Какво предателство може да се счита за най-лошото? За някои това е предателство към собствените им идеали, за други е предателство към любовта. Според мен най-непростимите постъпки са предателството към хората, за които сме отговорни, и безразличието към съдбата на родната ни държава, особено в нейните кризисни моменти.

Откриваме примери и за двата вида предателство в руската класическа литература. Така в епичния роман на Л. Толстой „Война и мир“, заедно с истинския патриотизъм, виждаме безразличието към съдбата на Русия на онези герои, които принадлежат към „полюса на войната“. Авторът съзнателно подчертава, че в най-ужасното и отговорно за родината време светското общество, представено от кръговете на Анна Павловна Шерер и Елена Курагина, води същия празен, изкуствен, „омагьосан живот“. Продължиха същите социални излети, посещения на опера и театри. Образът на Хелън Курагина олицетворява най-високата степен на низост и подлост на човешката природа. Това се проявява преди всичко в насилственото застъпничество за мир с Наполеон, което коренно противоречи на националните, моралните и етичните ценности на руския народ. Берг (докато напуска Москва, той обмисля закупуването на „съблекалня“), княз Василий, който в зависимост от ситуацията постоянно променя възгледите си за Кутузов и Наполеон (душа на хамелеон), Джули Карагина, която във вечерите си играе глоби за използване на френски думи в речта. Така всички герои в лагера на „войната” са чужди на прояви на общност с народа, висока духовност, национална памет и съзнание. Те са доминирани от измамни и егоистични принципи, следователно, според Толстой, всяко тяхно действие е пряко предателство на националните интереси.

Не по-малко чудовищно според мен е предателството в личния живот на хората, например в сферата на любовните отношения. Не по-малко чудовищно е предателството в личния живот на хората, например в сферата на любовните отношения. Така в пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“ главният герой Катерина е два пъти предаден от най-близките си хора. Първата лична драма на Катерина е илюстрирана в епизодите на сбогуването с Тихон, нейния съпруг. Знаейки в каква горчива и безнадеждна ситуация е съпругата му (Катерина „избледнява“ под игото на Кабаниха), Тихон все още я напуска, като същевременно демонстрира цинизма на своята природа („... но аз все още не съм човече”, „ти, аз съм напълно прецакан.” Катерина от своя страна е показана като дълбоко духовна, чувствителна и любяща жена. Това се доказва от нейната народна песенна реч: „...мило, как бих те любила“. Авторът умишлено противопоставя два вида реч (при Тихон тя е наситена с народен език), за да доведе читателя до трагичния, безнадежден финал на пиесата. Второто предателство, най-съкрушителното и решаващо в съдбата на главния герой, е извършено от Борис - единственият човек, с когото Катерина може да забрави за жалкото си съществуване. Разбира се, говорим за епизода на сбогуването на Борис с Катерина. Героят, в резултат на своето малодушие и страх от отговорност за живота на Катерина, я обрича на неизбежна смърт. Борис отнема това, което е поддържало съществуването на Катерина – любовта. Пиесата на Островски демонстрира обвинителната сила на любовта. Това чувство издига едни (Катерина), но сваля други до дъното, изваждайки наяве всички слабости на човешката природа (Борис).

Ако човек е възпитан на литературни герои (родени преди момента, в който писателите са се поддали на процеса на дегероизация), той няма да може дори физически да извърши предателство към Родината, тъй като забранителният праг - табуто - расте твърде високо. Именно с това здравословно отношение към патриотичните ценности са наситени разказите и приказките на Аркадий Гайдар и това е предадено толкова точно и прониква толкова дълбоко, че нито едно дете не иска да бъде „лош човек“. Там, където имаше предателство към Родината, нямаше достатъчно патриотично възпитание. И дори географията на такива места се изчислява доста лесно.

Мазепа

Първото наистина голямо предателство към Родината се случи в деня, който сега е избран за празник на националното единство - 4 ноември. През 1708 г. той предаде своята страна и суверена Петър Велики. Той се надяваше на победата на Карл Дванадесети, шведския крал, но погрешно пресметна.

За предателство на клетвата си той беше екзекутиран по цивилен начин: той беше лишен от награди и титли, които преди това му бяха дадени от суверена. И те го наградиха с нова услуга: Мазепа получи от Петър Велики „Ордена на Юда“, изработен в един екземпляр, ордена на първия и най-коварния от предателите.

Същността на предателя

Сто и двадесет години по-късно това историческо предателство към Родината не само не беше забравено, но беше увековечено в художествената литература. Александър Сергеевич Пушкин написа невероятно стихотворение - "Полтава". Поетът промени решението си да кръсти вълшебните стихотворения на името на предател - зъл, неморален, отмъстителен, нечестен, лицемерен, не спиращ се пред нищо, за да постигне някакви блага в живота.

Точно това беше този човек, тъй като коварната същност сякаш изяжда всички добри и положителни духовни качества. Пушкин, разбира се, е знаел това. Написано е стихотворение за най-лошия човек на земята, но в толкова красиви стихове, че идеята, внесена от поета в младите сърца, прониква толкова дълбоко, че никога не ги напуска.

Швабрин

Темата за предателството на Родината не се изчерпва с поемата „Полтава“, Пушкин се връща към нея повече от веднъж. Не по-малко интересно и най-важното, още един исторически инцидент е описан проницателно и разбираемо. Това е селското въстание на Емелян Пугачов, където се сблъскаха две сили, всяка от които се смяташе за права. И тук верността към клетвата заема особено важно място, защото ако човек няма такава вярност в душата си, там винаги ще свие гнездо предателството към Родината. Аргументите на Пушкин за този постулат са най-мощните. Който не се е грижил за честта от младини във всичко, на всяка крачка от живота си, сякаш се плъзга надолу към самото дъно и именно там, на самото дъно - няма къде по-долу - този грях лъжи.

Данте Алигиери в „Божествена комедия“ посочи местоположението на предателите в ада: те са замръзнали в езерото Коцит и няма място по-дълбоко от това в другия свят; те вече няма да чукат отдолу. И така, в историята на Пушкин „Дъщерята на капитана“ Швабрин извършва предателство към родината. Той дава следните аргументи: крепостта е недостатъчно укрепена, няма да издържи щурм и защо да умира напразно? По-лесно е да се присъедините към армията на Пугачов. Благородникът може да трябва да пълзи пред избягал прост казак, но има живот! Пушкин обаче дава да се разбере на читателя, че не това е животът пред Алексей Швабрин. За един предател няма и няма да има нищо, освен защото има справедливост.

Андрий

Темата за предателството е изключително художествено изследвана от съвременника на Пушкин, който написа отлична история за Запорожката Сеч - "Тарас Булба", която и до днес вдъхновява съвременното местно и чуждестранно кино. Николай Василиевич Гогол успя да направи такива аргументи като предателство, че съвременната младеж, която не получава достатъчно патриотично образование, прави напълно погрешно заключение от този художествен материал.

Предателство към Родината или загуба на любима жена - кое ще натежи? Най-малкият син на казашкия водач Андрий избра първия в името на красива дама от враждебен град. "Ти си моето Отечество!" - той каза. И той предаде всички, продаде всичко, унищожи се за тази любов. Но Тарас Булба дори не можеше да прости на сина си за предателството на родината си. Беше верен и на себе си, и на Отечеството. Той роди Андрия и той го уби.

Лоши момчета

Вече беше казано малко за приказката, написана от Аркадий Гайдар. Не е от онези приказки, които са лъжа, в нея, въпреки карикатурността, се чуват абсолютни истини. И не намек, а аларма. Защото и днес умножаващите се „лоши” предадоха страната на буржоазията. За буре сладко, за кошница сникърс.

Има много примери за предателство към Родината днес. Какво струват покаяните думи на младия лош човек от Нови Уренгой в днешния Бундестаг: „така нареченият“ Сталинградски котел, „невинните“ нашественици, дошли до Волга и унищожили половината свят.

Предателство днес

Ако младите мъже четат художествени произведения, написани от очевидци: Константин Воробьов („Това сме ние, Господи!“), Николай Дворцов („Вълни, разбиващи се в скалите“), Виктор Некрасов („В окопите на Сталинград“) и това списъкът може да продължи безкрайно, ако младите мъже знаеха повече за „непоносимите условия на плен“, и нашата родина никога нямаше да изпита днешния срам.

Обществеността в страната квалифицира тази реч като предателство. И само това едно изпълнение! Моралните стандарти са обърнати наопаки; според руските учители има спешна нужда да се върне поне „Младата гвардия“ на Александър Фадеев в училищната програма. Според Солженицин е невъзможно да се възпитат патриоти на страната.

Краснодонски предатели

По-старото поколение знае всичко за героите в романа почти наизуст. Сега, след отварянето на архивите, стана известно, че писателят много е съжалил психиката на своя читател и не е написал цялата истина. Наистина, тя е ужасна. И още нещо: сред младите гвардейци всъщност нямаше нито един предател.

Само техните мъчители, полицията, ужасно измъчваха тийнейджъри от Краснодон, които, без да щадят собствения си живот, защитаваха и изчистваха земята си от нашественици. Фадеев ги изобрази толкова ярко и ярко, че по-късно, след филма, хората гледаха в лицата на актьорите, които ги играеха, с омраза.

Нуждата от образование

Страданието, сполетяло младата гвардия, дори описано от Фадеев, е просто нечовешко. Всъщност беше много по-лошо, нито филмът, нито хартията можеха да предадат това. А сега руските тийнейджъри изобщо не четат тази литература! Ето защо нацизмът се възражда и из Украйна бродят фашистки шествия с факли с лозунги за героя Бандера.

Неофашистите от четиринадесет до двадесет години трябва да прочетат тази книга на глас, със съпротива - дори със сила, и след това да принудят филма на Герасимов да гледат, а след това да се запознаят с документи от архивите, снимки и медицински прегледи на мъртвите, но вечно живи млади жители на Краснодон. Необходимо е да се гарантира, че младите хора могат да правят разлика между понятията лоялност към родината и предателство.

"Лайка"

Всяко момче (и момиче) определено трябва да прочете увлекателния роман на Вениамин Каверин „Двама капитани“. В тази книга има всичко: най-безкористното приятелство, най-чистата любов, решителност по пътя на героизма и изключителното по своята подлост предателство – Родината, приятелството, любовта и всичко най-свято на света. Михаил Ромашов е един от героите на книгата. И ако Саня Григориев прекара целия си живот в движение от детството към героизма, тогава Миша Ромашов от детството към предателството.

Целият път е видим, ежедневно убиващ всичко човешко в човека. Започна се с детски доноси, мотивирани от завист. Завършва с почти директно убийство, когато Лайка оставя ранения си приятел да умре в снега, отнемайки му всичко, дори оръжието му. Това е предателство към Родината. По-добри аргументи от литературата няма да намерите. Съвестта на предателите не спи, тя е мъртва. Саня Григориев е този, който ще се чуди дали личните причини са изиграли роля, когато е предал на властта предателя, извършил военна измяна. Така, за разлика от тях, читателите ще усетят по-добре къде е истината и къде лъжата, какво да правят и какво да не правят, на кого да симпатизират и кого да мразят.

рибар

Разказът на Васил Биков "Сотников" говори за различен вид предателство. Престъпник на име Рибак обвинява обстоятелствата, дори ранения си другар войник, когото не само е предал, но и се е обесил. Само той не се обвинява, въпреки че съжалява за стореното. Тук писателят показва колко лесно е човек, невъоръжен от патриотично възпитание и следователно с подла слабост в душата си, да разбере себе си и да оцени адекватно действията си.

Сотников, който претърпя най-ужасните изтезания и който не предаде никого от партизаните или местните жители, се нарича амбициозен от предателя Рибак в мислите си: вижте, казват те, той е герой. Рибарят не подозира, че предателството от незапомнени времена се счита за най-долното деяние. Съдбата му се обърна толкова неочаквано, че трябваше да служи на Германия. Рибак няма ясна представа за моралните и морални принципи. Какво е това, ако не липса на образование?

Крижнев

Този разказ на Михаил Шолохов е в съкровищницата на световната литература. „Съдбата на човека“ е съдбата на много, много, показана по необичайно широк начин. Тази история е за хора, преживели голяма мъка, ужасни изпитания, война, концлагер, загуба на всички близки, но останали хора със светла душа, дълбоко съпричастни и призвани да помогнат. Но тази история не би била достатъчно пълна, ако не съдържаше темата за предателството.

За да спаси собствения си живот, предателят Крижнев вече се е подготвил да предаде както командира, така и приятелите му. Но само предателите не могат да останат верни на Родината. Истинският войник Андрей Соколов убива това подло същество и дори не изпитва съжаление, а само отвращение, сякаш е удушил змия. Историята е написана през 1956 г. Войната е приключила преди единадесет години, но писателят винаги се чувства отговорен пред своите сънародници и следващите им поколения, затова отново и отново се повдигат вечните теми за героизма и предателството.

Предателите не могат да бъдат реабилитирани!

Друг Воробьов, Владимир Никифорович, генерал-майор в оставка, написа много интересни неща за него. Въпреки възрастта и лошото си здраве, той смята за необходимо да повдига тази тема отново и отново, тъй като тя е най-актуалната днес.

И наистина: сега предателите, предали Родината, се смятат за борци срещу комунизма и сталинизма, нещо повече, за борци за свобода и справедливост. Дори паметници им издигат! Манерхайм, Власов, Деникин, Колчак са врагове на родината си, които я предадоха. Решителният протест на генерал-майора е съвсем разбираем.

Сортиране на предателите

Писателят показва в целия си блясък тази недовършена белоемигрантска част от населението, избягала в чужбина, офицери, земевладелци, капиталисти, които посрещнаха Хитлер с неописуем ентусиазъм. С помощта на немски щикове те решават да се върнат на територията на предадената си родина.

Той специално се спира на описанието на многобройните предатели на горепосочените географски територии (Прибалтика, Кавказ, немци от Поволжието), както и на руските белогвардейци от Словения, Хърватия, Сърбия, които са служили не само в Вермахта, но и в Абвера, и в СД, и в СС.

заключения

Никой няма да спори, че предателството е съществувало по всяко време. И най-често тези хора, които са били обидени от нещо в родината си, са ставали предатели. Например спартанецът Ефиалт, отхвърлен, предава другарите си в Термопилите. Освен това списъкът се допълва по един или друг начин: Христос е предаден от Юда, Цезар от Брут, Петър Велики от Мазепа и т.н. Обикновено имената им остават завинаги в историята.

Но Великата отечествена война имаше възможност да разпознае различен вид предатели - специални и различни. И те са повече на брой. Въпреки това тази тема се разви доста успешно в литературата, помагайки на почти всяко поколение да определи своя мироглед. Сега всичко е различно, резултатите от войните се преразглеждат, приоритетите се изместват. Необходими са незабавни решителни действия в тази посока. Защото народ, състоящ се от предатели, неизбежно ще загуби собствената си страна. И това е всичко, за съжаление. Следващото поколение ще бъде изгубено заедно със страната.

(371 думи) За съжаление, не всички хора са в състояние да останат верни, независимо от всичко, така че повечето от нас се сблъскват с предателство: някои ще бъдат предадени от любим човек, други ще бъдат намушкани в гърба от приятел, а някои ще вземете думата на някой, който не е господар на думата си. Кое е най-лошото в това? Всеки ще отговори по свой начин, но за мен най-големият грях е да се предадеш. И много литературни примери могат да потвърдят това.

В историята на Чехов "Йонич" героят е станал вулгарен, както и неговата среда. От талантлив, романтичен, изпълнен с живот млад мъж, той се превърна в дебел и скучен всеки, който презира миналите си опити да се открои от тълпата. Той постига стабилно финансово положение и добро положение в града, но става груб и раздразнителен, защото от неговите идеали не остава и следа. След като получи отказ от Катрин, Старцев загуби вяра в себе си и в това, което беше важно за него: таланти, стремежи, високи цели. Дмитрий предаде себе си, изоставяйки заедно с любовта всички мечти, които преди това му позволиха да се защити от разрушителното влияние на буржоазната средност. Той се смесва с липсата на инициатива, тъпи и глупави хора, които обитават земството. Ако на него, младия, смел и интелигентен мечтател, му беше показано бъдещето, той щеше да се отдръпне ужасен от тази жалка гледка. Само самопредателството изглежда толкова отвратително.

В пиесата на Чехов "Три сестри" героите се стремят да напуснат провинцията и да се преместят в Москва, но не успяват, защото атмосферата на инфантилност и безволие ги завлича все по-дълбоко, ден след ден. Вулгарността, монотонността и скуката на рутинното ежедневие разрушават живота на цялото семейство, защото всички негови членове изневеряват на възвишените си пориви и не намират сили да ги съживят. Например, интелигентният и умен Андрей се жени за твърдоглавата буржоа Наташа, не намира щастие в брака, но не може да „вдигне тояга“ и да се прибере у дома. Той не става професор, както е планирал, а се задоволява с позиция в земското правителство. Човекът осъзнава, че трябва да действа и да не се поддава на униние и апатия, но не прави нищо. Той предаде местата и целите си, думите и мислите си, заменяйки призванието си за стройно организиран живот. Страшно е да видиш последствията от това предателство.

Така че най-лошото нещо, което може да се случи на човек, е предателство към себе си. След това предателство той се превръща в човек, когото би мразил, ако беше верен на своите вярвания и мечти. Такива хора са много нещастни, човек може само да ги съжалява.

Съдбата на човек зависи само от него самия. Ние трябва да изберем своя път, което означава, че трябва да отговорим на вечните въпроси на съществуването: кое е най-важно за мен в живота? какъв човек искам да стана? Кого искам да видя до себе си? какво да правя в тази или онази ситуация? В същото време всеки се изправя пред важен въпрос: Кое е най-лошото предателство? Смятам, че най-лошото предателство е предателството към родината, към своите другари и съратници. В крайна сметка, когато човек предаде родината си, дома си и близките си, какво остава от него? Кой е той след това? Той става безсърдечен и не изпитва нито милост, нито състрадание. Човек, предал Отечеството, не заслужава прошка.

Неизпълнението на задължение разрушава не само приятелства и близки отношения, но и семейство.

За всичките си роднини той умира завинаги. Такова развитие на събитията виждаме в разказа на Н. В. Гогол „Тарас Булба“. Най-малкият син на Тарас, Андрий, предава баща си, родината и другарите си. За него отечеството е заменено от любов към жена, на която не е успял да устои. След като премина на страната на врага, той убива другарите си, въпреки факта, че някога е ял, пил и се биел с тях от една и съща страна. Андрий умира от ръцете на баща си, който дори не иска да погребе тялото на сина си, защото предателите не го заслужават. Така авторът ни показва, че един предаден човек причинява болка и страдание на близките и скъпите му хора и че те не винаги ще могат да му простят тази низост.

Човек, който е проявил малодушие и е нарушил лоялността към Отечеството, загива духовно, без да заслужава прошка. Това е ясно отразено в разказа на В. Биков „Сотников“. Главните герои постоянно са изправени пред избор: да се предадат на врага или да продължат, без да се отклоняват от принципите си. Рибарят постоянно стоеше на прага на избор: да бъде спасен или да бъде спасен и като честен и лоялен човек към родината и другарите си, той избра спасението и помогна на Сотников. Дори когато неговият другар беше ранен, той не изостави приятеля си. Но бойците са заловени, където Рибак не издържа и предава Сотников. Той решава да предаде, без да се спира пред нищо, и екзекутира Сотников. След екзекуцията на своя другар Рибак иска да се обеси, но не успява. Бягството, за което мечтаеше, става чуждо. Осъзнавайки цялата вина и отговорност за действията си, Рибак умира духовно, защото никой няма да го приеме или да му прости за това престъпление.

Размишлявайки върху тази тема, отново се убедих, че най-лошото предателство е предателството към родината, към дома. Човек винаги прави избор: да остане верен на Отечеството или да наруши предаността и да бъде предател до края на дните си. Само духовно нисък човек може да прибегне до предателство на Отечеството си, защото Родината е нашият дом, който трябва да защитаваме и пазим, а нарушаването на вярността не носи нищо добро, а само прави човека безчувствен и бездушен.

• Предателството към Родината е срамно и не знае прошка
• Предателят е страхлив човек, който се адаптира към настоящата ситуация, като прави отстъпки
• Човек, изоставил невинно момиче, което го обича лудо, може да се нарече предател
• Можете да предадете не човек, а собствените си убеждения и морални принципи
• Предателството към родината е тежко престъпление
• Човек, който предава себе си, не може да бъде щастлив

Аргументи

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря". Алексей Швабрин, един от защитниците на Белогорската крепост, се оказва страхливец и предател. При първа възможност той преминава на страната на измамника Пугачов, за да спаси живота си. Швабрин е готов да убие онези, които доскоро можеше да смята за приятели и съюзници. Пълна противоположност на него е Пьотър Гринев, човек на честта с непоклатими морални принципи. Дори под заплахата от смърт той не се съгласява да признае Пугачов за суверен, защото е верен на Родината и военния дълг. Трудните житейски обстоятелства ни позволяват да видим основните черти на характера на героите: Швабрин се оказва предател, а Петър Гринев остава верен на страната си.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". Любовта на Тарас Булба и други казаци към родната земя заслужава уважение. Воините са готови да дадат живота си, защитавайки родината си. Предателството в редиците на казаците е недопустимо. Андрий, най-малкият син на Тарас Булба, се оказва предател: той преминава на страната на врага, защото любовта му към полякиня е по-висока от любовта към баща му и родната му страна. Тарас Булба убива Андрий, въпреки факта, че това все още е негов син. За Тарас лоялността към родината е много по-важна от любовта към сина му, той не може да оцелее и да прости предателството.

Н.М. Карамзин "Бедната Лиза". Любовта към Ераст става трагична за Лиза. Първоначално младият мъж вижда бъдещето си в Лиза, но след като момичето му се отдава, чувствата й започват да охлаждат. Ераст губи пари на карти. Той няма друг избор, освен да се ожени за богата вдовица. Ераст предава Лиза: той й казва, че отива на война. И когато измамата се разкрива, той се опитва да се изплати с пари на нещастното момиче. Лиза не може да понесе предателството на Ераст. Тя смята, че е по-добре да е мъртва и се хвърля в езерото. Предателят ще бъде наказан: той завинаги ще се упреква за смъртта на Лиза.

М. Шолохов „Съдбата на човека“. Предателят Крижнев, за да спаси живота си, е готов да предаде своите колеги на германците. Той казва, че „ризата му е по-близо до тялото му“, което означава, че може да пожертва живота на другите в името на своето благополучие. Андрей Соколов решава да удуши предателя и по този начин да спаси няколко живота. Героят изпълнява военния си дълг, без да изпитва срам или съжаление, защото предателят Крижнев заслужава такава срамна смърт. Предателството винаги е неприемливо, но по време на война е ужасно престъпление.

Джордж Оруел "Животинска ферма". Fighter Horse работи усилено за Animal Farm, обещавайки да „работи още по-усилено“ с всеки неуспех. Неговият принос за живота на фермата не може да бъде надценен. Когато обаче се случи нещастието, Наполеон, ръководителят на Фермата за животни, просто реши да го превърне в месо, като каза на всички животни, че изпраща Боеца за лечение. Това е истинско предателство: Наполеон обърна гръб на този, който му беше толкова предан, който направи всичко за Фермата на животните.

Джордж Оруел "1984". Джулия и Уинстън разбират, че са мислени престъпници, което означава, че могат да бъдат заловени по всяко време. Уинстън казва, че ако бъдат разкрити, предателството ще бъде загуба на чувства, а не признание за това, което са направили. В крайна сметка те са хванати, но не убити или съдени, а принудени да се научат да мислят по различен начин. Уинстън предава Джулия: когато му донасят клетка с плъхове, където искат да поставят лицето му, героят моли да даде Джулия на плъховете. Това е истинско предателство, защото ако човек каже нещо, той го иска. Уинстън много искаше Джулия да бъде на негово място. По-късно тя признава, че също е предала Уинстън. Трудно е да се съдят героите, защото е невъзможно да си представим какво е трябвало да преживеят, преди да извършат предателство.