Слайд 2

Възпитаването на екологична култура е една от важните области на цялостното развитие на личността на предучилищното дете. Трудната екологична ситуация в света, нейните тежки последици, екологията на родната земя - всичко това налага насърчаването на екологичното образование на децата в детската градина. За да направим този процес забавен и образователен, смятам, че е препоръчително да използваме фолклора като едно от средствата за развитие на знанията за околната среда.

Слайд 3

Природата със своето разнообразие, колорит и динамика привлича децата и им дарява много радостни преживявания. Впечатленията от родната природа, получени в детството, се помнят за цял живот и често влияят на отношението на човек към природата на неговия регион. Общуването с природата има емоционално въздействие върху детето, развива неговото въображение, фантазия и го насърчава да предава чувствата с думи. Трябва да научим децата не само да се възхищават на красиви пейзажи, но и да наблюдават природата и да разбират някои от явленията, които се случват в природата.

Слайд 4.5

Като се вземат предвид характеристиките на децата в предучилищна възраст, образователният процес трябва да бъде структуриран така, че да носи радост. Ето защо, като едно от средствата за емоционално отношение към природата, можете да използвате малки фолклорни форми: песни, детски стихчета. Тъй като фолклорът е създаден от хората в процеса на тяхната работа сред природата, оттук и яснотата в гатанките, ритъмът в песнопенията, детските стихчета, краткостта и изразителността в поговорките и знаменията. Често използвам тези форми по време на пряко образователни дейностикато гимнастика за пръсти и упражнения за физическо възпитание.

Слайд 6.7

Работим с деца в зеленчукова градина и цветна градина - това е най-достъпното за децата практическа дейност сред природата. Децата участват активно в работата, с желание и усърдие. Сигурен съм, че децата, които поне веднъж са участвали в засаждането и грижата за зелени площи, по правило не ги чупят или разкъсват по-късно. Грижата за растенията се състои в поливане, разрохкване на почвата и отстраняване на плевели. Обучавайки децата на най-простите техники на работа, се опитах да обясня необходимостта и целесъобразността на тази работа и им помогнах да изпитат радостта от добре свършената работа.

„Иван – Иван

Издърпайте плевелите

За да расте ряпата

Сладко и силно

За да расте една краставица

Браво на дългите мустаци!

пързалка

За родната ни природа са написани много детски стихчета и песнички. Например : По време на наблюденияКогато вали, използвам призива „Дъжд - дъжд“ - това помага на децата да забележат облаците, надвиснали над земята. Ако внезапно изгрее слънце, им чета стихчето „The Bucket Sun“. Когато се появи дъга, "Rainbow-arc."

При запознаване на децата с животните, често използвам детски песнички, за да създам приказен образ или да подчертая характерните черти на външния вид и навиците на определено животно.

„Като нашата котка

Козината е много добра"

Слайд 8.9

Четене на приказки - използва се както в часовете развитие на речта, и в режимни моменти. Народните приказки със своето езиково богатство и ярка характеристика на героите разкриват пред детето връзката между природата и човека. В хода на сюжета природата винаги помага на положителните герои. Емоционалната реакция към красотата и уникалността на природата формира морално отношение към нея. Художественото описание, съчетано с живо възприемане на природата, спомага за формирането на ярки образи и обогатява речника на децата. Затова, когато се запознавам със заобикалящата природа, се стремя да обогатя речника на децата, да развия техния говорим език и въображение. Описанието на познато растение, животно или природно явление ободрява възприятията на децата и предизвиква интерес към наблюденията.

Децата обичат да решават гатанки. Гатанката е мъдър въпрос под формата на сложно описание на нещо. В Русия отдавна се използват гатанки за проверка на знанията, изобретателността и изобретателността. Винаги се опитвам да избирам гатанки за децата, които им помагат да видят разнообразието на света, за родната им природа.

в време за разговори, наблюдения по време на разходкиОпитвам се да възпитам у децата любов към заобикалящата ги природа, към всички живи същества, способността да разбират красотата на живата природа, желанието да я опазват, да се грижат за растенията и животните.

Слайд 10, 11

Работа с родители Използвам всички налични форми, за да им обясня значението на екологичното образование на децата. Проведох разговори, консултации, проведох родителска среща, на която говорих за необходимостта от екологично възпитание в семейството. Правим изложби на занаяти от естествени материали.

Вярвам, че устното народно творчество със своята краткост и поетичност е близко и разбираемо за децата в предучилищна възраст. Фигуративният език на устния фолклор помага да се култивира у децата интерес към природата, способността да се види нейната красота, оригиналност, уникалност; желанието да опазва природата, да я разбира и обича.

Преглед:

Администрация на област Таштагол

Общинска предучилищна образователна институция

детска градина № 14 "Альонушка"

Методическа разработка

Влиянието на фолклора върху възпитанието на екологична култура у децата в предучилищна възраст

съставен от:

Паршакова Олга Рахимзяновна

Тащагол

2009

Страница

Въведение ___________________________________________________________

I. Фолклорът и екологията като важни фактори за личностно развитие_______

1.1 Екологичната култура като резултат от екологичното образование _____

1.2 Фолклорът е източник на знания _____________________________________

II. Руският фолклор като средство за екологично възпитание

култура ________________________________________________________

2.1 Създаване на технология за фолклорно и екологично образование_______

III. Експериментално изследване: Влиянието на фолклора върху възпитанието на екологична култура при децата в предучилищна възраст ____________

3.1 Констатиращ етап._____________________________________________

3.2 Етап на формиране. _____________________________________________

3.3 Контролен етап. ______________________________________________

Заключение _______________________________________________________

Литература.

Приложение.

Въведение

Трудната екологична ситуация в света, тежките последици от нея, екологията на родната земя, замърсяването на местообитанията - всичко това налага определянето на една от основните задачи на педагогиката - възпитанието на екологична култура у децата в предучилищна възраст.

Екологичната култура е част от универсалната човешка култура, отделен аспект от нея, отразяващ връзката на човека и цялото общество с природата във всички видове дейности, основата на които са надеждни знания и практически умения, насочени към опазване на природата.

Важна подсистема на екологичната култура е отношението към природата. Отношението винаги има емоционална конотация, то е субективно и се изразява в действия, практически действия и дейности.

Съществена характеристика на отношението е неговата осъзнатост, която се формира на базата на знания и е свързана с преживявания.

Препоръчително е фолклорът да се използва като средство за развитие на екологични знания, така че този процес да бъде вълнуващ, забавен и образователен,

В момента практиката на предучилищното обучение изпитва следните трудности:

Няма система за дългосрочно планиране и музикално представяне -екологичен материал;

Няма достатъчно специфичен материал, разработване на сценарии за класове, празници, вечери за забавление и методи за тяхното провеждане;

Децата не познават достатъчно добре руския фолклор, народни традиции, знаци и природни явления.

Методиката за изучаване на околната среда с деца в предучилищна възраст по темата за фолклорните произведения не е достатъчно разработена. Това обосновава необходимостта от моята изследователска работа.

Цел на изследването:идентифициране и експериментално тестване на ролята на фолклора във формирането на екологична култура при деца в предучилищна възраст.

Обект на изследване:процесът на формиране на екологична култура с използване на фолклора като средство.

Предмет на изследване:ефективността на използването на фолклорни произведения в процеса на формиране на екологична култура при деца в предучилищна възраст.

Хипотеза: Възпитанието на екологична култура ще бъде ефективно, ако: фолклорните произведения се използват систематично в часовете и в ежедневието.

Цели на изследването

Разработване на система за дългосрочно планиране на музикални и екологични събития;

Изберете репертоар, базиран на руския фолклор, народни традиции, знаци и екологични природни явления;

Създаване на сценарии за дейности, празници и вечери на екологични забавления, благодарение на които децата смислено възприемат природни феномени и обекти чрез използване на фолклорен репертоар;

Да внуши интерес към руското устно народно творчество.

Изследователски методи:

1. Теоретичен анализ на научната литература по темата.

2. Експериментирайте.

3. Наблюдение.

4. Метод на математическия и графичен анализ.

Фолклорът и екологията като важни фактори в развитието на личността

Екологичната култура като резултат от екологичното образование

Въпросите за екологичната култура бяха повдигнати на Първата общоруска научно-практическа конференция в Красноярск през 1991 г.

Академик Б.Т. Лихачов разглежда екологичната култура като производна на екологичното съзнание. Тя трябва да се основава на знания за околната среда и да включва дълбок интерес към екологичните дейности, компетентно изпълнение и богатство от морални и естетически чувства и преживявания, породени от общуването с природата.

И така, понятието екологична култура съчетава: знаниетоА познаване на основните закони на природата; разбиране на необходимостта да се вземат предвид тези закони и да се ръководят от тях във всеки вид индивидИ дуална и колективна дейност; стремеж към оптималноО sti в процеса на персонално и индустриално управление на околната среда; Vс работа на чувство за отговорно отношение към природата, околната средаЮ човешката среда, човешкото здраве. Така екологичната култура обхваща интелектуалните, естетическите и етичните, дейностно-волевите аспекти на човешкия живот, практикуването нас търговски и професионални дейности.

За теоретично обосноваване на методологията на околната средас хранене на деца в предучилищна възраст, формирането при децата започва от екологИ На този етап е важна позицията на онези изследователи, които определят водещите полове като ключови идеи (ключови понятия) на екологичното образование.О Приложенията на биоекологията са основните принципи на екологичното познание (Н. М. Мамедов, И. Т. Суравегина, Н. М. Чернова, И. Н. Пономи рев и т.н.).

Природата съществува обективно, първоначално, независимо от хората, тя се развива по свои неизменни закони. човекд Едва на последния етап от историческото развитие се превърна в aО логическа сила, сила от планетарен мащаб, докато тя нахлу в природата, без да познава нейните закони. Изглежда, че с всеки подход за изграждане на система от изображения на околната средаА знания, с всякакви методи за интегриране на съдържанието му, знания заО логически закони на природататрябва да бъде задължителна за всеки човек, тя трябва да формира фундаменталната основа на екологичната култура.

Познаването на законите ви позволява правилно да организирате деаз дейност в природата, да се предвидят резултатите от въздействието върхуИ високи системи, предотвратяват тяхната деградация.

Познаването на законите на биоекологията може да започне в предучилищна възраст b на определена възраст върху специфичен природен материал от незабавнод естествената среда на децата. В този случай да се разработи методика за екологично образование и да се определи нейното съдържаниеА ядрото на тялото, първоначалната (ключова) концепция на биоекологията е от голямо значение, която може да се използва в икономическитеО логопедагогическа работа с всяка възрастова категорияотносно учениците.

Изглежда, че концепцията за връзката на организма с околната среда („единството на организма и околната среда“) трябва да стане такава фундаментална концепция. Той е универсален от различни гледни точки: от екологичнад skoy - отнася се за растения, животни, хора, т.е. за всеки жив организъм; от педагогически - приложим за лЮ Божественият аспект на знанията за природата и човека, които могат да бъдат представени на децата (информация за растенията, животните, техните комуникациид дейности, включени в пространството на жизнената дейност на децата в предучилищна възраст, за човешките дейности в природата и др.); от практическа гледна точка - предполага наличието на живи обекти на природата, създаването ид поддържане на определени условия за тях, т.е. практически деаз дейност; от психологическа гледна точка познаването на морфофункционалната адаптивност на живите същества към тяхната среда е възможно чрез наблюдение, обсъждане и моделиране. Всичко заО Тези аспекти водят до формирането у децата на „екологично правилно“ отношение към природните обекти, които попадат в тяхното зрително поле, до формирането на принципите на екологичната култура.

Следователно екологичната култура е сложна категорияО рия, която се развива през целия живот на човека; нА Започва в предучилищна възраст; развитието му става с участието и ръководството на възрастен. Възпитаването на екологична култура е една от важните области на цялостното развитие на личността на предучилищното дете.

Учителят е носител на екологична култура. Той разбира екологичната ситуация на планетата, страната и своя регион, знае своята гражданска отговорност заО съществуваща ситуация и практическа готовност да се промени,А работи с методи - умения за професионално развитие на децата b които деца започнаха екологична култура.

За развитието на екологичната култура не е достатъчно само дапри уроци в класната стая: овладяване на основите на екологията и образователните методиА Образованието на децата трябва да се комбинира с извънкласни дейности, които гарантират по различни начини тяхното осъзнаване на стойността наИ раждането, т.е. моделът на педагогическия процес трябва да представлява смислово екологично триединство на обучение, възпитание и развитие.Така може да се формира екологична култура, чиито показатели са: екологично образованиеА възбуда, емоционална чувствителност и отзивчивост към околната среда, способност за екологично мислене, адекватно поведение сред природата, готовност за екологична дейност.

Фолклорът е източник на знания

Обективният свят, социалният живот и природата са основните източници на формиране на чувствата, възприятията и представите на децата.

Природният свят е невероятен и красив. Не всеки обаче може да види тази красота, разнообразието от цветове, форми, разнообразието от нюанси на небето, водата, листата... Способността да „гледаш” и „виждаш”, „слушаш” и „чуваш” не се развива от само себе си, не се дава от раждането в завършен вид, а се възпитава.

Природата влияе на децата ежедневно. Но бебето не забелязва много, а понякога възприятието му е много повърхностно. И все пак тук, в царството на природата, той получава първия сетивен опит, натрупва усещания, идващи от самия живот. Тук той е пионер, изследовател, а понякога и губещ. Не е възможно веднага да се пресече канавка или да се прекрачи поток, тъй като няма опит, няма възможност да се оцени разстоянието „на око“. И не от раждането знаем, че копривата “хапе”, а репеят “лепи”...

Възрастните водят детето по пътя на разбирането на света в цялото му разнообразие и осъзнаване на себе си в този свят. Тук на помощ ни идва детският фолклор.

Народно поетично слово, пример за духовно служене на хората. Тя е като извор, като най-чист извор, бликащ от недрата на земята, към който падат поколения, изпълвайки се с животворна сила. А народната дума предава миналото, стъпките на настоящето и бъдещето. И от поколение на поколение звучат майчини приспивни песни, приказки, стихчета, приказки, поговорки и басни.

Радващо явление: през последните години интересът към фолклора се засилва. Обществото сякаш чувстваше, че животворната сила на обновлението може да се черпи от неизчерпаемите източници на народа. Неслучайно думата „фолклор“, тъй като е от английски произход, се превежда буквално като „народна мъдрост“.

Детският фолклор е вид фолклор и част от художествената литература за предучилищна възраст. Неговата особеност е, че съчетава поезия, песни, игрови техники и танци.

Няма нужда да доказваме ползите от малките поетични жанрове на народното слово, това е очевидно.

В същото време доскоро оставаше загадка активиращият ефект на фолклорните произведения върху детето.

Детето, като гъба, попива поезията на родния си език, като първо слуша, а по-късно самостоятелно произнася народни текстове ритмично. Така детският фолклор постепенно навлиза органично в ежедневието на детето.

Използването на детски фолклор в работата с деца има няколко направления, но тяхното определение е условно, тъй като проблемите се решават комплексно.

Първата посока е установяването и формирането на доверчиви, мили, привързани отношения между възрастните.

Второто направление е децата да извършват различни движения при произнасяне на народни стихчета, закачки, припевки, поговорки и др.

Специално място в работата с деца за усвояване на материала от детския фолклор се отделя на шегите, забавлението и детската радост. В този случай скучните приказки са незаменими, разбира се, игри, закачки и хумористични диалози.

Детският фолклор стимулира творческата изява на детето и събужда въображението. Творчеството обогатява личността, животът на детето става по-интересен и смислен, като гъба попива поезията на родния си език, първо слушайки, а по-късно самостоятелно произнасяйки народни текстове. Така детският фолклор постепенно навлиза органично в ежедневието на детето.

Така виждаме, че произведенията на детския фолклор са разнообразни не само по жанрове, но и по теми (сезони, птици, животни, различни трудови процеси) и задачи.

Фолклорът се възприема лесно от децата от много ранна възраст. Той съдържа информация за спазването на правилата на поведение и моралните стандарти, които са разработени от човечеството в продължение на много векове. Произведенията на устното народно творчество се преживяват емоционално от детето, а техният ритъм и оригиналност на сричката облекчават напрежението в тревожното дете. Фолклорът ефективно влияе върху формирането на ценностни представи (отношение към природата, родители, традиции, труд и др.).

Ами детският фолклор?

Пестушки - песни, съпътстващи грижите за децатаелектронна банка.

Детски стихчета - игри между възрастен и дете (с пръсти, ръце).

3 прякора - призиви към природни явления (слънце, вятър, дъжд, сняг, дъга, дървета).

Изречения - обръщения към насекоми, птици, животни. Римите за броене са кратки рими, използвани зад ясно разпределение на ролите в игрите.

Увъртания на езици и чести усуквания, които тихо учат децата на правилна и ясна реч.

Тийзъри - забавни, закачливи, назовани кратко и подходящоЮ има някои забавни аспекти във външния вид на детето, вО ползи от неговото поведение.

Вицове, вицове, превключватели - забавни песни, доО които забавляват децата със своята необичайност.

Скучни приказки, които нямат край и могат да се играят много пъти.

Руската народна песен е резултат от наблюдения върху заобикалящата природа, с която животът на обикновените хора е неразривно свързан.

Руска песен, припевка, стихче, гатанка, поговорка, броене, песен е първият и най-достъпен източник на знания и информация за света около нас. Пъстрият, изразителен, образен език събужда интереса на децата към фолклора и допринася за формирането на духовно-емоционалния свят на детето. Повечето жанрове на малките форми са ключът към разбирането на средата. Музикални, кратки, ритмични, с просто съдържание, в достъпна поетична форма, руските народни песни, песнопения и песни се запомнят лесно от децата. Те са най-достъпният източник на знания и информация за света около нас. Запознаването на децата с руския фолклор във връзка с екологията е нова тема, малко проучена и несъмнено много интересна.

Фолклорът има мощна мотивираща сила, която влияе върху развитието на положителната реакция на детето, помага да се види това, което преди е било незабелязано, да се чуе природата и нейните гласове, а чрез музиката и текстовете на песните да се осъзнае видяното и чутото. Децата слушат, пеят, мислят и мислят. Грижа за околната среда, топлина, доброта, уважение и милосърдие – това вече е опазване на природата. А колко е необходимо това на цветята, дърветата, птиците, животните и всички хора!

II.

Руският фолклор като средство за екологично възпитание

култура

Създаване на технология за фолклорно и екологично образование

В обучението на деца в предучилищна възраст широко използвам фолклор, който не само допринася за формирането на емоционален полО живо отношение към света като апри du, но и когнитивното развитие.

При подбор на фолклорни произведенияд ния разчиташе на следните князеи py.

Наличие на съдържание за децаО училищна възраст.

Когнитивно и морално значение.

Възможността за развиване на тяхна основа на способността да усещате естествения свят.

Хората от дълго времед нито натрупан опит в установяването на връзки между природни обекти и светаЮ дей. Той облече този опит под формата на знаци, поговорки, поговорки, песнопения, гатанки, песни, приказки и легенди.

Знаците са позволявали на нашите предци да предвидят каква ще бъде реколтата (което е било жизнено важно за тях), „гадайкис кажете ни времето за близко бъдеще, нахО намери своя път към дома... Знание и използванеО Използването на знаци в ежедневието помага да се развие наблюдателността, способността за сравняване, анализ и изводи.

При работа с деца е препоръчително ис използвайте знаци, коректност къмО които могат да бъдат проверени, например знаци, свързани с предсказване на времето за близко бъдеще.

Например.

Ако има много звезди на небето през зимната вечер, очаквайте слана на следващия ден.

Котка драска пода - изчакайте снежна буря.

Куче лежи в снега - няма проблемо рами виелица.

На сутринта няма роса на тревата - чакайте дъжд.

Пчелите са струпани около цъфнала акация - ще вали.

Къпещите се в прах врабчета означават дъжд.

Лястовиците и бързолетите летят нискоСкоро ще започне да вали.

Очертахме наблюдения, свързани със знаци: какво се очакваше и какво всъщност се случи. Някои деца „откриха“ ли сами признаците на времето?

Обаждания, изречения. Те обикновено се казват, когато се прави нещо (nА например скачат на един крак, така че каквото влезе в ухото, да излее от ухотод моята вода за къпане); обърна се към когопри - нещо (например на мишка, така че да даде нов зъб вместо изгубен) h nogo) и т.н.

Обажданията и изреченията бяха страхотнис изпълнени с най-дълбоката вяра на нашите предци във всемогъщите сили на природата, а познанията им сближиха деца и възрастни: изреченията изпълниха сърцата имА надежда за изобилна реколта, просперитет, богатство, помогнаха по-лесно да понасят несгодите, да подхождат към живота с хумор th небесни проблеми.

Закли х Използвам ki и изреченията предимно като игрова техника.

Гледайки дъгата, децата я помолиха да напои земята.

Дъга - дъга,

Изпратете ни малко дъжд.

Когато вали, децата радостно го подвикват и го „примамват“.

вали, вали,

Вода с черпак

Вода цял ден

За нашия ечемик.

На женската ръж,

Овесени ядки за мъже

На момичешка елда,

За просо

Дъжд, дъжд, още,

Ще ви дам основанието

Ще изляза на верандата,

Ще ти дам една краставица

Ще ти дам един хляб

Поливайте колкото искате

Когато вали дълго време и децата не могатО да излезете навън, призоваваме ви l малко петно.

кофа слънце,

Внимавайте, осветете.

Децата ви плачат

Искат да пият и да ядат.

Слънчице, слънчице,

Погледни през прозореца

Ще ти дам вретено

Ще поръся малко грах.

Хората се обърнаха към дъгата, за да „подарят“ хубаво време.

Дъга-дъга,

Спрете дъжда!

Дъга - дъга,

Не позволявайте да вали

Хайде, о, Колоколнишко, слънчице!

Децата обръщат изречения към калинка, която може „предипри познайте времето: ако отлети - до вод ru, ако пълзи по дланта ти, чакай дъжд.

Крава, малка крава,

Дали ще вали или вали утре?

Ако е кофа, тогава лети,

Ако вали, седнете.

калинка,

Кофа или лошо време?

Някои прякори са свързани с празд прякори, които доближаваха човека до природата. Значи в Рус обикновено е на блА В деня на проповедта (7 април) птиците бяха пуснати на свобода.

сестри синигерки,

степ танцьори,

Червеногуши снекини,

Браво момчета,

Врабчета крадци!

Можеш да летиш свободно,

Ще живееш на свобода,

Донесете скоро пролетта при нас!

Сега птиците не се пускат в природата: ако са живели дълго време в клетка, им е трудно да се адаптират към природата. ПО този псевдоним може да се използваО да участват във възстановката „Среща на пролетта“, в която децата изобразяват различни птици.

Към пролетта, която всички чакаха с нетърпениед niya, третирана с различни прякори. В някои поискаха снегът да се стопи по-бързо, да се установи топлина,О появи се копринена трева; в другиИ дали да даде богата реколта.

Пролетта е червена, яви се,

Обърни се като ярко слънце!

Разтопете ни снежна топка

Озеленете нашата поляна

Пролет, пролет червена!

Ела, пролет, с радост,

С радост, с радост,

С голяма милост,

С висок лен,

С дълбоки корени,

С изобилен хляб!

Използвайте при работа с децаА прякори, изречения помагат не само да привлекат вниманието им къмИ вид, но и да развият интерес към народното творчество, родния език, себеаз близки наблюдения.

Детски песнички. Те обикновено съвпадатО водени игри с деца (с пръстиА ми, ръце, крака).

Крака, крака,

Тичай по пътеката

Наберете малко грах

Пълна кошница!

Донесете го у дома

Почерпете всички!

Крака, крака,

къде бягаш

В гората, в отвора

Берете гъби, горски плодове,

Запасете се за зимата!

Когато работите с по-големи деца в предучилищна възраст, детските стихчета улесняват процеса на запознаванед комуникация с външния свят.

Например. Показвам на децата илюстрации лО деца с различни цветове и четете стихче за деца:

При чичо ни

Четири коня:

Първият кон, шарен,

Тя изтича покрай двора.

Другият е залив

Тръгна си гладна.

Третата - Савраска

Той донесе Тараскус от двора,

И четвъртият е славей.

Браунито го натиска.

Стой си вкъщи, Ерема.

След това децата разглеждат илюстрациятаА и определете какъв цвят са били конете на чичото: шарени - с големи бели петна; залив - червеникавО червен, с черна опашка и черно лицеИ вой; Савраска - жълтеникава на цвят с черна опашка и черна грива; славей - жълтеникав кон със светла опашка и светла грива.

Децата обичат шегите (или малко някои приказки в стихове), които „доближават“ света около нас, правейки го повечед окончателно и разбираемо.

Децата в предучилищна възраст гледат как да почистватА портиерите Алексей Иванович и Пьотър Николаевич копаят сено на площадката; Обяснявам защо го правят и чета виц.

Чукане, дрънкане по улицата

Фома язди пиле

Тимошка на котка -

По пътеката там.

— Къде отиваш, Фома?

"Коси сено"

— За какво ти трябва сено?

"Нахрани кравите"

— За какво ти трябва крава?

"мляко мляко"

"За какво ви трябва мляко?"

"Дайте на детето нещо за пиене"

Сред вицовете има многопразни приказки Използваме ги за игри като "B"с ако се случи, не се случва."

И къде се е виждало това?

И къде го чу това?

Пънът, така че да снесе яйце,

Така че метлата се кикоти,

Черпак би ли излюпил патетата?

И къде се е виждало това?

И къде го чу това?

Крейн вървеше цяла нощ,

Роди насила жребче!

Е, патицата е малко тяло,

Е, пилето е бик, бик!

И къде се е виждало това?

И къде го чу това?

Така че тревата расте в полето през зимата,

Така че розата да цъфти в градината през зимата.

И къде се е виждало това?

И къде го чу това?

Басните и фигурите карат децата да се смеят добродушно и им помагат да се изморят V идентифицирайте реални връзки и отношения в околния свят, обяснете ги чрез „критика“ на съдържанието на вицовете

Старшите деца в предучилищна възраст не са само заП Те определят какво не е наред, но също така обясняват как трябва да бъде в действителност.

Песни и мелодии за изречениясъпротива ръководи различните действия на хората на полето, в градината и у дома. Децата обичат обиЖ разкъсвайте съдържанието на такива песни.

И ние се издигахме и издигахме.

И ние оряхме земята и оряхме.

И сеяхме просо и сеяхме.

И плевихме и плевихме просо.

И косихме и косихме просо.

И унищожихме просото и го унищожихме.

И просото отвеяхме и отвеяхме.

И просото изсушихме и го изсушихме.

И готвихме качамак и го варихме.

В песента има непознатид ето думите, които обяснявам: издигнете земята - дайте й почивка; смачкване на просо - смачкано, чисто зърно.

При засаждане на ряпа, краставици, боб,А празни и са необходими други зеленчуцид дали изречение мелодии.

Роди се, ряпа,

Нито дебел, нито рядък,

С миша опашка,

С нос на хлебарка.

Това е пример за обратно пожелание: всъщност се иска ряпата да е голяма и сочна.

Пипам колчето

Засаждам зеленчукова градина.

Отглеждам зеленчукова градина

Да, садя зеле

Засаждам малко бяло,

Весела.

Песни и мелодии на украински изреченияП насърчават децата да имат грижовно и любящо отношение към домашните любимци.

О, колко обичам малката си крава!

Как да и давам коприва!

Яж до насита, моя крава,

Яж си до насита, моя Буренушка!

Пословици и поговоркиточно като псевдоними и изречения, трябва да изберете такива, така че тяхното значение да може да се тълкуваО вярвам чрез наблюдение, в хода на демонитед Да, настройка на експерименти и т.н.

Например, децата могат да разберат значението на следнотос лезии само по време на наблюдения.

1. Април е славен с вода и червен с пъпки.
2. Без роса тревата не расте.
3. Гъската е като губернатор в червени ботуши.

И да разберем същността на някои пО думи, проведохме експерименти.

За „тестване“ на поговорката „Според товад „имаме изгрев“, децата проведоха два експеримента. Първият ни позволи да проверим, че различни растения растат от различни семена.д nia: По форма, размер и т.н. В този смисъл тази поговорка повтаря друга - „Върбата няма да роди круши“. УО Опитът от рояка показва, че разсадът зависи от качеството на семената. В този смисъл разбирайтеА Въпросната поговорка е подобна на друга - „Не очаквай добро племе от лошо семе“.

За да разберем прякото значение на следнотоО Вица „Снегът е студен, но студът го топли“, обсъдих думите с децата e следващите въпроси.

1. Защо някои птици прекарват нощта в снега?
2. Защо някакви дървета и храстиР Никовете са специално покрити със сняг?
3. Защо тревата остава зелена под сняг?
4. Защо снегопочистването се извършва в полетата?

След това децата направиха експеримент (поставиха бутилки с топла вода на повърхността на снежна преспа и в нейните дълбини) и заключиха: снегът задържа топлината.

След провеждането на опитите обясних преносното значение на тО думи и покани децата да скицират резултатите в своите албумиотносно mah-дневниците.

Някои пословици и поговорки помагат да се разкрият причината и следствието T Венни връзки в природата, например: „Зрънцето е червено, но вкусът е горчив.“ Celд причина съответно за прекия и nд в метафоричния смисъл на тази поговорка.

Децата опитаха spд плодове от червена офика иА лина (тя се погрижи да предупреди децата, че не всички плодове са годни за консумация, някои от тях са отровни, например орлови нокти, вълче лико, черна врана и др.), а след товаА нарисувайте ги в албум дневник.

Пъзели използвани за тестване на знания, наблюдателност и интелигентностИ телесности. Гатанката е мъдър въпрос под формата на сложно, обикновено ритмично организирано описание.А Нищо. Избрах гатанки, които да позволят на децата да видят разнообразието на природния свят, да го разкриятд повдигнете завесата над нейните тайни.

Много гатанки са посветени на ягодите.

Капка лято върху тънък крак.

Плетат кутии и кошници за мен.

Аленка расте в тревата

В червена риза.

Който мине

Всички се покланят.

В жегата на пъновете

Много тънки стъбла.

Всяко тънко стъбло

Държи алена светлина

Разгънете стъблата

Събиране на светлини.

Преди да решим тези гатанки, които бяха предложени на децата през лятото, разгледахме ягоди, подбрахме епитети и сравнения; се опитаха да напишат свои собствени гатанки.

Някои гатанки за природни явления отразяват тяхната личностн ност и променливост. Например.

Какъв таван е това?

Понякога той е нисък, понякога е висок,

Понякога е сив, понякога е белезникав,

Малко синьо е,

И понякога толкова красива

Дантела и синьо - синьо.

Килимът е постлан,

Грахът е разпръснат

Не мога да вдигна килим

Нито едно грахово зърно не може да се откъсне.

Черен лебед през небето

Разпръсна чудотворното зърно,

Черното се нарича бяло

Белият кълва зърното.

За да могат децата да познаят тези загид ki, организирах поредица от наблюденияд зад небето при различно време, по различно време на годината, вечер и сутрин, а също така предложи изобразяванед колко рисунки имат една и съща картина th zazh, но с различни цветове на небето в hoverИ метеорологични условия: В ясен ден (прев.И облачни облаци на син и тъмносин фон), до облачни (тъмни облаци, надвиснали над тъжна есенна земя или по време на дълги летни дъждове).

При анализа на гатанките обърнах внимание на сравненията, изобразени вс поражения (небето е килим, нощта е черен лебед, денят е бял лебед). Това е помО Децата бяха насърчени да създават свои интересни и въображаеми гатанки.

За да формираме у децата добро, привързано, нежно чувство - чувство на любов към живите същества, стоейки до бреза, ние пляскаме с ръце заедно с децата. Чета поезия:

На красивата бреза

Роклята е сребриста

На красивата бреза

Зелени плитки.

След това показвам „рогата си“, сякаш удрям бреза:

От двора до брезата

Козите изтичаха

Те започнаха да огъват брезата,

И брезата носи сълзи!

Заедно с децата се хващаме за ръце и танцуваме около дървото.

Защитете брезата

Да избягаме в тълпа

Така че брезата расте,

Порасна голям!

След това се покланяме на брезата, галейки белия й ствол с ръце.

Чрез такива сцени, както думи, така и игриви действия, култивирам любов към природата.

Събуждайки етични и естетически чувства към природата в детето, използвам следните техники:

Давам възможност за по-пълно възприемане на природен обект, за отбелязване на цвета, миризмата, формата, красотата на цвете, клон, лист и др.

Предизвиквам добро чувство към въпросния природен обект.

Говоря с обект от живата природа (бреза, трева, коледно дърво), придавайки му човешки качества и „реципрочно чувство“ за доброто дело на детето. Например кажете: „Виждате как брезата ви гали с клоните си. Тя прошепва: „Благодаря ти, Саша, че ме галиш нежно!“

Въвеждам елементи от поезията и детския фолклор в наблюдението, говоря за добро отношение на човека към природата, възхищавайки се на нейната красота.

Отъждествявам природен обект с човек и се обръщам нежно към него. Например красива бреза, мравка, зайче беглец и др.

Въвеждам елементи на игра, насърчавайки децата да взаимодействат игриво с природни обекти (например, покажете как се люлеят брезите, колко малка е била коледната елха и в какво се е превърнала, когато е пораснала и т.н.).

В присъствието на деца не допускам непристойно отношение към природата от страна на други хора, като осъждам действията им с думите: „Това е грозно“, „Не можеш да правиш така“ и др.

Работа по запознаване с фолклораО изразходван ром в същото времед особено с разширяването на познанията на децата за света около тях, с възпитаниетоО необходимостта от общуване с природата и др.И отивам й на помощ, участвам в трпри социални дейности (грижа за растения, животни, подреждане на нещата в обекта, в непосредствена среда).

В работата си често използвам „екологична приказка“, предназначена предимно за възрастен, който е в състояние да предаде съдържанието си на децата чрез литературна дума - „от уста на уста“, създавайки приоритетна настройка за целенасочено възприемане. Тук всичко е важно: и формата, и съдържанието, и художественото представяне на текста, съобразено с възрастта, но най-важното е способността да се запази жарът на народната мъдрост в интерпретацията. С други думи, когато въвеждам дете в екологична приказка, мисля: какво е в основата на нейното съдържание, с каква цел е създадено от автора (да научи нещо, да изненада или да забавлява)? Опитвам се да разбера благодарение на какви ценностни ориентации тази приказка представлява интерес за съвременното дете. Горното ни позволява да отбележим: за практическа работа е необходимо познаване на фолклора на народните приказки, за да се методически правилно разкрият екологичните знания на децата, използвайки богатството на националната култура.

Децата, виждайки отделни природни явления, ги възприемат като нещо естествено, без да се замислят за обективната реалност на разкриващата се пред тях картина на света. Моята задача е да помогна на децата да придобият чисто „човешко виждане“ за света (както в обществото, така и в природата), което се формира чрез възможността да усвояват опита, представен от възрастните, опита на материалната и духовна култура по техния начин на живот и отношение към света около тях.

Горното ни позволява да подчертаем: познавателната стойност и възпитателното значение на фолклора за малките при усвояването на най-простите житейски отношения, ориентирани от възрастните към положителното начало, което трябва да присъства във всеки приказен сюжет. Представям часовете по екология само в ярки цветове, като същевременно ясно подчертавам положителните аспекти и отрицателните аспекти като преодолими на фона на ефективно, добро възприемане на света. Едно дете не трябва да се сблъсква с безнадеждност, сд преодолява несправедливостта, той не трябва да изпитва чувство на страх и депресия.

Експериментално изследване:

Влиянието на фолклора върху възпитанието на екологична култура у децата в предучилищна възраст.

Констативен етап.

MDOU № 14 извършва образователна работа по програмата „Възпитание и обучение в детската градина“, представена от авторите M.A. Василиева, В.В. Гербова, Т.С. Комарова, екологично образование по програмата „Ние“, представена от авторите Кондратиева Н.Н., Шиленок Т.А. Маркова Т.А.. Виноградова Т.А.

Нивата на оценка на отношението на децата към природата са разработени в съответствие с програмата „Ние”, автор П.П.

Първо ниво (ниско ниво).

Второ ниво (средно ниво).

Трето ниво (високо ниво).

Критерии, които определят връзката на децата с природата:

1. Познаване на живия организъм.
2. Познаване на стойността на природните обекти.
3. Познаване на правилата за поведение сред природата и спазването им.
4. Познаване на характерните черти на сезоните и връзката с всеки сезон от живота на хората, животните и растенията.
5. Способност за установяване на основни причинно-следствени връзки между природните явления.

Цели на експеримента:

1. Да се ​​определи нивото на знания и отношение към природата при децата от по-старата група.
2. Да се ​​повиши нивото на знания и отношение към природата при децата, използващи фолклора в съвместни дейности.

1. Извършете математически и графичен анализ на резултатите от експеримента

4. Докажете на практика ефективността на избраните средства за формиране на екологична култура.

В резултат на диагностиката групата деца е разделена на две групи: контролна и експериментална. Децата бяха диагностицирани със същото ниво на развити екологични познания. В резултат на диагностицирането на децата нивото на формиране на екологична култура е както следва: 25% - ниво 3, 50% - второ ниво, 25% - ниво 1

Формиращ етап.

Мишена: Експериментално докажете ролята на фолклора във формирането на отношението на предучилищните към природата.

Като част от експеримента организирах групата „Вечери с леля Бухал“. Където в продължение на една година се обучаваше група от десет души по определен план (Приложение № 1). Заниманията в кръжока се провеждаха веднъж седмично, като аз и децата учехме песнопения, припевки, гатанки, народни песни, четене на приказки, които по-късно използвах в ежедневието, заедно с музикалния ръководител; те бяха проведени с цялата група деца.

Темите на часовете по фолклор се определят в съответствие със сезонността, основните дати от селскостопанския календар и съдържанието на програмата за екологично образование. Занятията са структурирани под формата на увлекателно пътешествие в миналото: образователен, забавен мини-спектакъл; набор от игри, обединени от общо съдържание и сюжет.

Класовете по фолклор се отличават с гъвкава структура, възможност за разнообразяване на различни видове дейности, което се определя от емоционалното състояние, настроението и инициативността на децата в групата. Една от атрактивните форми за запознаване с фолклора е народният театър, който съчетава различни видове изкуство или техни елементи, традиции и импровизация, сатира и комедия.

Фолклорно-екологичните дейности се основават на традиционен детски материал - приказки, стихчета, песнопения, гатанки, закачки, песни, игри с надпяване, хороводи и др. Предпочитание се дава на фолклорен материал от нашия край. Разработена е система за работа с приказка, която включва: емоционален преразказ, игра-разговор, иградраматизация.

В играта-разговор отделни герои от приказката „излизат“ пред децата. Децата ги възприемат като живи, съпреживяват, спорят с тях и т.н.

В народни приказки от екологичен характер, в които по правило много точно се отбелязват характеристиките на много животни, растения, природни явления и пейзажи; описват се национални културни традиции и празници. Кръжокът използва приказки сд сложен сюжет и малко количество текст, което позволява на децата да изберат роля по свой вкус и дава възможност да импровизират върху познат фолклорен материал. Детските закачки (оригинални хумористични характеристики на героите), детски песнички, песнички и басни са органично вплетени в тъканта на приказките и я трансформират.

Особено място в музикално-театралните представления се отделя на народната музика - това са календарни обредни песни, хороводи и игри с пеене. (Приложение 3)

Горното ни позволява да обърнем внимание на моята позиция: като запознавам децата с екологията, използвайки фолклор, от една страна, запазвам вкуса на националността при предаването на приказен образ, а от друга, елементи на забавление. Разбира се, отчитам конкретността на възприятията на децата, липсата на всекидневния им опит, разбирането им за всякакви обобщени връзки сО социална среда.

За целите на взаимодействието между детската градина и семейството бяха включени и родители, които заедно с децата разучаваха песнопения, песни, припевки и др.

Работата по тази технология може да се извършва в подгрупа и фронтална форма, в зависимост от целите и задачите.

Контролен етап.

Мишена : Да се ​​определи нивото на отношението на децата към природния свят след етапа на формиране.

Контролният експеримент включваше същите техники, които бяха използвани в констатиращия експеримент. На контролния етап по време на диагностиката получих следните резултати, които са отразени в диаграмата (Приложение 2)

По този начин се вижда, че нивото на развитие на екологичната култура сред децата в експерименталната група се е увеличило значително. Децата, които са имали ниско ниво, са го повишили до средно. Децата, които имаха средно ниво, го увеличиха до високо ниво. Децата с високо ниво имат формирани представи за стойността на природните обекти и причинно-следствените връзки между природните явления.

Следователно можем да кажем, че работата по формиращия експеримент се отрази благотворно върху резултатите на децата от експерименталната група

Заключение

Природата е безкраен извор на емоционални състояния, неутолимо желание иО зная. Помнейки, че ежедневните наблюдения сред природата не трябва да имат прекалено образователен характер, използвам всяка възможност да насоча вниманието на детето към природния феномен и да го насърча да мисли за него.

Помощник в образното, ярко, естетическо отразяване на природните явления с думи е фолклорът. Всеки сезон има свои уникални характеристики. Развивайки фино възприемане на заобикалящата реалност, подчертавам набор от природни явления и обекти, които са интересни в даден сезон: през лятото привличайте вниманието на децата към разнообразието от цветове, нюанси на зеленина и миризми; през есента - сравнете листата по форма, забележете нюанси на жълто; през зиматаразгледайте структурата на клоните на дърветата, забележете различните свойства на снега и т.н.

Предавам на децата си способността си да усещам фино природата, фокусирам се върху добрите чувства, върху възпитаването на хуманно отношение към заобикалящата действителност. В края на краищата детето „следва“ възрастен в неговите възгледи за света, като му се доверява безкрайно, имитира и повтаря неговите преценки и оценки и усвоява специално обективните реалности на човешкото съществуване.

Работя за запознаване с фолклора, като същевременно разширявам познанията на децата за света около тях, възпитавам нуждата да общуват с природата и да й се притекат на помощ.

Многозначността и многостранността на фолклорните теми изискват от мен не само способност за овладяване на някои художествено-изпълнителски умения, но и духовна щедрост, пълнота на чувството и лична съпричастност. Опитвам се да внеса в урока елементи на артистичност и индивидуалност при изпълнението на народни произведения. Тогава часовете се провеждат не в традиционната форма (учебни дейности), а като жизнено общуване с децата. В края на краищата пред очите на децата се разиграва колоритно действие: животните говорят с човешки гласове, пеят, танцуват, играят и т.н. Внасяне на настроение на сложност, игриво забавление, а понякога и малко глезотия - това е приоритетът на фолклора дейности.

Ето защо можем да кажем: пълно овладяване на методиката на занятията по фолклор th върхът на педагогическото съвършенство. Неслучайно много педагози „откриват” себе си в часовете по фолклор.

Фолклорните произведения за предучилищна възраст носят най-високите хуманистични ценности, вечни категории на живота, обновени от красота и любов, защото детето е върхът на човешката любов.

В подтекста на тези малки творби звучи свято отношение към детството; те са проникнати от светлината на любовта към детето. В тях няма назидания, но между редовете можете да прочетете толкова много, че да искате да кажете: фалДа се художествени произведения за деца - народна дидактика, училище за майчинство.

Простотата на малките фолклорни форми няма нищо общо с опростачването. Те съдържат мъдрост, която се проявява в способността да се решават сложни проблеми с прости средства.

Тези малки произведения са философски в основата си, защото са насочени вътре в човека.

Експериментът показа: стойността на фолклорните произведения за екологично образованиес уловени преди всичко от тяхната висока интонационна изразителност, която е особено важна за предучилищна възраст, както и други жанрови характеристики - реч, семантика, звук. Проста рима, многократно повтарящи се звукови комбинации и думи, възклицания и емоционални призиви неволно принуждават децата да слушат, да замръзнат за момент и да надникнат в лицето на говорещия.

В това сложно познание за природния свят ролята на възрастния, тоест моята, е голяма. Говорим за това колко богата и красива е нашата планета и че има свои собствени закони (смяна на деня и нощта, сезонни промени, промени във времето). Че слънцето може да бъде различно (през зимата - далечно, студено, а през лятотопечено), а луната не винаги е кръгла. Уча детето да „вижда“ и „чува“ природата. Тези знания децата усвояват чрез непосредствено възприятие, натрупване на впечатления, сетивен опит и с помощта на фолклора.

Основната задача беше да се разработи система за запознаване на деца в предучилищна възраст с живота на тяхната родна, близка и непосредствено заобикаляща природа. Втора задачазапознаване на децата с начина на живот, традициите и наследството на техните предци, като се фокусира върху датите от народния календар.

Литература

1. Николаева, С.Н. Теория и методика на екологичното образование за деца / S.N. Николаев. – Москва: Академия, 2002. – 335 с.
2. Кондратиева, Н.Н. „Ние” - програма за екологично образование за деца / N.N. Кондратьева, Т.А. Шиленок, Т.А.. Маркова, Т.А.. Виноградова. – Санкт Петербург: Детство – преса, 2002. – 227 с.
3. Волосникова, Т.В., Основи на екологичното образование на деца в предучилищна възраст / Т.В. Волосникова // Предучилищна педагогика. – 2005. – 6. – с. 16-17
4. Дал, В. ИОбяснителен речник на живия великоруски език / V.I. Дал. – Москва: 1955 г.
5. Забелин Мруски хора. Неговите обичаи, ритуали, легенди, суеверия и поезия. Репродукция на изданието от 1880 г., М., 1990 г.
6. Календарно-обредна поезия на сибирците / Comp. Ф. Ф. Болонев, М. Н. Мелников. Новосибирск, 1981.
7. Ковалев В. М., Могилен Н. Я. Руска кухня: традиции и обичаи. М., 1990.
8. Крилов Г В. Билки на живота и техните търсачи. Новосибирск, 1972.
9. Фолклорни и екологични класове с деца от предучилищна възраст / автор-комп. Лапшина Г.А. - Волгоград: Учител, 2006.
10. Ляховская Л ПЕнциклопедия на православната обредна кухня. Санкт Петербург, 1993 г.
11. Максимов С. В.Нечиста, непозната и божествена сила. В 2 тома. М., 1993. (Репродукция на изданието от 19 век)
12. Менра. православно богослужение. тайнство. Слово и образ. М., 1991.
13. Народна мъдрост. Човешкият живот в руския фолклор. Vol. 1: Детска възраст. Детство/Комп. В.П.Аникин. М., 1991.
14. Книга за месеца на хората. Пословици, поговорки, знаци, поговорки за сезоните и времето / Comp. Г. Д. Риженков. М., 1992.
15. Науменко Г. М.Дъжд, дъжд, спри! Руско народно детско музикално творчество. М., 1988.
16. Сахаров П. И.Приказки на руския народ / Comp. В. П. Аникин. М" 1989 г.
17. Соколова В. К. Пролетно-летни календарни обреди на руснаци, украинци и беларуси. XIX – ран ХХ век М., 1979.
18. Старинна кухня. Нижни Новгород, 1993 г.
19. Църковен и народен месецник от И. П. Калински. М., 1990.

Приложение No1

Дългосрочен план за работа на кръга

"Вечери с леля Бухал"

за 2008 – 09г

Съдържание	Задачи		Музикален материал	Форми на поведение, методи, техники	време извършване
1	2		3	4	5
„В селския двор	Продължете да запознавате децата с фолклора; донесете им радостта от общуването с руското народно изкуство, обогатете музикални импресии; възпитайте у децата любов към домашни любимци и птици, изучавайте техния начин на живот, навици, предизвиквайте емоционална реакция към ярки народни образи	Руски песни: "Петел", "Прасе", "Овца". Руски народни песни: „Като нашите на портата“, „Крава“, „В градината има бяла коза“, „Котката открадна топка.“ Играта "Вълк и гъски". Оркестрация на песента „В градината, в зеленчуковата градина“	Фронтален урок. Театър на играчките
„Екскурзия до градина"	Запознайте децата с народното творчество чест; продължете да въвеждате местни растения и тяхното значение за хората	Използване на фолклор: руски народни песни и песни - „Моят картоф“, „Домат“, „Това, този грах“, „Ще отида да плевя лука“, „Дъжд“, „Седя на камъче“; игра "Краставици"	Драматизирана дейност, фолклорен фестивал; използване фланелограф
„Война гъби с горски плодове"	Продължете да слушате и изпълнявате с деца Руски народни песни; създават атмосфера на радост от общуването с природата; затвърдете знанията за гъбите по игрив начин	Използване на руски хора- Приказка за Ной, адаптирана от В. Дал. Руски народни песни: „Морел“, „Бяла млечна гъба“. Руска народна песен „Веднъж излязоха момчетата...“	Фигуративен преразказ на приказка

"Зимуващи птици"	Развийте когнитивни интереси, използване на фолклор; продължавайте да възпитавате хуманно отношение към околния свят, зимуващи птици	Народни песнопения и песни: "Мороз Василиевич", "Синич"ка", „Върви, върви, върви“, „Скочи, скочи, скок", "крадец-врабче", "гарван", „Свраките летят, летят“	Разговор с елементи на динамично изпълнение на живо. Използване фланелограф
"СЗО живее в нашата къща?	Задълбочете знанията за околната среда основа на представите на децата за дома животни; формиране на грижовно отношение на човека към природата, отговорност към околната среда според принципът „не вреди“; култивирайте съпричастност, интерес, любов към животните и птиците, разглеждайте живия свят в екологичната стая на детската градина; продължават да възпитават интерес към фолклора	Използването на песнопения, руски народни песни, песнопения: „О, слана“, „Кач, кач“, „О, ти малко котенце”, „Котката открадна топка”, „Черна врана”, „О, деца”.	Разговор
Масленица	Създайте радостно, празнично настроение на децата; продължете да разширявате знанията за фолклора, народните традиции, да развивате активност, да преподавате изразително изпълнение на характерни народни движения	Фолклорен репертоар: песни, частовки, песнопения - „Ой, слана”, „Госпожа”, „Пред пролет”, „Месечина грее” и др.	фолклор празник

"Пътуване в гората"	Продължете да запознавате децата с фолклора, да развивате знания за гората, зеленчуковата градина, ливадата и да развивате творческата и познавателна активност на децата.	Руски народни песни и песнопения: “Слънчице”, “Във влажна гора има пътека”, “В тъмна гора”, “На зелена поляна”, “Ти си градина...”, “3 горски ягоди”. Игри: "В мечата гора", "Два тетерева"	Музикална композиция. Изпълнение дейност
"Далеч" в Муха- Цокотухи"	Продължавайте да възпитавате любов в децата към живата природа, запознавайки ги с фолклор, гатанки, детски песнички, пеене за насекоми; опитвам правят децата емоционални отговор на фолклорни образи	Руски народни песни: „Пчели“ "Калинка", "Муха", "Паяк". Руски народни песни: „Изкачих се на хълма“, „Калинка“, „Комарочек“, „Като нашите на портата“. Играта "Пчела"	Музикално театрален производителност (драматизация на приказка)
„Любов природа"	Доставя на децата радостта от пеенето Руски народни песни; събуждам имат желание за изява, игра и танцувайте, използвайте натрупаните знания; научете децата да наблюдават природата и да я опазват.	Руски народни песнопения и песни: "Дъжд», „Дъга“, „Славеят пее, пее“, „Кофа слънце“, „В полето имаше бреза“	Екологичен приказка (музикален фолклор състав)
"Цветна топка"	Създайте празнично настроение на децата; продължавайте да разширявате знанията деца за цветя: ливада, поле и градинарство; развиват околната среда детска култура, основана на емоционалното въздействие на руския фолклор	Използване на фолклор, руски народни песни: „С лоуч Вървя“, „Малка пчела“, „И аз вървях през поляната“, „Макове - макове“, „Ти си градина“, „Роза-бреза“. Игра "Блъф на слепия със звънец"	Музикално изпълняващ дейност

„Екскурзия до гора"	Развийте идеите на децата за живота гора, дървета, растящи в гората, през изучаване на народното творчество; разширяване на екологичния хоризонт на децата	Руски народни песни: „В тъмната гора“, „Изпод дъба“, „В полето имаше бреза“, „О, къдрава офика“, „На калината има бял цвят“, „О , ти си калина”, „Върбата е червена” , „Как минаха нашите приятелки”. Играта "Дървета"	Драматизирана клас. Изпълнение дейност
"Здравейте, лято!"	Създайте празнично настроение у децата, когато общувате с руснак фолклор; засилват се познавателна активност на децата; развиват творческите си способности	Руски народни песни: "Слънце", "Дъжд". Руски народни песни: „Трева моята трева”, 3 ягоди”, „Как минаха нашите гаджета”, „На зелената поляна”, „Розова бреза”, „През лятото”	Празник на на открито. Изпълнение дейност

2009–10

(подготвителна група)

	Задачи	Музикален материал	Форми на изпълнение, методи, техники	Прекарване на време
1	2	3	4	5
"Осенини"	Възпитаване на интерес и любов към фолклора; имат емоционално въздействие върху децата, развиват знания за есенните природни явления.	Хоро „Като имен ден през есента“. Руски народни песни: „Тънка офика“, „Опарена на планината“, „Как си отидоха приятелките“, „Веся, Веся зеле“, „Къде беше, Иванушка?“	Фолклорен фестивал (спектакъл, игри)
„Ядливи и негодни за консумация гъби"	Разширете знанията на децата за природата, запознайте се с ядливи и неядливи гъби, продължете да внушавате любов към фолклора, обърнете внимание на изразителността на изпълнението на народни песни и танцови движения	Руски народни песни: „Гъба“, „Малка гърда“. Руски народни песни: „Как вървяхме нашите приятелки." Игри, гатанки	Драматизирана клас. Използване фланелограф. Изпълнение на песни и игри
„Природата няма лошо метеорологично време..."	Разширете знанията на децата за явленията природата през различни периоди от годината с помощта на пословици, гатанки, народни песни, стихчета, вицове	Руски народни песни: „О, мъгли мой, мъглив”, „Есен”, „Здравей, зимен гост!“, „Шейна“, „Вятър-вятър“, „Мороз Иванович“, "Слънце". Игра "Горелки". Гатанки, поговорки за явления природа, сезони	Музикално образователен клас. Изпълнение дейности, игри
"Зима- чаровница"	Разширете разбирането на децата за зимата явления и знаци, за красотата на зимната природа; продължете да запознавате децата с руски фолклор, за развиване на интерес към зимните дейности, народни песни и игри; продължават да отглеждат деца в най-добрите традиции Руско народно творчество	Руски народни песни: „Здравей, гост-зима”, „Слана”, „Като нашата Ваня”, „Като тънък лед”, „О, слана”. Хоро "Метелица". Играта "Снежна жена"	Разговор. Изпълнение дейност
"Ти знаеш правиш ли гора?"	Разширете знанията на децата за обитателите на гората с помощта на народни песни, стихчета, шеги и гатанки. Затвърдете познатия фолклорен материал	Руски народни песни: „Градина“, „В полето имаше бреза“, „Врабче“, „Славеят пее, пее“, „Кажи, кажи ми, врабче”, „Как минаха нашите приятелки”, „В градина ли, в зеленчукова градина”. Руски народни гатанки	Среща Клуб експерти по природа
„Пролет празник птици"	Създайте радостна пролет у децата настроение. Затвърдете знанията на децата За природата, продължавайте да се образовате интерес и грижовно отношение към птици. Използвайки фолклора, култивирайте любов към руските народни песни	Руска народна поговорка: „О, Майко Пролет“. Руски народни песни: „Скорец“, „Кукувица“, „Тук-киричи“, „Славей“, „Чу-вил-вил-вил“. Кръг танц "Калинка". Игри: „Изгори, изгори ясно“, „Гълтай“	фолклор празник (игри, кръгли танци)
„Нашите гора приятели - дървета"	Възпитавайте уважение към природата, развивайте мисленето, въображение чрез народното творчество; да формират представа у децата за икономическото значение на дървесината, за установяване на правила за поведение в гората	Руски народни гатанки. Руски народни песни: „В тъмна гора“, „Млада жена отиде за вода“, „Нова шейна“, „Като нашата“ Вани”, „Столът има облегалка”, "VenIIC." Танц матрьошка. Лъжица оркестър	Комплексен урок. Обяснителна илюстративен метод
„Руски празник брези"	Запознайте децата с духовните ценности на народната култура, култивирайте уважение към руската природа, любов към брезата - символът на Русия	Руски народни песни: „Ти- децата проходиха веднъж“, „Пее, славеят пее“, „О, бреза моето бяло”, „Дъжд”, „Вътре имаше брезово поле"	фолклор празник (изпълнение дейност)

„Насекоми нашият ръбовете"	Развийте идеи за разнообразието от насекоми в родната им земя, за техния живот. Продължете да запознавате децата с руското народно изкуство, да развивате творческо въображение и емоционално отношение към фолклора и поетичното слово	Руски народни песни: "Калинка", "Мравки", "Паяк", „Комар“, „Пчели“. Руски народни песни: „Моя трева, трева“, „Златна пчела“», „Като под ябълково дърво”, „Ти си градина...”	Комплекс инсцениран клас. Използване на фланелография
лято фолклор празник	Доставете радост на децата, като пеете народни песни и играете игри. Продължавайте да възпитавате уважение към живата природа, развиват емоционални, творчески, образно възприемане на фолклорен материал за лятото	Руски народни песни: „Зайче“, „Гарван“, „Лисица“. руснаци народни песни: “Калинка”, “Като нашите на портата”. Игри: „Горелки“, „Гарван“, „При мечката в гората“	Изпълнение дейности, игри
"Нека да нека запазим семейство!	Формирайте екологични убеждения, екологична култура, научете ги разпознават факторите за отрицателно въздействие върху природата, върху растителния и животински свят; развиват се отзивчивост, съчувствие към всички живи същества, насърчаване на възприятието произведения на фолклора, образни, изразително изпълнение на народни песни; развиват въображението на децата относно целта на Червената книга	Руски народни песни: „Лисица“, „Бухал“, „Жаби“, „Риба костур“, „Славей“, „Мравки“. Руска народна песен "Родина". Руски народни игри, гатанки	Музикална и литературна композиция (изпълнение дейност)

Приложение 2

Графика на развитието на екологичната култура при децата.

Приложение 3

Обичайте природата

(фрагмент от екологична приказка)

Цел: да донесе на децата радостта от пеенето на руски народни песни; събуждат желание за изпълнение, игра и танци; използвайте натрупаните знания; учете децата да наблюдават природата и да се грижат за нея.

деца. Лесовичок.

Герои: Лесовичек, Облак, Капчици.

Ходът на приказката

Звучи руската народна мелодия „Ще отида ли, ще изляза ли“. Лесовичок (възрастен) излиза.

Лесовичок.

Ето ме -

Здравейте на всички приятели!

Здравейте, деца, учители, родители.

Идваш в моето зелено царство!

Ето една красива бреза.

Е, колко зелено харесвате, деца?

Звучи руската народна мелодия „О, ти, бреза”. Група деца излизат и разглеждат брезата, стояща в центъра на залата.

деца.

Колко красиво, колко хубаво!

Листата на брезите шумолят.

Зелени листа, издълбани...

Да, тук има малки насекоми, буболечките са живи.

Момиче гледа листа през лупа.

Лесовичок.

Березонка е толкова красива,

Да, земята отдолу е суха!

Какво да правим, какво да правим?

Тук земята трябва да се напоява!

Хей малки облачета,

Пуснете дъжда скоро!

Деца изпълняват руската народна песен „Дъжд предиидив, повече":

Дъжд, дъжд, още,

Ние ще ви дадем основанието

Ще ви дадем лъжица

Отпийте малко.

Ти си дъждът, вали,

Ти и аз се забавляваме повече

Ела на гости

Елате да останете при нас за малко!

Излиза облак (изпълнява се от един от възрастните)сдва Капелаbками (момичета).

Облак и капчици. Природата те чу...

Даваме ви дъжд, даваме ви вода!

Танц на облаци и капчици към руската народна мелодия „Калинка“.

Лесовичок. И след дъжда се появи РА-ДУ-ГА!

Децата изпълняват песента „Дъга“:

Дъга-дъга,

Разпръснете се по поляните-

кобилица,

Златен мост.

Излизат на руска народна мелодия7 момичетасленти. седем цвята на дъгата; Те изпълняват руски народен танц, накрая клякат, повдигат лентите нагоре и изобразяват дъга.

деца. Дъгата свети ярко

И ще дадем подаръци на брезата.

Едно момиче изтичас„капчица“, виси на бреза.

момиче Капчици за поливане на брезата...

момче(поставя „червей“ под дървото).

Червеи за разрохкване на земята...

момиче(засажда „птицата“ на бреза).

Нека птицата пее весело...

Изпълнение на руската народна песен „Славеят пее, пее“.

момче(прикрепя „слънцето“ към брезата).

Слънцето, за да се стопли брезата!

Деца изпълняват руската народна песен „СлънцеОкофа":

Изгрев, изгрев, слънце,

Червена кофа,

съжалявай за нас,

Загрейте децата.

В горите има малки гори,

Всички стръкчета трева са в тревата,

макови цветя по поляните,

Зеленчукови градини в дворове.

Слънчице, слънчице,

Погледнете изпод плешивото петно

Седнете на пън

Свети цял ден!

Лесовичок.

Нека брезата расте и се показва,

Да, той се възхищава на слънцето!

къдрава бреза,

Къдрава, млада!

деца.

Браво идват момчета

Да, момичетата са добри!

Те ще танцуват

Прославете брезата!

Те изпълняват руската народна песен „В полето бер“ в хороводдзастана отзад."

Есента

(фолклорен празник)

Цели: възпитаване на интерес и любов към фолклора; оказват емоционално въздействие върху децата; да формират знанията на децата за есенните природни явления.

Герои: Есен, Роуан, Водещ, деца.

Развитието на празника

Децата влизат в залата под руската народна мелодия „Ще отида ли, ще изляза ли“.

Водещ.

Красиви моми и добри хора!

Облечи се, приготви се,

Наотивам на разходка,

Забавлявайте се, пейте, танцувайте,

Празнувайте есента.

1-во дете.

Есен, есен, ви молим да посетите,

С падащи листа и дъжд,

С прелетен кран.

2-ро дете.

Осенина е царица!

Майстор на златото,

С висок колос,

С широк сноп,

Ела с дъжда

С много хляб!

3-то дете. Есен, есен,

Каним ви да ни посетите!

Звучи руска народна мелодия, Есен (един от учителите) излиза с пай.

Есента.

Добре,ето ме, есента дойде,

Донесе ти добри неща.

Есента е на прага,

Баница за всички гости и деца!

4-то дете. хляб, хляб,

Когото обичаш - избирай.

деца(пеят, Есен в кръг).

Като имен ден през есента

Изпекохме питка:

Това е ширината

Това са вечерите

Такава височина

Такива низости.

хляб, хляб,

Който искаш, избирай.

Есента. Обичам ви всички,

Танцувайте на руската народна мелодия „Ой, балдахин мой, балдахин мой...“. Пеенето се повтаря3-4 пъти.

5-то дете.

Листата са пожълтели,

Слънцето грее малко

И при стария смърч

Таралежът спи в дупката.

6-то дете.

Дните станаха по-къси

Нощите стават все по-дълги

Вече не пее в горичката

Песни на славея.

7-мо дете.

Вятърът къса листа от клоните

На дъба има едно листо.

8-мо дете.

Птиците отлитат

За топли земи,

Песен за есента

Ще пеем, приятели!

Децата пеят песен за есента.

Водещ. Да, хората казват: „Пролетта е червена с цветя, есента е червена с пайове!“

Есента. Родиха се пшеница, грах, леща,

На нивата има снопи, на масата - пити!

Водещ. Те също така казват за есента: „Есен - осем промени“. Какво е?

Есента. Аз, Есен, имам три месеца, кой знае кои?

деца. септември октомври ноември.

Есента. И трите месеца не си приличат. СептемвриТова е полският, най-хубавият месец. И цялата съм златна! През септември офиката се хвали с плодовете си: „През септември има само едно зрънце и дори товагорчива офика."

Три момичета излизат на руската народна мелодия "Тънка офика", едно- в венец от офика.

1-во момиче.

Ти къдрава офика!

Кога стана, кога порасна?

2-ро момиче.

От вечерта планинската ми пепел е мокра от дъжд,

От полунощ вятърът духа около планинската пепел.

Всичко. Вятърът духа, слънцето топли,

Офиката се зачервява!

Изпълнява се първият куплет на песента „Thin Rowan“.

Пок.

Възкръснах през пролетта,

Пораснах през лятото

Разцъфнал в зори,

Погледни под слънцето

Водещ. На планинската пепел има много плодове: можете да направите сладко от тях и да направите красиви мъниста. Те ще бъдат полезни и за птиците през студената зима.

В полето има офика, в полето къдрава,

Колко хубави моми седят под тази офика.

Уморен след работа на полето.

1 - Аз съм момиче.

есенна леля,

Тежка работа

Всички косят, nivushka

Боли ме гърба.

2 - Аз съм момиче.

Снопове се плетоха в нивите,

Счупи ми гърба

Как го счупиха през есента

Червена калина.

Момичетата изпълняват хоровод на руската народна песен „На планината е Калина“.

Есента.

И септември също е хубав

Гъби и горски плодове.

Децата излизат на руска народна мелодияскошници.

1-во дете.

Имаме нужда от толкова много гъби -

Колко дъбови дървета има в гората?

2-ро дете.

Имаме нужда от толкова много кошници

Колко трепетлики има в гората?

3-то дете.

Толкова много кутии -

Колко комара има в гората?

4-то дете.

Имаме нужда от толкова много кошници

Колко мушици има в полето?

Водещ.

Хайде, кой е готов?

Да берем още гъби?

Големи и малки гъби

Влезте в кутиите!

Към руската народна мелодия „Ще отида ли, ще изляза ли“» - игра „Кой ще събере най-много гъби“.

Есента.

В зелената гора, по пътеката

Носим си кошниците

Гъбите ви канят в гората

Ето ги, срещат се с момчетата!

Гъбени песнички.

Водещ. Бях в тъмна гора

Взех гъби и горски плодове.

5-то дете. И в градината - малка градина

Малинката порасна

6-то дете. Слънцето я топли,

Малината е ценена.

7-мо дете. Ти, малина, не влизай в устата си,

Влез бързо в кутията.

Децата изпълняват руската народна песен „Как отидоха нашите приятелки“.

Водещ. Е, септември свърши - полеви, ягодоплодни.

Настъпи вторият есенен месец - октомври. За октомври казват: „Септември мирише на ябълки, а октомври – на зеле“.

Есента. Майко зеле, не бъди дългокрака, а бъди коремна!

Не бъди празен, но бъди стегнат,

Силни и млади!

Децата започват игра с кръгъл танцсРуска народна песен „Вейся, зеле“ (къдрещо зеле):

Дръж, дръж, зеле мое,

Дръж, дръж, моето бяло.

Как аз, зелето, да не се къдря,

Не можеш ли да се къдриш с бяло и бяло?

Водещ. И ето, че дойде последният месец на есента - ноември.

Хората прославят птицата

Хората приветстват синигера.

Есента.

Натрошете хляба малко,

Слагат свинска мас извън прозореца,

В крайна сметка хората трябва да помагат на зимуващите птици

Птиците са гладни и студени, когато настъпи зимата.

8-мо дете. През ноември кажете сбогом на слънцето,

Приближете се до печката.

9-то дете. През ноември зимата се бори с есента.

Водещ. И още през ноември в Рус се провеждаха панаири!

Тук в края на улицата

Иванушка идва, браво.

Децата пеят песента „Къде беше Иванушка?“ След това излиза момичето Арина.

Арина.

И аз, Арина,

И аз отидох на панаира,

И купих кофи от там.

Кофата е голяма

Водица е далеч.

Есента. Кой ще донесе вода по-бързо?

За момата Аринушка?

Игра „Носете водата с дървена лъжица“.

Водещ. Всички стоки бяха добри,

И те бяха носени от дръзки търговци.

Звучи руската народна мелодия „Амбулатори“. Момчетата амбулантни търговци излизат.

1-ви амбулантен търговец.

Нашите продукти са добри

Ще намерите всичко за душата си!

За момичета - шалове

Забавни къдрици!

Показва шалове. Момчетата вземат шалове, хвърлят гидна раменете на очилата.

Изпълняват танц на руската народна мелодия „Коробе“thпрякори."

2-ри амбулантен търговец. Е, имам

В кутията има зеленчуци, приятели!

Есента. Движете се, момчета, умно

Картофи и моркови.

Игра.

3-ти амбулантен търговец. И аз имам ябълки в кутията, приятели.

Есента. Вземи го, помогни си,

Да, помни есента!

Водещ. Е, сега да отидем на разходка,

Да, в двора можете да наблюдавате признаците на есента.

Излизат от залата под руската народна мелодия „Калинка”.

Тема: Използването на фолклора в екологичното образование на деца в предучилищна възраст
Грижете се за тези води, тези земи.
Обичайки дори малко стръкче трева,
Грижете се за всички животни в природата,
Убивайте само зверовете в себе си...
Насърчаването на екологична култура е една от важните области на цялостното развитие на личността на предучилищна възраст. Необходимо е от ранна възраст да се възпитава грижовно отношение към природата, т.к. Най-благоприятният период за решаване на проблемите на екологичното образование е предучилищната възраст. Малкото дете преживява света с отворена душа и сърце. И как ще се отнася към този свят, дали ще се научи да бъде ревностен собственик, който обича и разбира природата, който възприема себе си като част от единна екологична система, до голяма степен зависи от възрастните, участващи в неговото възпитание. Фолклорът оказва неоценима помощ в екологичното образование. Фолклорните средства (гатанки, пословици, поговорки, приказки) помагат за бързо постигане на успех в обучението и възпитанието на децата. Фолклорът е изворът на мъдростта на хората в отношенията им с природата. Защото произходът на екологичната култура произтича от вековния опит на хората, от традициите на отговорно и внимателно отношение към природните ресурси на родната земя. В древността нашите предци са познавали добре живота на природните обитатели, техните взаимоотношения и взаимовръзки. Без да знаят грамотност или писменост, те знаеха как да четат книгата на природата и да предадат натрупаните знания и умения на по-младото поколение. Народните знания, помагащи на хората да оцелеят в сурови природни условия, са отразени във фолклора, който, според А. Н. Толстой, като „устна литература беше достойнството и ума на народа: той утвърди и укрепи неговия морален характер, беше неговата историческа памет, празник облече душата му и изпълни с дълбоко съдържание целия му двуизмерен живот, протичащ според обичаите и ритуалите, свързани с неговата работа, природата и почитта към неговите бащи и дядовци.”
Във всекидневния живот трябва целенасочено и систематично да се натрупва сетивен и практически опит, да се обучават децата да прилагат придобитите знания и умения, да се стимулира и подкрепя проявата на интерес към света около тях.
Технологията на екологичното образование за деца от средна предучилищна възраст има следните структурни компоненти:
цикли на наблюдения на обекти в природната зона на детската градина (аквариумни риби, смърч, есенни цветя и пролетни иглики на сайта).
месечни (по една седмица) наблюдения на сезонни природни явления и едновременно с това поддържане на пиктограмен календар, тези наблюдения развиват наблюдателните способности на децата и ги учат да забелязват промените в явленията;
съвместна дейност на няколко деца и учител в кът от природата, развиване на способността за общуване с живи същества, трудови умения за поддържане на необходимите условия за живот за тях; развитие на моралните качества на децата, смислено разбиране на необходимостта от трудови операции;
хранене на птици и наблюдение, което развива моралните качества на децата, желанието им практически да помогнат на птиците; децата в предучилищна възраст в допълнение придобиват идеи за разнообразието от птици, както и способността да записват тези идеи в календар с помощта на снимки;
“градина на прозореца”, отглеждане на две “дидактични” луковици в стъклени съдове (в различни условия), ежеседмични наблюдения върху тях и скици в календара. Това развива наблюдателните способности на децата, способността им да забелязват промените в растящите растения и да разбират значението на различните условия за растежа им.
В работата си те разчитаха на програмата на R. A. Borganova „Tugan yak tabigate belan tanyshtyru“.
Татарското народно изкуство не спира да радва и изненадва с дълбокото си съдържание и съвършена форма. Неговото значение е огромно. Учител, който познава фолклорен материал, знае гатанки, пословици, поговорки, приказки и умее да ги чете емоционално и с чувство, бързо постига успех в обучението и възпитанието на децата. Ето защо е много важно да се използват фолклорни средства на практика.
По време на наблюдението на децата бяха предложени гатанки, скороговорки, броилки, гатанки, пословици и поговорки, песни, приказки и стихотворения. IN
На практика бяха използвани гатанки. Има много загадки. Има гатанки - описания, гатанки - въпроси, гатанки - задачи.
Ипи тугел, су тугел,
Avyr tugel, az tugel,
Ansyz yashәү momkin tugel. (хава)
Танко карлар сипкан,
Җirne ap-ak itkan,
Чирши, каен, имен
Кардан чикман киган.
Бу кайчан? (шу)
Гатанките са умни, силно поетични и много от тях носят морално послание. Съответно те влияят върху умственото, естетическото и моралното възпитание. В древността те вероятно са изпълнявали всички тези функции горе-долу еднакво. Но по-късно умственото възпитание става доминиращ принцип в тях. Те също така обогатяват ума с информация за природата и знания от най-разнообразни области на човешкия живот. Гатанката развива наблюдателните способности на детето. Колкото по-наблюдателно е детето, толкова по-добре и по-бързо решава гатанки.
Наличието на запас от гатанки може да направи наблюденията много интересни.
Друг вид малки форми на фолклор са усукванията, състезателно и игрово начало, което е очевидно и привлекателно за децата. Ползите от усукването на езика са страхотни като упражнение за подобряване на артикулацията. Използвахме усуквания с думи, свързани с природата.
Нека да говорим
Җіләк җыя Җәлә.
Карданна щанга Kara hag
Канатларин кага-кага.
От цялото разнообразие от жанрове на детското устно творчество, броенето на рими също е интересно. Броячите обикновено се наричат ​​кратки римувани стихотворения, използвани от децата за определяне, водене или разпределяне на ролите в играта.
Каенда е вещица.
Имәндә – чипчик,
Җirdә – елан.
havada – кош,
Bar sin dә och!
Лаещите (вид песни) изпълняват и възпитателни функции. Те помагат на децата да развият положително отношение към природата и един към друг. Те обикновено се свързват с времето на годината или отделни природни явления: през февруари децата наричат ​​слънцето; през пролетта - викане на птици; през лятото - молят да вали или да спре.
Кояш, маце!

Боли!

Без uynarbyz hylytkach.

Сърчик, Сърчик,

Kүk kulmәgenne kyep chyk;

Uzenneke bulmasa,

Atanykyn kiep chyk.

Янгир яу, яу, яу!

Blue kotә җir, җir, җir!

Безгә күмәч бир, бир!

По този начин лайците представляват уникален начин за запознаване на децата с природата, най-простите връзки между явления (пролет - пристигането на птици, дъга - дъжд, есен - реколта и др.).

Пословиците и поговорките са един от основните и най-популярните видове творчество на хората. Народите на Поволжието са създали безброй дълбоко съдържателни, правдиви, остроумни и художествено ярки пословици и поговорки.

Agach belenә җimeshennan,

Адәм – ешеннән.

Народните песни са по-сложна форма на народната поезия от гатанки и поговорки. Основната цел на песните е да възпитават любов към красотата, да развиват естетически възгледи и вкусове. Например, съдържанието на приспивните песни е изпълнено с поетични образи на птици, диви животни и домашни животни.

Песи, песи – нечкабил,

Bala tirbattergә kil.

Yyly җirdә yashәrsen,

Ap – ak kumach asharsyn,

Tәmle sotlәr echrsen,

Ашап тугач уйнарсин,

Уйнап тигач йокларсин.

Бали-баү!

Приказката е най-старият вид фолклор по произход. Е.Н. Водовозова препоръча внимателно да се избират народни приказки: „Трябва да започнете с напълно разбираеми приказки, където главната роля се играе от животни, познати на децата, където има правилно описание на природата.“ Например „Котката и лисицата“, „Хитрата лисица“, приказки за сезоните „Ай белен кояш“, „Булак кемга?“

Народните празници са съкровищница на националната култура. Всички народни празници са свързани с трудовата дейност на човека, със сезонните промени в природата, важни за хората събития и дати. Проведохме такива празници като Sөmbelә, Nauruz (нов ден), Karga botkasy, Sabantuy (преди началото на пролетния цикъл).

През лятото тя помоли децата да им разкажат къде са били през лятото, къде са отишли ​​с родителите си, дали са били сред природата, какви интересни неща са се случили по време на ваканцията им, какви впечатления са имали от посещението на вилата, селото, и други места. По време на нашите разходки наблюдавахме цъфтящите растения в района. Проведени игри на открито: „Kyngyrau chәchәk“, „Kon-ton“, „Inesh asha sikerep chyk“.

Наблюдавайки цветята, стигнахме до извода, че всички цветя са различни. Те изясниха името на цветята, тяхната структура, особености на размера, цвета, формата на венчелистчетата и др. Тя ме насърчи да търся сравнения и да мисля за имена.

Зададох на децата гатанки за цветята.

Tөrle-tөrle tөstә alar,

Bu toslәr kayan kilgan?

Khushbuy ise ankytalar,

Кой си ти сортеп йорган? (Чәчәкләр)

Нечкә яшел сабакта

Юл буенда шар үскән.

Kai arada hil iskan,

Ак шар очкан да киткан. (Тузганак)

Тя говореше за насекоми, например калинка, пеперуда. Тя обясни, че те помагат на растенията да растат. Преподадени стихове:

Kamka tuti och, och.

Анан Салма Пешере,

Атан ашап бетерә.

През лятото представите на децата за зеленчуците и плодовете бяха разширени и уточнени. Поля лука с децата. Докато работеха, тя покани децата да разгледат всички зеленчуци: как растат в градината, как изглеждат, когато се извадят от земята, къде са върховете на зеленчуците и къде са корените. Научихме децата на поговорки за трудолюбието.

Җirne soygan ach bulmas.

Крайната цел на поговорките винаги е била образованието.

Наблюдавайки времето с децата всеки ден, ние ги отразяваме в календара на природата. Отделно на картинките са изобразени явления от неживата природа: слънце, дъжд, облаци, облаци, сняг. Родителите помогнаха да се направи качествено нагледно помагало.

В дежурния кът бяха назначени дежурни. Възприехме индивидуален подход към децата: потърсихме техники, насочени към поддържане на интереса им към грижата за растенията и животните и към възпитаване на положително емоционално отношение към живите същества.

В лошо време, когато не можеше да се отиде на разходка, те пееха песни, рецитираха стихове и слушаха диск с гласове на птици. Чета на децата приказки: „Толке белен каз”, „Ябалак”, Аю белен бабай”, „Кәҗә бәтиләре хәм бүре”. Играхме игри на открито с децата, като „Котка и мишка“, „Казлар Аккошлар“. Продължихме поредицата от наблюдения на аквариумни риби: „Как можем да подобрим условията на живот на рибите?“, „Какво тяло прави“. риба? С помощта на тези наблюдения те показаха на децата, че условията за живот на обитателите на аквариума се създават от хора - възрастни и деца, че аквариумът трябва да бъде наблюдаван и обгрижван, а също така изясниха представите на децата за особеностите на външния вид на рибите и структурата на тялото им. В бъдеще планираме да проведем наблюдения: „Как почиват рибите?“, „Защо рибите имат очи?“ и т.н.

В свободното си време с децата разгледахме семената на цъфтящи растения, които събрахме на нашия сайт. Подредиха ги в кутии, показаха им картичките и помолиха децата да определят кое растение какви семена има. Тя обясни, че семената ще лежат цяла есен и зима, а когато дойде пролетта и стане топло, всички ще ги засадим заедно, за да растат красиви цветя.

Видяхме, че е полезно да се използват различни поговорки при работа с деца в предучилищна възраст.

Табигатне саклаган – уз яшен аклаган.

Народните знаци за природата съдържат интересни образователни материали и учат децата да наблюдават и да се вглеждат по-отблизо в заобикалящата ги среда. Например, ако вали на слънце, това означава, че скоро ще спре.

Yangyr tamchysy su өstendә ere bulyp, kubeklanep torsa, yanә yangyr bulyr.

През есента представите на децата за сезонните промени в природата и тяхното влияние върху живота на растенията, животните и човешката дейност бяха изяснени и разширени. През първата половина на есента, когато времето все още беше сравнително топло, организирахме с децата наблюдения на явления от неживата природа: активността на слънцето (количество топлина и светлина), естеството на валежите, вятъра и продължителността на Денят. В резултат на системна работа децата развиват представа за ясно и облачно време и неговите характерни особености. Децата бяха научени да намират причините за определени природни явления, да установяват връзки между тях, ако са ясно представени: валеше - появяваха се локви; студено е - локвите не изсъхват дълго време; няма слънце - облачно, тъмно; вятърът духа - облаците се движат бързо по небето и т.н. Така че, докато се разхождате из сайта на детската градина, можете да обърнете внимание не само на характеристиките на външния вид на определени растения, но и на начина на съществуване на всички растения - закрепване към земята. Докато наблюдавахме с децата оцветяването на листата и след това падането на листата, насочихме вниманието им към условията, при които се случват тези явления (слънцето грее и топли по-малко; земята става мокра, студена, след това замръзва; духат студени ветрове, и т.н.). Бяха научени да виждат красота във всяко листо, обърнаха внимание на факта, че листата имат различни форми и цветове; Те предложиха да изберат най-красивите от падналите листа. Проведоха се разговори на теми: „Какво знаем за есента”, „Как животните се подготвят за зимата”, „Полетът на птиците” и др. Родителите направиха занаяти от естествени материали. Децата научиха татарски поговорки като:

Язнън байлйгъ – кояш, кознен байлйгъ – унйш.

Kyshky kar – көзге икмәк.

Те задаваха на децата гатанки, които описват поведението на животните:

Кой ляга през есента и става през пролетта? (Мечка)

По реките има дървосекачи

В сребристобели кожени палта.

От дървета, клони, глина

Строят здрави язовири. (бобри)

През есента той ще се качи в пукнатината,

И през пролетта ще се събуди. (Летя)

Който ловко скача през дърветата

И лети в дъбовете?

Който крие ядки в хралупа,

Сушене на гъби за зимата? (Катерица).

С помощта на приказките животните бяха запознати с приказни герои. Те бяха сравнени с истински горски обитатели (заек, вълк, мечка, лисица). Те обясниха, че истинската гора е пълна с различни животни, птици и други горски обитатели. Никой не се грижи за тях - те знаят как да си набавят храната сами: някои се запасяват за зимата, докато други се подготвят за зимен сън.

Даровете на есента - зеленчуци, плодове, плодове - бяха поставени в ъгъл на природата. Децата бяха научени да ги различават по външен вид, вкус и да ги назовават правилно. Важно е да научите децата, че растенията растат от семена. Семената, събрани на сайта, могат да бъдат поставени в ъгъл на природата.

По време на разходката децата се запознаха с работата на възрастните, характерна за есента: обърнете внимание на почистването на есенните листа, изкопаването на земята под храсти и др.

През зимния период на годината, когато възможностите на децата да се запознаят с природата са ограничени поради метеорологичните условия, природен кът в група е важно средство за провеждане на смислена работа с деца в предучилищна възраст. Знанията за природата и придобитите през есента умения се разширяват и задълбочават. Показахме на децата, че стайните растения и животни в това кътче от природата се чувстват също толкова добре, колкото и през лятото. Растенията останаха зелени, някои от тях цъфтяха; животните са мобилни и водят активен начин на живот. Децата, заедно с учителя, установяват причините за тези явления (стаята е топла, светла, животните се хранят редовно, растенията се поливат, обърнати към светлината). Така условията на живот на растенията и животните съответстват на техните нужди.

Чрез сравняване на състоянието на растенията в груповата стая и извън нея бяха установени причините за различията им. Установихме причината, поради която растенията навън не растат и не зеленеят. За да направите това, трябва да определите състоянието на земята под снега (замръзнала, твърда), водата (превърната в лед) и да заключите, че растенията нямат достатъчно топлина, храна, вода, светлина през зимата. Тя каза на децата, че клоните на растенията са много крехки през зимата и лесно се чупят. За да помогне на растенията, той предложи внимателно да се отърси снега от клоните и да се копаят дърветата и храстите със сняг, за да не загинат. Групата засади лук и го наблюдаваше как расте.

Наблюденията през зимата са увлекателни и интересни. Колко много радост и нови преживявания носи зимата на децата! Възхищаваме се на заснежените дървета и обръщаме внимание на зимуващите тук птици. С помощта на техните родители им поставихме хранилки. Невъзможно е да възпитате грижовно отношение към растенията и животните, ако не включите децата в работа сред природата.

Докато наблюдаваме леда, снега и времето през зимата, ние също правим гатанки.

Прозрачен, като стъкло, и не можете да го поставите в прозорец

Нито гори в огън, нито потъва във вода.

Използваме поговорки.

Погрижете се за носа си в силен студ.

Сланата не е голяма и не изисква престой.

Освен това, докато наблюдаваме птиците, напомняме на децата народната поговорка: „Храни птиците през зимата, те ще ти служат през пролетта.“

Организирахме зимно подхранване на птиците на площадката. Заедно с децата разгледахме хранилката, изработена от родителите. Те обсъждаха дали е издръжливо, красиво или удобно. На разходки с децата избрахме място и решихме как да го закачим. За този повод избрах народната песен “Врабче”.

Какво искаш, врабче?

Искам шепа трици

Бих искал малко житни зърна,

Обикновени кори за хляб.

Интересни са и лаещите за птици.

Килегез, кил, кошкайлар!

(kүmәklәp әiter өchen)

Чипчик, чипчик, чип-чирик.

Zim siptem, kil tiz ochyp!

Песен, песен, кил тизрак-

Да тръгваме!

През пролетта се разшириха знанията на децата за пролетните промени в неживата природа и тяхното влияние върху живота на растенията и животните и върху дейността на човека. Те бяха научени да установяват връзка между сезонните промени и настъпването на топлината и появата на слънцето. Задаваха гатанки

Сикереп тошә, бозни хушә.

Проведоха се разговори на тема: „Животът на дивите животни през пролетта“, „Правила за поведение в гората“.

Дадоха основни знания за бръмбарите (бръмбари, калинка, пчела, скакалец, мравка); пеперуди (уртикария, зелев обрив); използвайки налични примери, те показаха какво се крие зад имената на някои пеперуди. Бяха обяснени ползите от насекомите. Използвал такива реклами

Әити әле, чикерткә,

Sine nshrsә sikertә?

Sayry belmi sayry син,

Bertuktamy kitch irti.

Лаещите помагат да се култивира интерес и доброта към насекомите.

Те бяха запознати с поразителните характеристики на пролетното състояние на овощните дървета (цъфтеж), научени да откриват разлики в листата; установяват връзки между промените в условията (топлина, светлина) и промените в състоянието на растенията (растеж и цъфтеж), между нуждите на насекомите от храна и топлина и тяхното поведение.

По този начин използването на малки форми на фолклор в работата помага да се възпита у децата любов към родината, внимателно отношение към природата, разширяват се хоризонтите им и се повишава интересът им към разбирането на света около тях. Децата стават по-добри и внимателни едно към друго.

Списък на използваната литература:

1.Babynina, T. F. Традиции на националните култури. Учебно-методическо ръководство за студенти и учители от предучилищни образователни институции / Т. Ф. Бабининина - Казан: RIC "Училище", 2003. - 188 с. С.20-32.

2. Борханова, Р.А. Tugan yak tabigate belen tanyshtyru: balalar bakchalary tәrbiyacheәre өchen kullanma/ R.A. Борханова – Казан6 IUU RT. 1997. -172 б., на татарски език.

3.Вахрушев, А.А., Кочемасова, Е.Е. Здравей свят! Светът около нас за деца в предучилищна възраст 2-7 години. Методически препоръки за възпитатели, учители и родители / A.A. Вахрушев, Е.Е. Кочемасова - М.: Балас, 2012.-496 с.

4. Галанина, Н.А. Използването на устното народно творчество за корекция на речевите нарушения при деца в предучилищна възраст / N.A. Galanina // Предучилищна педагогика. – 2008. № 5 С. 32.

5. Закирова, К.Ф. Балачак алани: балалар бакчасы тәрбиячеәре хәм әти – әниләр өчен христоматия / Закирова К.Ф. – Казан: RIC, 2011. – 560 b.

6.Кравченко, И.В., Долгова, Т.Л. Разходки в детската градина. Младши и средни групи: Методическо ръководство / изд. Г.М. Киселева, Л. И. Понамарева - М.: ТЦ Сфера, 2011. - 176 с. (Детска градина с любов).

7. Николаева, С.Н. Млад еколог. Система на работа в средната група на детската градина. За класове с деца на 4-5 години / S.N. Николаева - М.: МОЗАЙКА-СИНТЕЗ, 2010. - 144 с.: цв. На

Методическа разработка

„Екологично възпитание на деца в предучилищна възраст чрез фолклор“

Подготви музиката. ръководител

1-ва квалификационна категория

MDOU № 17, Подолск

Г. А. Латохина
Юни 2013
Осъществявайки средствата на народната педагогика, екологичното възпитание определя следното задачи:

• 
  теоретична обосновка за целесъобразността на използването на фолклора;
• 
  идентифициране на потенциала на народната педагогика;
• 
  разработване и тестване на технология за използване на фолклорни средства;
• 
  създаване на условия за използване на фолклора при работа с деца от различни възрастови групи.

Ефективността на екологичното възпитание чрез фолклор до голяма степен зависи от професионалната компетентност на педагога. С.Н. Николаева идентифицира три аспекта, които определят ефективността на дейностите:

1. 
   Разбиране на същността и причините за екологичните проблеми, желание и готовност за промяна на настоящата ситуация.
2. 
   Познаване на методите на екологично образование.
3. 
   Използването на личностно ориентирани методи на обучение.

Екологичното образование е сравнително ново направление в предучилищната педагогика.

Същността на тази посока е следната: „през периода на предучилищното детство, в процеса на целенасочено педагогическо въздействие у децата, е възможно да се формират наченки на екологична култура - съзнателно правилно отношение към явленията, обектите на живот. и неживата природа, която съставлява непосредствената им среда през този период от живота” (С. Николаев).

Екологичното отношение към света се формира и развива през целия живот на човека. Способността за живот в хармония с природата и околната среда трябва да започне да се култивира възможно най-рано. Известно е също, че истинската красота се крие в природата и задачата е да помогнем на детето да я види и да се научи да я цени. В резултат на това, когато децата се запознаят с природата, се отварят широки възможности за тяхното естетическо възпитание.

Екологичното образование осигурява формирането на духовни и морални ценности. Да научиш децата да виждат красотата е трудна задача. Ако самият учител искрено обича природата и се отнася с внимание към нея, той ще може да предаде тези чувства на децата. Децата са много наблюдателни и чувствителни към думите, делата и настроението на възрастните; те бързо виждат положителното и имитират своя наставник. Любовта към природата означава не само определено състояние на ума, възприемане на нейната красота, но и нейното разбиране, нейното познание.

Особено място в развитието на личността заема екологичното и естетическо възпитание. Естетическото отношение към природата не се ограничава до една сфера на действителността - то се отнася до всичко, което човек е усвоил.
^ Едно от важните средства за култивиране на естетическо възприемане на света около нас е музиката.

Влиянието на музиката върху формирането на екологична култура у детето е много голямо.Музиката, както всяко друго изкуство, може да повлияе на цялостното развитие на детето, да предизвика морални и естетически преживявания и да доведе до трансформация на света около него.

Предучилищното детство е времето за най-оптималното въвеждане в света на красотата. Важно е не само да ни научи да разбираме и обичаме музиката, но и да виждаме красотата на света около нас чрез музиката. Актуалността на проблема и неговата практическа значимост определиха избора на тема на това съобщение. Цел: да се определят методи, средства и форми за използване на музика в екологичното образование на деца в предучилищна възраст.

^ Обект на посланието е екологичното възпитание на децата в предучилищна възраст.

Тема на съобщението:методи за използване на музика и организиране на детски музикални дейности в часовете по екологично образование за деца в предучилищна възраст.

Въз основа на целта, обекта и предмета на съобщението беше изложена хипотеза: екологичното образование на деца в предучилищна възраст ще бъде успешно, ако:

1. Въведете музикални произведения в часовете по екологично образование;

2. Използвайте различни видове музикални дейности в часовете по екологично образование.

Въз основа на целта на съобщението бяха поставени следните задачи:

1. Разработване на методи и техники за използване на различни видове музикални дейности в часовете по екологично образование на деца в предучилищна възраст;

3. Експериментално проверете ефективността на влиянието на музиката при осъществяването на екологично образование на деца в предучилищна възраст.
Като се вземат предвид характеристиките на детето, образователният процес трябва да бъде структуриран така, че да носи радост. Ето защо е необходимо да се използват малки фолклорни форми като едно от средствата за развитие на емоционално отношение към природата.

В предучилищна възраст възниква осъзнаването на себе си, активно се развива речта, което допринася за когнитивната комуникация с възрастните. В народната педагогика той се стимулира с помощта на детски стихчета, вицове, пословици, поговорки, приспивни песни, песнопки, приказки, игри и играчки.

При подбора на фолклорен материал е необходимо да се вземат предвид възрастовите възможности на децата: за по-младите деца в предучилищна възраст малките фолклорни форми (стишки, рими за броене, гатанки, кратки приказки) са по-достъпни; в средна възраст се отделя повече място на народните приказки, пословици, поговорки и песнопения; С по-големи деца можете да използвате народни песни, поговорки и знаци.

Особено внимание се обръща на приспивните песнички, пестушките и детските стихчета. Те разкриват поезията на възпитанието на детето, което го запознава с богатството на словото, запознава го със средата и го учи на добро. Изследванията доказват, че приспивните песни предизвикват чувство на психологическа сигурност у детето. Това се улеснява преди всичко от факта, че те се изпълняват със спокоен, равен, тих глас, мелодично и провлачено.

Приспивните песни концентрират чувствата на грижа и тревога и като цяло педагогическия опит на много поколения майки и баби. Те са предназначени да осигурят спокоен преход на детето от състояние на бодърстване в състояние на сън.

Гатанката е сложен въпрос или алегория, изразена в кратка или забавна форма, понякога поетична. Темите на гатанките са разнообразни. Наподобяващи по форма афоризми, гатанките лесно се запомнят и запазват в паметта на поколенията. Голям брой гатанки са посветени на описанието на природата; в тълкуването на нейните явления има образи на животинския свят, например: „Полето не се измерва, овцете не се броят, овчарят е с рога“ (небето). , звезди, месец). Но гатанките могат да се използват по-широко, като материал за логически упражнения за класификация, обобщение и сравнение. Логическите упражнения помагат на децата да научат не само думи и понятия, но и техники за мислене и систематизиране на речниковия материал. Предлагат се например гатанки за зеле, моркови, лук и краставици, след което се задава въпросът: „Как да нарека това с една дума?“ Добре е такива упражнения да са придружени от показване на картинки, тъй като мисленето на децата изисква яснота.

Един от ефективните източници на народната педагогика е приказката. За децата народната педагогика е създала специални „детски” или „детски” приказки, близки до вицовете и детските песни: „Ряпа”, „Теремок”, „Ряба кокошка”. Ниските когнитивни способности и недостатъчно развитото внимание не позволяват на детето да се концентрира върху големи текстове. Приказката учи децата да играят заедно и за това е важно да се използват игри, базирани на приказки и драматизации на приказки.

Беше полезно да научим с децата руската народна песен „Березонка“ („Ай, да, бреза“ от Арт. Ж. Агаджанова, музика от Т. Попатенко) и да проведем екскурзия сред природата.

По време на екскурзията е необходимо да привлечете вниманието на децата към красотата и величието на гората, да говорите за ползите от растенията, да пеете песен с децата и да водите хоро, така че децата да получат най-положителните емоции. Задачата на музикалния ръководител е да формира у децата грижовно отношение към природата, слушане на музика и руски народни песни, които пеят за красотата на руската природа.

Предучилищното детство е важен период от развитието на личността, а средствата на народната педагогика допринасят за неговото оптимизиране и създаване на положителен емоционален фон.

Музиката разкрива пред децата живи образи, докосва детските души и оказва голямо влияние върху моралните и емоционални чувства. Колкото по-рано въведем детето в света на музиката, толкова по-успешно ще се решат задачите на екологичното образование. Образованието чрез музика е възпитание на сетивно ниво, това е възможност да достигнеш до душата и сърцето на всеки, който е все още малък човек, който един ден ще порасне и ще носи огромна отговорност пред бъдещото поколение в ръцете си. Колкото повече предаваме на децата си идеята: „Човекът е част от природата“, толкова по-дълго животът на Земята ще оцелее! Музикалните произведения имат огромен образователен потенциал. Музиката ви учи да обичате, цените и състрадание. И следователно екологичното образование на деца в предучилищна възраст чрез музика е по-успешно и продуктивно образование.

Слушането на музика е активен вътрешен процес на концентрация, който дава възможност на децата да възприемат и разбират различни видове и жанрове музикално изкуство. Слушайки музикално произведение, детето го осъзнава. Музиката предизвиква у децата различни чувства и емоции, радост и чувство за красота. Слушайки музика, детето мисли, мисли, разграничава общото настроение, характера на музиката и възприема нейното емоционално съдържание.

От всичко казано по-горе трябва да се отбележи, че използването на музикален фолклор в часовете по екологично образование води до забележителни резултати: допринася за по-успешното формиране на екологично съзнание и екологично отношение към природата, растенията и животните у децата в предучилищна възраст.

Музикалният фолклор разкрива пред децата ярки образи, докосва детските души, оказва голямо влияние върху моралните и емоционални чувства. Колкото по-рано въведем детето в света на фолклора, толкова по-успешно ще се решат задачите на екологичното образование. Обучението чрез фолклор е възпитание на сетивно ниво, то е възможност да се достигне до душата и сърцето на всеки, който е все още малък човек, който един ден ще порасне и ще носи в ръцете си огромна отговорност пред бъдещото поколение. Колкото повече предаваме на децата си идеята: „Човекът е част от природата“, толкова по-дълго животът на Земята ще оцелее!
^ СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА
1. С. Н. Николаева „Млад еколог” Учебен и тематичен план.

2. Н. Николаева "Създаване на условия за екологично образование на децата." М. „Ново училище”. 1993 г.

3. Н. Николаева “Възпитание на екологична култура в предучилищна възраст.” М. „Ново училище”. 1995 г

4. Руски народни песни (съставител В. В. Варганова). М., 1988.

5. Селиванов В.В. Година на руския фермер. М., 1987.

6. Аникин В.П., „Руска народна приказка”, М.: Художествена литература, 1984;

7. Колпакова Н., Руска народна и литературна песен, “Звезда”, 1943, No 4;

8. Читанка за малки (съставител Елисеева Л.Н.) Москва. 1998 г

Наръчникът разкрива същността на етнопедагогиката и народната педагогика, показва възможността за тяхното използване в екологичното образование на деца в предучилищна възраст, а също така съдържа практически материали: методи за използване на различни фолклорни форми в екологичния и педагогически процес на детската градина; сценарии за празници и забавления, конспекти на уроци, описания на народни игри. Наръчникът е адресиран до специалисти и практици в предучилищното възпитание, учители и студенти от педагогически колежи и университети, родители.

серия:Екологично образование в детската градина

* * *

от компанията литри.

Фолклорът в еколого-педагогическия процес с по-младите предучилищни деца

Ако педагогиката не иска да бъде безсилна, тя трябва да бъде народна.

К. Д. Ушински

Дайте на децата все повече и повече съзерцание на общия, човешкия свят, но главно се опитвайте да ги запознаете с това чрез родни и национални явления.

В. Г. Белински

Важен проблем на нашето време е етническият - възходът на националното самосъзнание, обжалването към произхода на народната култура. Фокусът върху културните традиции, както универсални, така и руски, е посочен в държавните стандарти за предучилищно образование. Концепцията на основната програма „Произход“ определя усвояването на общочовешки и национални духовни ценности като едно от направленията във формирането на личността на детето. Програмата „Столично образование” (всички нейни варианти) също е насочена към събуждане и развитие у децата на интерес и уважение към историята, обичаите и творчеството на своя народ.

Понастоящем възможностите за използване на педагогическото наследство на руския народ в екологичното образование на деца в предучилищна възраст не са достатъчно проучени. Въпреки това е установено, че екологичното образование се осъществява особено ефективно въз основа на емоционалната и сетивна сфера на личността на детето, както и в процеса на организиране на дейността му сред природата.

Нашата предучилищна институция прилага система за екологично образование, обхващаща всички възрастови групи - от ясли до подготвително училище. Във всички групи се провеждат цикли на наблюдения на обитателите на къта на природата, растенията и птиците на обекта и специални екологични класове. Всички деца участват в създаването и поддържането на необходимите условия за животните - обитатели на природни кътчета и природни стаи. По-големите предучилищни деца участват в екологични събития, слушат четения на литературни произведения с екологично съдържание и сами създават книги.

При разработването на екологично-фолклорна технология в групи за малки деца използвахме малки жанрове от руския фолклор (приспивни песни, детски стихчета, пестушки). Потапянето във фолклорната среда е необходим фактор в работата с деца; Особено важно е използването на фолклор в ранна детска възраст.

Народът - мъдър и мил учител - е създал много песни, песнопения и стихчета, които дават възможност на възрастен да го научи на нещо ново без назидателно, сухо морализиране в приятна за детето форма. Животът на малките деца е преди всичко храна, сън, разходки и хигиенни процедури. Ето защо, когато започваме работа с деца, ние подбрахме детски песнички, детски песнички, приспивни песнички, които, от една страна, съдържат елементи на екологично съдържание, а от друга страна, могат да бъдат използвани в различни рутинни моменти от живота на децата в детска градина.

Докато мие децата, учителят пее:

Вода, вода,

Измий ми лицето

За да блестят очите ти,

И бузите станаха червени,

Да накара устата ти да се смее

И зъбната част.

Докато сресва косите на децата, учителят казва:

Расти, плитка, до кръста,

Не губете и косъм.

По време на закуска (обяд, вечеря), показвайки на децата играчка коза, учителят казва:

Идва рогатата коза

За малките момчета.

Който суче залъгалка

Кой не пие мляко?

Того - бу! - кръв,

Ще те сложа на рогата.

Като на нашата поляна

Една чаша извара.

Пристигнаха два глухаря

Клъвнаха и отлетяха.

По време на разходката учителят играе детски песнички с децата:

Голяма стъпка

Вървял по пътя:

Отгоре, отгоре, отгоре.

Малки крачета

Бягане по пътеката:

Отгоре-отгоре, отгоре-отгоре-отгоре.

- Крака, крака,

къде бягаш

- В гората, в отвора -

Гъби, бране на горски плодове,

Дайте почерпка на нашите деца.

Отначало за децата беше необичайно да чуват детски песнички, понякога те протестираха: „Не го казвай, недей!“ И едва след известно време те свикнаха с детските стихчета и започнаха да ги повтарят след учителя.

Специално внимание трябва да се обърне на приспивните песни. Много изследователи им придават голямо значение. Г. Н. Волков отбелязва: в приспивните песни те обичат детето, което се люлее да спи, и децата като цяло. „Съдържанието на песните и начинът на тяхното изпълнение показват, че хората в много отношения са виждали смисъла на живота си в децата, в правилното им възпитание и развитие, в подобряването на живота си и са свързвали щастието си в бъдещето с щастливите бъдещето на техните деца." И по-нататък: „Ако усетите напълно една древна приспивна песен, уловите фините нюанси на нейния ритъм, мелодия, думи, изразяващи най-сложната гама от човешки чувства и преживявания, взаимодействието на най-нежните страни на майчината психика, тогава можете да неволно мисля за възраждането на най-мощните аспекти на приспивната песен в практиката на съвременното предучилищно образование в семейството. А в детските градини липсата на люлки не изключва възможността за използване на някаква степен на приспивни песни.“

Приспивните песни са пропити с любов към детето, изразяват грижа, добри пожелания, предупреждения, в тях има много нежни и привързани думи.

Учителите започнаха да пеят приспивни песнички на бебетата. Децата, като не разбираха всички думи, се заслушаха, успокоиха се и заспаха. Ритъмът на приспивната песен играе важна роля за проникването на песенните образи и думи в душата на детето. Момчетата започнаха да заспиват на песните и беше много трудно да ги вкарат в леглото.

За да се улесни работата на преподавателите, бяха направени селекции от приспивни песни:

Чао-чао, чао-чао,

Не лай, малко куче.

Бяла лапа, не хленчи,

Не събуждайте децата ни.

Денят е светъл - не мога да спя,

Бебето ми се страхува.

Ти, кученце, не лай,

Не плашете децата ни!

Боюшки-бай, деца мои!

Сън и дрямка преминаха по улицата,

Те дойдоха при нашите деца,

Отидоха да спят под главите си.

Баюшки-баю-бай,

Децата ми!

Ревът на юшките пристигна,

Седнахме в яслите с децата.

Започнаха да бълбукат

Децата започнаха да заспиват!

Така че хората спят,

Така животните спят,

Птиците спят на клони

Лисиците спят по хълмовете,

Зайчетата спят на тревата,

Патици на мравка

Всички деца са в люлката си...

Спи и спи

На целия свят е казано да спи.

Съвременните педагози не са свикнали да използват фолклора в ежедневието, затова им бяха дадени консултации по темите „Как да пеем приспивни песни“ и „Използване на малки фолклорни жанрове в работата с деца от начална предучилищна възраст“.

Детски стихчета, пестушки, приспивни песнички са явления на семейната народна педагогика, следователно, като правило, те съдържат призив към едно дете. В детска градина учител работи с група деца, така че някои детски стихчета бяха прехвърлени в групова форма:

Ай, добре, добре, добре,

Ние не се страхуваме от водата,

Ние се измиваме чисти,

Усмихваме се на децата.

Умни деца,

Яжте сладка каша -

Вкусно, ароматно,

Мека, пухкава.

Малките птички пристигнаха

Те донесоха ризи за децата,

Шиели се ризите на чаплата

Жабите са с пришити копчета.

Чао чао чао,

Човек живее на ръба

Той не е беден, не е богат -

Той има много момчета.

Всички седят на пейки,

Ядат маслена каша.

Сърцето бие

Душата се радва.

Брезите скърцат, скърцат -

Децата ни спят, спят!

Сънят им ще ги отнесе,

Ще ги заведе в градината

Под малинов храст.

И малината ще падне,

Ще влезе в устата на децата.

сладка малина,

Малки деца спят.

В същото време течеше работа с родителите. На първата среща беше проведена анкета сред родителите, която разкри като цяло положителното им отношение към народната педагогика и фолклора. Установено е, че около половината от родителите знаят какво е фолклор. Много хора знаят приспивни песни, но не всеки ги пее - няма време. Бабите знаят много песни. Някои родители са говорили за трудностите, които изпитват при заспиването на детето си. В тази връзка се проведе консултацията „Пейте приспивни песнички на вашето дете”. Моментът, в който децата са слагани в детската градина, е записан на видеокасета и показан на родителите. Те бяха изненадани да видят децата да заспиват на приспивната песен. Учителите разпечатаха текстовете на песните и стихчетата и ги раздадоха на родителите, за да ги използват вкъщи.

Фолклорните и игрови занимания с деца изискват от учителите професионални знания, умения и владеене на художествени средства (умение да пеят, танцуват, изобразяват герои и др.).

Преди всеки урок учителите се обръщаха за помощ към музикалния ръководител, старши учител и главен учител. Помогнахме им да „влязат” във фолклорния образ и урокът, обикновено проведен в нетрадиционна форма, премина успешно и намери емоционален отзвук сред децата.

Повечето от стихчетата и пестилата са създадени от хората в процеса на работа и живот сред природата, поради което съдържанието им отразява разнообразни природни явления. В опростена, образно поднесена словесна форма, която има положителен ефект върху емоциите, детето разпознава животните, техните викове, модели на поведение и опозна природата около себе си. Именно тази значима фундаментална основа на фолклорния материал е ценна за екологичното образование на по-младите деца в предучилищна възраст.

Когато събира деца на разходка, забелязвайки този или онзи природен феномен, учителят казва детска песен:

Слънцето е кофа!

Качвай се бързо

Запалете, загрейте -

Телета и агнета

Още малки момчета!

Дъжд, дъжд,

Налейте го пълно

Намокрете малките деца!

Дъга-дъга,

Не позволявайте да вали

хайде скъпа

Камбанария!

Ами петлето Петя?

Рано, рано сутринта

Той ще ни пее: "Ку-ка-ре-ку!"

Плевелната мравка стана от съня си,

Синигерът хвана зърното,

Зайче - за зеле,

Мишка - за кората,

Деца - за мляко.

Важна характеристика на фолклорния материал - ритъм, богатство на движение, игра на думи - позволява да се използва широко в часовете по околна среда с по-млади предучилищни деца, когато се запознават с домашни животни и гледат картини с техните изображения. Децата с желание имитират виковете и движенията на животните, имитират ги, играят с учителя.

Когато работят с деца, възпитателите се ръководят от нивото на тяхното развитие, опитвайки се да представят фолклорните произведения по достъпен начин. В същото време вербални, визуални и игрови техники бяха използвани в комбинация. Така в първа младша група урокът „Крава с теле“ беше успешно завършен. Учителката умело се справяше с ролята на овчарка, децата играеха под нейно ръководство, преструвайки се на крави, говореха много и бяха емоционални. Учителят успя да предаде семантично съдържание на децата благодарение на емоционалното оцветяване на речта, промените в тембъра на гласа и костюма. По време на урока беше установено вербално взаимодействие с всяко дете, въз основа на което се развива комуникативна реч, възприятие и визуално-образно мислене.

В друга група „бабата“, учителката, дойде на гости на децата. Обличайки руската народна носия на баба, тя ги запозна с котка и петел. Отначало децата не разпознаха учителката в „баба“ - облеклото й беше много необичайно (сарафан, кокошник). Но тогава децата се оживиха и се включиха в играта. Стигнахме до извода, че най-малките деца трябва да носят само елементи от костюма или да идват при тях във фолклорни дрехи в навечерието на урока, за да свикнат.

В по-младата група урокът „Запознаване с козата и децата“ беше проведен по подобен начин. Учителят влезе в ролята на коза: тя се облече в сарафан и имаше козя шапка на главата си. Децата с радост общуваха с „козата“, бяха активни, отговаряха на въпроси, играеха с удоволствие и в края на урока пиха млякото, което им донесе козата. Детската песен за козата раздвижи децата.

Друг урок се основава на руската народна песен „Буренушка“, чието съдържание е пронизано с топло, добро отношение към животното, благодарност за това, че храни и пои хората. Учителят изпя провлачено песен и в същото време разигра действия с кравата, изобразена на снимката: тя й даде трева, погали я и й даде вода от кофа:

Как да й набера коприва!

Яж до насита, моя кравичка;

Яж си до насита, браунито ми!

О, колко обичам малката си крава!

Ще налея обилно питие на кравата;

Така че малката ми крава е добре нахранена,

Така че burenushka дава малко крем.

Вторият път учителката изпя песента на части: след като изпя първите четири фрази, тя покани децата сами да нахранят кравата и да я погалят нежно. След като изпя втората половина на песента, тя помоли момчетата да напоят кравата от кофа. В края на урока децата пиха мляко - учителят, наливайки го в чаши от кринка, обясни: „Кравата крава ни даде млякото! Стопанинът я обича, грижи се за нея, кравата дава много мляко. Ето какво имаме!“

Край на въвеждащия фрагмент.

* * *

Даденият уводен фрагмент от книгата Народна педагогика в екологичното възпитание на децата в предучилищна възраст. Наръчник за специалисти по предучилищно образование (колектив от автори, 2010), предоставен от нашия книжен партньор -