Argumente suplimentare pentru eseul final în direcția!

„Părinți și fii” de I.S. Turgheniev

În orice moment, reprezentanții diferitelor generații au fost foarte diferite. Le-a fost greu să se înțeleagă. Exemple similare pot fi găsite în istorie și literatură, atât rusă, cât și străină. Acest lucru se reflectă în mod deosebit în roman . Conflictul se maturizează și se desfășoară pe parcursul lucrării. Pentru un cititor nepregătit i se poate părea că problema apare din senin. Dar asta nu este adevărat. Există motive serioase ascunse aici care se acumulează de zeci de ani într-o societate modernă pentru eroi.

Conflictul apare în casa soților Kisanov. Unde „părinții” sunt frații Nikolai și Pavel Kirsanov, iar „copiii” sunt Arkady Kirsanov, fiul lui Nikolai Petrovici Kirsanov și Evgeny Bazarov, prietenul lui Arkady. Bazarov și Kirsanov Sr. nu au putut găsi un limbaj comun de la bun început. Pavel Petrovici nici măcar nu a dat mâna cu tânărul oaspete. Și Evgeny în batjocură, cu o anumită doză de grosolănie, a început să se amestece în ordinea casei altcuiva.

Atitudinea fără compromis și categoric a două generații una față de cealaltă duce la consecințe neplăcute pentru tați și copii.

„Lunca Bezhin” de I.S. Turgheniev

ESTE. Turgheniev în povestea „Lunca Bezhin” (din serie) ne prezintă copiii din mediul rural. Ei cresc în același sat, toți din clasa țărănească și nu diferă foarte mult ca vârstă. Dar toate sunt diferite în ceea ce privește îmbrăcămintea, gândirea, caracterul și viziunea asupra vieții. Autorul le explică acest lucru celor care s-au născut în ce familie. Feda reiese clar că este dintr-o țărănime bogată. Are trăsături faciale subțiri, mici. Este clar că a ieșit noaptea pe câmp nu de nevoie, ci doar de distracție. Este îmbrăcat bine, frumos, în tot ce este nou și îngrijit. Are chiar propriile cizme, nu ale tatălui său. Tânărul nu crede în prevestirile țărănești și nu cunoaște legende locale despre spiritele pădurii. Dar în același timp este laș. Este clar că părinții bogați îl cresc altfel, nu ca alți copii. Fedor este comparat cu Pavel. Al doilea băiat, Pavlusha, este complet diferit extern și interior. Provine dintr-o familie săracă și a început să lucreze devreme. Fața lui este nepotrivitoare, silueta ghemuită, dar ochii îi strălucesc de mândrie și încăpățânare. Băiatul este cel mai muncitor și mai curajos dintre băieți. Se repezi în pădure să audă câinii lătrând, crezând că acolo este un lup. Restul băieților sunt lași. Este un adevărat țăran, interesat de treburile adulților. El cunoaște toate semnele, legendele și poveștile mistice și cunoaște bine mitologia slavă. Dar soarta lui este tristă. Moare după ce a căzut de pe cal în timp ce lucra. Astfel, familia și părinții determină modul în care copilul lor crește. Părerile, caracterul, aspectul și chiar soarta lui.

„Taras Bulba” de N.V.Gogol

Pe paginile poveștii îi întâlnim pe curajosul cazac Taras și pe fiii săi: Ostap și Andrey. Tinerii tocmai se întorseseră de la studii la Kiev. Bulba nu vrea ca copiii adulți să stea lângă mama lor. Vrea să-i facă luptători curajoși și dezinteresați, ca și el. Fiii se remarcă prin îndrăzneala și curajul lor în lupta cu inamicul. Și toată lumea prezice un viitor pentru ei ca șefi glorioși. Taras este mândru. Dar Andriy se îndrăgostește de o fată poloneză. Pentru a-și salva iubita și mama ei, tânărul duce pâine din sat în orașul ocupat. Tatăl consideră asta o trădare, pentru care își ucide fiul. Ostap continuă să lupte curajos cu inamicul și este capturat. După care a fost executat în fața lui Taras. Astfel, adevărul părinților nu este întotdeauna singurul adevăr adevărat pentru copii. Iar stilul lor de viață nu aduce întotdeauna fericire fiilor lor.

„Vai de înțelepciune” A.S. Griboyedova

LA FEL DE. Griboedov, în comedia sa nemuritoare „Vai de înțelepciune”, a arătat profund și figurat lupta dintre „secolul prezent” și „secolul trecut”. Famusov și anturajul său acționează ca tați. În rolul copiilor - Chatsky și Sophia. Aici confruntarea dintre părți este determinată nu numai de vârstă. Sunt tineri, precum Molchalin, care susțin „secolul trecut”, susținându-i tradițiile și moravurile.

Sophia nu se grăbește să se supună tatălui ei. Nu-i plac părerile lui. Ea nu vrea să se căsătorească pentru comoditate. Dar după ce a fost înșelată de iubitul ei, ea ia partea „părinților”.

„Război și pace” L.N. Tolstoi

Una dintre temele romanului epic al lui L. N. Tolstoi este ideea de familie. Nu există o confruntare deschisă între tați și fii. Dimpotrivă. Fiecare erou al romanului este o parte în carne și oase a familiei sale. Frumoși, cruzi, calculatoare Helen și Anatole sunt copiii acelorași părinți. Kuraginii au fost întotdeauna cunoscuți în lume ca oameni mercantili care nu au principii. Marya și Andrey nu se disting prin frumusețea lor exterioară, dar sunt simpli, nobili, cinstiți și încăpățânați, ca adevărații Bolkonsky. Copiii familiei Rostov: Petya, Nikolai și Natasha. Sunt amabili, altruişti, ca părinţii. Cititorul este impresionat mai ales de actul nobil al Natașei când dă căruțele răniților, realizând că atunci nu va mai avea timp să evacueze orașul.

Argumente pe tema PĂȚILOR ȘI COPIILOR:

I. S. Turgheniev. „Părinți și fii”

Lucrarea arată clar problema relațiilor dintre două generații. „Părinții” sunt frații Nikolai și Pavel Kirsanov, iar „copiii” sunt Arkady Kirsanov, fiul lui Nikolai Petrovici Kirsanov și Evgeny Bazarov, prietenul lui Arkady. Elevii împărtășesc aceleași puncte de vedere ca nihiliștii care resping valorile general acceptate. Generația mai în vârstă rămâne fidelă moravurilor general acceptate. Conflictul ajunge la punctul de dezbatere acerbă și se încheie într-un duel între Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. De-a lungul timpului, Arkady își dă seama că viziunea sa asupra lumii nu coincide cu învățăturile nihiliste ale lui Bazarov și le abandonează, își întemeiază propria familie și se întoarce la moșia tatălui său.

N.V. Gogol. "Taras Bulba"

Tatăl încearcă să-i dea lui Ostap și Andrei o educație bună și îi pregătește să fie adevărați cazaci din Zaporozhye care să le apere țara. Andrei nu se ridică la înălțimea speranțelor puse asupra lui și, îndrăgostit de o fată poloneză, își trădează patria. În ciuda dragostei tatălui său, Taras Bulba nu-și poate ierta fiul și îl ucide. Taras este mândru de fiul său cel mare Ostap, care a luptat cu abnegație în lupta cu polonezii.

A. S. Pușkin. „Fiica căpitanului”

Andrei Petrovici Grinev, trimițându-l pe fiul său Peter la Orenburg pentru a sluji, îi dă cuvintele corecte de despărțire băiatului de 17 ani: „Ai grijă din nou de rochia ta, dar ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă”. Pentru un tânăr, cuvintele tatălui său sunt principala și cea mai importantă direcție morală și de viață. În cele mai grele condiții, situații care îl amenință cu moartea, fiul își păstrează onoarea. Este foarte important ca Petru să nu-și trădeze tatăl și patria. Acesta este un exemplu viu de creștere, când îndrumarea părinților ajută copilul să învețe valori morale reale.

A. S. Pușkin. „Agentul stației”

O poveste despre dragostea dezinteresată a părinților pentru copiii lor. Directorul de gară Vyrin îi plăcea singura sa fiică, frumoasa Duna, care a comis un act imoral fugind din casa părintească împreună cu husarul Minsky. Bătrânul și-a urmat fiica pe jos până la Sankt Petersburg pentru a o găsi. La un moment dat a reușit să-l vadă pe Dunya, dar întâlnirea l-a supărat foarte mult. Fata îmbrăcată bogat, uitându-se la tatăl ei, a leșinat, iar Minsky l-a alungat pe bătrân. După ce s-a întors acasă, bătrânul a murit repede de melancolie. După un timp, naratorul a aflat că o domnișoară sosise cu trei tineri și zăcea mult timp pe mormântul îngrijitorului.

N. V. Gogol „Suflete moarte”

Cicikov a purtat sfatul de a „economisi un ban” de-a lungul vieții. Mai mult decât orice, îi era frică să nu rămână fără bani sau fără patronajul oamenilor bogați, cu timpul, frica se transformă în manie. Viciile – minciuna, ipocrizia și înșelăciunea devin cheile care deschid porțile bogăției. La școală, Cicikov și-a dat seama că oamenii iubesc oamenii de ajutor, cum poți mai întâi să câștigi încredere și apoi să-i trădezi în cel mai inoportun moment. Tovarășul său l-a numit „vânzătorul lui Hristos”, deoarece eroul poate vinde totul pentru un anumit preț. Influența dăunătoare a tatălui său și sărăcia l-au făcut pe Chicikov așa cum este descris în lucrarea „Suflete moarte”. Există aici un conflict implicit care răspunde la întrebarea de ce eroul a devenit o astfel de persoană. Cicikov pur și simplu încearcă în mod constant să-i demonstreze tatălui său că l-a depășit.

K. G. Paustovski. "Telegramă"

Katerina Petrovna și-a iubit foarte mult fiica Nastya, care a lucrat ca secretară la Uniunea Artiștilor din Leningrad și ani de zile nu a găsit timp să vină să-și viziteze mama în satul Zaborye. Chiar și scrisoarea femeii că s-a simțit foarte rău în ultima vreme și nu va trăi până la primăvară, eroina nu a luat-o cu atenția cuvenită și a preferat să participe la organizarea unei expoziții de picturi și să nu răspundă la aceasta. Doar o telegramă cu mesajul că mama ei este pe moarte o face pe Nastya să creadă că Katerina Petrovna este singura care o iubește cu adevărat. Fata merge la Zaborye, nu și-a găsit persoana iubită în viață, lucru pe care ulterior l-a regretat amar, realizându-și vinovăția în fața celui mai drag.

I. A. Goncharov „Oblomov”

Romanul observă clar influența taților asupra soartei copiilor lor. Ilya Ilici Oblomov a repetat exact soarta strămoșilor săi - fără grabă, monoton, în ciuda circumstanțelor și timpului, care nu au fost propice unei astfel de viață. Lenea și teama de schimbare au apărut din cauza creșterii necorespunzătoare și i-au afectat întreaga viață viitoare. Din cauza lor, eroul și-a pierdut iubitul. Opusul lui Oblomov este cel mai bun prieten al său, Andrei Ivanovich Stolts, crescut într-o familie muncitoare și educată, ca urmare a căreia a crescut pentru a fi un tânăr decis și de succes, care a atins faima în cele mai înalte cercuri ale societății. Generația „părinților” i-a condamnat pe „copii” la o existență inactivă și lipsită de sens în lume.

Sofya Famusova, care a crescut într-o atmosferă de minciuni și înșelăciune, își ascunde cu grijă sentimentele de tatăl ei, realizând că acesta nu va permite dezvoltarea relațiilor cu Molchalin. Face totul sfidând tatăl său. Molchalin, dimpotrivă, este fidel crezului său moral (sau imoral), își construiește viața așa cum a lăsat-o moștenire tatăl său: să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție. Griboyedov oferă cititorului posibilitatea de a reflecta asupra viitorului ambilor eroi.

2. A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”

Creșterea lui Petrușa Grinev rămâne dincolo de paginile textului, dar principalul lucru pe care tânărul nobil l-a învățat din comunicarea cu tatăl său (un bărbat strict și exigent) este nevoia de a fi fidel cuvântului său, de a avea grijă de onoare și respecta legile moralei. El face asta în toate situațiile de viață. Chiar și atunci când tatăl său îi interzice să se căsătorească cu iubita lui Masha Mironova, el își acceptă testamentul ca o cerință obligatorie.

3. N.V. Gogol „Suflete moarte”

Din amintirile din copilărie ale lui Cicikov, reiese imaginea unui tată sumbru, nebun și crud și instrucțiunile sale despre nevoia de a avea grijă și de a economisi un ban, singurul idol din viața lui Pavel Ivanovici. Cicikov își construiește viața după porunca tatălui său și reușește în multe feluri.

4. A.N. Ostrovsky „furtună”

Relația dintre mamă și copii din familia Kabanov se bazează pe frică și ipocrizie. Varvara este obișnuită să mintă și încearcă să o învețe pe Katerina asta. Însă soția fratelui a avut relații diferite în familie, nu acceptă ipocrizia soacrei și se luptă cu ea cu propriile mijloace. Sfârșitul unei astfel de creșteri este previzibil: Varvara fuge de acasă, Katerina moare voluntar, Tikhon se răzvrătește împotriva mamei sale.

5. I.S. Turgheniev „Părinți și fii”

„Copiii” din roman - Bazarov și Arkady Kirsanov - la începutul poveștii acționează ca un front unit împotriva „părinților” în persoana unchiului Arkady - Pavel Petrovici. Nikolai Petrovici nu rezistă declarațiilor îndrăznețe și îndrăznețe ale fiului său și ale prietenului său. Și acționează cu înțelepciune și lungă vedere. Treptat, Arkady i se dezvăluie multe discrepanțe în comportamentul prietenului său, iar el se întoarce în sânul familiei. Și Bazarov, care critică atât de ușor „romantismul” Kirsanov-ilor, este absolut sensibil la un astfel de comportament al tatălui său, pentru că își iubește părinții și are grijă de ei.

6. L.N. Tolstoi „Război și pace”

Romanul prezintă mai multe familii, în fiecare dintre ele relațiile fiind construite pe anumite principii. În familia Kuragin, acesta este principiul profitului și câștigului. Atât tatăl, cât și copiii lui sunt de acord cu orice relație, atâta timp cât este profitabilă, așa se fac căsătoriile. Familia Drubetsky este ghidată de același principiu: umilirea și servilismul sunt instrumentele lor în atingerea scopurilor. Rostovii trăiesc așa cum respiră: se bucură de prieteni, de vacanțe, de vânătoare - tot ceea ce ne decorează viața. Tatăl și mama încearcă să fie sinceri în toate cu copiii lor și unul cu celălalt. Beneficiile nu sunt importante pentru ei. Distrugându-și, practic, familia și pe ea însăși, Natasha cere ca răniților să fie date căruțe, acesta este singurul lucru pe care îl poate face un adevărat patriot și milostiv. Și mama este de acord cu fiica ei. Relația dintre tată și fiică Bolkonsky este similară. Și deși se pare că tatăl este prea strict și intolerant față de fiica lui, de fapt, înțelege prea bine dificultățile vieții viitoare a fiicei sale. Prin urmare, prințesa Marya însăși îl refuză pe Anatoly Kuragin, dându-și seama câtă dreptate are tatăl ei.

7. F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Rodion Raskolnikov, explicând motivul uciderii vechiului amanet, spune că a vrut să-și ajute mama. De fapt, este foarte amabil cu mama lui, încercând să iasă din cercul vicios al sărăciei. Cu trepidație și entuziasm, își amintește de tatăl său, de la care a rămas cu un ceas (amanat unei bătrâne amanet). Mama nu crede pe deplin în crima iubitei ei Rodya.

8. A.P. Cehov „Livada de cireși”

În piesă, fiica Anya, o fată de șaptesprezece ani, merge după mama ei risipitoare, pierdută undeva la Paris, pentru a o întoarce în sânul familiei pentru a rezolva problemele cu moșia. Ranevskaya se comportă naiv și prost. Doar Varya, fiica adoptivă a aceleiași Ranevskaya, este înzestrată cu bun simț. Când Lyubov Andreevna dă o piesă de aur unui cerșetor care trece, Varya nu o suportă și spune că nu este nimic în casă, iar doamna aruncă astfel de bani. După ce a pierdut totul, Ranevskaya pleacă la Paris și ia banii mătușii sale, lăsându-și fiicele la soarta lor. Fata Anya pleacă în capitală și nu este clar cum va deveni viața ei, de unde va obține bani pentru a trăi. Varya merge să lucreze ca menajeră. Tații și fiii își schimbă locul aici.

9. M.A. Sholokhov „Don liniștit”

În familia Melekhov, totul se bazează pe puterea tatălui. Și când Panteley Prokofievich află despre relația lui Grigory cu Aksinya, el decide să se căsătorească cu fiul său cu Natalya. Grigore se supune voinței tatălui său. Dar, realizând că nu-și iubește soția, renunță la tot și merge cu Aksinya să lucreze ca muncitori. Acceptă să-i fie rușine în numele iubirii. Dar timpul distruge totul în lume, iar casa soților Melekhovi, temelia vieții cazaci, se prăbușește. Și în curând nimeni nu se supune legile vieții, fiecare trăiește așa cum vrea. Daria se apropie de socrul ei cu o propunere obscenă, iar Dunyashka își pune mama într-o poziție fără speranță și o obligă literalmente să-și dea binecuvântarea pentru căsătorie cu Mishka Koshev.

10. B. Vasiliev „Mâine a fost război”

Povestea se concentrează pe două familii, Iskra Polyakova și Vika Lyuberetskaya. Mama lui Iskra este o femeie comisar, voinică, dominatoare și strictă. Dar când mama decide din nou să-și biciuie fiica cu centura de soldat, ea răspunde în spiritul mamei sale - la fel de strict și irevocabil. Și mama înțelege că fata s-a maturizat. Vika și tatăl ei au o relație complet diferită - caldă și de încredere. Când fata se confruntă cu o alegere: să-și abandoneze tatăl sau să fie expulzată din Komsomol, Vika decide să-și ia viața. Ea nu poate să-și abandoneze tatăl iubit, indiferent de ce suspiciuni cade asupra lui.

Problema disputei generaționale, conflictul dintre tați și copii.

De la apariția romanului de I.S. Turgheniev orice conflict de generații în Rusia a început să fie numit un conflict de tați și copii. Romanul este despre perioada în care „destinele generațiilor viitoare, destinele viitoare ale întregii Rusii, erau luate în considerare și decise, devenind dependente de una sau alta rezoluție a reformelor. Această lucrare tentantă a atras pe toți oamenii mai talentați și a adus în față o mulțime de tineri publiciști, scriitori și oameni de știință.” (Publicistul N.V. Shelgunov).

Tinerii educați, care fuseseră întotdeauna ironici cu privire la naționalitatea oficială și la narcisismul imperial, s-au simțit înșelați. Ea a negat bazele stabilite ale vieții rusești, a negat demagogia oficială, contrastând toate acestea cu progresul, știința, democrația și materialismul filozofic.

Împreună cu prezentul amar și umilit, ea a negat tot ceea ce admira în trecut: artă, estetică, religie...

„Negarea trecutului” a trecut de la modă la sloganul epocii. Turgheniev a dat acestui fenomen un nume - nihilism. Nihilismul a intrat în limba rusă împreună cu primul nihilist, personajul principal al romanului „Părinți și fii” Evgeniy Bazarov.

Bazarov predică o viziune materialistă asupra lumii, neagă moralitatea, cultura nobilă și filosofia idealistă. artă, religie. Principalul adversar al lui Bazarov (reprezentantul „copiilor”) devine unchiul lui Arkady, Pavel Petrovici Kirsanov (reprezentantul „părinților”). Părerile lui Bazarov se dovedesc a fi un șoc puternic pentru generația de „părinți”. Ei nu pot învinge Bazarov cu o logică demonstrativă și cunoștințe superioare. Cu toate acestea, ei iau nu după pricepere, ci după număr: sunt mulți dintre ei, dar Bazarov este singur.

De fapt, toți Kirsanov-ii sunt „părinți”, întregul lor clan, în lupta împotriva căreia singurul Bazarov este condamnat. Bazarov, de asemenea, nu vede ajutoare în oamenii din oameni. Tipul este încă prea întunecat: nu-l poți înțelege și el nu se înțelege pe sine. Și Bazarov pentru el este un alt domn, și chiar cu ciudatenii: de exemplu, taie broaște...

Soarta istorică a lui Bazarov, în care Turgheniev a fost convins, a presupus
moartea neașteptată și absurdă a eroului.

Problema taților și a copiilor(în sensul literal al acestei expresii).

Evgeny Bazarov nu apreciază dragostea părinților săi. Mamei chiar se teme de seriozitatea lui, iar tatăl, după ce a vorbit cu fiul său, îi simte inadecvarea, înapoierea și inutilitatea. Lui Bazarov nu îi este rușine de faptul că bunicul său a arat pământul. Tatăl este mândru de realizările fiului său. El și mama lui își iubesc fiul, dar nu primesc un răspuns spiritual. Bazarov se luptă cu sentimentele sale (acesta este principiul său de viață - să acționeze întotdeauna rațional), neagă orice afecțiune, dragoste, principalul lucru pentru el este „să nu se destrame”.

Problema testării unui erou cu dragoste.

„Bazarov a fost un mare vânător de femei și de frumusețe feminină, dar a numit dragoste în sensul ideal, sau, după cum spunea el, romantic, prostie, prostie de neiertat și considera sentimentele cavalerești ceva ca urâțenia sau boala...”

Curtea lui indecentă cu Fenechka s-a încheiat într-un duel cu Pavel Petrovici. Femeia emancipată Avdotya Kukshina nu l-a putut interesa nici pe Bazarov. Dar Bazarov se îndrăgostește de Anna Sergeevna Odintsova. „În conversațiile cu ea, el și-a exprimat disprețul pentru tot ceea ce este romantic, chiar mai mult decât înainte; iar când a rămas singur, a fost indignat de conștient de romantismul din el însuși.”

Odintsova i-a permis lui Bazarov să descopere ceva nou în sine, noi sentimente, o nouă atitudine față de o femeie. Unirea lor nu era destinată să aibă loc, dar prin însăși dragostea lui, Bazarov a fost reabilitat în ochii lui Turgheniev! Bazarov lui nu era deloc un vorbitor cinic de idei neobișnuite: avea suflet, era plin de dragoste, era arătat ca o persoană demnă de cele mai înalte sentimente.

Problema disputei generaționale, conflictul dintre tați și copii.

De la apariția romanului de I.S. Turgheniev orice conflict de generații în Rusia a început să fie numit un conflict de tați și copii. Romanul este despre perioada în care „destinele generațiilor viitoare, destinele viitoare ale întregii Rusii, erau luate în considerare și decise, devenind dependente de una sau alta rezoluție a reformelor. Această lucrare tentantă a atras pe toți oamenii mai talentați și a adus în față o mulțime de tineri publiciști, scriitori și oameni de știință.” (Publicistul N.V. Shelgunov).

Tinerii educați, care fuseseră întotdeauna ironici cu privire la naționalitatea oficială și la narcisismul imperial, s-au simțit înșelați. Ea a negat bazele stabilite ale vieții rusești, a negat demagogia oficială, contrastând toate acestea cu progresul, știința, democrația și materialismul filozofic.

Împreună cu prezentul amar și umilit, ea a negat tot ceea ce admira în trecut: artă, estetică, religie...

„Negarea trecutului” a trecut de la modă la sloganul epocii. Turgheniev a dat acestui fenomen un nume - nihilism. Nihilismul a intrat în limba rusă împreună cu primul nihilist, personajul principal al romanului „Părinți și fii” Evgeniy Bazarov.

Bazarov predică o viziune materialistă asupra lumii, neagă moralitatea, cultura nobilă și filosofia idealistă. artă, religie. Principalul adversar al lui Bazarov (reprezentantul „copiilor”) devine unchiul lui Arkady, Pavel Petrovici Kirsanov (reprezentantul „părinților”). Părerile lui Bazarov se dovedesc a fi un șoc puternic pentru generația de „părinți”. Ei nu pot învinge Bazarov cu o logică demonstrativă și cunoștințe superioare. Cu toate acestea, ei iau nu după pricepere, ci după număr: sunt mulți dintre ei, dar Bazarov este singur.

De fapt, toți Kirsanov-ii sunt „părinți”, întregul lor clan, în lupta împotriva căreia singurul Bazarov este condamnat. Bazarov, de asemenea, nu vede ajutoare în oamenii din oameni. Tipul este încă prea întunecat: nu-l poți înțelege și el nu se înțelege pe sine. Și Bazarov pentru el este un alt domn, și chiar cu ciudatenii: de exemplu, taie broaște...

Soarta istorică a lui Bazarov, în care Turgheniev a fost convins, a presupus
moartea neașteptată și absurdă a eroului.

Problema taților și a copiilor(în sensul literal al acestei expresii).

Evgeny Bazarov nu apreciază dragostea părinților săi. Mamei chiar se teme de seriozitatea lui, iar tatăl, după ce a vorbit cu fiul său, îi simte inadecvarea, înapoierea și inutilitatea. Lui Bazarov nu îi este rușine de faptul că bunicul său a arat pământul. Tatăl este mândru de realizările fiului său. El și mama lui își iubesc fiul, dar nu primesc un răspuns spiritual. Bazarov se luptă cu sentimentele sale (acesta este principiul său de viață - să acționeze întotdeauna rațional), neagă orice afecțiune, dragoste, principalul lucru pentru el este „să nu se destrame”.

Problema testării unui erou cu dragoste.

„Bazarov a fost un mare vânător de femei și de frumusețe feminină, dar a numit dragoste în sensul ideal, sau, după cum spunea el, romantic, prostie, prostie de neiertat și considera sentimentele cavalerești ceva ca urâțenia sau boala...”

Curtea lui indecentă cu Fenechka s-a încheiat într-un duel cu Pavel Petrovici. Femeia emancipată Avdotya Kukshina nu l-a putut interesa nici pe Bazarov. Dar Bazarov se îndrăgostește de Anna Sergeevna Odintsova. „În conversațiile cu ea, el și-a exprimat disprețul pentru tot ceea ce este romantic, chiar mai mult decât înainte; iar când a rămas singur, a fost indignat de conștient de romantismul din el însuși.”

Odintsova i-a permis lui Bazarov să descopere ceva nou în sine, noi sentimente, o nouă atitudine față de o femeie. Unirea lor nu era destinată să aibă loc, dar prin însăși dragostea lui, Bazarov a fost reabilitat în ochii lui Turgheniev! Bazarov lui nu era deloc un vorbitor cinic de idei neobișnuite: avea suflet, era plin de dragoste, era arătat ca o persoană demnă de cele mai înalte sentimente.