Празнуването на Нова година винаги е свързано с коледно дърво. Мнозина без колебание ще отговорят: „С коледно дърво, светло, весело, в гирлянди и играчки!“

Коледната елха се превърна в символ на празника и тази приказна традиция за украсяване на коледно дърво за Нова година се предава от поколение на поколение от векове.

Защо коледната елха е украсена за Нова година? Откъде идва този обичай?

История на коледната елха. В древни времена е имало традиция просто да се украсяват различни дървета. Хората вярвали, че всички дървета са надарени с добра сила, че в тях живеят всемогъщи духове. Затова те примамиха тези духове с декорации по всякакъв възможен начин. И се украсяваха предимно с ябълки, яйца и ядки.

Смърчът винаги е заемал първо място сред дърветата. Смятало се за райското дърво на безсмъртието, символизиращо самия живот. В крайна сметка смърчът е вечнозелено растение (което е било трудно за разбиране от нашите далечни предци) и ако не като всички дървета, то е магическо! Те вярвали, че смърчът се радва на специални привилегии от Слънцето, защото му позволява да бъде винаги зелен.

В Древна Гърция смърчът се е смятал за свещено дърво на надеждата, вечния живот на всички живи същества. Смята се, че Троянският кон е построен от смърч.

Първите украсени коледни елхи се появяват през 1605 г. в Елзас, Франция. „На Коледа в къщите се монтират коледни елхи, а на клоните им се окачват рози от цветна хартия, ябълки, бисквити, кубчета захар и сърма“ - това е информация от хрониката. Тази идея бързо се възприема от германците, а след това и от цяла Европа. Вярно е, че в началото коледни елхи можеха да се видят само в къщите на най-богатите благородници. За тези, които се оплакват, че празниците в наше време не са евтини, а цените на коледните елхи са „извън класациите“, отбелязвам, че през 19 век е трябвало да платите от 20-200 рубли за коледно дърво с украса. За 20 рубли в онези дни можете да си купите отлична крава, а за 200 рубли красива къща близо до Санкт Петербург.

В Русия празникът Нова година започва да се празнува през 1700 г. Инициатор за това е Петър I. Той въвежда нов календар от Рождество Христово, както в цяла Европа, а не от сътворението на света. За съжаление тази традиция не се вкорени и след смъртта на Петър те забравиха за празнуването на Нова година. Тази невероятна традиция се възражда едва по време на царуването на Екатерина II. Декорирането на иглолистни дървета започва едва през втората половина на 19 век. А първото коледно дърво, украсено със свещи, играчки и гирлянди, е поставено в Санкт Петербург през 1852 г.

Как изглеждаше древното празнично дърво?

„На Коледа в къщите се поставят коледни елхи, а на клоните им се окачват рози от цветна хартия, ябълки, бисквити, кубчета захар и сърма.“ Ето как Хофман описва вълшебната коледна елха в своята приказка „Лешникотрошачката“.

Това е историята на коледната елха. Точно така се украсяваха коледните елхи в онези дни. Рисувани черупки, ябълки и ядки, опаковани в цветна хартия, позлатени конци, мъниста, фигурки от солено тесто, свещи. Децата обичат да правят всички тези декорации и днес. Въпреки разнообразието от украса за елха в магазините. Първите стъклени топки се появяват в средата на 19 век. Следователно, общопризнатите „ретро“ коледни играчки за елха са тези, произведени преди 1966 г. Това са предимно балони със съветски символи, самолети, космонавти, царевични кочани

Къде е най-добре да поставите коледна елха?

В дома ни винаги има място за горска красавица. Ако дървото е голямо, препоръчително е да го поставите на пода; ако дървото се побира на масата, тогава може да се постави на масата, то ще отпразнува празника с вас. Но никой не мисли да прикрепи коледно дърво към тавана. Вероятно е страшно да се разрушат стереотипите ... Но преди 400 години, когато обичаят да се носи коледно дърво вкъщи, току-що се появи, в Германия беше обичайно да се прикрепи към тавана и винаги с върха надолу. Необичайно и неудобно.

Модерни новогодишни елхи

В наши дни коледните елхи са поставени на всички големи градски площади.

В Италия пухкава красавица е поставена в Рим на площад Свети Петър. В Лондон площад Трафалгар е самият център на града. В Ню Йорк в Рокфелер център. Ето едно интересно местоположение на плаващата коледна елха в Рио де Жанейро, монтирана е на езерото Лагоа. Най-високата коледна елха в света, висока 112 метра, беше поставена в Мексико Сити на една от централните алеи през 2009 г. В столицата на ОАЕ през 2010 г. коледната елха беше украсена с топки от чисто злато на стойност 12 милиона долара.

Модата за коледни елхи и украса набра такава скорост, че известни дизайнери пускат цели колекции от новогодишна украса.

Зелената красота здраво се е вкоренила в сърцата и домовете на хората. Всяко семейство се старае да украси своето коледно дърво възможно най-изискано и оригинално. Струва ми се, че историята на новогодишното дърво не свършва тук, то все още ще ни изненада с нещо необичайно!

Бих искал да завърша с една красива и мила легенда за празничното дърво.

„Светата тържествена нощ слезе на земята, носейки със себе си голяма радост на хората. Във Витлеем, в окаяна пещера, се родил Спасителят на света. Слушайки песните на ангелите, пастирите хвалят и благодарят на Бога; Следвайки пътеводната звезда, маговете се втурват от далечния изток, за да се поклонят на Божественото дете. И не само хората, но и дърветата, засенчващи пещерата, и ливадните цветя, пъстри наоколо - всеки по свой начин участва в големия празник. Те се полюшват радостно, сякаш се покланят на Божествения Младенец, а в ликуващия шум на листата, в шепота на тревата се чува израз на благоговение пред случилото се чудо. Всеки иска да види родения Спасител: дървета и храсти протягат клони, цветя повдигат глави, опитвайки се да погледнат вътре в пещерата, която сега се е превърнала в свещен храм.

По-щастливи от другите са трите дървета, стоящи на самия вход на пещерата: те ясно виждат яслата и Младенеца, който почива в тях, заобиколен от множество ангели. Това е стройна палма, красива ароматна маслина и скромна зелена ела. Шумоленето на клоните им става все по-радостно, все по-оживено и изведнъж в него ясно се чуват думите:

Нека отидем да се поклоним на Божественото дете и да Му предложим нашите дарове - каза палмата, обръщайки се към маслиновото дърво.

Вземете и мен с вас! – каза плахо скромната елха.

Къде отиваш с нас? “ Палмата гордо отговори, гледайки дървото с презрителен поглед.

И какви дарове можете да предложите на Божественото дете - добави маслиновото дърво, - какво имате? Само бодливи игли и гадна лепкава смола!

Бедното дърво мълчало и смирено отстъпило назад, без да смее да влезе в пещерата, която блестела с небесна светлина.

Но ангелът чу разговора на дърветата, видя гордостта на палмата и маслината и скромността на елата; съжаляваше я и от ангелската си доброта искаше да й помогне.

Величествената палма се наведе над Младенеца и сложи най-хубавия лист от пищната си корона пред него.

„Нека ти донесе прохлада в горещ ден“, каза тя и маслиновото дърво огъна клоните си. От тях капеше благоуханно масло и цялата пещера се изпълваше с благоухание.

Новогодишното дърво погледна това с тъга, но без завист.

„Прави са“, помисли си тя, „как да се сравня с тях! Толкова съм беден. Нищожен, достоен ли съм да се приближа до Божественото дете?

Но ангелът й каза:

В своята скромност ти се унижаваш, скъпа елхичка, но аз ще те въздигна и ще те украся по-добре от сестрите ти!

И ангелът погледна към небето.

А тъмното небе беше осеяно с искрящи звезди. Ангелът направи знак и една след друга звезди започнаха да се търкалят надолу към земята, точно върху зелените клони на дървото и скоро цялото засия с ярки светлини. И когато Божественото дете се събуди, не уханието в пещерата, не разкошното ветрило на палмата привлече вниманието му, а блестящото дърво. Той я погледна, усмихна й се и протегна ръце към нея.

Дървото се зарадва, но не се възгордя, а със сиянието си се опита да освети засрамените, застанали в сянката на маслините и палмите. Тя плати за злото с добро.

И ангелът видя това и каза:

Ти си добро дърво, скъпа коледна елха и за това ще бъдеш възнаградена. Всяка година по това време вие, както и сега, ще се кичите в сиянието на много светлини, а малки и големи, гледайки ви, ще се радват и забавляват. И ти, скромно зелено дърво, ще станеш знак за весели коледни празници.

Наталия Сърмаева за женското списание "Прелест"

Не, няма да се задълбочаваме в древната почит към дървото - дървото - в различни традиции и вярвания. Вероятно съществува във всички човешки култури, а изборът на самото дърво в различни ритуали зависи само от местните природни условия.

Следователно лесно можем да заключим: традицията на коледната елха, независимо откъде идва, е северна история. Е, смърчът просто не расте на юг. Така че тя също не се споменава по никакъв начин в евангелските текстове. Напротив, тъй като Коледа е в календара много близо до зимното слънцестоене, се смята, че редица елементи от празника са заимствани от езическите празници на древните германци.

Ами да, това е думата. Коледната елха дойде от Германия - и нека се разходим по света.

Разбира се, сега дебатът между привържениците на теориите от Рига и Талин ще се възобнови на сайта. Аз не съм техен арбитър, нека сами да решат. Честно ще цитирам някои точки, които открих в книгата на немския автор Бернд Брунер (не, не чета немски, но точно навреме беше преведена точно преди Нова година).

Авторът е изпипан и педантичен на немски - дори в изданието в джобен формат има библиография от три страници и отделен списък с илюстрации, посочващи първоизточниците. Там, където има документ, честно се съобщава, че го има. А къде го няма - какво ли не.

Следователно информацията, че коледна елха, украсена с ябълки и меденки, се споменава във връзка с историята на братството на пекарите във Фрайбург и датира от 1419 г., е придружена от думата „уж“ от автора. Няма документи. (И между нас, споменаването на меденките ясно показва интереса на пекарите. :)

Но информацията е точно документирана, не пряка, а, както се казва, съпътстваща. През 1494 г. адвокатът от Страсбург - и на непълно работно време градски хроникьор - Себастиан Бранд осъжда обичая да се секат коледни елхи за Нова година. От което можем да заключим, че обичаят вече е бил широко разпространен, ако може да предизвика такова безпокойство.

И в същия Фрайбург през 1554 г. рязането на смърчови дървета дори е официално забранено. В Елзас те подходиха към въпроса малко по-меко - въведоха ограничения: всеки гражданин имаше право да отсече и донесе от гората смърчово дърво, не по-високо от осем фута.

И все пак най-ранните споменавания са за коледни елхи, монтирани в катедрали или в сгради на работилници. Кога точно обичаят се разпространява в частните домове, не може да се каже със сигурност. Но изглежда, че вече можем да говорим с увереност за 16 век.

Друг косвен знак: известната песен „O Tannenbaum“ (всъщност „Коледно дърво“). Написана е в началото на 17 век от ранния бароков композитор Мелхиор Франк (въпреки че по-известна е по-късната обработка на органиста от Лайпциг Ернст Аншуц, направена през 1824 г.).

Възниква въпросът с какво са украсявали тогава елхата? На първо място, ядливи неща: ядки, ябълки, меденки. Между другото, в музея-резерват Мураново открих интересна изложба, посветена на коледните традиции на Елзас - така че за коледната елха там изследователите специално изпекоха и рисуваха джинджифилови сладки.

Освен това коледната елха беше украсена с гимп (по това време - позлатена или посребрена медна тел) и панделки. Те правели звезди от слама (които, оказва се, символизирали и връзката с яслите, в които се е родил Христос).

На върха на дървото монтирали или звезда (често с опашка, която символизирала пътеводната светлина, която следвали влъхвите), или фигурка на ангел. Открих такъв самоделен ангел от края на 19 век на изложба в Сергиев Посад.

Свещи... Зад тях също има много символика. Но има и проблем с пожарите. Имаше опити да се забрани прикрепването на свещи към коледните елхи с кралски укази. И огромна стъпка по пътя към безопасността беше нещо, което ни се стори напълно очевидно - щипка-свещник, който прикрепи свещта към клона много по-сигурно.

Ние обаче непрекъснато говорим за „коледната“ елха. Но как църквата наистина се отнесе към нея?

Но всичко не беше толкова просто. Католицизмът възприел съвсем различна традиция - коледни вертепи, разиграващи мистериите на Рождество Христово с ясли и мъдреци. И тъй като географски коледната елха - дърво от по-северните земи - съвпадна с разпространението на Реформацията, в южните, по-скоро католически райони на Германия, обичаят беше осъден като протестантски. Но протестантите също не винаги са били в полза - Евангелската църква, например, е видяла в новата традиция проява на езичество (въпреки че злите езици предполагат, че църковниците просто се страхуват от увреждане на техните горски земи).

Време е обаче да помислим как първоначално чисто немският обичай се разпространи по света. И на първо място - когато коледната елха дойде при нас в Русия.

Да, разбира се, не можем да не споменем Петър I - именно той премести началото на годината на 1 януари, а освен това нареди къщата да бъде украсена отвън със зелени клони и фойерверки. Но за първи път коледната елха е поставена в къщата през 1817 г. И това се случи в личните покои на великия княз Николай Павлович (все още не е император или дори престолонаследник). Но инициативата не принадлежи на него, а на младата му съпруга Александра Фьодоровна (родена принцеса Фридерике Луиза Шарлота Вилхелмина от Прусия). Въпреки че често се появява в руско облекло на официалните портрети, всъщност Александра Фьодоровна донесе със себе си много немски - стилът Бидермайер, например. Е, както се оказва, коледно дърво.

Смешно е, но приблизително същото се случи в Англия - само с промяна на ролите на половете. Коледната елха в Кралския дворец в Лондон датира от 1840 г. – тоест, когато младата кралица Виктория се омъжва за Алберт от Сакс-Кобург и Гота.

Но не само династическите бракове повлияха на разпространението на коледната елха от центъра на Европа. Но също така, например, разширяването на морското корабоплаване. Моряците, напускащи родината си, дълго време се опитваха да вземат коледно дърво със себе си, за да отпразнуват Коледа, както трябва да бъде. А в най-лошия случай обличаха каквото им попадне: дори палма, дори кактус.

Германците, които се преселват в други страни, също донасят традицията със себе си. В САЩ, например, първото документирано коледно дърво е поставено през 1832 г. в къщата на професора от Харвардския университет Карл Фолен (трябва ли да казвам, че професорът идва от Германия?).

Междувременно гамата от украси за коледно дърво се разширява. И най-ефектното тук е появата на стъклени топки. Което отново е свързано с легендата: уж в Елзас е имало провал на реколтата от ябълки и местните стъклари вместо това са направили червени топки. Е, тогава се появиха други зеленчуци и плодове от стъкло, а след това всякакви фигури.

Ние обичайно свързваме идеологизираните играчки с възобновяването на коледната елха, като вече не коледна, а новогодишна елха в СССР през 30-те години. И наистина много звезди, самолети, войници и т.н. са оцелели в къщите до днес.

Тук се оказва, че съветските идеолози не са оригинални. Дори по време на Френско-пруската война (1870-1871 г.) в немските военни лагери и болници са монтирани коледни елхи. В същото време бисквитките, които ги украсяваха, бяха направени под формата на железен кръст или царски орел. И по времето на Първата световна война се появяват стъклени цепелини, каски, самолети, дори мини и гранати.

Британците не изоставиха коледната елха, но започнаха да я украсяват с държавни знамена. Но в Руската империя православната църква, която като цяло не одобряваше коледната елха като проява на езичество, започна да напомня за това неодобрение със специални текстове от Светия синод.

Странно е, че след революцията в СССР коледната елха започна да се унищожава просто като „свещенически обичай“.

Не успяха да го унищожат, затова решиха, както обикновено, да го оглавят. Всички вече помнят известната статия на Постишев в „Правда“. Християнските символи, разбира се, бяха заменени със съветски. А Витлеемската звезда на върха на дървото беше заменена с червена петолъчка. Казват, че имало дори балони с портрети на лидери - но аз никога не съм виждал такива неща.

Интересно е, че горе-долу по същото време националсоциалистическа Германия също се опита да откъсне религиозните корени от дървото, обръщайки се към „изконно немския“ неоезически мистицизъм. И за украса на върха на смърча препоръчваха свастика.

Както и да е, смърчът, независимо дали е Нова година или Коледа, вече се е разпространил широко по целия свят. И там всеки имаше свои обичаи - е, мандарини, шампанско, салата Оливие...

Накратко, честита нова година на всички и успех!

В тази статия ще говорим за произхода на европейския обичай украсете коледната елхаи как характеристиките на тази традиция се променят на различни етапи от историята. Ще говорим основно за традициите на Германия и Францияи по-специално за регионите Елзас и Лотарингия, тъй като именно столицата на Централен Елзас се смята за „официалното родно място“ на новогодишното дърво, а съседна Лотарингия даде на света толкова популярна украса за коледно дърво като стъклена топка.

Коледна или новогодишна елха- това е образ, който съчетава множество приказки, легенди, спомени от детството и за повечето хора символизира радостен момент, когато всички, малки и големи, се събират, за да отпразнуват Коледа или Нова година в уютна атмосфера. Имаме присъща нужда да се надяваме на обновяване и светлина дори и в най-тежката зима и произходът на тази нужда датира от векове.

Като вечнозелено дърво коледната елха винаги е имала магическа привлекателност както за езичниците, така и за християните, била е обект на желание, въплъщение на топли празници и срещи със семейството и приятелите. Традициите за украсяване на коледната елха са се променяли в хода на европейската история и днес представляват интерес като своеобразен паметник на културата, като отражение на нашето минало.

Древният произход на коледните традиции

Традицията за почитане и ритуално използване на дърветата е открита сред европейските народи още в древността. Дървото се е смятало за символ на живота сред древните народи на Европа и често е било украсявано с плодове, цветя и зърнени култури. Така келтите обожествявали дърветата и вярвали, че в тях живеят духове. И например в деня на зимното слънцестоене римляните украсявали къщите си с клони от вечнозелени дървета в чест на бог Янус.

Подобно на много други езически традиции, този обичай по-късно е възприет от християните, които просто заменят клоните с цели, прясно отсечени дървета. В допълнение, популярността на „коледното дърво“ сред християните беше улеснена от средновековните коледни мистерии, една от които беше посветена на историята на Адам и Ева, а смърчът, украсен с червени ябълки, обикновено се използваше за изобразяване на райското дърво.

Легендата за свети Бонифаций и коледната елха

Според някои сведения обичаят да се поставя украсена коледна елха за Коледа произхожда от Германия. Смята се за "изобретател" на коледната елха Свети Бонифаций(675-754) - английски епископ, който се занимава с мисионерска дейност в Германия, проповядвайки християнската вяра. Според легендата, веднъж в известно баварско село Бонифаций срещнал езическо племе, което се покланяло на свещения дъб на бог Тор (според друга версия - Один). За да докаже на езичниците безсилието на техните богове, светецът отсякъл този дъб и за изненада на германците от отсеченото дърво не излезли силни духове, които да накажат Бонифаций за постъпката му. Впечатлени от видяното много езичници приели християнството.

Тази легенда има следното продължение: пред очите на смаяните езичници на мястото на отсечения дъб израснала млада елха (всъщност тази част от легендата не е потвърдена в житието на светеца и се смята за по-късен опит за християнизиране на езическата традиция). Бонифаций обяснява на езичниците, че вечнозеленото дърво е символ на Христос и укрепването на католическата вяра, докато падналият дъб означава края на езичеството. На следващата година всички езичници в района вече били християни и с радост украсявали порасналата елха, празнувайки непознатия дотогава за тях празник Коледа.

Според друга версия, с помощта на иглолистни дървета, короните на които имат триъгълна форма, Св. Бонифаций се опита да предаде идеята за Троицата на езичниците.

Коледно дърво от 16 век: християнска символика

За Коледни тържествапрез 16-ти век европейците започват все повече да използват цели млади дървета вместо клони - обичайно, както вече беше споменато, в езическата традиция. Освен това най-подходящите за тази цел веднага бяха признати за иглолистни дървета, защото дори в началото на зимата те остават зелени и служат като въплъщение на надеждата за нов живот, за обновяване на природата.

Най-ранните документални свидетелства, запазени в хуманистичната библиотека, разказват, че за украсяване на коледни елхи - които са били наричани със старата немска дума Мейен- са били използвани по това време ябълки. Те са ароматни и хрупкави. червени ябълкивсе още са известни в Германия и Елзас под името Крискиндел Апфел(„Коледни ябълки“) В Елзас е обичайно да се събират през октомври и да се съхраняват до декември-февруари.

Украсяването на коледните елхи по онова време най-често е имало официален характер, тъй като тези елхи са били монтирани предимно на площадите пред църквите, както и пред сградите на кметството и работилниците. Тоалетът на зелената красавица се състоеше от две символни елементи: първо, всъщност ябълки, което припомня първородния грях на Адам и Ева, и второ, хост, или вафла (oublie), което служи като индикация за изкуплението на греховете чрез жертвата на Исус Христос. В Лицейския параклис на елзаския град Агено (Хагено) ( Хагенау) е запазена фреска от 15 век, в която тази символика е визуално въплътена под формата на дърво, чиято корона е ясно разделена вертикално на две зони: от едната страна на дървото висят ябълки, а от другата - вафли.

След като коледните елхи започнаха да се появяват в обикновените домове, дървото беше първо осиновено висикъм гредата на тавана, както преди беше направено с „езически“ клони. След известно време те започнаха да поставят смърча в малка вана, пълна с пясък и чакъл.

Който коледна украсаса били най-разпространени през този период, освен, разбира се, гореспоменатите ябълки и вафли? От началото на 16 век украса за коледно дърво т.нар Зишголд, който се изработваше от тънки метални пластини или позлатени ленти, които придаваха още повече блясък на празничната украса на елхата.

Друг подобен вид украса за елха е ламета- gimp, или „дъжд“, който във Франция обикновено се нарича „ангелска коса“ ( cheveux d'ange). Според някои сведения занаятчиите от Лион са изработвали тези блестящи коледни украси още през 15 век.

Дали Селесте е родното място на коледната елха?

Макар че Коледна елха традициявероятно съществува в Германия и Елзас от около 12 век, първото писмено споменаване на "коледно дърво" ( Мейен) в този регион датират от 1521 г. Това се отнася до записа от 21 декември 1521 г., запазен в хуманистична библиотека ( Библиотека Хуманист) - елзаски град, разположен между и. Но в онези дни Селесте все още не принадлежеше на Франция и се наричаше по немски начин: Шлетщат.

Този исторически запис в счетоводната книга гласи: „ Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sanctuary Thomas tag zu hieten"("4 шилинга - на лесника за защита на коледните елхи от Тома" (21 декември)). След като проучиха този фрагмент от градските архиви, историците стигнаха до извода, че обичаят да се украсяват къщите - разбира се, предимно къщите на богатите граждани - с коледни елхи за Коледа е възникнал в Елзас. Както можете да видите, властите на Селесте бяха принудени да харчат пари, за да осигурят защитата на гората от грабеж от местните жители, които се опитваха да се доберат до желаното коледно дърво.

Запазени са и няколко други, по-късни архивни записи: например запис от 1546 г. разказва, че двама работници са получили задачата да построят път в гората, така че да се стигне по-лесно до смърчовите дървета и да се отсече необходимото количество от дървета. Друг запис показва, че през 1555 г. градските власти, опитвайки се да избегнат злоупотреби, въведоха забрана за изсичане на елхи. И накрая, запазено е описание, съставено през 1600 г. от виночерпеца на кметството Балтазар Бек ( Балтазар Бек) (1580-1641) и посветена на това как трябва да бъде украсена коледната елха и какви други обичаи от онова време са свързани с празнуването на Коледа в главната зала ( Herrenstube) кметство на Селесте (тогава Шлетщат).

По-специално Бек споменава, че ябълки и вафли са използвани за украса на дървото. Той описва и обичая да се канят децата на членовете на общинския съвет, самите съветници и други общински служители, на които е позволено да „разклатят“ елхата и да изядат всички вкусотии, които я украсяват. Други елзаски градове скоро се присъединиха към Селесте. Така през 1539 г. в Страсбургската катедрала е поставено коледно дърво.

Всъщност правото да бъдеш наречен " дом на коледната елха» се оспорва от няколко други европейски града. Така например е запазено кратко документално свидетелство, че на коледния празник на 24 декември 1510 г. Рига(Латвия) търговците танцуваха около дърво, украсено с изкуствени рози, преди да го изгорят (ясно ехо от езическите традиции). Има и злонамерени естонци, които твърдят, че първото коледно дърво е издигнато в Талин през 1441 г.

Споровете за това къде се появи коледната елха за първи път не са стихнали и до днес. се придържа към своята версия и Църква Свети Георгипрез декември има годишна изложба, посветена на истории за коледна елха. Освен това в хуманистичната библиотека на Селесте всеки декември се излага същият архивен документ от 1521 г., който уж доказва, че в този елзаски град се е родил обичаят да се украсяват къщите за Коледа с дървета.

Във всеки случай, очевидно именно тук този обичай е документиран за първи път в историята.

Късен 16-ти - 17-ти век: Протестантски традиции за украсяване на коледната елха

През 16 век традицията да има украсена коледна елха е здраво вкоренена в Германия, Австрия, Елзас и Лотарингия. Освен това, поддръжници Реформацияподкрепяше този обичай по всякакъв възможен начин, подчертавайки символиката на смърча като небесното дърво на познанието за доброто и злото.

В края на 16 век под влияние на протестантските кръгове и градската буржоазия обичаят да се подаряват подаръци по случай края на годината се премества от Св. Николай (6 декември) на 24 декември. От този момент нататък коледната елха винаги е била в центъра на тържествата: именно под нея сега се поставят подаръци. Освен това, с леката ръка на протестантите, главният герой на Коледа става не Свети Николай (който им се стори твърде езически характер), а Бебе Исус (Крискиндел), който с течение на времето стана обичайно да се изобразява като младо момиче във воал, облечено в бяла роба и златна корона с елхови клонки и свещи (един от хипостазите на Света Лусия). Тя дава подаръци на послушните деца, докато ужасната бука (дядо с пръти) ( Père Fouettard, и в елзаската традиция Ханс Трап), на свой ред гощава пакостниците не с мандарини и сладки, а с камшик.

През втората половина на 16-ти век лидерите на Реформацията отказаха да използват сцените на Рождество Христово (сцени на Рождество Христово), приети от католиците, за да празнуват Коледа, тъй като протестантите нямат доктрина за почитане на изображения. Вместо това протестантизапочна да се развива традиции за украсяване на коледни елхи- в крайна сметка този атрибут на Коледа, за разлика от сцените на раждането, не изобразява директно нито Христос, нито други библейски герои. Мартин Лутерпредложи коледната елха да се счита за символ на Дървото на живота в Райската градина.

Символиката на украсяването на коледната елхапрез този период тя остава в основата си християнска и не предизвиква никакви възражения в лутеранския лагер. Нещо повече, благочестивите протестанти, фокусирани върху внимателното внимание към текстовете на Стария завет, силно се застъпваха за използването на подходяща украса за коледната елха. Затова, освен традиционните червени ябълки и хости, в края на 16 век за украса на коледната елха все по-често се използват разноцветни ябълки. хартиени опаковки във формата на розии други цветове.

Тези цветя са алюзия към думите Пророк Исая за „корена на Есей“- дървото на Джесей или родословното дърво на Исус Христос ( ср. „И клон ще поникне от корена на Есей, и клон ще израсне от корена му“. Символиката на този тип бижута показва произхода и раждането на Спасителя. Освен това цветята на елхата напомняха думите на стара коледна песен Es ist ein Ros entsprungen („Розата израсна“), написана точно в тази епоха.

Следният архивен запис на старонемски датира от 1605 г.: „ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker“ („На Коледа в хола се поставя елха. Дървото се украсява с хартиени рози, ябълки, вафли, златни листа и захар“).

XVIII-XIX век: Коледа - детски празник

През този период религиозната символика на празника започва да отстъпва на заден план. Вместо ябълки, за украса на коледната елха започват да се използват различни деликатеси с кръгла форма (например пълнени ядки, увити в златна или сребърна хартия).

Мястото на гостите вече е заето от меденки, сладки, вафли и традиционно делириум (бределе, Също бределаили брада) - Коледни сладки от джинджифилово тесто.

В Елзас, Южна Германия и някои части на Швейцария е разпространен специален вид бредъл, т.нар. спрингерлеили шпрангерли ( sprengerleили спрингерле), представляващи щамповани анасонови бисквити, най-често кръгли или сърцевидни. Те се пекат специално за Коледа и тази традиция е оцеляла и до днес.

В допълнение към самите бисквитки, в елзаските градове се продават специални форми за печене на тези сладкиши. Керамични релефни форми или „печати“ за създаване на специфичен дизайн върху тесто могат да бъдат закупени в магазините като сувенири. Преди това такива форми са били направени предимно от дърво и са украсени с издълбани сцени от ежедневието или композиции, базирани на библейски сцени. Повече информация за традиционните елзаски сладкиши, сувенири и народни занаяти можете да прочетете в статията „Народни занаяти, обичаи и традиции на Елзас“ .

Специфичната форма на сладкиши, използвани за украса на коледната елха, постепенно губи значение през 19 век и става все по-разнообразна. Оттогава украсяването на коледната елха и всички свързани с нея традиции се считат предимно за прерогатив на деца. Веднага след края на празника Богоявление, в началото на януари, момчетата и момичетата са поканени да „разклатят“ коледната елха и да „оберат реколтата“, което малките сладки зъби правят с удоволствие.

През 19-ти век меденките и бредовете започват да се украсяват допълнително с глазура, а понякога и с малки цветни пръски. Върху захарната или шоколадова глазура се залепват декоративни картинки с различни сюжети (това са хромолитографии, най-често изобразяващи ангели или звезди). Малка дървена ограда, напомняща жив плет, е подредена около ствола на дървото. предна градинапред традиционна селска къща. Ограденото по този начин пространство символизира изгубения рай поради грехопадението на човека.

Оттук и думата Paradiesgartlein(„Райска градина“), така наричаха тази коледна градина в Германия. Както виждате, християнската символика постепенно отново придобива значение.

Коледната елха идва във Франция и Обединеното кралство

Подкрепата, която лидерите на Реформацията оказват на „традицията на коледната елха“, обяснява бързото разпространение на коледната елха навсякъде Протестантски региониСеверна Европа, включително Германия и скандинавските страни. Не забравяйте, че Елзас по това време е част от немски свят, както и съседните херцогства Лотарингия и Австрия. През цялото това време, през 17-ти и 18-ти век, традицията за поставяне на коледна елха в къщите на Коледа е била развита във всички споменати региони.

В края на 19 век, след френско-пруската война от 1870 г., традицията за украсяване на новогодишната (коледната) елха най-накрая дойде във Франция. Честта да разпространяват тази традиция принадлежи на жителите Елзас и Лотарингия, които, не искайки да станат прусаци, след анексирането на техните региони към Германия, решават да заминат за Франция, „страната на човешките права“, която отново става република.

Още преди това, през 1837 г., германската съпруга на френския престолонаследник Фердинанд Филип, херцог на Орлеан, лутеранка Елена от Мекленбург-Шверин, наредила поставянето на коледно дърво в градината на Тюйлери, но тогава традицията не пускам корени. (Век по-рано, през 1738 г., друг неуспешен опит да се въведе традицията на коледната елха във френския двор е направен от съпругата на Луи XV, Мари Лешчинска). Само притокът на имигранти от Елзас и Лотарингия предопредели масовото разпространение на коледната елха във Франция. (Между другото, благодарение на същите елзаски заселници, традицията бързо се разпространи в Съединените щати).

Днес гигант коледна елха (sapin de Noel, arbre de Noel) можете да видите на централния площад на всеки по-голям френски град: в Париж и Руан, на площад Станислав в Нанси и на площад Клебер в град Страсбург, който носи гордото име на „столицата на Коледа“. От около 30-те години на миналия век обичаят да се поставя украсена коледна елха на Коледа е възприет в почти всички френски домове.

Традицията на коледните елхи, която е типична, също е пренесена във Великобритания от вездесъщите лютерани, а именно съпругът на кралица Виктория Принц Алберт- известен още като херцог на Сакс-Кобург-Гота. По негова инициатива през 1841г Великобритания(по-точно в замъка Уиндзор) е издигната първата коледна елха. През 1848 г. в английски вестник се появява снимка на кралското семейство, събрано около коледна елха, която скоро се разпространява под формата на множество пощенски картички. Придворната мода бързо се разпространява сред буржоазията, а след това и сред обикновените хора. Във Викторианската епоха се е смятало, че коледната елха трябва да има шест нива клони и да бъде поставена на маса, покрита с бяло бельо. След това беше украсена с гирлянди, бонбониери и хартиени цветя.

Любопитно е, че още преди да се появи във Великобритания, традицията на коледните елхи се вкорени в Канада. Едва през 20 век този обичай най-накрая прониква в основните католически страни на Европа - Италия и Испания.

Коледни украси за елха от Новото време: изобретяването на стъклената топка и други иновации

В средата на 19 век естествените продукти, използвани за украса на елхата, започват да се заменят с изкуствени. През 1858 г. в северните Вогези и Мозел избухна ужасна суша, а реколтата от ябълки и други плодове беше изключително лоша, така че местните жители не можаха да украсят коледните елхи с живи плодове. И тогава духалка за стъклоот лотарингското село Гьотсанбрюк ( Гьотценбрук), който е наблизо Майзентал (Майзентал), дойде с идеята да направи стъклени топкипод формата на ябълки и други плодове. След това стъклена украса за коледна елхапридобива популярност далеч отвъд Елзас.

град Майзентал(Meisenthal) в Лотарингия е все още известен днес с уменията си стъклари. Ръководителят на художественото училище в Нанси, Емил Гале, работи в тази фабрика за стъкло повече от 20 години (от 1867 до 1894 г.): първо дизайнерът учи с местни майстори, а след това, като самият той става зрял художник, той работи в тясно сътрудничество с фабрика за създаване на неговите великолепни произведения. Днес в Майзентал можете да посетите Международен център за художествено стъкло (Международен център на изкуството Верие) и да се запознаете по-добре с работата на духачите на стъкло. Но този център не е просто музей, а творческа работилница, където редовно експериментират с нови модерни идеи, без да забравят, разбира се, за традициите. Остава един от основните видове продукти стъклени топки- почти най-популярната украса за коледно дърво днес. В допълнение към топките, местните майстори правят стъклени декорации под формата на камбани, коледни елхи, шишарки, ядки, птици и много други изображения.

Освен това стъклени топки, през 19 век богатият арсенал от украса за коледно дърво е попълнен с множество ангели, облечени в златно или сребърно фолио. Също така, позлатените смърчови дървета започнаха често да се използват за украса на коледни елхи. конуси и звездиизработена от позлатена слама и бял картон Bristol (направен от висококачествена хартия). По-късно възниква традицията да се поставят на върха на дървото звезда- символ на Витлеемската звезда, която показва на влъхвите пътя към родното място на Христос. Като алтернатива върхът на дървото понякога е украсен с шпил ( cimier ориенталски) или фигурка на златен ангел с латински надпис Глория в Excelsis Deo("Глория").

Но основното нововъведение на тази епоха беше обичаят да се осветява коледната елха с празнични светлини. Първоначално, разбира се, те са били използвани за тази цел. свещи- въпреки риска от пожар (между другото, първият човек, който дойде с идеята да украси коледната елха със свещи, се смята, Мартин Лутер, омагьосан от красотата на звездното небе). Но тъй като восъкът беше доста скъп, вместо свещи те често използваха пълни с масло черупки от ядки с малък плаващ фитил на повърхността - или гъвкави свещи, които можеха да бъдат увити около елхови клонки. Илюминацията беше не само декоративна, но и символична, напомняща за раждането на Христос, който е светлината на света. В началото на 20-ти век се появиха електрически гирлянди, които в началото малцина можеха да си позволят, толкова бяха скъпи.

През 20 век те също са широко разпространени изкуствени коледни елхи, които са изобретени за първи път през 19 век в Германия. Днес много любители на изкуствените дървета твърдят, че те са по-евтини, по-безопасни и по-удобни от истинските дървета. Що се отнася до екологичния аспект, дебатът по този въпрос продължава: няма консенсус кое причинява повече вреда на природата: изсичането на естествени дървета (предимството на които е, че са биоразградими) или производството на изкуствени коледни елхи от поливинилхлорид с не винаги безопасни добавки.

Коледно дърво в католическите страни

Едва през 20-ти век обичаят да се украсява коледната елха дойде в основните католически страни в Европа - Италия и Испания. Например в Ватиканатрадицията на коледната елха се появява едва през 1982 г. по инициатива на Йоан Павел II, избран за папа четири години по-рано. Първоначално не всички представители на католическата църква одобриха този обичай, но постепенно дървото стана неразделна част от коледните празници във Ватикана и днес нито една Коледа не минава без великолепно дърво на площад Свети Петър в Рим.

По време на четенето на молитвата Ангел Господен в неделя, 19 декември 2004 г Папа Йоан Павел IIобяснява на вярващите по следния начин значението и символиката на коледната елха: „[...] традиционна коледна елха често се поставя до сцената на раждането - това също е много древна традиция, свързана с прославянето на ценността на живота. През зимата този вечнозелен смърч се превръща в символ на безсмъртието. Именно на неговия багажник обикновено се поставят подаръци. Този символ има и голямо християнско значение, тъй като припомня Дървото на живота и образа на Христос - най-висшият Божи дар за човечеството. Така коледната елха носи посланието, че животът не спира нито за миг и че е дар, не материален, а ценен сам по себе си, дар на приятелство и любов, братска взаимопомощ и прошка, способност за споделяне и съчувствие».

♦♦♦♦♦♦♦

Днес няма конкретни разпоредби относно това как трябва да бъде украсена коледната елха. Това може да бъде пищна украса или аскетично, просто облекло. Това може да бъде модерно дизайнерско коледно дърво, което позволява на човек да изрази максимално въображението си. Така или иначе това вечнозелено дръвче си остава символ на коледните празници и незабравимите детски преживявания.

♦♦♦♦♦♦♦

Използвани източници .

Всички купуваме коледно дърво за Нова година и се опитваме да го украсим с най-красивите играчки. Със сигурност всеки от нас има цяла колекция от украшения за коледно дърво: стъклени топки, звезди, висулки, фигурки. Защо коледната украса е точно такава, каквато сме свикнали да я виждаме? Всеки от тях има своя собствена история и всеки от тях означава нещо. Някои народи в древността вярвали, че духовете, живеещи в дърветата, са отговорни за живота на хората, тяхното здраве и късмет през новата година. Те трябваше да бъдат умилостивени с дарове, така че всички най-ценни неща бяха донесени на новогодишната елха - красиви неща, запаси от храна. Така възниква обичаят да се украсява живо новогодишно дърво.

Обичаят да се украсява жива коледна елха за Нова година официално се оформя в средата на 7 век в Европа. Новогодишната украса по това време не беше просто играчка, а неща, тясно свързани с религиозни символи. На коледните елхи се закачаха сушени ябълки, това бяха „плодове от райската градина“, меденките и сладките символизираха хляба от обреда на причастието, а върхът на елхата винаги беше украсен с пътеводната „Витлеемска“ звезда. Познатите ябълки вдъхновиха занаятчиите да направят първите топки за коледно дърво.

До средата на 8 век коледните елхи се украсяват изключително с това, което може да се яде. По-късно ядливите декорации са заменени от играчки от дърво, шишарки и черупки, появяват се хартиени цветя, сребърни звезди и месингови фигурки - ангели, войници, феи. Истинската украса за коледно дърво беше много скъпа, така че само богатите семейства можеха да си позволят да украсят коледната елха с тях.

Първите топки за коледно дърво са направени в Германия, в град Лауш. Те бяха направени от дебело стъкло и бяха много по-тежки от тези, с които сме свикнали сега. Вътрешността на топките беше покрита със слой олово (по-късно вредното олово беше заменено със сребро), а външната страна с многоцветни искри.
През 1857 г. в същия град Лауш е открита газова фабрика, където стъкларите издухаха леки топки с тънки стени, и не само топки, но и всякакви сложни форми - плодове, животни, приказни герои. Тези играчки бяха известни в цяла Европа и дълго време майсторите от Лауша бяха ненадминати лидери в производството на стъклени коледни украси. Едва в началото на 20-ти век се научиха да правят подобни продукти в други страни.

В края на 19 век изключително популярен е така нареченият картонаж, фигури от изпъкнал картон. Най-добрите продукти са произведени в Европа, в град Дрезден, така че технологията е наречена „Дрезден картонаж“. Те дойдоха в Русия под формата на големи листове, от които трябваше сами да изрежете фигурите и да ги залепите по определена технология. По-късно те започват да се правят обемно, а до началото на 20 век - порцелан.
Дрезден и Лайпциг станаха известни и с въвеждането на модата за украса за коледна елха в стил „техно“ - влакове, самолети, дирижабли и фигурки под формата на животни - костенурки, слонове, мечки.

История на украсата на коледната елха у нас

Обичаят за празнуване на Нова година е одобрен в Русия от Петър Велики, но цялата традиция за украсяване на новогодишното дърво, запалване на свещи и раздаване на подаръци е пренесена в Русия по-късно, при Николай I.

Първите новогодишни декорации в Русия са направени от дърво, памучна вата, плат и папиемаше. Картонът беше много популярен сред богатите семейства; той беше поръчан от Европа, точно както първите стъклени играчки. По-късно нашите занаятчии се научиха да копират чужди продукти и да създадат собствено производство. Както и преди, новогодишната елха често беше украсена с ядлива украса - бисквити, меденки, ядки, както и играчки, направени от скрап материали - боядисани шишарки, цветя и звезди от фолио.
Украсата за коледната елха винаги е отразявала важни исторически събития и е била отражение на своето време.
От 1927 до 1935 г. Новата година е забранена в Съветския съюз като религиозен празник, който представлява заплаха за съветската идеология. Временно беше спряно развитието на производството на коледни украси.

През 1935 г. празникът е реабилитиран и официално върнат на народа. Украсата за коледно дърво отново започна да се появява по рафтовете на магазините. Много декорации от онези времена са направени под формата на революционни символи - това са петзвездни звезди, изображения на сърп и чук. Имаше и декорации, изобразяващи членове на Политбюро, но тази практика бързо беше изоставена по идеологически причини. Стъклените чупливи топки често се чупеха, а изхвърлянето на политически лидери в боклука тогава не беше много обичайно.
По време на Втората световна война се произвеждат много малко играчки, но производството на новогодишна украса не е напълно спряно. В онези години на коледните елхи преобладаваше военно-патриотична тема: можете да видите играчки под формата на войници, танкове и картечници.

През 50-те години формата на украсата на коледната елха все още отразява живота на хората, само че сега мирният живот. На коледните елхи се появиха малки стъклени хокеисти и други спортни фигури. Известни филми и анимационни филми също допринесоха за дизайна на коледната украса под формата на циркови герои, приказни животни и птици. Играчките под формата на часовници бяха много популярни - това е ехо от огромния успех на филма „Карнавална нощ“. По същото време стъклените мъниста навлязоха на мода като украса за коледно дърво.
През 60-те години, след първите успешни изстрелвания на сателити и първия полет на човек в космоса, се произвеждат коледни украси под формата на астронавти и ракети, но играчките под формата на царевица, краставици и житни класове вече са ехо на аграрната реформа.

През 70-те и 80-те години не е имало голямо разнообразие и оригиналност в производството на украса за елха. Фабриките през онези години произвеждаха много почти идентични продукти под формата на конуси, топки, зайци, парчета лед и ледени висулки. В същото време имаше огромен брой от тях! Преди Нова година те бяха изложени на витрини като плодове - цели цветни стъкла, които създаваха рязък контраст на фона на недостига и недостига на луксозни стоки. В същото време новогодишният "дъжд" и многоцветната сърма стават особено популярни.

90-те могат да бъдат белязани от любовта на населението към предсказания, хороскопи и мистика. Появяват се много играчки, изобразяващи символа на годината според китайския календар, приказни животни и необичайни същества.

Вече имаме достъп до коледни украси за всеки вкус и цвят. Можем да закупим както оригинални ръчно изработени играчки, така и фабрични идентични фигурки с желания цвят, подхождащи на цвета на стените или мебелите.

Вероятно знак на нашето време могат да се нарекат топки с картини, изобразяващи исторически места или събития, те с радост се купуват и произвеждат от модерни фабрики за производство на коледни украси. Можете да намерите украса за коледно дърво, посветена например на Олимпийските игри в Сочи през 2016 г.
Много фабрики, които произвеждат украса за коледни елхи, провеждат екскурзии, на които децата разказват за характеристиките на този занаят. Посетителите също могат да нарисуват украса за коледна елха като сувенир.