Основни будистки празници. Будизмът - празници, традиции, обичаи
Здравейте скъпи читатели.
Въпреки големия брой посоки на будизма, основните религиозни дати в него са свързани с важни събития от живота на Сидхарта Гаутама (Буда) и следователно са еднакви за почти всички будистки традиции. Тази статия ще ви разкаже за основните будистки празници и важни дати за вярващите.
Учението на Гаутама Буда е една от най-големите световни религии, която се различава значително от по-познатото за нас християнство или ислям. Основните будистки празници имат свои собствени характеристики, тъй като те се провеждат в атмосфера на аскетизъм, особено стриктно спазване на обети и традиции.
Религиозни традиции на будизма
Според религиозните учения на Буда (Дама, Дхарма), в дните на празниците всяко въздействие върху кармата се влошава многократно, поради което през тези тържествени периоди е особено важно да се води праведен начин на живот, а не да се извършват действия, които могат да повлияят негативно на кармата. Привържениците на Дхарма вярват в мистичната същност на всичко, което се случва на Земята. Със своите праведни дела те правят всичко възможно, за да подобрят не само собствената си карма, но и тази на цялото човечество.
Будистите използват лунния календар и затова празниците в него се плъзгат - всяка година те падат на различни дати. Най-важните тържества включват:
- Весак - Рожден ден, Просветление и смърт на Буда;
- Асалха - денят на първата проповед на Буда;
- Асола Перахара - фестивалът на зъба на Буда;
- Saagalgan - будистка Нова година;
- Празникът на слоновете е денят за възпоменание на една от най-важните проповеди на Гаутама;
- Бун-Катин е денят на представянето на монаси.
На бележка. Не всички запомнящи се дни са с култов характер. Някои празници са посветени на доста обикновени събития, по-скоро светски - целят да привлекат интерес към учението на Гаутама, за да направят хората по-добри и справедливи.
Рожден ден на Весак или Буда
Това е една от най-емблематичните дати за всеки будист. Според легендата Буда е роден, постигнал просветление и умрял в един и същи ден (но в различни години) - по време на майското пълнолуние. Според григорианския календар празникът пада в края на май - началото на юни. Между другото, самата дума „Весак“ означава името на месеца (втория според древната индийска календарна традиция), когато се провеждат всички тези събития.
Традиционно празникът продължава цяла седмица. В църквите се провеждат празнични молитви с песнопения и запалване на стотици свещи. Будистите по целия свят се молят интензивно, говорят за живота и ученията на своя гуру, палят хартиени фенери и медитират. Всеки може да се присъедини към похвалите на учителя и молитвите. Насърчават се групови медитации, дарения на манастири, демонстриращи придържане към ценностите на будизма.
Asala или Dhamma Day
В будистката традиция този ден може да се сравни с християнския Великден - той е толкова важен и важен за всеки привърженик на учението на Гаутама Буда. На този ден, който идва на първото пълнолуние от осмия месец на древната индия (юли), великият гуру за първи път проповядва на своите петима ученици, разказвайки за Дама - учението, което ви позволява да постигнете Просветление.
Според традицията всеки будистки вярващ трябва да прекара и този ден - медитирайки и опитвайки се да постигне състоянието на сатори (пробуждане от съня на невежеството, позволяващо да се разбере истинската природа на света).
Асола Перахара
Това е по-скоро светски празник, празнуван в чест на интересно събитие - чудото от откриването на зъба му, който е останал непокътнат след изгарянето на Буда. Съхраняван е дълго време в индийски храм, но след това е транспортиран до Шри Ланка, за да защити реликвата от нашественици и недоброжелатели. Там зъбът остава и до днес.
Асола Перахара е особено популярна в Шри Ланка. Те празнуват празника цели две седмици, пренасяйки ковчега с реликвата на гърба на слонове през големите градове и религиозни центрове на острова.
Сагаалган - Нова година
Един от малкото будистки празници, който се празнува от различни тенденции по различно време. Между другото, този ден е посветен не толкова на самия Буда, колкото на богинята Шридеви - дамата на времето и пазител на тайните на живота и смъртта.
Традициите на празнуването са приблизително еднакви във всички будистки традиции. Монасите и привържениците на култа към Дхамма не спят тази нощ, но искрено се молят и пеят мантри. Смята се, че това ще привлече късмет през следващата година. Будистите обикновено прекарват тази нощ със семействата си, а млечните продукти традиционно се използват като празнични ястия.
Празник на слоновете
Този светски празник е посветен на една от най-важните и емблематични притчи на будизма за дивите слонове, които се слагат в една сбруя с обучени. По същия начин хората трябва да следват Просветените, за да се доближат до самия гуру и да научат ученията на Дхамма. На този ден се приемат традиционни шествия и ритуали - медитация, молитви, песнопения, запалване на лампи и хартиени фенери.
Бун-Катин
Още един светски празник, на който е обичайно да се канят монаси на гости, да ги хранят и да им дават дрехи. Целта на този обичай е да направи целия свят и хората, които все още не са дошли в Дама, по-толерантни и любезни. Особеността на традициите е, че дрехата, приготвена за подаръка, трябва да бъде ушита на ръка, което й придава особено значение и символика.
Други специални дати
Списъкът с будистките празнични дати е много по-обширен. Някои тържества се празнуват само от определени области на религията, други са по-общи. Други значими дати включват:
- Lhabab Duisen - слизането на Буда в земния свят за окончателното прераждане, празнувано през октомври - ноември;
- Рожденият ден на Далай Лама е събитие, отбелязвано по европейския календар ежегодно на 6 юли;
- Зула Хурал е денят за възпоменание на основателя на тибетската школа на будизма Богдо Цонгхава.
Заключение
Тези, както и другите големи празници, изброени по-горе, са от особено значение не само за вярващите, но и за миряните, живеещи в традиционно будистки региони. Затова те почти винаги са придружени от красиви шествия, съвместни молитви, проповеди на учението на Гаутама.
Уважаеми читатели, ако статията ви се стори интересна, споделете я в социалните мрежи.
2017
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Септември
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Източници:
http://www.datemoz.com - годишен календар
http://www.calendarlabs.com - будистки празници
(Дните на лунния календар се изчисляват според московското време, в други часови зони датите понякога се изместват).
Фази на луната - 2017 (московско време)
Новолуние - 28 януари 2017 г. в 3 часа 05 минути 54 секунди.
Пълнолуние - 12 януари 2017 г. в 14 часа 32 минути 51 секунди.
Първа четвърт - 05 януари 2017 г. в 22 часа 45 минути 54 секунди.
Последната четвърт е 20 януари 2017 г. в 01 часа 12 минути 17 секунди.
Новолуние - 26 февруари 2017 г. в 17 часа 57 минути 14 секунди.
Пълнолуние - 11 февруари 2017 г. в 03:31 ч. 44 секунди.
Първа четвърт - 04 февруари 2017 г. в 07 часа 17 минути 46 секунди.
Последната четвърт е 18 февруари 2017 г. в 22 часа 31 минути 58 секунди.
Новолуние - 28 март 2017 г. в 5 часа 56 минути 10 секунди.
Пълнолуние - 12 март 2017 г. в 1752 часа 40 секунди.
Първо тримесечие - 5 март 2017 г. в 14:31:21.
Последното тримесечие е 20 март 2017 г. в 02:09:48.
Новолуние - 26 април 2017 г. в 15 часа 15 минути 01 секунди.
Пълнолуние - 11 април 2017 г. в 09 часа 07 минути 01 секунди.
Първо тримесечие - 03 април 2017 г. в 21:38:29.
Последното тримесечие е 19 април 2017 г. в 12:55:40.
Новолуние - 25 май 2017 г. в 22 часа 43 минути 15 секунди.
Пълнолуние - 11 май 2017 г. в 00 часа 41 минути 25 секунди.
Първо тримесечие - 03 май 2017 г. в 05:45:48.
Последното тримесечие е 19 май 2017 г. в 03:31:44.
Новолуние - 24 юни 2017 г. в 5 часа 29 минути 30 секунди.
Пълнолуние - 09 юни 2017 г. в 16 часа 08 минути 30 секунди.
Първо тримесечие - 01 юни 2017 г. в 15:40:54.
Последното тримесечие е 17 юни 2017 г. в 14:31:38.
Новолуние - 23 юли 2017 г. в 12 часа 44 минути 21 секунди.
Пълнолуние - 09 юли 2017 г. в 07 часа 05 минути 31 секунди.
Първо тримесечие - 01 юли 2017 г. в 03:49:57.
Второ първо тримесечие - 30 юли 2017 г. в 18:22:01.
Последното тримесечие е 16 юли 2017 г. в 22:24:26.
Новолуние - 21 август 2017 г. в 21 часа 29 минути 02 секунди.
Пълнолуние - 07 август 2017 г. в 21 часа 09 минути 29 секунди.
Първа четвърт - 29 август 2017 г. в 11:11:53.
Последното тримесечие е 15 август 2017 г. в 04:13:50.
Новолуние - 20 септември 2017 г. в 08 часа 28 минути 47 секунди.
Пълнолуние - 06 септември 2017 г. в 10 часа 01 минути 29 секунди.
Първо тримесечие - 28 септември 2017 г. в 05:52:24.
Последното тримесечие е 13 септември 2017 г. в 09:23:45.
Новолуние - 19 октомври 2017 г. в 22 часа 10 минути 47 секунди.
Пълнолуние - 05 октомври 2017 г. в 21 часа 38 минути 41 секунди.
Първо тримесечие - 28 октомври 2017 г. в 01:20:51.
Последното тримесечие е 12 октомври 2017 г. в 15:24:08.
Новолуние - 18 ноември 2017 г. в 14 часа 40 минути 51 секунди.
Пълнолуние - 04 ноември 2017 г. в 08 часа 21 минути 31 секунди.
Първа четвърт - 26 ноември 2017 г. в 20:01:35.
Последното тримесечие е 10 ноември 2017 г. в 23:35:15.
Новолуние - 18 декември 2017 г. в 9 часа 29 минути 19 секунди.
Пълнолуние - 03 декември 2017 г. в 18 часа 45 минути 41 секунди.
Първо тримесечие - 26 декември 2017 г. в 12:18:52.
САГААЛГАН БЯЛ МЕСЕЦ ПРАЗНИК - 2017
На 27 февруари 2017 г. ще започне новата година според будисткия календар - годината на Червеникавата огнена кокошка.
Според будистката традиция преди празнуването на Нова година (в Бурят - Сагаалган) обичайно е да прекарате старата година достойно: правете много почистване у дома, а също така участвайте в почистващи ритуали.
23 февруари, четвъртък, от 18 часаламите ще водят ритуал на благословение почитспециално направен за Sagaalgan.
24 февруари, петък, от 10:00 през деня ще има молебен Десет защитници на учението - Арбан Хангал (Gombo, Gongor, Shagdar, Choijal, Lhamo, Sandam, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran и Tsanba). Молебенът се провежда с молба за защита на всички живи същества, за премахване на препятствия и препятствия по пътя на следване на Ученията на Буда.
25 февруари, събота, в 10:00 ще мине Сакхюсан Хурал... ОТ 15:00 ще бъде отслужен молебен Табан Харюлга,помага за премахване на препятствия, неверни възгледи, различни неприятности, скърби, заболявания на тялото и ума, преодоляване на вредното влияние на външни фактори. По време на хурала ламите четат ритуални текстове, насочени към предотвратяване на вредата, които включват молитви, отправени към Бяла Тара, Бяла чадърка Тара, Зелена Тара, както и великия текст "Сърдечна сутра" ("Шернин" - Бур.яз.) И специален текст " Hamchu Nagbo "- за премахване на влиянието на лошите мисли, злите езици, последствията от лошите сънища.
ВНИМАНИЕ! През 2017 г. ритуалът Dugzhuub ще се проведе на територията на дацана (проспект Приморски, секция 40-44) - вляво от билетните каси на Централния парк за култура и свободно време на името на С. М. Киров, от датсана до мястото със заготовките за огъня, ще трябва да преминете през подземен проход под Приморски авеню.
Този обред има за цел да се отърве от мъките, греховете и мъките през изминалата година. Той се провежда два дни преди Нова година по будисткия календар. За огъня енориашите у дома правят тесто (само брашно и вода, без никакви добавки) и се изтриват на малки парченца. Тестото първо трябва да се претърколи над челото - символично да събира лоши мисли върху него, след това около устата - да събира лоши думи, по гърдите - да прочиства душата, след това в дланите на ръцете - сякаш навива неприлични дела върху тестото. Можете също да търкаляте тестото по цялата повърхност на тялото, като си представяте, че от него се изважда всичко лошо: болест, щети, негативни емоции. След това тези малки парченца тесто се увиват в салфетки или хартия (в никакъв случай в полиетилен!), Довеждат се до датсана и се хвърлят в ритуалния огън. В същото време ламите подготвят т. Нар. „Соор“ - висока пирамида, покрита с череп, изработен от летва, хартия и тесто, напомнящ на върха на стрела. Под ритуални молитви в нея се „вкарва“ лошата карма на общността за изминалата година и след това те тържествено се изгарят на отделен огън като символ на духовно прочистване.
26 февруари, неделя -ден на гладно (butuu uder, или "закрит ден"): от 10:00 - Сакхюсан Хурал,от 15:00 - молебен Мандал Шива (хвалене на Зелената Тара).
ОТ 22:00 до 5:00 27 февруари - тържествен молебен Балдан Лхамопосветен на новата будистка година на червената маймуна на огъня.
27 февруари, понеделник, 5 сутринтаще започне тържествена молитва Сидор Лхамо, ще бъде отпразнувана офанзивата на Сагаалган, ще има размяна на хадаци (специални многоцветни шалове), ще се проведе обред за призоваване на късмет и просперитет, всички присъстващи ще могат да опитат бяла храна (храна, която съдържа мляко, заквасена сметана, извара, масло).
В традицията на тибетско-монголския будизъм новогодишната празнична молитва е първият от шестте най-важни годишни празника - хурали. Празнуването на Нова година в Тибет придобива будистко съдържание едва в началото на 15 век, когато известният тибетски реформатор на будизма и основателят на училището Гелуг Цонгхава разработва правилата за провеждане на празници в будистки манастири. Цонгхава определи празника за Нова година Монлам Ченмо (Страхотна молебен - Tib.). Този празник продължава 15 дни и посветен на паметта на 15 чудеса, която според легендата Буда Шакямуни изпълнява в индийския град Шравасти. Тази година ще се проведе Monlam Chenmo от 27 февруари до 14 март.
В същото време беше прието на втория ден от Сагаалган, 28 Февруари, вторник,вися здравей морин - извърши церемонията по изстрелване „Успех коне“. Ламите ще проведат специален ритуал за освещаване на hii morins - Здравей Морийн Слънце... „Кон на вятъра на късмета“ е символ, показващ състоянието на човешкото благосъстояние.
На 15 ден Монлам Ченмо, 14 март, вторник, от 10:00 часа ламите ще проведат празнична молитва Chonprul Duisen. 15 март, сряда,ще се чете Додудба е текст от Праджняпарамита сутра.16 март, четвъртък, от 10:00 часаспециален Сакхюсан Хуралпосветен на края на празника Монлам Ченмо.
Сагаалганпразнуван цял месец, това е най-благоприятното време за провеждане на ритуали за прочистване, за посещение на астролог лама, от когото можете да разберете какво да правите и какво да избягвате през следващата година, можете също да поканите дома на ламите да проведе почистващ ритуал на вашия дом.
Пресслужба на Санкт Петербург Дацан
График на Хурал за дните на празненството на Сагаалган:
18:00 - ритуал на благословение почитспециално направен за Sagaalgan
10:00-18:00 - Арбан Хангал (Десет защитници на учението)
10:00-12:00 - Сакхюсан Хурал
Буда посъветва последователите си да се срещат редовно, за да напредват по пътя. Следователно празниците са централна част от живота на всяка будистка общност. Те дават възможност да изразят преданост и благодарност към Буда и неговите учения.
Основните будистки празници са посветени на почитането на Трите бижута: Буда, Дхарма (будистки учения) и Сангха (духовна общност).
Ден на Буда: Честване на Просветлението на Буда
Пълнолуние през май-юни.
Просветлението на Буда е централно събитие в будизма, а Денят на Буда, денят на Просвещението, е най-важният празник в будисткия календар.
Много от учениците на Буда също са постигнали Просветление и много други просветлени Учители се появяват през следващите векове. Те също се помнят на Деня на Буда, като четат истории за живота си или откъси от собствените си писания.
Но Просвещението е и идеалът, към който се стремят будистите. Следователно, Денят на Буда дава възможност да се задълбочим в мисленето какво може да означава за всеки будист поотделно.
Дхарма ден: Празнуване на ученията на Буда
Пълнолуние на юли.
Ден на Сангха: Почитане на духовната общност
Пълнолуние на ноември.
На Деня на Сангха будистите празнуват както идеалната духовна общност, така и действителната духовна общност, която се опитват да създадат. Денят на Сангха е традиционно време за размяна на подаръци; той се превърна във важен фестивал за будистите на Запад, въпреки че е малко известен на Изток.
Ден на Паринирвана: Смъртта на Буда
Пълнолуние на февруари.
Може да изглежда странно, но будистите празнуват деня на смъртта на Буда. Смъртта му настъпва, когато е на осемдесет, повече от четиридесет години след неговото Просвещение. Нещо повече, концепцията за нестабилността на всички неща е от основно значение за будистките учения, а в будизма загубата и непостоянството трябва да се приемат, без да се превръщат в източник на скръб и отчаяние. Паринибана сута дава трогателно и величествено описание на последните дни на Буда. Откъси от него често се четат на Деня на Паринирвана.
Този ден се използва като възможност да размишляваме върху факта на собствената ни бъдеща смърт и смъртта на наскоро починали близки и приятели. За наскоро починалите се провеждат медитации, за да им се осигури помощ и подкрепа, където и да се намират в момента.
Вашето страдание е причинено от вашата съпротива срещу това, което е. Буда
Буда-Пурнима (Буда-Джаянти) е рожденият ден и денят на просветлението на Буди (Буда). Буда е роден в ден на пълнолуние през месец Вайшаха през 563 г. пр. Н. Е. В същия ден той постигна просветление. През 2017 г. Буда Джаянти пада на 10 май.
Думата „Буда“ е заглавие, което означава „този, който се е събудил“ в смисъла на „събудил се за реалността“. Буда е роден преди около две и половина хиляди години под името Сидхарта Гаутама. Той не претендираше, че е бог или пророк. Той беше човешко същество, достигнало просветление, познаващо живота по възможно най-дълбокия начин.
Щастието не е щастлива комбинация от външни обстоятелства. Това е просто състояние на ума ви. Буда
Сидхарта е роден в кралско семейство в малка държава на границата на Индия и Непал. Според традиционните биографии той получава привилегировано възпитание, но се отказва от безгрижно и сигурно съществуване, когато осъзнава, че в живота присъстват жестоки неща като стареене, болест и смърт.
Това го накара да мисли за смисъла на живота. В крайна сметка той имал желанието да напусне двореца и да следва традиционния индийски път на скитащ отшелник (санясин), търсещ Истината. Той усърдно изучава медитация от много учители и след това започва да води аскетичен начин на живот. Тези действия се основавали на вярата, че е възможно да се освободи духът чрез отхвърляне на плътта. Той стана толкова строг подвижник, че почти умря от глад.
Но той така и не успя да разкрие тайната на живота и смъртта. Изглеждаше, че истинското разбиране е толкова далеч, колкото преди. Затова той изостави този път и погледна в собствения си ум, в сърцето си. Той избра да се довери на интуицията си и да се поучи от прекия опит. Той седна под дървото бодхи и се зарече да остане на това място, докато достигне Просветлението. Четиридесет дни по-късно, на пълнолунието на май, Сидхарта постигна окончателно Освобождение и стана Буда.
Цялата тайна на съществуването е да се отървем от страховете. Не се страхувайте от това, което ще ви се случи, бъдещето ви няма да се промени от това, но настоящето ще стане спокойно. Буда
Будистите вярват, че той е постигнал състояние на съществуване, което надминава всичко останало в света. Докато обикновеният опит е обусловен от възпитание, психология, вярвания, особености на възприятието, Просветлението е безусловно. Буда е свободен от привързаност, гняв и невежество. Неговите качества са мъдрост, състрадание и свобода. Просветеният ум прониква в същността на най-дълбоките жизнени процеси и, следователно, в причината за човешкото страдание - проблемът, който първоначално подтиква Сидхарта да продължи духовните търсения.
Думите имат сила и могат както да унищожат, така и да излекуват. Правилните и мили думи могат да променят нашия свят. Буда
През останалите четиридесет и пет години от живота си Буда пътува много из Северна Индия, разпространявайки възгледите си. Неговото учение е известно на Изток като Буда-Дхарма или „Учение на Просветения“. Той говори с хора от всички социални групи. Много от неговите ученици достигнаха Просветлението. Те от своя страна преподавали други хора и по този начин непрекъснатото преподаване продължава и до днес.
„Om Mani Padme Hum“ - мантрата за състрадание и освобождение
Живейте в хармония. Не я търсете навън. Не търсете навън нещо, което може да бъде само в сърцето ви. Често можем да погледнем навън, само за да се разсеем от истината. Истината е, че хармонията може да бъде открита само във вас самите. Хармонията не е нова работа или нов брак; хармонията е мир в душата и тя започва от вас. Буда
„Om Mani Padme Hum (също Om Mani Peme Hum; Skt. ओम् मनि पदेम् हुम) е може би една от най-известните мантри в будизма.
Тази мантра има много значения. Всички те се свеждат до обясняване на значението на съвкупността от свещените звуци на съставните срички. Самата мантра рядко се тълкува по смисъла на нейния буквален превод. По-специално, 14-ти Далай Лама (Тензин Гьяцо) обяснява това мантрата олицетворява чистотата на тялото, речта и ума на Буда... Втората дума (мани - „перла“) се отнася до алтруистичния стремеж към просветление, състрадание и любов. Третата дума (падме - „лотосово цвете“) се отнася до мъдростта. Четвъртата дума (бръмчене) представлява неделимостта на практиката (метода) и мъдростта.
Ом - трансформира гордостта и надутостта;
Ма - ревност и завист;
Ni - привързаност и егоистични желания;
Пе - невежество и объркване;
Аз - алчност и алчност;
Hung - омраза и гняв.
"Om mani padme hum", OM - премахва гордостта MA - премахва ревността NI - премахва привързаността PAD - разсейва невежеството ME - разтваря алчността HUM - трансформира гнева
