на чужди граждани и лица без гражданство.

Най-важните правни аспекти се съдържат в главите по-долу на Семейния кодекс на Руската федерация.

Глава 3. Условия и процедура за сключване на брак.

Изкуство. 10. Бракът се сключва в служба по гражданско състояние (служба по вписванията).

Изкуство. 11. Бракът се сключва в лично присъствие на лицата, сключващи брак, след месец от датата на подаването на молбата им до службата по вписванията. При наличие на специални обстоятелства (бременност, раждане, непосредствена заплаха за живота на една от страните и др.)

бракът може да бъде сключен в деня на кандидатстване.

Изкуство. 12. Условия за брак: изисква се взаимно доброволно съгласие на съпрузите и тяхното навършване на брачна възраст.

Изкуство. 13. Възрастта за сключване на брак е 18 години. Ако има основателни причини, по изключение - от 16-годишна възраст.

Изкуство. 15. Медицински преглед на лица, сключващи брак, се извършва само с тяхно съгласие. Ако едно от лицата, сключващи брак, е прикрило наличието на полово предавани болести или ХИВ инфекция от друго лице, то има право да сезира съда с искане за обявяване на брака за невалиден.

Глава 4. Прекратяване на брака.

Изкуство. 16. Бракът се прекратява поради смъртта на единия от съпрузите или чрез прекратяването му по молба на единия или двамата съпрузи.

Изкуство. 17, Съпругът няма право, без съгласието на съпругата си, да заведе дело за развод по време на бременността на съпругата и в рамките на една година след раждането на детето.

Изкуство. 18. Разводът се извършва в службата по вписванията след месец от датата на подаване на молба за развод с взаимно съгласие на съпрузите, които нямат малолетни деца. Или в съда, ако съпрузите имат непълнолетни деца, както и при липса на съгласието на единия от съпрузите да разтрогне брака.

Изкуство. 24. Въпроси, разрешени от съда при вземане на решение за развод: с кого от съпрузите ще живеят малолетните деца; процедурата за изплащане на средства за издръжка на деца и (или) съпруг / инвалид; размера на тези средства и разделянето на общото имущество на съпрузите.

Изкуство. 25. Съпрузите нямат право да се женят повторно преди да получат удостоверение за развод.

Глава 11. Права на непълнолетните деца.

Изкуство. 54. Всяко дете има право да живее и да бъде възпитавано в семейство, има право да познава родителите си, правото на грижите им, всестранното развитие и зачитането на човешкото му достойнство. Дете е лице, което не е навършило 18 години (пълнолетие).

Изкуство. 55. Детето има право да общува и с двамата родители, баба, дядо, братя, сестри и други роднини. Разводът не засяга правата на детето.

Изкуство. 56. Детето има право на защита на своите права и законни интереси, тази защита се осъществява от родителите. Детето има право да бъде защитено от насилие от страна на родителите (техните заместители). Детето има право да кандидатства самостоятелно за защита на правата си пред органа по настойничество и попечителство, а при навършване на 14-годишна възраст - пред съда.

Изкуство. 57. Детето има право да изрази мнението си, когато решава всеки проблем в семейството, който засяга интересите му. Вземането под внимание на мнението на дете, навършило 10-годишна възраст в хода на което и да е съдебно или административно производство, е задължително, освен ако не противоречи на неговите интереси.

Изкуство. 58. Детето има право на име, бащино име и фамилия, при липса на споразумение между родителите относно името и (или) фамилията на детето, всички възникнали разногласия се решават от органа по настойничеството и настойничеството.

Глава 12. Права и задължения на родителите.

Изкуство. 61. Родителите имат равни права и отговорности спрямо децата си. Родителските права прекратяват, когато децата навършат 18 години, както и когато непълнолетните деца сключат брак.

Изкуство. 62. Непълнолетните родители имат право да живеят заедно с дете и да участват в неговото възпитание. Ако непълнолетните родители не са женени, но са навършили 16 години, те имат право да упражняват самостоятелно родителските права. Ако родителите не са навършили 16-годишна възраст, на детето им може да бъде назначен настойник, който да извършва възпитанието на детето заедно с непълнолетни родители. Непълнолетните родители имат право да изискват при навършване на 14-годишна възраст установяване на бащинство по отношение на техните деца в съда.

Изкуство. 63. Родителите са отговорни за възпитанието и развитието на децата си. Те са длъжни да се грижат

за здравето, физическото, психическото, духовното и моралното развитие на децата си. Родителите са длъжни да гарантират, че децата им получават основно общо образование.

Изкуство. 69. Родителите (един от тях) могат да бъдат лишени от родителски права, ако:

1) избягват изпълнението на задълженията на родителите, включително в случай на злоумишлено укриване от плащането на издръжка;

2) отказват без основателна причина да вземат детето си от болница за майчинство или друга медицинска, образователна и друга институция;

3) злоупотребяват с деца, извършват физическо или психическо насилие срещу тях, посегат към тяхната сексуална неприкосновеност;

4) са болни от хроничен алкохолизъм или наркомания;

5) са извършили умишлено престъпление срещу живота или здравето на децата си или срещу живота и здравето на своя съпруг.

Изкуство. 70. Лишаването от родителски права се извършва по съдебен ред.

Изкуство. 71. Родителите, лишени от родителски права, губят всички права въз основа на факта на връзка с дете, включително правото да получават издръжка от него, както и правото на обезщетения и държавни помощи, установени за родители с деца.

Изкуство. 73. Съдът може, вземайки предвид интересите на детето, да реши да отнеме детето от родителите (един от тях), без да ги лишава от родителските им права (ограничаване на родителските права).

Семейният кодекс описва семейните отношения и правните задължения на членовете му толкова просто и ясно, че не се нуждае от допълнителни коментари.