Проявяваме привързаност към семейството си, към любимия човек, към детето си. Често даваме специални нежни имена на любимите си хора. Как стоят нещата с това в Русия?

Ласки преди брака

Много малко се знае за ласките и интимния живот на древните славяни. Редица изследователи смятат, че в предхристиянската епоха предбрачните сексуални отношения в Русия са били норма, а понякога нашите предци дори са организирали оргии, обикновено свързани с определени езически празници.

Дали това е така или не е спорен въпрос, на който няма ясен отговор в историческите извори. Но с появата на християнството интимните отношения започват да се възприемат по различен начин. Въпреки че, разбира се, не всяко момиче „се повърна до короната“. Предбрачният секс обаче започва да се смята за грях.

И все пак това не означаваше, че руските момичета изобщо не са имали контакт с момчета преди брака, особено със селянките. Момчета и момичета се срещали по време на работа на полето, на събирания и на празници. И често между тях започват любовни отношения.

Какво може да си позволи едно неомъжено момиче, ако не иска да бъде смятано за блудница? Разбира се, имаше прегръдки и докосване. Харесващите се момче и момиче можеха дискретно да се докосват с длани, да преплитат пръсти, а по-смелите вървяха хванати за ръце. И, разбира се, те се целунаха.

Използваха се нежни обръщения, много от които вече не се използват в съвременния руски език. Например, едно момиче може да нарече любимия си „задобен“ - „скъп, любезен, желан“; “ладушко” – “добър, любим”; „Моят месец е чист“. Човекът от своя страна може да нарече любимата си „белушка“, „мила“, „дролечка“, „скъпа“, „скъпа“, „мила“, „скъпа“, „лелеяща“. Независимо от пола, влюбените се обръщаха един към друг с думите: „Скъпа любов!“ Така обикновено звучеше поздравът.

Между съпруги и съпрузи

Между съпруга и съпругата имаше обръщение: „Ти си моята топла сугревушка!“ Омъжената жена може да се обърне към съпруга си с думите: „Светлината на очите ми“. Мъжът в Рус беше светлина за жена, която освети пътя й и й позволи да реализира творческото си начало. Имаше и други обръщения: „ясен мой соколе“, „любов моя“, „добри приятелю“, „годеник мой“, „юначе“, „насладата на сърцето ми“, „мили приятелю“, „скъпи приятелю“, „мили приятел”. Съпругът се обърна към жена си: „Душата ми“, тъй като любимата жена олицетворява духовния смисъл на неговото съществуване, го вдъхновява за подвизи и постижения. Често съпругите са наричани с любов: „любима красавица“, „моят гълъб“, „бял ​​лебед“.

Жените особено се присмиваха на мъжете си, ако бяха неразположени или ядосани за нещо, те се опитваха да ги успокоят: „Ти си моят ясен сокол, светлината на очите ми, легни, почини си от пътя!“ Ако съпругът беше ядосан на жена си за нещо, тя можеше да се хвърли в краката му, да го прегърне и да каже: „Наслада на сърцето ми, няма вина пред теб!“ Между другото, в Русия от дълго време имаше обичай, когато съпругата трябваше да измие краката на съпруга си.

Как са галили децата в Русия?

Децата също имаха свои собствени „нежни“ традиции, въпреки че в Русия не беше обичайно да ги глезят твърде много. Жената можеше да притисне дете до себе си, ако се уплаши или се опита да го защити; обичайно беше да гали децата по главата, да разрошва косите им и да ги целува по челата. Освен това една жена често се държеше по този начин с децата на други хора, не само със собствените си.

Такива съвременни обръщения като „момче“, „момиче“, „бебе“ не се използват. Непълнолетните най-често се наричаха с думата „дете“. Тийнейджърите, в зависимост от техния пол, се наричат ​​„юноши“ или „юноши“. Те наричаха децата си с нежни прякори: „риба“, „зайче“, „зърно“, „птичка“, „слънце“. Момче или младеж можело да бъде наречено „милок“, „касатик“, „сокол“. Момиче или момиче - „момиче“. По-късно се появиха обръщения, които все още се използват: „син“, „дъщеря“, „внучка“, „внучка“.

Както виждате, времената се променят. В днешно време дори при първата среща обичта между много младо момче и момиче може да бъде много откровена. Някои нежни думи са излезли от употреба, заменени са с други. Но същността не се е променила и нуждата на хората от нежност не е изчезнала.

Как една жена се обръща към любовника си сега? Най-често се използват думи като „слънце“, „зайче“, „мече“ или дори „пичка“. Но нуждата от нежност е била присъща на хората от всички нации и по всяко време. Просто нежните обръщения бяха различни. В старите времена жените не са се чувствали равни на мъжете. Затова те не си позволиха снизходителен и нежен тон към половинката си.

Мъжете се смятаха за защитници на жените си и за хранители на семейството. Следователно в нежното им обръщение към съпругите им имаше намек за покровителство. Предлагам да си спомним как хората проявяваха нежност един към друг по време на Киевска Рус. Може би от богатия арсенал от древни нежности можем да вземем няколко за съвременна употреба? Още не е време да наричате любимите си съпрузи „котки“!

Времената на езичеството

Има много доказателства, че преди приемането на християнството хората в Русия са се чувствали по-освободени. Връзките преди брака, включително интимните, не се смятаха за нещо срамно. В същото време момичетата бяха свободни, подобно на момчетата, да избират половинка за себе си, а не да чакат хората да им обърнат внимание. Една жена може да каже на мъж, който харесва, че е „мил“ – желан, любим, сладък.

Славяните почитали бога на любовта Леля. Този персонаж в езическия пантеон отговаряше за страстта, за онази искра, която прескача между двама души. Лел беше син на богинята на красотата Лада, която също отговаряше за хармонията между съпрузите. Ехо от тези вярвания може да се види в думите „ценете“ и „разбирайте се“ (един с друг).

Почитта към бога на любовта беше толкова силна, че момичетата често наричаха своя избраник Лелем, а също и Любич. И мъжете, съответно, наричаха любимите си Ладами. Но жените сменяли името на богинята и наричали любимите си Ладо или още по-гальовно – Ладушко.

По време на езически празници славяните организирали оргии, където се отдавали на греха. Всичко това беше направено за по-добра реколта и за успокояване на природните стихии и затова не бяха използвани специални нежни прякори за случайни партньори.

християнска рус

След кръщението на славяните моралът става по-строг и сексуалните отношения преди брака започват да се считат за грях. Но не всяка булка се е повръщала за короната. Освен това църквата никога не е успяла да изкорени напълно старите ритуали и традиции от масите. На Коледа в една селска колиба момичета и момчета се събирали на „вечерни вечери“.

За благоприличие там била поканена и местна уважавана матрона или старец, прочут с благочестието си. Но младите хора могат да общуват свободно и понякога да започват връзки. Разбира се, сексуалната интимност беше излишък, но младите хора можеха да се държат за ръце, да се прегръщат и дори да се целуват. Независимо от пола, такива любовници си казаха: „Моя сладка любов!“

Предбрачни отношения

Какво трябва да направи момичето, за да разбере момъка, че го харесва достатъчно, за да изпрати сватовници? Твърде страстните целувки и особено интимността бяха строго осъдени от обществото. Трябваше да използваме вербални сигнали. Но как да кажа това, което срамът на едно момиче не позволява? „Моят ясен месец“, „насладата на сърцето ми“ и „скъпи приятелю“ - това са нежните думи, с които една скромна млада жена може да се обърне към любимия си.

В отговор човекът може да я нарече „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“ и „лелеяща“. И момичето можеше да бъде сигурно, че любимият й няма да я изостави, а ще дойде да я ухажва, ако каже думите: „Ти си моя годеница!“ Тогава тя също трябваше да каже: „И ти си моята годеница“ (назначена от съдбата).

Нежни обръщения между съпрузи

В брака съпругата често говореше на мъжа си думи, забулено възхваляващи силата му като партньор: „герой“, „добър човек“ и т.н. Но имаше и други нежности. Например „моят ясен сокол“, „светлината на очите ми“. Тези изрази не се смятаха за помпозни в онази епоха. В края на краищата съпругът беше светлина за жена си, нейният водач през света. А съпругата беше душата на мъжа, нещото, за което той живее и работи.

Затова любимият често казваше: „Душата ми!“ Разбира се, повечето от нежните обръщения към съпругата му по един или друг начин възхваляваха нейната красота: „бял ​​лебед“, „синьокрил гълъб“, „любима красота“. Но имаше нежни думи със сексуален оттенък: „Моето топло малко топло“.

Не е ли сладко? Мисля, че изразите на обич в старите времена бяха по-поетични, отколкото сега. Тогава хората не бяха толкова отчуждени от стереотипните фрази „скъпи“, „скъпи“, „сладки“. Струва си да проявите малко въображение, за да стоплите любимия човек с топлината на душата си.

В Русия наричаха любимия мъж Светлината на моите очи, защото човекът е Пътят, стрелата, показваща изкачването към горните светове. Любящата жена гледа с възхищение на любимия си като светлина, която й помага да не се самозабравя.

А името на жената беше „Моята душа“.

Защото прилича на онова, за което единствено има смисъл да се движим по този Път. Всичко е само за душата. Няма смисъл в нищо: нито във войни, нито в постижения, нито в знания, нито в способности - ако душата е забравена.

Мъжът гледа своята жена и не може да се страхува, не може да предаде, не може да се откаже, защото душата му го гледа през нейните очи. И няма да приеме никакви фалшиви извинения. Не можеш да излъжеш душата си.

И понякога той става по-груб в битките, така че самите битки се превръщат в смисъл на живота. И ако погледне в очите й, чуе гласа й, студът на сърцето му ще се стопи. И той ще спре да пролива кръв и ще плаче. Това ще разтопи леда, който е оковавал душата.

Или обратното: той ще хвърли ярема и ще се изправи в целия си ръст, ще вземе оръжие и ще се бие, докато освободи душата си и народа си или докато умре в тази битка. И в моменти на страх за тялото, очите й ще застанат пред него. И страхът ще отстъпи пред този поглед. И той ще влезе в битка...

Какво е мъж за една жена?

Когато една жена-болногледачка се обърка, затъне в суета, спестявайки всичко и дори забравяйки защо го спестява, тя ще го погледне в очите и ще си спомни. Той дори няма да си спомни, но директно ще види Пътя. И ще разбере защо трябва да се грижи, защо трябва да го съхранява и защо не бива да се отказва дори от частица красота. Защо да предоставяме място? Защо не се превърнете в жена в кухнята? Във всичко това има голям смисъл, защото през очите на любим човек се вижда светлината на другия свят. И този свят е истински Дом и Родина. Той чака. Той не е измислица. Защото самият човек носи духа си във всичко, което прави...

Всеки от нас притежава както мъжка, така и женска енергия.

Мъжът дава: грижи, финанси, подслон. Мъжествеността се проявява в начина на даване. Ако не усети идващия поток от женска любов, той спира да дава. Един мъж има нужда от жена, която да го ОБИЧА: не да го учи, не да го образова, а да го ПРИЕМЕ.

Женствеността се разкрива в приемането. Тя трябва да се научи да приема: неговите решения, неговите реакции, неговата същност.

Способността на жената да приеме своя мъж без разсъждения развива способността на мъжа да отдаде силата си на жена; Любовта на жената се състои в приемането на мъж; способността да се прегръща любовта с емоционална енергия поставя жената сред човешките добродетели. Нежност, смирение, уважение, толерантност - тези четири енергии учат човека да живее чрез щедрост. Около него се образува защитно поле, силата на което са житейски стремежи и успех.

Ако една жена притежава тези енергии, мъжът става щедър и около него се образува защитна енергийна обвивка: кариерно израстване, житейски успех, емоционален баланс.

Съвременните жени носят твърде много мъжка енергия. Те са забравили как да обичат със сърцата и чувствата си. Любовта започна да идва от ума. Момичетата се стремят да изберат съпруг не със сърцата си, а с ума си: печели добри пари, има свой имот, ще бъде добър баща ...

Жените са променили енергиите, необходими за размножаване: жената също е започнала да се раздава, проявявайки прекомерна грижа към сина си, предотвратявайки проявата на неговите мъжествени качества; за съпруга си, ставайки не негова съпруга, а негова майка. Това е - начините на мъжете да творят с ума си. Всичко това се отразява на обмена на енергия между мъжа и жената... Тук възникват голям брой разногласия в една двойка.

Основното проявление на Женствеността е приемането. Способността да приема човек във всичките му проявления. Това не означава да се унижавате пред него. Това означава да можеш да го обгърнеш с жизненост, безусловна любов, от която той ще черпи силата си и ще даде на жената още повече от своята креативност, своите победи, своите радостни постижения.

Земята нежно... зората прегръща...
Целувам... целувам... те...
Отново нишките... съдбата... тъче...
Ти си моята светлина... ти... моята душа.

Душата ми.

Така един любящ мъж нарече любимата си жена.

Душата е чувственият център на човека; не без основание казват за опустошения човек: „той е загубил душата си“. И ако си намерил любовта, значи си намерил душата си.

Най-блаженото състояние е, когато всичко се прави за душата и когато душата е на мястото си.

Любовта към жената е факлата, която тласка мъжа към велики дела, в името на които той трябва
стреми се към нещо, постига нещо. В противен случай всеки бизнес се обезсмисля.

Оказва се, че самата душа гледа на мъжа през очите на жена и не можете да я излъжете и не можете да я предадете, тъй като ще предадете собствената си душа.

Жената одухотворява жизнения път на мъжа, освен това този призив носи специална енергия, можем да кажем, че този призив е магически.

Но като цяло имаше и други призиви към съпругите и те не са по-малко искрени.

Ладушка,
Моя любов,
Любима красота,
моя гълъбица,
Бял лебед.

Мисля, че ако вместо „риби“ и „пички“ ги използвахме, съвременните бракове щяха да бъдат много по-здрави.

В староцърковнославянския език мъжът е обозначен с величествената дума „съпруг“ (mo˛zhь), която най-пълно разкрива същността на мъжкия човек и го противопоставя на жените - съпруги. „И Олег дойде в Смоленск и засади съпруга си в него“ („Приказка за отминалите години“).

Самата дума "съпруг" е от индоевропейски произход и е свързана с тази дума в други езици. Например с думата man на английски. Освен това често в сродни езици същата дума или нейна производна се използва за обозначаване на съпруг - мъж, който е съпруг на жена си.

В допълнение към „съпруг“, за да се обозначи възрастта на мъжа и да се посочи неговата правоспособност в Русия, имаше такива думи като „малък“, „млад“ и „старец“ „... и решението на старейшината на kozarsty: „Не е добра почит, принце!..“ (там същото).

Човек може да бъде обозначен и по социалния си статус – роб, слуга, княз, воин.

Как стана така, че библейският „съпруг” стана мъж, а след това дори мъж, тоест започна да се обозначава с дума, която носи дял от унизителни думи?

Имаше „велики“ и „малки“ мъже

Филологът Валерий Анатолиевич Ефремов, който изучава проблема за именуване на човек, в работата си „Номинации на човек на руски език“ (списание „Светът на руската дума“) посочва, че до 13 век свободният гражданин се нарича съпруг в Рус. А не роб или слуга. Освен това сред съпрузите имаше йерархия.

В хрониките често се говори за „благородни“, „славни“, „велики“ мъже и „по-малки“ или „младши“ мъже. Очевидно в последния случай не винаги ставаше дума за по-младото поколение, но и за по-прости хора, които също бяха свободни граждани, но носеха по-малка отговорност към другите хора и отечеството и нямаха благороден произход.

Човекът е общност!

Около 15-ти век думата „човек“ започва да се появява в хроники и харти в различни варианти - „човек“, „мъж“. Произлиза от прилагателното „muzhsk“ чрез добавяне на наставката -schin (a), която има значение на събиране, обобщение (по аналогия със Смоленска област, чужда земя или болярска област).

Първоначално думата „човек“ се използва като разговорна дума, но с течение на времето тя започва да навлиза в разговорната реч на руския народ. Постепенно то изгуби първоначалното си значение на общност и започна да означава „човек от мъжки пол“, по аналогия с „жена“, „селски човек“ или „без баща“.

Как един „съпруг“ стана съпруг

Разделянето на семантичното значение на думите „съпруг“ и „мъж“ се случва около 18 век. Безличният „мъж“ заменя „съпруг“ като представител на пола, а „съпруг“ в неутрален контекст започва да означава женен мъж. И във „високия“ стил започнаха да наричат ​​достоен човек, който има заслуги пред другите. Разпространени са и изразите „този достоен човек“, „учени хора“ и др.

През 19-ти век думата „човек“ влиза в активна употреба, а 20-ти век окончателно затвърждава тази дума в речника на съветските граждани, но това се прави в името на... идеологията! Но всичко е наред.

Откъде са дошли „мъжете“?

Що се отнася до думата „човек“, както пише Ефремов, тя възниква приблизително по същото време като „човек“ - около 15 век и се среща за първи път в „Ходене през три морета“ на Афанасий Никитин, който пише: „И хората и всички дами са голи и всички черни.

Според филолозите думата „човек“ идва от факта, че в Русия обикновените хора често са били определяни като непълнолетни, некомпетентни в пълния смисъл на думата, ограничени от някои обстоятелства, например бедност.

Болшевиките ли са виновни?

През първите три века тази дума носеше и трите значения - всъщност означаваше мъж, като носител на мъжкия пол, женен мъж и същото име беше дадено на селяни и жители на селските райони. До началото на 20-ти век думата е напълно неутрална, както е определена в „Речника на Руската академия“, и едва с идването на власт на болшевиките има рязко разделение в значението на думите „човек“ и „ мъж.”

Започнаха да наричат ​​груб, недодялан човек мъж и започнаха да го противопоставят на „мъж“, който трябваше да бъде умен и образован, „истински“. Оформя се опозиция човек-човек, в която на последния е отредена ролята на идеологически изгнаник – кулак, упоен от попове или пияница и мърляч.

"Човекът" се завръща!

Въпреки това, напоследък, както отбелязва В. А. Ефремов, започва да се връща положителна оценка към думата „мъж“: „Истински мъж!“, „Той е честен трудолюбив и най-важното - мъж!“, докато думата „човекът“ набира все повече негативни конотации, които се свързват с неспособността на интелектуалците да решават бързо ежедневните проблеми, с „женствеността“ на градските жители и вероятно с хомосексуалността.

Учените не знаят какво причинява това преосмисляне на старите думи: може би самосъзнанието се връща към руския народ или може би в градската културна среда хората просто си играят с думи. Във всеки случай учените смятат, че скоро думата „човек“ може окончателно да измести думата „човек“.