De fapt, Pamirul sau „acoperișul lumii” este un sistem montan de pe teritoriul Tadjikistanului, Kârgâzstanului, Chinei și Afganistanului, situat la joncțiunea pintenilor altor sisteme montane puternice din Asia Centrală - Hindu Kush, Kun Lun și Tien Shan. Și acestea sunt frumuseți din diferite grupuri etnice care o locuiesc în haine naționale.

Femeile amintesc foarte mult de femeile noastre din Caucazul de Nord. Am citit rapoartele expediției etnografilor - ei leagă popoarele din Pamir cu oseții, chinezii, popoarele din Afganistan, chiar și sciții... În general, o interpretare romantică a maestrului de la Beijing...

Dombarka, banjarka sau țiganul Pamir (ramură hindusă)

Pamir sau Kârgâzul afgan.

Probabil Yazgulyamka, nordul Pamirului, regiunea Vanj.

Kârgâz. Kârgâzstan.

Poporul Ishkashim, sudul Pamirului

Tadjik.

hindus

Tadjik

Poporul chinez Miao, Hmong. Diferite provincii.

kazah

Vakhans.

Fată din Rushan sau Kulyab

chinezesc kârgâz

Tadjik GBAO.

La hotarele sudice. Pamirul de Sud acoperă crestele Văii Alichur, Alichursky de Nord, numită și Bazardara (lungime aproximativ 130 km, înălțime până la 5929 m) și Alichursky Sud (lungime aproximativ 150 km, înălțime 5706 m în Kyzyldanga); cursurile superioare ale Oksu și regiunea Zorkul. Are o topografie mai ascuțită și primește mai multe precipitații. Pajiști verzi aleargă în dungi largi de-a lungul văii Alichur și de-a lungul lacului Zorkul. Culmile ating 5000–5700 m înălțime. Glaciația se dezvoltă doar pe versanții nordici. Există multe lacuri în această parte a Pamirului, dintre care cel mai mare este Zorkul. În valea Alichur există un mic lac Akbalyk, care se distinge prin limpezimea excepțională a apei.
Aici puteți observa cum peștele, coborând pe fund, scade în dimensiune, deși chiar și în adâncime este clar vizibil. Vegetația regiunii este mai bogată decât în ​​alte părți ale Pamirului.
Aceste locuri au fost locuite din cele mai vechi timpuri și, prin urmare, sunt bogate în monumente antice. Mausoleul Vash-Gumbez, situat în centrul Văii Alichur, datează din secolul trecut. Inscripțiile în stâncă de lângă lacul Yashilkul datează din secole mai îndepărtate. Interesante sunt locurile de înmormântare (începutul erei noastre și mai devreme) descoperite de arheologul A. N. Bernshtam în Kzylrabat. Sunt căptușiți cu trunchi de ienupăr și salcie. Cum au ajuns aceste materiale în munții fără copaci este un mister până astăzi.
În valea Alichur se află lacul Yashilkul, unul dintre cele mai pitorești din Pamir. Contururile moi ale munților din jur, culoarea verzuie-albastru a apei - toate acestea creează un fel de impresie de confort și căldură. Printre sălbăticia cosmică a Munților Pamir, astfel de colțuri sunt rare. Dar aici, desigur, puteți simți respirația vecinului Badakhshan. Râul se varsă în lac sub numele de Alichur și curge din el sub numele de Gunt - de asemenea, o caracteristică tipică Pamir. Se știe că cel mai mare râu din Pamir, Oksu, își schimbă numele de trei ori înainte de a ajunge la Pyanj. Numele Oksu este folosit doar în partea superioară până la confluența Akbaytal. Mai departe râul curge sub numele de Murgab. După ce și-a filtrat apa prin barajul Usoi și contopindu-se puțin mai departe cu Kudara, se repezi mai departe într-un defileu îngust, chiar până la confluența cu Pyanj, numit Bartang.
Cea mai puțin adâncă parte a Yashilkul este cea de est, la gura Alichur. Râul transportă în mod continuu nisip, nămol și alte sedimente în lac și le depozitează aici, lacul devine continuu puțin adânc, iar malul avansează constant. Yashilkul este conectat printr-un canal de Lacul Bulunkul. Compoziția de specii a ihtiofaunei lacului este săracă. Pe lac sunt multe păsări, dar nu există insule și practic nu există loc pentru cuibărirea rațelor, gâștelor și pescărușilor. În multe pajiști mlăștinoase, scufundările și gropile pline cu apă atrag atenția. Acesta este rezultatul topirii gheții îngropate aflate sub pământ mlaștinos. Adesea puteți vedea straturi întregi de gheață în stâncile malurilor. Formarea lor este asociată cu procesele de permafrost care au loc în solurile din pajiştile Pamirului.
Permafrostul este o întâlnire frecventă în pajiștile Pamirului. Datorită acesteia, pajiștile „acoperișului lumii” arată ca tundra mlaștinoasă. Marginea de sud a Pamirului de Est este Munții Wakhan, o parte din care este situată în Afganistan. (lungime 160 km. înălțime până la 6504 m. Bloc de zăpadă în Afganistan). Creasta Sarykol trece prin întreg Pamirul de Est de la nord - de la valea râului Markansu până la Pasul Beik - în sud (altitudine până la 6361 m, Lyavirdyr în China). Granița dintre Tadjikistan și China trece de-a lungul acestei creste.
Marginea de est a Pamirului din China este creasta Kashgar (altitudine 7719 m. Kongur).

Pamirisul de Sud este un grup de populație relictă la sud de Shugnan, vorbind două limbi dialectale strâns legate:
Oameni Ishkashim - Ishkashim de-a lungul malurilor Panj: satul Ryn din GBAO (regiunea Ishkashim) și satul Ishkashim din regiunea cu același nume din Badakhshan afgan. BINE. 1500 de oameni
Sanglitsy - valea râului Varduj în Badakhshan afgan, un afluent stâng al Pyanjului, cu satul principal Sanglech. Numărul este critic (100-150 de persoane). La nord de Sanglech, în regiunea Zebak, a existat anterior limba zebak, care acum a fost complet înlocuită cu tadjik (Dari).
Wakhans - locuiesc istoric în regiunea Wakhan, care include cursurile superioare ale Pyanjului și sursa sa, Vakhandarya.
Malul stâng al Pyanjului și valea Vakhandarya (culoarul Wakhan) aparțin regiunii Wakhan din Badakhshanul afgan, malul drept - regiunii Ishkashim din GBAO Tadjikistan. În a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea. Wakhanii s-au stabilit, de asemenea, pe scară largă la sud de Hindu Kush - în văile Hunza, Ishkoman, Shimshal (Gilgit-Baltistan) și râu. Yarkhun în Chitral (Pakistan), precum și în Xinjiang chinezesc: Sarykol și pe râu. Kilyan (vest de Khotan).
Numărul total de oameni Wakhan este de 65-70 de mii de oameni.
Poporul Munjan locuiește pe valea râului. Munjan în cursul superior al râului. Kokcha (regiunea Kuran și Munjan din Badakhshanul afgan).
Număr - aprox. 4 mii de oameni
Yidga - parte a munjanilor care au migrat pe creasta Hindu Kush în secolul al XVIII-lea. Valea Lutkuh din regiunea Chitral (Pakistan). Număr - aprox. 6 mii de oameni

Aceste picturi au fost expuse la o expoziție din Beijing, Dongcheng, la mijlocul lunii martie 2011.

Dolce în stil Pamir: cum coase rochii de mireasă naționale Pamir la Moscova Salima locuiește la Moscova și coase haine pentru compatrioții ei: clienții ei sunt cupluri tinere din Pamir care doresc să aibă o nuntă în stil național Anastasia Lebedeva. Nativii din Tadjikistan care trăiesc la Moscova încep adesea să planifice o nuntă departe de patria lor. Mirii trebuie să finalizeze toate pregătirile la timp, de exemplu, coaserea rochiilor de mireasă. Hainele pentru o nuntă din Tadjik nu pot fi găsite în magazinele obișnuite. Croitoreasă Salima Khudoberdieva, care produce haine de mireasă naționale, vine în ajutorul tinerilor căsătoriți. „Cosez în principal pentru Pamiris, deoarece ei sărbătoresc nunți în Rusia mai des decât nativii din alte regiuni ale Tadjikistanului, cumpăr țesături, satin alb și cămăși din Moscova, deoarece sunt de mai bună calitate, deși unii clienți le aduc Eu comand țesătură din Republica Tadjikistan. Comand împletitura din Tadjikistan. Este țesută manual”, spune Salima, în vârstă de 27 de ani. Cel mai important este să se potrivească Croitoreasa recunoaște că cel mai tare sezon al ei este vara. Sunt atât de multe comenzi încât uneori nici nu are timp să ia o plimbare cu copilul ei. „S-a întâmplat că într-o singură zi am livrat trei comenzi deodată”, spune ea. De-a lungul verii trecute, meșteșugul a reușit să pregătească 15 cupluri tinere pentru nuntă, să coase haine naționale casual pentru fete și rochii pentru copii. „De obicei, pot coase o cămașă de bărbați într-o zi, dar dacă comanda este urgentă, trebuie să grăbesc și să lucrez până târziu în noapte . Potrivit ei, este nevoie de mai mult timp pentru a face o rochie pentru mireasă - o rochie și pantaloni (kurtai arusi - Taj). Deși mirele „câștigă” în ceea ce privește complexitatea croiului. Viteza de lucru depinde și de conștiinciozitatea clientului. Dacă nu lipsește armăturile, el va fi recompensat cu o primire rapidă a comenzii finalizate. Fiecare mireasa este unica "Cand o clienta vine la mine, mai intai ii ascult dorintele. Apoi ii dau sfaturi despre cum sa evite monotonia. Imi doresc ca fiecare mireasa sa arate unic la nunta ei. Rochia depinde de imaginatia miresei. Noi alcătuiește un set din idei diferite”, zâmbește fata. S-a întâmplat ca unele mirese să-și schimbe dorințele la armătura finală, iar stăpânul a trebuit să o ia de la capăt. Un singur lucru nu se schimbă - culorile tradiționale Pamir - alb și roșu. Dar puteți varia combinația lor. De exemplu, rochia poate fi complet albă, iar vesta roșie. Sau intreaga tinuta este din stofa alba, dar marginea este realizata cu impletitura rosie. Totuși, aici croitoreața mințea puțin. Pentru nunta fratelui ei, ea a cusut o rochie de mireasă neobișnuită din material alb și verde. Salima a observat o idee interesantă în timpul sărbătoririi lui Nowruz. „Am venit cu asta împreună cu nora noastră împletitura, desigur, nu era Pamir, dar am ales una foarte asemănătoare”, a recunoscut meșteșugarul. Moda de zi cu zi Se întâmplă ca tinerele fashioniste să comandă cămăși cu modele naționale strălucitoare de la Salima, ca în varianta bărbătească. Ei poartă cu mândrie astfel de bluze „bărbați” sub blugi și în mod clar nu trec neobservați pe străzile Moscovei. „În acest moment, tinerii manifestă tot mai mult interes pentru fetele de 18-19 ani pur și simplu schimbă stilul, lăsând gustul național inerent în Tadjikistan”, spune Salima. Rochiile de mireasă ale fetelor din Tadjik diferă ca culoare și model în funcție de regiune. De exemplu, în Pamir culorile principale sunt roșu și alb, ceea ce înseamnă puritate și dragoste. Mireasa se îmbracă într-o rochie națională, pantaloni și își acoperă capul și fața cu o eșarfă pentru a se proteja de ochiul rău. Deși multe fete preferă rochiile albe moderne, pufoase, cu voal.

Dacă te uiți la asta, îmbrăcămintea diferitelor grupuri de etnici tadjici a diferit doar în detalii încă din timpuri imemoriale.

Astfel, setul masculin al populației de munte sau de câmpie a fost caracterizat prin: cămașă largă - "kurta"confectionat din material de bumbac, pantaloni- pantaloniîmbrăcat deasupra halat, eșarfă cu centurăȘi frizură - calotă.

Cămaşă, cusut de obicei dintr-o bucată de material, pliat peste umeri și făcând un decupaj pentru decolteu în mijloc. Laturile și mânecile au fost pur și simplu cusute la bază. Rezultatul a fost un produs larg care nu restricționa mișcarea, care a fost numit ca tunica printre etnografi.

Pantaloni- pantaloni("ezor") au fost cusute late, fără a restricționa treapta în partea de sus, și înguste în partea de jos. Cămaşă purtat nedesfăcut, cu centură cu o eșarfă cu centură îndoită în diagonală. De remarcat aici că eșarfa, în acest caz, a servit ca centură și buzunare în același timp, susținând pantalonii și făcând cămașa lungă mai funcțională. L-au pus chiar peste cămașă halat(« chapan"), leagăn, tăietură dreaptă. Pentru vara a fost prevazuta o varianta usoara - fara captuseala pentru iarna - una mai densa, cu vata, care avea matlasare de-a lungul intregului domeniu al produsului. Robele, de regulă, erau cusute din țesături de bumbac cu dungi (dungi de-a lungul) sau colorate. Locuitorii din regiunile muntoase au preferat să poarte " chapans„confecţionat din lână nevopsită de casă, al cărei guler era decorat cu ornamente brodate.

Garderoba montanilor a fost completată de înalte, tricotate cu fir colorat, ciorapi("jurab"), pe care se pun pantofi din piele brută cu tălpi moi - Charyki("choruk").

Locuitorii din câmpie purtau în picioare niște moale, înalte. cizme de ciorapi din piele tăbăcită - " Makhsi„, în care băgau pantaloni, iar la ieșirea din casă puneau direct pe ei galoșuri de piele. În viața de zi cu zi existau și cizme de piele cu toc și vârf curbat, folosite la călărie.

Calota a servit întotdeauna ca o coafură pentru tadjici, care era o șapcă conică joasă, decorată complex cu broderii, al cărei model, mai bine decât orice document, indica originea și locul de reședință al proprietarului. Tadjicii din zonele joase purtau și ei un turban peste calota.

Până în secolul al XX-lea Tadjicii au devenit la modă calota plată pătrată, negru cu broderie albă, care a primit numele - " aproape„, la locul fabricării sale din oraș Chust. Femeile care au folosit anterior doar o eșarfă pe post de coafură au început să o poarte de bunăvoie.

Costum de femeie, din punct de vedere al compozitiei elementelor obligatorii, era asemanatoare cu cea masculina, era compusa exact la fel. cămaşă("kurta") Și pantaloni. Cămașa de damă era croită la fel ca și cea de bărbați, dar spre deosebire de aceasta din urmă, era mult mai lungă și decorată cu broderii bogate. „Kurta” poate fi simplu sau luminos, multicolor sau decorat cu un model.

Flori pentru femei De obicei, acestea erau cusute din două tipuri de țesături: partea superioară era din bumbac mai ieftin - plăcută pentru corp și „respirabilă”, iar partea inferioară, care este vizibilă de sub cămașă, era dintr-un material elegant și mai scump. Florile s-au încheiat cu o împletitură frumoasă care s-a legat în jurul gleznei.

Îmbrăcăminte exterioară Tadjik femeile nu aveau deloc venituri pe vreme rece li se ordona să stea acasă. Totuși, dacă era nevoie, trebuiau să iasă afară, pur și simplu își îmbrăcau mai multe rochii, iar deasupra aruncau un halat matlasat, făcut ca al unui bărbat.

La plecarea de acasă, fiecare femeie trebuia să poarte un tip special de pelerină - burqa("faranji"). Era un halat de sac stilizat, cu mânecile îndoite și cusute la spate; în față burqa era decorată cu o plasă de păr neagră (" chachwan"). Întreaga structură a fost pusă pe cap și a acoperit în mod fiabil fața și silueta. Purtarea unei burqa este un obicei pur musulman și a intrat în Tadjikistanîn secolele VII-VIII, împreună cu arabii care au adus islamul. Și, deși această tradiție a fost propagată cu putere de către cler, ea a prins rădăcini doar în orașele din zona de șes a țării. Și în sate și sate de munte au ignorat-o complet.

După retragerea trupelor americane din Afganistan, atenția asupra Pamirului a crescut în presă. Mulți se tem de destabilizarea situației din această regiune, care este practic izolată de lumea exterioară. Acoperișul Lumii este un loc special pentru că aproape toată lumea din regiune este ismaili.

Mulți oameni confundă în mod greșit locuitorii locali cu tadjicii și alte popoare. Articolul va putea explica cine sunt pamirii și de ce sunt considerați a fi un grup etnic separat.

Informații generale

Deoarece Pamirisi trăiesc într-o regiune de munte înaltă care este împărțită între patru state, ei sunt adesea echivalați cu alte popoare. Regiunea lor istorică (Badakhshan) este situată în Afganistan, Pakistan și China. Cel mai adesea confundat eronat cu tadjici. Cine sunt Pamirisii?

Ele sunt clasificate ca un grup de popoare iraniene care vorbesc limbi eterogene ale grupului iranian de est. Majoritatea pamirilor profesează islamul. Prin comparație, tadjicii, de exemplu, vorbesc un dialect iranian occidental, iar majoritatea profesează sunnism.

Teritoriul de resedinta

Pamirul este așezat în Pamirul de vest, de sud și de est. În sud, acești munți se întâlnesc cu Hindu Kush. Zona este formată din văi înguste situate la o altitudine de două sau mai multe mii de metri deasupra nivelului mării. Clima din această zonă se distinge prin severitatea sa. Văile sunt înconjurate de creste abrupte de până la șapte mii de metri deasupra nivelului mării. Sunt acoperiți cu zăpadă veșnică. Nu degeaba expresia „Acoperișul lumii” este folosită ca denumire a acestei zone (zona de reședință a lui Pamiris).

Popoarele care trăiesc în Pamir au culturi și tradiții similare. Cu toate acestea, cercetătorii au reușit să demonstreze (prin studierea limbilor) că aceste popoare aparțin mai multor comunități antice iraniene din Est care au venit în Pamir separat una de cealaltă. Din ce naționalități constau Pamiris?

Diversitatea naționalităților

Popoarele din Pamir sunt de obicei împărțite între ele după principii lingvistice. Există două ramuri principale - Pamiris de nord și de sud. Fiecare grup este format din popoare distincte, dintre care unele pot vorbi limbi similare.

Parmeenii de nord includ:

• Shugnanii sunt grupul etnic lider, numărând peste o sută de mii de oameni, dintre care aproximativ douăzeci și cinci de mii trăiesc în Afganistan;
• Rushans - aproximativ treizeci de mii de oameni;
• Locuitorii Yazgulyam - de la opt la zece mii de oameni;
• Sarykoltsy - sunt considerați parte a grupului odată unit de Shugnan-Rushans, care a devenit separat, numărul său ajunge la douăzeci și cinci de mii de oameni.

Pamirisul de Sud include:

• Locuitorii Ishkashim - aproximativ o mie și jumătate de oameni;
• Sanglitsy - numărul nu este mai mare de o sută cincizeci de persoane;
• Vakhans - numărul total ajunge la șaptezeci de mii de oameni;
• Munjanieni - aproximativ patru mii de oameni.

În plus, există multe popoare apropiate și vecine care sunt foarte aproape de Pamiris. Unii dintre ei au început în cele din urmă să folosească limbile locale Pamiri.

Limba

Limbile Pamir sunt foarte numeroase. Însă domeniul lor de aplicare este limitat la comunicarea de zi cu zi. Din punct de vedere istoric, ei au fost foarte influențați de limba persană (tadjik) încă din cele mai vechi timpuri.

Pentru locuitorii din Pamir, limba persană a fost mult timp folosită în religie, literatură și artă populară orală. Este, de asemenea, un mijloc universal de comunicare internațională.

Dialectele pamirului au fost înlocuite treptat Unele popoare de munte le folosesc din ce în ce mai puțin chiar și în viața de zi cu zi. De exemplu, în GBAO (Gorno-Badakhshan), limba oficială este tadjik. În această limbă se desfășoară educația în școli Deși, dacă vorbim despre pamirisi afgani, pe teritoriul lor practic nu există școli. populația este analfabetă.

Limbile Pamir existente:

• Yazgulyamsky;
• Shugnan;
• Rushansky;
• Khufian;
• Bartangsky;
• Sarykolsky;
• Ishkashim;
• Wakhan;
• Munjansky;
• yidga.

Toate aparțin grupului de limbi iraniene de est. Pe lângă pamiri, reprezentanți ai grupurilor etnice iraniene de est au fost și sciții, care au trăit la un moment dat pe teritoriul regiunii nordice a Mării Negre și au lăsat în urmă monumente istorice sub formă de movile.

Religie

De la sfârșitul primului mileniu î.Hr., triburile Pamir au fost influențate de zoroastrism și budism. Islamul a început să pătrundă și să se răspândească pe scară largă printre masele din secolul al XI-lea. Introducerea noii religii a fost strâns legată de activitățile lui Nasir Khusrow. A fost un celebru poet persan care a fugit în Pamir de la urmăritorii săi.

Ismailismul a avut o mare influență asupra vieții spirituale a locuitorilor din Pamir. Pe baza factorului religios, nu este greu de înțeles cine este un Pamiri (am discutat mai sus despre ce fel de națiune este). În primul rând, reprezentanții acestor popoare aparțin ismailiților (ramură șiită a islamului, care a fost influențată de hinduism și budism). Cum diferă această direcție în Islam de credința tradițională?

Principalele diferente:

• Pamiris se roagă de două ori pe zi;
• credincioșii nu postesc în timpul Ramadanului;
• femeile nu au purtat și nu poartă burqa;
• bărbații își permit să bea moonshine din dude.

Din această cauză, mulți musulmani nu-i recunosc pe Pamiris ca adevărați credincioși.

Tradiții de familie

Relațiile cu familia și căsătoria vă vor ajuta să înțelegeți cine este un Pamiri. Ce fel de națiune este și care sunt tradițiile ei, poate spune viața de familie. Cea mai veche versiune a familiei se baza pe principiul relațiilor patriarhale. Familiile erau numeroase. În fruntea lor era un bătrân, căruia toți îi ascultau fără îndoială. Acesta a fost cazul înainte de apariția relațiilor marfă-bani. Familia a devenit monogamă, păstrând tradițiile patriarhale.

Aceasta a continuat până la instaurarea islamului. Noua religie a legalizat superioritatea sexului masculin asupra femininului. Conform legii Sharia, un bărbat avea avantaje și drepturi în majoritatea cazurilor, de exemplu în materie de moștenire. Soțul a primit dreptul legal la divorț. Mai mult, în regiunile muntoase, unde femeile participau activ la munca rurală, poziția lor era mai liberă.

La unele popoare de munte erau acceptate căsătoriile consanguine. Cel mai adesea acest lucru a fost stimulat de motive economice.

Activități principale

Pentru a înțelege cine sunt pamirii, merită să le studiezi mai bine modul de viață. Ocupația lor principală a fost mult timp agricultura de munte, care este combinată cu creșterea animalelor. Au crescut vaci, capre, oi, măgari și cai ca animale domestice. Vitele erau scunde și nu de bună calitate. Iarna, animalele erau ținute în sate, iar vara erau alungate la pășuni.

Meșteșugurile tradiționale de casă ale familiei Pamiris includ, în primul rând, prelucrarea lânii și țesutul țesăturilor. Femeile prelucrau lână și făceau fire, iar bărbații țeseau faimoasele dungi din lume

S-a dezvoltat industria de prelucrare a coarnelor, în special a caprelor sălbatice. Din ele se făceau piepteni și mânere pentru arme cu lamă.

Bucătărie națională

După ce ați învățat despre cultură și religie, puteți înțelege cine sunt pamirii. Aceste cunoștințe pot fi completate prin luarea în considerare a hranei tradiționale a reprezentanților acestor popoare. Cunoscând activități tradiționale, este ușor de ghicit că dieta Pamiri conține foarte puțină carne. Acest lucru se datorează faptului că nu există loc pentru a pășuna animalele, așa că le păstrează pentru lapte și lână.

Principalele produse alimentare includ grâul sub formă de făină și cereale zdrobite. Fidea, pâinele plate și găluștele sunt făcute din făină. De asemenea, oamenii de la munte mănâncă fructe, nuci, leguminoase și legume. Dintre produsele lactate, cele mai populare dintre ele sunt ceaiul cu lapte și laptele acru. Pamirii bogați beau ceai cu lapte, adăugând o bucată de unt.