Доста често чуваме тези антоними в живота: лоялност и предателство. И всеки разбира тези думи по свой начин. Защо? Лоялността се определя като постоянство в чувствата, привързаностите, вярванията. Но рядко някой си спомня значението на корена на думата - вяра. Вярата е вяра в нещо, което е непоклатимо във вашите идеи, разбиране. Но предателството не е нищо повече от нарушаване на лоялността към някого или нещо. Според християнската етика прелюбодейството е особено тежък грях. Но измяната не трябва да бъде в сферата на вярата. Има такова нещо като прелюбодейство, предателство на Родината, предателство на вярвания. Това са всички разновидности на тази всеобхватна концепция.

Искам да се обърна към разбирането изневяра и лоялност. И в това отношение помнете произведенията на нашата литература. Този проблем е повдигнат в драмата на А. Островски „Гръмотевичната буря“. Главният герой на драмата Катерина Кабанова изневери на съпруга си с младеж, дошъл от столицата. Необичаен, за разлика от жителите на град Калинова, Борис в конкретната си рокля изглежда на Катерина толкова ярък и уникален. Тя се влюбва в него буквално от пръв поглед. Деликатността и тактът му съвсем не съвпадат с мрака, невежеството, грубостта и грубостта на местните жители.

Въпреки това, Катерина, която все още не е обичала никого, избира Борис за свой сгоден човек, изпратен от Бог. След като направи крачка към избраника си, решава, че именно той е нейната съдба. Да изневерява на съпруга си в нейното разбиране изобщо не е измама. Никога не е обичала Борис, въпреки че се е старала да му бъде вярна. Всъщност той промени това, защото я остави сама в този зъл свят. Но тя е измъчвана от факта на клетвата по време на сватбената церемония. Тихон обаче не възприема предателството на Катерина, тя е любимата му съпруга, най-важното е, че никой нищо не знае. Той бие жена си по настояване на майка си. Така предателството на Катерина се превръща в символ на нейната вяра в Бог, в неговата благословия. Тя решава да се самоубие, само за да не промени убежденията си, вярата си.

В стихотворението на Н.А. Некрасов "Който живее добре в Русия" Матрьона Корчагина остава вярна на съпруга си в най-трудните житейски ситуации. Когато съпругата й Филип е вербувана и тя остава бременна, докато очаква дете, без съпруг, тя решава да отиде при съпругата на губернатора за помощ, в опит да намери защита. Тя имаше късмет: раждането започна и губернаторът стана кръстница на детето си. Тя помогна за освобождаването на съпруга си от наборната служба. Рядка жена е способна на такава саможертва в името на любимия си съпруг, на такава лоялност към сватбения си обет.

Измамата и лоялността са взаимно изключващи се понятия, но напоследък никой не им придава особено значение. Никой не се опитва особено да бъде верен, никой не смята предателството за ужасен грях. Границите са изтрити. Всичко е в човешкия морал, в това как да оценявате действията на своите и на другите хора.

Примерно есе номер 2 на тема Лоялност и предателство

Лоялността е неизменност във вашите обещания, думи, отношения. Тя се основава на отговорност, постоянство, честност, смелост, жертва. Точната противоположност на лоялността е предателството. Струва ми се, че предателството е нарушение на вярност към някого или нещо. И едното, и другото явление са от голямо значение за човека.

Лоялността и предателството в живота и в литературата са показани като различни прояви на човешката личност. Проблемът за лоялността и предателството в любовната сфера е повдигнат от много автори. Един от примерите за предателство показа Лев Николаевич Толстой в романа си „Анна Каренина“. Главният герой беше верен на съпруга си, но когато срещна Вронски, тя разбра, че се влюби в него.

Тя отиде в прелюбодейство, защото никога досега не беше обичала. Ана разбра, че е готова да даде всичко, за да бъде щастлива. Но поради душевни страдания тя се самоуби, като се хвърли под влака. обратно пример - пример вярност, представена в трагедията на Уилям Шекспир „Ромео и Жулиета“. Авторът показа любов, която дори не се страхува от смъртта. Децата на войнствени семейства, противно на заповедите на родителите си, се срещат помежду си. И в трагичния ден Джулиет, след като научила за смъртта на своя любим, се намушква.

Те умират заедно, смъртта на младите хора завинаги елиминира конфликта между двете семейства. Няма по-тъжна история от историята на Ромео и Жулиета. Уилям Шекспир. Друга измяна е предателството на родината. Николай Василиевич Гогол го описа в разказа си "Тарас Булба".

Най-малкият син на Тарас, Андрий, се отличаваше с нежен характер. Красива дама стана въплъщение на любовта към него. От любов той издава своята Родина: "Ами баща ми, другарите и родината?" Тарас Булба винаги е бил верен на идеята. И не можа да прости предателството на Андрий.

Затова всичко завършва с известната фраза: „Родих те, ще те убия!“ Владимир Висоцки каза много правилна мисъл: „В този свят ценя само лоялността. Без това вие сте никой и нямате никого. В живота това е единствената валута, която никога няма да се обезцени. " И беше прав, защото верен човек винаги ще ви помогне в трудни моменти.

Пример за есе номер 3 на тема Лоялност и предателство

Лоялността и предателството са две противоположни крайности на морално-етичния характер на индивида. Ако погледнем от литературна гледна точка, тогава „лоялност“ и „предателство“ в повечето произведения ясно и точно характеризират действията на героите. Независимо дали става въпрос за „Анна Каренина“ от Л. Толстой, „Евгений Онегин“ или „ Дъщеря на капитан„Пушкин - навсякъде остри и многостранни проблеми на лоялността и предателството. Ако се обърнем към съвременната реалност, тогава, от една страна, благородното поведение взема своите основи от ранното детство в семейна атмосфера, от друга, човешкият морален образ е пълноценно отражение на мисленето и същността на човека. Разбира се, не забравяйте за лоялността към вашето семейство, роднини, близки и близки хора.

Нашият вътрешен кръг ни приема такива, каквито сме в действителност. Този кръг включва най-близките хора, които ще ни подкрепят във всеки един момент от живота ни, ще споделят мислено радостите и неприятностите, които са се случили. Те със сигурност ще дадат съвет и ще споделят личния си опит. Трябва да уважаваме близките хора и да ги ценим много, както и присъствието им в живота ни. Затова местните хора, както никой друг, заслужават лоялно и лоялно отношение. Винаги трябва да ги подкрепяме и никога да не ги предаваме. Както казват различни литературни източници, дори нашите предци са пяли народно изкуство важността, силата и неделимостта на семейния кръг. Всеки човек, който има редица хора, които го обичат, ценят и уважават, се счита за богат. Изглежда, че израства крила от подкрепата, която получава, и иска да покори нови върхове.

Всеки човек, който има адекватно съзнание, задължително трябва да притежава качествата, които са присъщи на лоялността. Тази концепция украсява и силно издига външния вид на човек. Също така си струва да се отбележи, че всички тези чувства не могат да бъдат внушавани насилствено. Досадни нотации и лекции не са полезни по този въпрос. Понятието „вярност“ се ражда в самите дълбини на душата, когато се ражда всеки човек. И ще бъде възможно да се съди за неговата лоялност по действията, които извършва, по хода на мислите и като цяло по избрания ход на живота, като се отхвърлят всички красноречиви поговорки.

Но не трябва да се разглежда лоялността като вид изходна позиция на житейска позиция. Всъщност лоялността е щедра почит към искрената и истинска любов. Само любовта е способна да възроди безкрайно уважение и пълна готовност за саможертва в човешката душа. Собствената мисъл допринася за формирането на индивидуалност. Поради факта, че имате собствена позиция, можете значително да се откроите от тълпата и да не се поддадете на общественото мнение. В този случай никой не може да ни налага чужди мисли. Ето защо е много важно да бъдете верни на себе си. Предателството е предателство.

Казва ли ви защо това се случи? Иска ли прошка? Всичко се случва в този живот и никой не е имунизиран от грешки. Може дори да бъде такова, че поради житейски обстоятелства или под влияние на чуждо мнение, ние не умишлено заместваме друго лице. Най-важното е да се опомниш навреме, искрено да се покаеш и да поискаш прошка. Ако наистина можете да намерите оправдание за перфектното, тогава можете да простите на човека, като му дадете още един шанс да установи всичко и да върне честни и доверчиви отношения. Няма нужда да се изолирате, животът продължава, така че трябва да продължите напред. На първо място, всички ние сме хора и трябва да бъдем търпеливи един към друг. Животът ни е изпълнен с всякакви трудности от различно естество, следователно трябва да се отнасяме с любещи и обичани хора с благоговение и голямо уважение.

Верност. Какво е? Това е моралната основа, върху която почива човешкият свят. Това е отдаденост на нечии принципи, дълг, Родина, нечия земя, родители, приятели и близки. Обратното е предателството. На първо място, човек изневерява на себе си, не издържайки на теста за морална сила. Хората се изпитват за лоялност и предателство не само по отношение на техния дълг, към Отечеството, но и от това как те се проявяват в любов, в семейни връзки... Само верността в любовта, в семейството носи щастие и радост, изпълва живота със смисъл. И предателството, без значение по какви причини може да бъде обяснено, винаги е предателство - на чувства, доверие, любов. За това са писали класиците в своите произведения, сякаш подчертавайки идеята, че щастието на човека винаги се нуждае от лоялност.

Нека разгледаме примери от измислица.
Много от героините на Пушкин са изпитани за морална сила. Нека си припомним Маша Троекурова от разказа „Дубровски“. Да, тя обича Владимир Дубровски, тя е готова да избяга с него от бащиния си дом, но съдбата постановява друго: Маша става съпруга на принц Верейски. Когато Дубровски спря каретата, в която младите пътуваха след сватбата, Маша отказа да последва този, когото обичаше. Защо? Мисля, че тъй като е вярна на своите морални принципи, тя е съпруга, бракът й с принца е осветен от църквата и тя не може да наруши дадената на Бога клетва.

Същата е любимата героиня на Пушкин, Татяна Ларина от романа "Евгений Онегин". "Обичам те, защо да се разправяш", казва тя на Онегин, след като го е срещнала след това дълга раздяла... Но Татяна вече е съпруга на принца, нейните морални качества не й позволяват да изневерява на съпруга си. Тя завинаги ще остане вярна на този, с когото е свързала живота си. Това показва цялата цялост и дълбочина на нейната природа. „Но аз съм даден на друг и ще му бъда верен цял век“ - тези думи на героинята Пушкин казват, че е преминала теста за морална сила. Не всеки знае как да бъде верен на семейния си дълг. Но именно тя е в основата на семейното щастие, любовта. За съжаление мнозина разбират това едва след като живеят живот. Бих искал да кажа: „Обърнете се към Пушкин, научете се от неговите герои да бъдете верни на най-близките си хора“.

В романа на Л.Н. Войната и мирът на Толстой също говори за лоялност и предателство в любовта. Четейки това произведение, ние винаги следим с интерес съдбата на любимата героиня на писателката Наташа Ростова. Ето страниците, посветени на първата й любов - на Борис Друбецки. Ето го Наташа на първия бал за възрастни в живота си. Тук тя среща Андрей Болконски. След това сватовство, сватба, насрочена година по-късно. Но Анатол Курагин се появява в живота на Наташа. Можете ли да наречете връзката й с Анатол предателство на принц Андрей? В края на краищата, още малко - и тя щеше да тича с него, да опозорява себе си и семейството си, да бъде нещастна: в края на краищата знаем, че младият Курагин е глупав и безполезен човек, а освен това е женен. Да, Наташа наистина изневери на Болконски, но ние не я обвиняваме за това. Героинята на Толстой е все още много млада, тя все още живее със сърцето си, а не с ума си, така че читателите винаги прощават на Наташа и се тревожат за нея. Но съпругът й Пиер Безухов никога няма да изневери. Лоялността към нейния дълг, деца, семейство живее в нейното сърце. И ако трябва, любовта и лоялността ще я водят по най-трудния път със съпруга си.

Друга героиня на Толстой от романа "Война и мир" има различен морал. За красивата Хелън Курагина основното е блясък, богатство, социален живот. Тя не притежава високи морални качества. Тя се омъжва не защото обича, а защото Пиер е много богат. Хелън изневерява на съпруга си лесно. За нея измамата е в реда на нещата. В такова семейство няма любов, няма вярност и щастие. Героинята на Толстой може да се сравни със съвременните красавици от многобройни телевизионни сериали, които не се женят за мъж, но за негови пари изневеряват на съпрузите си, предават семейството си, правят децата нещастни. Книгите на най-добрите руски писатели ни учат да мислим за главното в човешкия живот, карат ни да мислим за себе си и своето бъдеще.

Четейки пиесата на А.Н. Островски "Гръмотевична буря", притесняваме се за Катерина. В родителския дом тя беше обичана и глезена. Омъжила се, тя се озовава в къщата на Кабаника, лицемер и лицемер. В пиесата се казва, че Катерина е изневерила на съпруга си Тихон, влюбила се е в друг, обвързан голям грях... Нека да разберем причините за нейното предателство. Тихон е слабоволен, безхарактерен човек. Той обича жена си, но напълно се подчинява на майка си. Радва се да излезе от къщата поне за малко, отказва да отговори на молбата на жена си да я вземе със себе си. За Катерина къщата на Кабаника е като затвор. Светлата й и свободна душа се стреми към свобода, която тя се опитва да намери в любовта към Борис. Тя нарича Катерина Добролюбов светлия лъч в тъмното царство. И този ярък лъч освети за миг целия ужас от живота в такова царство. Нашата героиня не намира изход от нея, умира, втурвайки се във Волга. Ние не одобряваме героинята за предателството й към съпруга си, но също така не я осъждаме, защото предателството й е опит да избяга от безнадеждния живот в „тъмното царство“.

Темата за лоялността и предателството в любовта се чува и в романа "Майсторът и Маргарита" на М. Булгаков. Съпругът на Маргарита е мил, интелигентен и добър човек. Но в сърцето й няма любов към него. Тя е вярна на съпруга си, докато не срещне Учителя. Съдбата им ги даде истинска любовкоито са запазили въпреки изпитанието. Не осъждаме Маргарита за изневяра на съпруга си. Готова е да му признае всичко, преди да замине завинаги за Учителя. Героинята на Булгаков продава душата си на дявола заради любимия човек. Лоялността и любовта, които живеят в сърцето й, помагат на Маргарита и Учителя да се намерят отново след трудни изпитания. В края на романа авторът възнаграждава героите си с мир - сега те са заедно завинаги.

Мислейки за лоялност и предателство, мислех за бъдещето си, за това как да живея, за да възпитавам и съхранявам в себе си онези морални качества, които ще помогнат за намиране на щастие в живота, в семейството, в любовта.

За есе на тема „Лоялност и предателство в любовта, любовна сфера“ можете да вземете такъв роман като „Война и мир“ от Толстой. “ В този роман ще открием няколко примера както на изключителна лоялност, така и на срамно предателство.

Вземете връзката между Пиер Безухов и Хелън Курагина. Пиер - светла душа, човек се влюби в Елена и тъй като той винаги правеше всичко от сърце, тогава любовта му беше чисто вярна. Самата дума за предателство за Пиер беше един вид инцидент, за който той вярваше, че никога няма да се срещне с него през живота си.

Но Хелън беше различна. Това беше красива, но празна душа, за която понятието за лоялност изобщо не съществуваше на този свят. Първоначално тя се отнасяше към Пиер не като съпруг, а като начин за постигане на материално богатство, начин за изпълнение на амбициозните й планове. И затова предателствата следваха едно след друго.

Пиер страдаше тежко, когато разбра, че това същество не се нуждае от любовта му, той се опита да се бие, но това беше борба само със собствените му чувства, със собствената му лоялност и морални принципи. Всъщност бракът им първоначално беше обречен на провал, защото Хелън не разбираше чистата любов и следователно вярността и не придаваше никаква роля на предателството.

Лоялността не можа да устои на предателството и Пиер и Хелен се разделиха.

Следователно, лоялността може да се превърне в дар от Бог само ако и двамата запазват лоялност в любов, но ако поне един се предаде на волята на предателството, лоялността също загива, заедно с любовта.

Унифициран държавен изпит 2018 Тема есе по литература „Лоялност и предателство“ в любовната сфера. Аргументи и примери от произведения. Текстов конфликт

По всяко време темата за лоялността и любовта се повдигаше от почти всички, които знаеха как да държат писалка в ръка. Тази тема може да бъде разкрита с помощта на такива произведения като „Анна Каренина“ от Лев Толстой (влюби се в друг и осъзна, че не може да живее със съпруга си. Изневерява на съпруга си, любов към Вронски) Войната и мира са пълни както с лоялност, така и с предателство. Вярно, „Война и мир“ е много обширно произведение, много хора го четат избирателно - или само за любовта, или само за войната. Или да вземем Ромео и Жулиета на Шекспир.

Любов, от която дори смъртта не се страхува. Жулиета умишлено умира, осъзнавайки, че наблизо няма любим. Бих разгледал темата за верността и предателството, базирана на трудовете на Александър Дюма. Той има това не работа, а след това лоялност и предателство (например "Граф Монте Кристо"). Творбите на Пушкин (Евгений Онегин), Лермонтов (Герой на нашето време), Островски (Гръмотевична буря), Булгаков (Майстора и Маргарита) и много други ще покажат какво е лоялност и какво е предателство.

На примера на това, което работи, за да напишете есе на тема "Лоялност и предателство" в любовната сфера

Трудно е да се намери творба в художествената литература, която някак да не засяга темата за любовта. А където има любов, има и лоялност или предателство. Затова материалът за есе на тема лоялност и предателство е много богат и разнообразен.

Да вземем например романа на Тургенев „Бащи и синове“. Две ярки изображения - Базаров и Одинцова. В творбата няма предателство в общоприетия смисъл, но има изневяра в смисъл на непостоянство на чувствата, неспособност да се поеме отговорност за живота на друг човек.

Любовта на Одинцова не е истинска, повърхностна. Няма какво да се каже за лоялност, когато няма искрени чувства, следователно тя първо издава не Базаров, а се обича като човешка способност да се привърже здраво, да приеме друг човек с цялата си душа и да се отдаде без следа.

За есе на тема Лоялност и предателство в любовната сфера бих взел няколко творби, които много ясно показват конфликта на лоялност и промяна в душата. Това са много известни творби, те представляват много ясно разбиране на тези концепции. Всички ги четете и знаете - това са Анна Каренина от едноименния роман и Катерина от Островския буря.

Като вариант, противоположен на предателството, бих приел историята Земеделци от Стария свят, където пример за лоялност към смъртта е много нагледно показан.

Емоционалната драма на Катерина беше и си остава централната част на пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“. Класическата творба, включена в училищната програма, не е загубила своята актуалност и днес. Помислете за основните елементи на емоционалната драма на Катерина, която е най-важната в пиесата.

Основното съдържание на пиесата "Гръмотевична буря"

Емоционалната драма на Катерина е централната трагедия на пиесата. Самата творба разказва за живота на хората, представлявали старата търговска класа. Нещастната Катерина (емоционалната драма на момичето се забелязва още в самото начало на творбата) е в постоянно нервно напрежение от това какъв е животът ѝ. Омъжила се по нареждане на родителите си, младо момиче е принудено да изтърпи съпруга си, на когото не може да противоречи на майка си, и свекърва си, която безкрайно унижава тихата и скромна Катерина.

Един ден момичето осъзнава, че изобщо не обича съпруга си. Катерина осъзнава, че сърцето й е собственост на съвсем различен мъж. Момичето се решава на много рискована среща, на която сестрата на съпруга й я убеждава.

Научавайки, че чувствата й са взаимни, Катерина продължава да се среща през нощта с любимия си. След известно време красивата и добросърдечна Катерина се чувства виновна пред съпруга си за измамата и изневярата към него.

Скоро романтиката отстрани се отваря за обществеността. Катерина е смазана от личните си преживявания. Освен това момичето е под непрекъснат натиск от роднините си и от всички свои познати, които знаят много малко за случващото се. Всички хора наоколо не разбират емоционалната драма на Катерина, нейните мъки и съмнения. В крайна сметка целият този натиск от различни страни тласка младото момиче да се самоубие - скачайки от скала във водата.

Сърдечните болки на главния герой

Ако говорим за емоционалната драма на Катерина (всички ученици пишат есе за преживяванията на момичето), която е централен герой, тогава е важно да се разбере, че самоубийството на момичето не е проява на слабост. Въпреки че мнозина са готови да спорят тук. Въпреки различни аргументи, Островски все още описва емоционалната драма на Катерина по такъв начин, че самоубийството на момичето е вид предизвикателство, поставено от Катя пред цялото общество около нея.

Учебно есе

Говорейки за емоционалната драма на Катерина в есето на ученика, можем да дадем няколко съвета, които могат да помогнат на работата да стане по-добра и да дадем най-подробни отговори на поставените въпроси.

И така, есето трябва да започне с факта, че произведението е актуално и популярно днес. След написването на пиесата за душевната мъка на Катерина, която беше обикновено момиче от добро семейство, произведението се изпълнява редовно в различни театри по света. Творението на А. Островски е известно по целия свят, защото засяга важни обществени проблеми.

Причината за емоционален стрес и трагедия

Следващата стъпка към тази цел ще бъде обяснение на това какво място заема Катерина (емоционалната драма в „Гръмотевичната буря“ е основната тема) в творбата. Важно е да се каже, че Катерина е лъчът на цялото общество, което обгражда момичето. Тя е единствената светлина, която остава от цялото човечество, което е обсебено от всичко изключително материално. Момичето не можа да намери своето място в света заради мирогледа си, което беше основната емоционална драма на Катерина.

Моралните качества на човека нямат никаква стойност. Есе за емоционалната драма на Катерина в „Гръмотевична буря“ задължително трябва да съдържа този аспект. Самите търговци представляват онази прослойка от населението, която може да реши всеки проблем с пари. Това е важно, защото не напразно Островски избра този конкретен период от руската история за събитията от своята пиеса.

Образът на Катерина

Образът на момичето в творбата е централният образ, около който се развиват всички събития. Катерина символизира чистотата на руската душа, религиозността, честността и красотата. Всичко това допринесе за развитието на емоционалната драма в Катрин. Сестрата на съпруга на момичето подтикна Катерина да се срещне с нейния любим, казвайки, че дори и да сте женени, можете да правите каквото сърце ви пожелае, стига никой да не знае за това. Дълго време измъчвана от съмнения, Катерина решава да се срещне, казвайки, че ако не се е срамувала да направи това на съпруга си, тогава не я интересува какво казват хората. Въпреки такава явна проява на умствена сила, момичето все още изпитва тежки мъки заради постъпката си: тя се срамува не само пред съпруга си, но и пред себе си.

Причината за самоубийството на момичето

Главният герой не успя да се справи с емоционални преживявания по отношение на нейното дело. Живеейки изключително според законите на съвестта, Катерина всяка минута се укоряваше за любовта си не към съпруга си, а към съвсем друг мъж. Това изигра важна роля в решението за самоубийство. Катерина изневери не само на съпруга си, но и на себе си, като се осъди на дълги и болезнени мъки и страдания. Освен това тя нямаше нито един приятел, на когото момичето да може да подкрепи и цялото общество научи за тайните срещи на момичето и нейния любим. Хората около тях осъждат това, без да осъзнават, че Катерина се опитва само да намери щастието си на този свят. Освен това Катерина преди това беше много самотна, единственият приятел на момичето беше сестрата на съпруга й, която знаеше за тайните вечери на влюбените. Тя беше единствената, която не осъди горкото момиче, което не знаеше нищо за истинската любов и се бореше с желанията си.

Общо заключение за продукта

Катерина стана пример за онези човешки качества, които престанаха да се оценяват съвременния свят... Не намирайки разбиране сред своите познати и околните, момичето предизвика цялото общество, показвайки, че законите на съвестта са много по-важни от цялото материално богатство. Социалният статус не е толкова ценен, колкото честността и добротата. Самата Катерина, чиято емоционална драма предизвиква съчувствие и състрадание у всеки читател, никога не пожелава зло на никого, отнася се лоялно към хората, докато обществеността не започне да я осъжда, че се опитва най-накрая да стане щастлива.

Островски успя да покаже същността на търговското общество в цялата му слава, останките от която са оцелели и до днес. Именно от тези години хората са много силно повлияни от общественото мнение, което често е твърде пристрастно и погрешно. Катерина, която се превърна в главен герой на пиесата, действа само като жертва, която не е в състояние да устои и да устои на подобен натиск наоколо. Това се обяснява с факта, че момичето няма морална и психологическа подкрепа. Момичето, въпреки факта, че е олицетворение на светлината в творбата, е напълно самотно. Емоционалната драма на Катерина в пиесата е, че тя така и не успява да намери своето място в този свят, където вече не се оценяват никакви морални качества на човек.

2. Образът на Катерина в пиесата "Гръмотевичната буря"

Катерина е самотна млада жена, на която липсват човешка симпатия, съчувствие и любов. Необходимостта от това я привлича при Борис. Тя вижда, че външно той не прилича на други жители на град Калинов и, неспособен да разпознае вътрешната си същност, го смята за човек от друг свят. В нейното въображение Борис се появява като красив принц, който ще я отведе от „тъмното царство“ в приказния свят, който съществува в мечтите й.

По характер и интереси Катерина рязко се откроява от обкръжението си. За съжаление съдбата на Катерина е ярък и типичен пример за съдбата на хиляди руски жени от онова време. Катерина е млада жена, съпруга на сина на търговеца Тихон Кабанов. Наскоро тя напусна дома си и се премести в дома на съпруга си, където живее със свекърва си Кабанова, която е суверенна любовница. В семейството Катерина няма права, дори не е свободна да се разпорежда със себе си. С топлина и любов тя си припомня родителския си дом, моминския си живот. Там тя живееше спокойно, заобиколена от обичта и грижите на майка си .. Религиозното възпитание, което тя получи в семейството, разви в нея впечатлителност, мечтателност, вяра в отвъдното и възмездие за греховете на човека.

Катерина се озова в съвсем други условия в къщата на съпруга си. На всяка стъпка изпитваше зависимост от свекърва си, търпяше унижения и обиди. От страна на Тихон тя не среща никаква подкрепа, още по-малко разбиране, тъй като самият той е под управлението на Кабаника. По своята доброта Катерина е готова да се отнася с Кабаника като със собствената си майка. „Но искрените чувства на Катерина не се подкрепят нито от Кабаника, нито от Тихон.

Животът в такава среда промени характера на Катерина. Искреността и правдивостта на Катерина се сблъскват в къщата на Кабаника с лъжи, лицемерие, лицемерие, грубост. Когато любовта към Борис се ражда в Катерина, това й се струва престъпление и тя се бори с усещането, което я обсипва. Истинността и искреността на Катерина я карат да страда толкова много, че накрая трябва да се покае пред съпруга си. Искреността на Катерина, нейната правдивост са несъвместими с живота на "тъмното царство". Всичко това беше причината за трагедията на Катерина.

". Публичното покаяние на Катерина показва дълбочината на нейното страдание, морално величие, решителност. Но след покаянието положението й стана непоносимо. Съпругът й не я разбира, Борис е безсилен и не отива на помощ. Ситуацията стана безнадеждна - Катерина умира. Смъртта на Катерина не е виновна. Един конкретен човек. Нейната смърт е резултат от несъвместимостта на морала и начина на живот, в който е била принудена да съществува. Образът на Катерина е имал голяма образователна стойност за съвременниците на Островски и за следващите поколения. Той призова за борба срещу всички форми на деспотизъм и потискане на човешката личност. израз на нарастващия протест на масите срещу всички форми на робство.

Катерина, тъжна и весела, отстъпчива и упорита, мечтателна, депресирана и горда. Такива различни състояния на ума се обясняват с естествеността на всяко умствено движение на тази едновременно сдържана и стремителна природа, чиято сила е в способността да бъде винаги себе си. Катерина остава вярна на себе си, тоест не може да промени самата същност на характера си.

Мисля, че най-важната черта на характера на Катерина е честността пред себе си, съпруга си, света около нея; това е нежеланието й да живее лъжа. Тя не иска и не може да изневерява, да се преструва, лъже, да се крие. Това се потвърждава от сцената на признанието на Катерина за предателство. Нито гръмотевична буря, нито плашещо пророчество за луда старица, нито страх от огнения ад, подтикнаха героинята да каже истината. „Цялото сърце беше разкъсано! Не мога да издържа повече! " - така тя започна своята изповед. За нейната честна и цялостна натура фалшивата позиция, в която се намира, е непоносима. Да живее само за да живее не е за нея. Да живееш означава да бъдеш себе си. Най-ценната му ценност е личната свобода, свободата на душата.

С такъв характер Катерина, след като предаде съпруга си, не можеше да остане в къщата му, да се върне към монотонен мрачен живот, да търпи постоянни упреци и „морализираща“ Кабаника, да загуби свободата си. Но цялото търпение свършва. За Катерина е трудно да бъде там, където не я разбират, човешкото й достойнство се унижава и обижда, нейните чувства и желания се игнорират. Преди смъртта си тя казва: „Какво е вкъщи, какво има в гроба - все едно ... В гроба е по-добре ...“ Тя не иска смърт, но животът е непоносим.

Катерина е дълбоко религиозен и богобоязлив човек. Тъй като според християнската религия самоубийството е голям грях, то съзнателно извършвайки го, тя показа не слабост, а сила на характера. Смъртта й е предизвикателство към „тъмната сила“, желанието да живееш в „светлото царство“ на любовта, радостта и щастието.

Смъртта на Катерина е резултат от сблъсъка на две исторически епохи. С нейната смърт Катерина протестира срещу деспотизма и тиранията, нейната смърт свидетелства за наближаващия край на „тъмното царство.“ Образът на Катерина принадлежи към най-добрите изображения на Руска фантастика. Катерина е нов тип хора в руската реалност през 1860-те.

Проблемът на една творба в литературната критика е набор от проблеми, които по някакъв начин са засегнати в текста. Това може да бъде един или няколко аспекта, върху които авторът се фокусира. Тази работа ще се фокусира върху проблемите на „Гръмотевична буря“ на Островски. А. Н. Островски получи литературно призвание след първата публикувана пиеса. „Бедността не е порок“, „Зестра“, „Печелившо място“ - тези и много други творби са посветени на социални и битови теми, но проблемът на пиесата „Гръмотевичната буря“ трябва да се разглежда отделно.

Пиесата е приета двусмислено от критиците. Добролюбов видя в Катерина надежда за нов живот, ап. Григориев забеляза възникващия протест срещу съществуващия ред, а Л. Толстой изобщо не прие пиесата. Историята на „Гръмотевичната буря“ на пръв поглед е съвсем проста: всичко се основава на любовен конфликт. Катерина се среща тайно с млад мъж, докато съпругът й заминава за друг град по работа. Неспособна да се справи с угризенията на съвестта, момичето признава измяна, след което се втурва във Волга. Обаче зад всичко това ежедневие, ежедневие, се крият много по-амбициозни неща, които заплашват да се разраснат до мащабите на космоса. Добролюбов нарича ситуацията, описана в текста, „Тъмното царство“. Атмосфера на лъжи и предателство. В Калинов хората са толкова свикнали с морални мръсотии, че съгласието им в оставка само влошава ситуацията. Става страшно от осъзнаването, че не място е направило хората такива, че хората независимо са превърнали града в своеобразно натрупване на пороци. И сега "тъмното царство" започва да влияе на жителите. След подробно запознаване с текста можете да видите колко широко се развиват проблемите на творбата „Гръмотевичната буря“.

Проблемите в „Гръмотевична буря“ на Островски са разнообразни, но нямат йерархия. Всеки проблем, взет поотделно, е важен сам по себе си.

Проблемът на бащите и децата

Тук не говорим за неразбиране, а за тотален контрол, за патриархални порядки. Пиесата показва живота на семейство Кабанови. По това време мнението на най-възрастния мъж в семейството беше неоспоримо, а съпругите и дъщерите на практика бяха лишени от правата си. Семейството се оглавява от вдовица Марфа Игнатиевна. Тя пое мъжките функции. Това е мощна и пресметлива жена. Кабаниха вярва, че се грижи за децата си, като им заповядва да правят каквото тя иска. Това поведение доведе до съвсем логични последици. Синът й Тихон е слаб и безгръбначен човек. Майката, изглежда, е искала да го види такъв, защото в този случай е по-лесно да контролираш човек. Тихон се страхува да каже нещо, да изрази мнението си; в една от сцените той признава, че изобщо няма своя гледна точка. Тихон не може да защити себе си или жена си от истериката и жестокостта на майката. Дъщерята на Кабаника, Варвара, напротив, успя да се адаптира към този начин на живот. Тя лесно лъже майка си, момичето дори смени ключалката на портата в градината, за да ходи свободно на срещи с Кудряш. Тихон не е способен на никакъв бунт, докато Варвара бяга от дома на родителите си с любовника си във финала на пиесата.

Проблем за самореализация

Когато говорим за проблемите с гръмотевичната буря, не можем да не споменем този аспект. Проблемът е реализиран по образа на Кулигин. Този самоук изобретател мечтае да направи нещо полезно за всички в града. Плановете му включват сглобяване на вечен мобилен телефон, изграждане на гръмоотвод и получаване на електричество. Но целият този тъмен полуезически свят не се нуждае нито от светлина, нито от просветление. Дикой се смее на плановете на Кулигин да намери честни доходи, откровено му се подиграва. След разговор с Кулигин Борис разбира, че изобретателят никога няма да измисли нито едно нещо. Може би самият Кулигин разбира това. Би могъл да бъде наречен наивен, но той знае какви маниери царуват в Калинов, какво се случва при затворени врати, кои са тези, в чиито ръце е концентрирана властта. Кулигин се научи да живее на този свят, без да се губи. Но той не е в състояние да усети конфликта между реалността и мечтите толкова остро, колкото Катерина.

Проблем със захранването

В град Калиново властта не е в ръцете на съответните власти, а в тези, които имат пари. Доказателство за това е диалогът между дивия търговец и кмета. Кметът казва на търговеца, че има жалби за последния. На това Савл Прокофиевич отговаря грубо. Дикой не крие, че изневерява на обикновени мъже, той говори за измамата като нормално явление: ако търговците се крадат един от друг, тогава можете да крадете от обикновените жители. При Калинов номиналната власт не решава абсолютно нищо и това е фундаментално погрешно. В крайна сметка се оказва, че е просто невъзможно да се живее в такъв град без пари. Дикой си представя, че е почти свещеник-крал, който решава на кого да дава назаем пари и кой не. „Така че знайте, че сте червей. Ако искам - ще се смиля, ако искам - ще смажа ”- така отговаря Дикая Кулигин.

Любовен проблем

В Гръмотевичната буря проблемът за любовта се реализира в двойките Катерина - Тихон и Катерина - Борис. Момичето е принудено да живее със съпруга си, въпреки че няма други чувства освен съжаление към него. Катя се втурва от една крайност в друга: мисли между възможността да остане със съпруга си и да се научи да го обича или да напусне Тихон. Чувствата на Катя към Борис пламват моментално. Тази страст тласка момичето към решителна стъпка: Катя противоречи на общественото мнение и християнския морал. Нейните чувства бяха взаимни, но за Борис тази любов означаваше много по-малко. Катя вярваше, че Борис, също като нея, не е в състояние да живее в замръзнал град и да лъже за печалба. Катерина често се сравняваше с птица, искаше да отлети, да избяга от онази метафорична клетка, а в Борис Катя видя онзи въздух, онази свобода, която й липсваше. За съжаление момичето се обърка за Борис. Младежът се оказа същият като жителите на Калинов. Той искаше да подобри отношенията си с Диким, за да получи пари, разговаря с Варвара, че чувствата към Катя е най-добре да се пазят в тайна възможно най-дълго.

Конфликт на старо и ново

Става въпрос за съпротивата на патриархален начин на живот с нов ред, който предполага равенство и свобода. Тази тема беше много актуална. Нека припомним, че пиесата е написана през 1859 г., а робското робство е премахнато през 1861 г. Социалните противоречия достигат своя връх. Авторът искаше да покаже до какво може да доведе липсата на реформи и решителни действия. Това се потвърждава от заключителните думи на Тихон. „Хубаво за теб, Катя! Защо ми остава да живея и да страдам! " В такъв свят живите завиждат на мъртвите.

Най-вече това противоречие се отрази в главния герой на пиесата. Катерина не може да разбере как може да се живее в лъжи и животинско смирение. Момичето се задушаваше в атмосферата, създадена от жителите на Калинов дълго време. Тя е честна и чиста, така че единственото й желание беше толкова малко и толкова голямо в същото време. Катя просто искаше да бъде себе си, да живее така, както е възпитана. Катерина вижда, че всичко съвсем не е така, както си е представяла преди брака. Тя дори не може да си позволи искрен импулс да прегърне съпруга си - Кабаника контролира и потиска всякакви опити на Катя да бъде искрена. Варвара подкрепя Катя, но не може да я разбере. Катерина остава сама в този свят на измама и мръсотия. Момичето не би могло да понесе такъв натиск, тя намира спасение в смъртта. Смъртта освобождава Катя от бремето на земния живот, превръщайки душата й в нещо светло, способно да отлети от „тъмното царство“.

Може да се заключи, че проблемите в драмата „Гръмотевичната буря“ са значителни и актуални и до днес. Това са нерешени въпроси на човешкото съществуване, които ще засягат човек по всяко време. Благодарение на тази формулировка на въпроса пиесата „Гръмотевичната буря“ може да се нарече произведение извън времето.

Тест на продукта

Често в живота чуваме тези антоними: лоялност и предателство. И всеки разбира тези думи по свой начин. Лоялността най-често се свързва при хора с постоянство в чувствата, привързаността, вярванията. Но рядко някой мисли за значението на корена на думата - вяра. Вярата е вяра в нещо, което е непоклатимо във вашите идеи, разбиране. Но предателството е нарушение на верността по отношение на някого или нещо. Измамата може да се отнася до всичко, например има прелюбодейство, предателство на Родината, предателство на вярвания.

Искам да засегна темата за изневяра и вярност. Преди всичко припомням драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“, където се повдига този глобален проблем. Главният герой на драмата Катерина Кабанова изневери на съпруга си с пристигнал от столицата млад мъж. Необичаен, за разлика от жителите на град Калинов, Борис в конкретната си рокля изглеждаше на Катерина специален, ярък и уникален. Тя се влюби в него буквално веднага. Със своята деликатност и такт младежът се различаваше от местните, за които невежеството, грубостта и грубостта са нещо обичайно. Катерина се влюби в Борис от пръв поглед и реши, че той е нейната съдба. Да изневерява на съпруга си по нейно разбиране изобщо не е измама. Но момичето се тревожеше от факта на клетвата по време на сватбената церемония. Тихон обаче не прие предателството на Катерина, тя е любимата му съпруга, най-важното е, че никой нищо не знае. Той бие жена си по настояване на майка си. Така предателството на Катерина се превърна в символ на нейната вяра в Бог, в неговата благословия. Тя реши да се самоубие само за да не промени убежденията си, вярата си.

В стихотворението на Н. А. Некрасов „Кой живее добре в Русия“ Матрона Корчагина остава вярна на съпруга си дори в най-трудните житейски ситуации. Когато съпругата й Филип е вербувана и тя остава бременна, докато очаква дете, без съпруг, героинята отива при съпругата на губернатора за помощ, опитвайки се да намери защита. Тя имаше късмет: раждането започна и губернаторът стана кръстница на детето си. Тя помогна за освобождаването на съпруга си от наборната военна служба.

В наше време малко хора влагат особено дълбоко значение в концепцията за вярност. Животът не се е променил към по-добро, но все пак има двойки, които живеят заедно от петдесет или дори повече години. Има и хора, които са лоялни към работата си, професията си и вярата си.

Заедно със статията "Есе по литература на тема" Лоялност и предателство "прочетете:

Пиесата на А. Островски представя живота на град Калинов, „сглобяем град“, който е заплетен в правилата и процедурите, които съществуват за всеки отделен случай. Повечето от героите на А. Островски следват представите за затворения свят на Калиновски, дори когато се опитват да променят законите му. В образите на Борис, Варвара, Кудряш авторът успява да покаже тънка граница между лоялност и предателство: истинската вяра в домостройския ред на град Калинов отдавна е загубена, а патриархалният свят почива на лицемерна лоялност, формална спазване на предишните правила.

Писателят живо описва формализирани човешки отношения, в които никой не се интересува от човечност, морал и дълбочина на личността. Например, когато се разделяте със съпруг, любовта трябва да бъде показана съгласно строги правила: не се хвърляйте на врата си, а се покланяйте и след това виейте на верандата, показвайки на съседите си мъката си. Следователно, героите, изпълняващи заповедите на Калинов, издават искреност, вътрешна чистота, като същевременно поддържат лицемерна лоялност към общоприетите закони.

Кабаника е своеобразен пазител на патриархалния свят в пиесата. Авторът въвежда в повествованието няколко сцени, в които Кабаниха обвинява домакинството, че не спазва стария начин на живот, който тя безспорно следва. Вярата на героинята е безгранична и много строга; тя искрено влага всичките си сили в спазването и защитата на правилата на град Калинов; докато вътрешното съдържание и същност на законите очевидно се губят в церемониалната връзка на жената.

В образа на главния герой на пиесата се разкрива въпросът за лоялността към себе си и нейните идеи. А. Островски успява да опише основната черта на характера на момичето в първата й фраза: „С хората, че без хора, аз съм съвсем сам, не доказвам нищо от себе си“ - веднага можете да забележите, че героинята има интегрален характер, искреност, лоялност към собствените й впечатления и начина на възприемане на света. Катерина също запазва неограничена вяра в християнските правила, но за разлика от Кабаника, религията е потребност от жива душа, разбира се и се преживява дълбоко в душата на момиче.

А. Островски описва живота на Катерина в Калинов като постоянен опит да се адаптира, да се промени, за да угоди на правилата на семейството, в което е попаднала. За искрено религиозната героиня молитвата се превръща в дълг на омраза. Катерина се опитва да се влюби в Тихон, да изгради живот с него, но това е възпрепятствано от оживен вътрешен протест срещу формализма и ежедневната жестокост. По този начин героинята остава вярна на собствените си чувства и възгледи дори в общество, което изисква от нея да се подчини на волята си.

У Катерина възниква чувство на любов, но не към съпруга си, а към друг мъж, което се възприема като нещо греховно: вътрешният стремеж към свобода на чувствата се сблъсква с лоялност към моралните норми и християнските завети. Катерина нарушава едно от основните морални правила - лоялност към съпруга и семейството, издава вътрешната си чистота, безгрешност и искреност.

В пиесата Катерина е изправена пред предателството на мъжете, които я заобикалят. Мекото, състрадателно отношение на Тихон към съпругата му се възприема в очите на Катерина като недостатък, предателство на старите начини и правила. Тихон не отговаря на идеите на Катерина за това какъв трябва да бъде истинският съпруг: той не може да помогне, не може да накаже и в сцената на отпътуване оставя Катерина сама с нейната греховна страст, която унищожава всички надежди на отчаяно момиче да намери подкрепа в мъжа на съпруга си любов. Друг мъж, Борис, също оставя Катерина в царството на безчувствени и лицемерни хора. Но реакцията на Катерина на предателството на Борис е описана от писателя по различен начин, отколкото в сцената на заминаването на Тихон: тя не е ядосана, не се кара на Борис, но тихо и нежно се сбогува с него, предвиждайки скорошния й край и приемайки вътрешно наказание за греха тя се беше ангажирала.

Изневярата на съпруга й, замислена от писателя, се смята за предателство, а разбирането за греховност, вина за това, което е направила, измъчва Катерина. А. Островски представя важна сцена от изповедта на Катерина пред Тихон и Кабаниха, която е причинена от дълбоките емоционални мъки и чувството за вина на момичето. Осъзнаването на предателството е страшно и болезнено за Катерина: тя не вижда друга възможност за прошка и духовно прочистванес изключение на смъртта. В бъдеще героинята на А. Островски поема още по-сериозен грях от гледна точка на християнството - самоубийство. Така предателството към съпруга си, което се мисли като предателство към собствените й идеи, морални ценности и духовни идеали, се превръща в източник на психичната катастрофа на Катерина. Писателят нагледно илюстрира как човек, който е предал себе си и околните, губи вътрешния си баланс и спокойствие, изпитва тежки вътрешни страдания по пътя на предателството.