Анализ на работата на kobo abe "жена в пясъците". "Жената в пясъците" Абе Кобо: описание и анализ на романа от енциклопедията Резюме на жената в пясъците

Абе Кобо 1924-1993

Римската притча за жената в пясъците (1963)

Старецът, след като предварително е разбрал, че новодошлият е учител по професия. а не инспектор от префектурата, го води до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена, притежателка на изтъркана лопата. Тя храни и пие госта, но на въпрос дали може да се измие, тя отговаря, че вода ще бъде донесена само вдругиден. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да го има. "Наистина ли?" - изненада се жената.

Бараката е заровена в пясък, пясъкът прониква навсякъде и жената държи хартиен чадър над главата на мъжа, когато той се храни, така че пясъкът да не попадне в храната, но пясъкът все още се усеща в устата, скърца по зъбите , пропивайки се с пот, пясъкът полепва по тялото. Жената казва, че по време на миналогодишния тайфун съпругът и дъщеря й са били покрити с пясък, така че сега тя е съвсем сама. През нощта тя трябва да загребва пясъка, за да не заспи къщата. Горе z ....

Жена в пясъците

Жена в пясъците

Един ден през август човек отива на тридневна ваканция, за да попълни колекцията си от насекоми с редки видове, които се срещат в пясъците. Взема влака до гара S, сменя автобуса и, слизайки на крайната спирка, продължава пеша. Минава покрай селото и следва пясъчния път към морето. Пътят става все по-стръмен и вече не можете да видите нищо друго, освен пясък. Човек мисли за пясъка: интересувайки се от насекомите, които се намират в него, той също изучава литературата за пясъка и се убеждава, че пясъкът е много интересно явление. Продължавайки пътя си, той изведнъж се озовава на ръба на пясъчна яма, в дъното на която има барака. Вижда стареца и го пита къде може да пренощува тук. Старецът, след като предварително е разбрал, че новодошлият е учител по професия. а не инспектор от префектурата, го води до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена, притежателка на изтъркана лопата. Тя храни и пие госта, но на въпрос дали може да се измие, тя отговаря, че вода ще бъде донесена само вдругиден. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да го има. "Така ли?" - изненада се жената.

Жената събира пясъка в консерви, изсипва го близо до мястото, където виси въжената стълба, след това спуска кошниците и консервите се качват нагоре. По-лесно е да извадите пясъка през нощта, когато е мокър; през деня той е толкова сух, че веднага се срутва. Мъж помага на жена. Жената обяснява на мъжа, че пясъкът не почива и не дава почивка. Мъжът е възмутен: оказва се, че селяните живеят само за да грабят пясъка. Според него е абсурдно да се живее така, този начин на живот, избран доброволно, дори не предизвиква у него съчувствие. Дълго време той не може да заспи, мислейки за пясъка и чувайки как жената продължава да го грабва. Когато се събужда, открива, че жената спи до огнището, напълно гола, с кърпа, увита около лицето й, за да се предпази от пясъка.

Мъжът иска да си тръгне незабелязано, но вижда, че въжената стълба е изчезнала: тези, които са дошли през нощта, за да вдигнат пясъка, са го отнесли. Мъжът се чувства в капан. Струва му се, че току-що се е случила някаква грешка.

Човекът започва да копае, но пясъкът веднага се руши, мъжът продължава да копае - и изведнъж лавина от пясък се втурва надолу, която го притиска. Той губи съзнание. Жената се грижи за него: той вероятно се е разболял, защото е работил дълго време на пряка слънчева светлина. Той е в ямата от седмица, вероятно колегите му са подали заявление за издирването му. Представя си как обсъждат къде е могъл да изчезне. Мъжът се преструва на тежко болен: иска и жената, и онези, които са го вкарали в тази яма, най-накрая да се убедят, че той не е помощник за тях, а бреме, а те самите са се опитали да се отърват от него. Той просто не може да разбере смисъла на живота на жената. Той й казва колко е приятно да се разхождаш, но тя не вижда никаква радост в това: „разходките наоколо са напразни ...“

Мъжът решава да направи нов опит да излезе от дупката. През нощта, когато жена лопати от пясъка, той неочаквано се нахвърля върху нея и я връзва. Когато хората идват с кошници и спускат въжето в ямата, мъжът го грабва и иска да бъде вдигнат, ако искат да помогнат на жената. Те започват да го вдигат, но скоро пускат въжето и той пада на дъното на ямата, докато те издърпват въжето от ръцете му и си тръгват.

В ямата се спуска пакет с три кутии цигари и бутилка водка. Мъжът се надява, че това е гаранция за предсрочно освобождаване. Жената обаче му обяснява, че на всички мъже се дават тютюн и водка веднъж седмично. Човекът се чуди дали хора като него са блуждали в селото, загубили се по пътя си. Жената разказва, че няколко души случайно попаднали в селото, единият скоро починал, другият все още живее, никой не успял да избяга. "Ще бъда първият!" - казва мъжът. Поглеждайки в резервоара, мъжът вижда, че водата е изтекла. Той разбира: тя не е доведена, за да сломи съпротивата му; мъките на жената не пречат на никого. Мъж освобождава жена от връзките при условие, че без негово разрешение тя няма да вземе лопата.

Хваща лопата и удря стената: иска да разруши къщата, за да направи стълбище от развалините. Виждайки, че стената е изгнила (оказа се, че жената е права, когато каза, че пясъкът гние дърво), той решава да използва за тази цел не дъски, а напречни греди. Жената виси на ръката му и се опитва да хване лопатата. Борбата за лопатата завършва с любовна сцена. Мъжът разбира: враждата с жена е безполезна, всичко може да постигне само по приятелски начин. Той я моли да се свърже с онези, които носят водата, и да им каже да я доставят незабавно. Жената отговаря, че веднага щом започнат работа, ще разберат за това горе - от пожарната кула винаги има някой, който гледа през бинокъл - и тогава веднага ще донесат вода. Мъжът взема лопатата. Когато им се спусне кофа с вода, той казва на стареца, който стои горе, че колегите му ще обявят списък за издирване и тогава тези, които го държат насила тук, няма да са доволни. Но старецът се противопоставя, че тъй като не са го намерили от десет дни, няма да бъдат намерени в бъдеще. Човекът обещава помощта си за облекчаване на тежкото положение на местните жители, има връзки и може да започне кампания в пресата, но думите му не правят никакво впечатление, старецът си тръгва, без да чуе останалото.

В свободното си време мъж крадешком прави въже. След като го завърши, той прикрепя към него вместо кука, ножици и вечер, когато жената спи преди нощна работа, хвърля въжето върху торбите, които служат като ролка при спускане на кофи с вода и повдигане на кошници с пясък. Ножиците ровят в торбата и мъжът успява да излезе от дупката. Това се случва на четиридесет и шестия ден от "затвора". За да не бъде пометен от пожарната кула, той решава да се скрие и да изчака, докато слънцето залезе. Веднага след като слънцето залезе, той трябва бързо да премине през селото - преди носителите на пясъчните кошници да започнат да работят. Човекът се заблуждава: мислейки, че е преминал селото, той изведнъж го намира пред себе си. Той тича в страх през селото. Кучетата се втурват след него. За да се предпази от тях, мъжът завърта въже с ножици в края над главата си и докосва деца, които случайно се появят.

Селяните се втурват в преследване на мъжа. Краката му изведнъж стават тежки и започват да се забиват в пясъка. Потъвайки в пясъка почти до бедрата си, той моли преследвачите си да го спасят. Трима мъже, прикрепящи дъски към подметките, се приближават към него и започват да изкопават пясък около него. След като го извадиха, го прибраха обратно в ямата. Всичко, което е било преди, започва да му се струва далечно минало.

Идва октомври. Жената сваля мънистата и спестява пари за първата вноска за приемника. Мъжът построил малък навес от полиетилен, за да предотврати падането на пясък върху тях по време на сън, и измислил устройство за варене на риба в горещ пясък. Спира да чете вестници и скоро забравя за съществуването им. Жената казва, че селяните продават тайно пясък на строителната площадка на половин цена. Мъжът е възмутен: в края на краищата, когато основата или язовирът се разпаднат, кой ще се почувства по-добре, защото пясъкът беше евтин или дори безплатен. Той се опитва да преговаря с носителите на пясъка за разходка, те в замяна изискват той да прави любов с жена пред тях. Жената отказва да направи това пред свидетели, но мъжът толкова иска да излезе от дупката, че той се нахвърля върху нея и се опитва да я изнасили. Жената се съпротивлява. Мъжът я моли поне да се преструва, но тя го удря с неочаквана сила.

Мъжът забелязва, че в дъното на цевта се натрупва вода, която той иска да използва като стръв за гарвани. Той мисли отново и отново за свойствата на пясъка. След дълга, жестока зима идва пролетта, в къщата се появява приемник. В края на март жената чувства, че е бременна, но два месеца по-късно има спонтанен аборт. Тя е откарана в болницата. Въжето, на което е повдигнато от дупката, остава да виси. Мъжът се качва горе, гледа след пикапа, отвеждайки жената. Той забелязва, че дъска се е отлепила в дупка в устройство за събиране на вода, което е направил, и бърза да поправи счупването. На негово разположение е въжена стълба, така че няма нужда да бързате да бягате.

Седем години след изчезването на мъжа, в списъка му за издирване се появява реклама и тъй като никой не отговаря на нея, шест месеца по-късно съдът издава решение да го счита за мъртъв.

„Жената в пясъците“ („Suna no Onna“) е роман на Абе Кобо. Публикувано през 1962 г. (издателство „Шинчоша“, Токио). В центъра на романа е проблемът за отчуждението на човека, неговата трагична самота в жесток безсмислен живот, което доближава това произведение до литературата на екзистенциализма.

Идеята на романа може да се види още в първата голяма творба на писателя - историята „Стената. Престъпление на господаряС Карума "(1951). Героят на историята загуби лицето си и се превърна в визитка, който става негов официален. Истинският господар вече не се разпознава никъде. Има трагична пропаст между името, което лесно може да бъде заменено със сериен номер, и човешката личност. Човек е отчужден от себе си, заобиколен е от непробиваема „стена“, понякога невидима и разчленена, но затваря пътя си към свободата. Стената е метафора за съвременната ситуация, основното съдържание на постоянните сблъсъци за Абе Кобо е свързано с нея - романите "Чуждо лице" (1964, руски превод - 1966), "Изгорената карта" (1967, превод - 1969 ), "Box Man" (1973, превод - 1976).

В „Жената в пясъците“ символичната „стена“ се появява пред героя под формата на пясък. Безсмислен инцидент накара Ники - скромен служител в капан, той се оказва пленник на дълбока пясъчна яма, от която е невъзможно да се измъкне. Колкото по-яростно атакува пясъчните стени, толкова по-малко шансове е да бъде освободен. Жителите на селото измамили Ники в яма, принуждавайки го да лопати с тях пясъка, който заплашва да напълни домовете им на всеки час. Той споделя тежката си работа с самотна жена, която дори няма собствено име. Изолиран от света, той води безрезултатна борба със слепия елемент, изглежда, че неговото съществуване губи всякакъв смисъл и няма къде да чака спасение, ситуация, характерна за екзистенциалистичните романи, които фетишизират концепцията за „пясъчно зърно“ .

Характерно за романа на Ейб, изключителната концентрация на „граничната“ ситуация, граничеща с фантазия (човек, обречен да съществува в пясъчна яма), господството на случайността и съдбата, доведени почти до степен на абсурд, което не може да се предвиди или премахне, естествено пораждат аналогии с Кафка. Романтиката на романа с философията и художествената практика на екзистенциализма е очевидна. Въпреки това, черпейки средства от арсенала на екзистенциалистическата литература, японският писател противоречи на някои от неговите разпоредби.

Абе Кобо не се ограничава до изграждането на „затворен“ модел, освен това неговият герой по същество се противопоставя на „жена-пясъчно зърно“, разбита от съдбата. Ники изучава закона за движението на пясъка, чието рационално приложение ще го доведе до спестяване на вода. Така че от сила, която властва над човек, пясъкът се превръща в обект на активно практическо изследване.

Този сюжет несъмнено противоречи на традиционното японско отношение към природата. Хармоничното сливане на човека и природата, култивирано от традиционната естетика, изключва всяка конфронтация между тях. Природата в романа се сравнява с животно („Пясъкът, като кървав звяр, се придържа към тялото“), това е страховита разрушителна сила („нищо не може да устои на тази смазваща сила, лишена от форма“). Светът на природата се явява на писателя не в поетични връзки, не като обект на възвишени лирически преживявания, а в цялата конкретност на неговото материално същество.

Героят не се характеризира с мечтателно съзерцание. В пясъчна яма той изгражда „лаборатория“, за да изучава свойствата на пясъка, законите на неговото движение. Той изобретява просто устройство за получаване на вода. Страхът от жажда и смърт отстъпи. Дава му се възможност да използва изобретението си, за да отмъсти за злото, причинено му от селяните. От жертва той може да се превърне в палач. Но това не се случи - героят намира пътя си към хората.

Ники осъзнава, че няма за какво да им отмъсти - в отчужденото им съществуване, като в огледало, се отразява неговият собствен дял. Селяните вярват, че именно те са изоставени и изоставени от всички в пясъчните дюни. Той решава да разкаже на хората за водата, които вчера са били неговите тъмничари. Чувството за общност на съдбата помага да се установи вътрешен контакт с другите. В ямата е спусната въжена стълба, Ники може да си тръгне, но остава, осъзнавайки необходимостта от откритието си пред хората - това е идеологическият резултат от работата. Развръзката на романа е лишена от трагична безнадеждност.

В романа на Абе Кобо символичната „стена“ под формата на пясък няма национално оцветяване. Пясъците е метафора за настоящата ситуация на тотално отчуждение. Романът може да бъде възприет без никакво разбиране на японските художествени традиции. Нарушаването на традиционните отношения между природата и човека даде повод да се говори за потискане на традицията в творчеството на Абе Кобо. Американският изследовател Морис например отбелязва, че в работата на Абе „няма почти нищо японско“, че японските традиции са изключително слабо представени в тях “.

Всъщност отношението на героите на Абе Кобо, техният подход към природата е подчертано рационалистичен, те възприемат света като арена на човешката дейност, виждайки красотата на природата във „физическа хармония и точност<...> или, обратно, в безмилостна съпротива<...> мъжки опити да я опознае. " Тези промени отразяват настоящото състояние на японското общество. Абе Кобо унищожава старите традиции в литературата, за да въведе нови, обусловени от промените, които се случват в света и в съзнанието на японците.

„Жената в пясъците“ е преведена на много езици по света, заснета (сценарий - Абе Кобо, режисьор - Тесигахара Хироши).

Кадър от филма "Жена в пясъците" (1964)

Един ден през август човек отива на тридневна ваканция, за да попълни колекцията си от насекоми с редки видове, които се срещат в пясъците. Взема влака до гара S, сменя автобуса и, слизайки на крайната спирка, продължава пеша. Минава покрай селото и следва пясъчния път към морето. Пътят става все по-стръмен и вече не можете да видите нищо друго, освен пясък. Човек мисли за пясъка: интересувайки се от насекомите, които се намират в него, той също изучава литературата за пясъка и се убеждава, че пясъкът е много интересно явление. Продължавайки пътя си, той изведнъж се озовава на ръба на пясъчна яма, в дъното на която има барака. Вижда стареца и го пита къде може да пренощува тук. Старецът, след като предварително е разбрал, че новодошлият е учител по професия, а не инспектор от префектурата, го води до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена, притежателка на изтъркана лопата. Тя храни и пие госта, но на въпрос дали може да се измие, тя отговаря, че вода ще бъде донесена само вдругиден. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да го има. "Така ли?" - изненада се жената.

В свободното си време мъж крадешком прави въже. След като го завърши, той прикрепя към него вместо кука, ножици и вечер, когато жената спи преди нощна работа, хвърля въжето върху торбите, които служат като ролка при спускане на кофи с вода и повдигане на кошници с пясък. Ножиците ровят в торбата и мъжът успява да излезе от дупката. Това се случва на четиридесет и шестия ден от "затвора". За да не бъде забелязан от пожарната кула, той решава да се скрие и да изчака, докато слънцето залезе. Веднага след като слънцето залезе, той трябва бързо да премине през селото - преди носителите на пясъчните кошници да започнат да работят. Човекът се заблуждава: мислейки, че е преминал селото, той изведнъж го намира пред себе си. Той тича в страх през селото. Кучетата се втурват след него. За да се предпази от тях, мъжът завърта въже с ножици в края над главата си и докосва деца, които случайно се появят.

Мъжът забелязва, че в дъното на цевта се натрупва вода, която той иска да използва като стръв за гарвани. Той мисли отново и отново за свойствата на пясъка. След дълга, тежка зима идва пролетта. В къщата се появява приемник. В края на март жената чувства, че е бременна, но два месеца по-късно има спонтанен аборт. Тя е откарана в болницата. Въжето, на което е повдигнато от дупката, остава да виси. Мъжът се качва горе, гледа след пикапа, отвеждайки жената. Той забелязва, че дъска се е отлепила в дупка в устройство за събиране на вода, което е направил, и бърза да поправи счупването. На негово разположение е въжена стълба, така че няма нужда да бързате да бягате.

Преразказано

Кобо Абе

"Жената в пясъците"

Един ден през август човек отива на тридневна ваканция, за да попълни колекцията си от насекоми с редки видове, които се срещат в пясъците. Взема влака до гара S, сменя автобуса и, слизайки на крайната спирка, продължава пеша. Минава покрай селото и следва пясъчния път към морето. Пътят става все по-стръмен и вече не можете да видите нищо друго, освен пясък. Човек мисли за пясъка: интересувайки се от насекомите, които се намират в него, той също изучава литературата за пясъка и се убеждава, че пясъкът е много интересно явление. Продължавайки пътя си, той изведнъж се озовава на ръба на пясъчна яма, в дъното на която има барака. Вижда стареца и го пита къде може да пренощува тук. Старецът, след като предварително е разбрал, че новодошлият е учител по професия, а не инспектор от префектурата, го води до една от ямите. Мъжът слиза там по въжена стълба. Поздравява го млада жена, притежателка на изтъркана лопата. Тя храни и пие госта, но на въпрос дали може да се измие, тя отговаря, че вода ще бъде донесена само вдругиден. Човекът е сигурен, че вдругиден няма да го има. "Така ли?" - изненада се жената.

Жената събира пясъка в консерви, изсипва го близо до мястото, където виси въжената стълба, след това спуска кошниците и консервите се качват нагоре. По-лесно е да изхвърляте пясъка през нощта, когато е мокър, през деня е толкова сух, че веднага се срутва. Мъж помага на жена. Жената обяснява на мъжа, че пясъкът не почива и не дава почивка. Мъжът е възмутен: оказва се, че селяните живеят само за да грабят пясъка. Според него е абсурдно да се живее така, този начин на живот, избран доброволно, дори не предизвиква у него съчувствие. Дълго време той не може да заспи, мислейки за пясъка и чувайки как жената продължава да го грабва. Когато се събужда, открива, че жената спи напълно гола до огнището, обвивайки кърпа върху лицето си, за да се предпази от пясъка.

Човекът започва да копае, но пясъкът веднага се руши, мъжът продължава да копае - и изведнъж лавина от пясък се втурва надолу, която го притиска. Той губи съзнание. Жената се грижи за него: той вероятно се е разболял, защото е работил дълго време на пряка слънчева светлина. Той е в ямата от седмица, вероятно колегите му са подали заявление за издирването му. Представя си как обсъждат къде е могъл да изчезне. Мъжът се преструва на тежко болен: иска и жената, и онези, които са го вкарали в тази яма, най-накрая да се убедят, че той не е помощник за тях, а бреме, а те самите са се опитали да се отърват от него. Той просто не може да разбере смисъла на живота на жената. Той й казва колко е приятно да се разхождаш, но тя не вижда никаква радост в това: „разхождайки се на празен ход - напразно се уморявайте напразно ...“

Мъжът решава да направи нов опит да излезе от дупката. През нощта, когато жена лопати от пясъка, той неочаквано се нахвърля върху нея и я връзва. Когато хората идват с кошници и спускат въжето в дупката, мъжът го грабва и иска да бъде вдигнат, ако искат да помогнат на жената. Те започват да го вдигат, но скоро пускат въжето и той пада на дъното на ямата, а междувременно издърпват въжето от ръцете му и си тръгват.

В ямата се спуска пакет с три кутии цигари и бутилка водка. Мъжът се надява, че това е гаранция за предсрочно освобождаване. Жената обаче му обяснява, че на всички мъже се дават тютюн и водка веднъж седмично. Човекът се чуди дали хора като него са блуждали в селото, загубили се по пътя си. Жената разказва, че няколко души случайно попаднали в селото, единият скоро починал, другият все още живее, никой не успял да избяга. "Ще бъда първият!" - казва мъжът. Поглеждайки в резервоара, мъжът вижда, че водата е изтекла. Той разбира: тя не е доведена, за да сломи съпротивата му; мъките на жената не тревожат никого. Мъж освобождава жена от робството при условие, че без негово разрешение тя няма да вземе лопата.

Хваща лопата и удря стената: иска да разруши къщата, за да направи стълбище от развалините. Виждайки, че стената е изгнила (оказа се, че жената е права, когато каза, че пясъкът гние дърво), той решава да използва за тази цел не дъски, а напречни греди. Жената виси на ръката му и се опитва да хване лопатата. Борбата за лопатата завършва с любовна сцена. Мъжът разбира: враждата с жена е безполезна, всичко може да постигне само по приятелски начин. Той я моли да се свърже с онези, които носят водата, и да им каже да я доставят незабавно. Жената отговаря, че щом започнат работа, ще разберат за това горе - от пожарната кула винаги има някой, който гледа през бинокъл - и тогава веднага ще донесат вода. Мъжът взема лопатата. Когато им се спусне кофа с вода, той казва на стареца, който стои горе, че колегите му ще обявят списък за издирване и тогава тези, които го държат насила тук, няма да са доволни. Но старецът се противопоставя, че тъй като не са го намерили от десет дни, няма да бъдат намерени в бъдеще. Човекът обещава помощта си за облекчаване на тежкото положение на местните жители, има връзки и може да започне кампания за пресата, но думите му не правят никакво впечатление, старецът си тръгва, без да чуе останалото.

В свободното си време мъж крадешком прави въже. След като го завърши, той прикрепя към него ножица вместо кука и вечер, когато жената спи преди нощна работа, хвърля въжето върху торбите, които служат като ролка при спускане на кофи с вода и повдигане на кошници с пясък. Ножиците ровят в торбата и мъжът успява да излезе от дупката. Това се случва на четиридесет и шестия ден от "затвора". За да не бъде забелязан от пожарната кула, той решава да се скрие и да изчака, докато слънцето залезе. Веднага след като слънцето залезе, той трябва бързо да премине през селото - преди носителите на кошниците с пясък да започнат да работят. Човекът се заблуждава: мислейки, че е преминал селото, той изведнъж го намира пред себе си. Той тича в страх през селото. Кучетата се втурват след него. За да се предпази от тях, мъжът завърта въже с ножици в края над главата си и докосва деца, които случайно се появят.

Идва октомври. Жената сваля мънистата и спестява пари за първата вноска за приемника. Мъжът построи малък полиетиленов навес, за да предотврати падането на пясък върху тях, докато спи, и излезе с устройство за варене на риба в горещ пясък. Спира да чете вестници и скоро забравя за съществуването им. Жената казва, че селяните продават тайно пясък на строителната площадка на половин цена. Мъжът е възмутен: в края на краищата, когато основата или язовирът се разпаднат, кой ще се почувства по-добре, защото пясъкът беше евтин или дори безплатен. Той се опитва да преговаря с носителите на пясъка за разходка, те в замяна изискват той да прави любов с жена пред тях. Жената отказва да направи това пред свидетели, но мъжът толкова иска да излезе от ямата, че той се нахвърля върху нея и се опитва да я изнасили. Жената се съпротивлява. Мъжът я моли поне да се преструва, но тя го удря с неочаквана сила.

Мъжът забелязва, че в дъното на цевта се натрупва вода, която той иска да използва като стръв за гарвани. Той мисли отново и отново за свойствата на пясъка. След дълга, тежка зима идва пролетта. В къщата се появява приемник. В края на март жената чувства, че е бременна, но два месеца по-късно има спонтанен аборт. Тя е откарана в болницата. Въжето, на което е издигната от дупката, остава да виси. Мъжът се качва горе, гледа след пикапа, отвеждайки жената. Той забелязва, че в дупката в устройството за събиране на вода, която е направил, лентата се е откъснала и той бърза да поправи счупването. Въжената стълба е на негово разположение, така че няма нужда да бързате да бягате.

Седем години след изчезването на мъжа в списъка му за издирване се появява съобщение и тъй като никой не му отговаря, шест месеца по-късно съдът издава решение да го счита за мъртъв.

Ученият, който се занимавал с науката за редки насекоми, решил да отиде на три дни на пътешествие, за да вземе липсващите екземпляри за колекцията си. Стигнах там първо с влак, след това с автобус и накрая пеша до малко селце. Преминавайки селото, той пое по криволичеща пътека към морето. С изненада видях, че около него се е образувал пясък.

Пътят се е променил на едно място. Разхождайки се по пътя, той разсъждава, че самият пясък е интересен феномен, точно както разнообразието от всички онези насекоми, които той изучава. Неусетно той се приближава до ръба на пясъчната яма. Поглеждайки вътре, мъжът видя барака отдолу и в нея старец, който покани учения надолу. Мъжът слезе долу.

Убеден в думи, че новодошлият е учител по професия, старецът води човека до една от ямите. За да влезете в друга дупка, беше необходимо да слезете по въжена стълба. Собственикът на жалката барака беше приятелска, млада на вид жена. Докато мъжът се хранел, тя държала хартиен чадър над главата си, за да не попадне пясъкът в храната му. Но пясъкът се прилепва отвратително към тялото и го държи на зъбите.

Млада жена каза, че миналата година е имало огромен тайфун и съпругът и дъщеря й са били под пясъка. Сега тя е сама в тази къща. Трябва да работите през нощта и да гребвате пясъка, за да не заспи къщата.

Всички вече знаят, че в нейната къща се е появил мъж. Вече спускат лопатата и консервите по въжето. Жената събира пясъка в кутии и го изсипва там, където са стълбите. Мъжът започнал да ѝ помага да лопати пясъка. Възмутен, мъжът казва, че това не може да се направи. Още през нощта той я чува да лопати пясъка.

Опитът да напусне незабелязан не работи за него. Изведнъж стълбите изчезнаха неусетно. Взеха го онези, които вдигнаха пясъка. Тогава той осъзна, че просто е попаднал в капан. След това започва трескаво да копае. Но изведнъж лавина от пясък заспива. Той губи съзнание. Жената започва да се грижи за него.

Отначало тя смяташе, че мъжът е болен, тъй като дълго време работи на слънце. Измина цяла седмица, откакто беше в ямата. Сигурно го търсят негови колеги и приятели. Преструвайки се на болен, той се опитва да им обясни, че не е асистент, а само ще бъде тежест за тях. Той не разбира смисъла да живееш така, както живеят хората тук.

В ямата се спуска пакет с три кутии цигари и голяма бутилка водка. Наивно се надява, мъжът мисли, че скоро ще се освободи. Жената казва, че веднъж седмично раздават тютюн и водка на всички. Тук, в капана, няколко души вече са се разминали. Единият почина, другият все още живее и никой не успя да избяга. Но мъжът категорично не се съгласи с това.

Целият смисъл е в неговата съпротива. Грабвайки лопата и удряйки се в стената, той иска да разруши къщата и от напречни греди направете стълба. Жената се опитва да грабне лопатата от него, но нищо не работи. Човек осъзнава, че трябва да постигне нещо по любезен начин. Той е принуден да се подложи на трик. Моли жената да говори с тези, които носят вода. Но те ще донесат вода само ако работят само. Те ще се видят през бинокъл от пожарната кула. Взел лопата, мъжът спрял. Казва, че ако го намерят, няма да е добре за тези, които го държат тук. Но старецът е сигурен, че ако не са го намерили от десет дни, изобщо няма да го намерят.

Всичко се случва на 46-ия ден от затвора. Той се крие и чака до залез слънце, за да не го видят работниците с кошниците. Но той се заблуди и преследването с кучетата тръгна след него. Дори жителите тичаха след него. Изведнъж той започва да потъва в пясъка. Те му помагат да се измъкне и отново го изпращат обратно там, където е бил.

Есента вече пристигна. Човекът направи със собствените си ръце нещо като балдахин от полиетилен, за да не падне пясък. Дори се научих да готвя риба в пясък с помощта на някакво устройство. Не четох вестниците и изобщо ги забравих. Зимата свърши и пролетта започна там. Жената е откарана в болница. Въжето, на което е била взета, виси. В ямата той открива повреда в устройството за събиране на вода. Сега той не бърза да избяга. Съобщението за изчезването на мъжа се появи 7 години по-късно, но никой не отговори на това съобщение. Шест месеца по-късно те напълно забравиха за него.