Premii:

Ivan Pavlovich Bagryany (ukr. Ivan Pavlovich Bagryaniy; nume real Lozovyaga sau Lozovyagin, ukr. Lozov "yaga, Lozov" yagin; -) - prozator, poet, publicist, dramaturg, politician ucrainean.

Tineret

În timpul Războiului Civil și la începutul anilor 1920, el a fost în activitatea socială și politică sovietică, dar în 1925 a părăsit Komsomol. În 1926 a început să se angajeze în activități literare (debut în revista Kiev „Globus”), este membru al grupului „MARS”, unde a devenit apropiat de E. Pluzhnik, G. Kosynka, V. Pidmogilny. Publicat în „Globus”, „Vsesvit”, „Viața Revoluției”, „Chervoniy Shlyakh” etc.

Arestări, închisoare

În 1920 - 1930, Ivan Bagryany a participat la activitățile asociației literare „Atelierul cuvântului revoluționar”. La 16 aprilie 1932, a fost arestat la Harkov sub acuzația de „desfășurare de agitație contrarevoluționară” în operele sale literare, precum poemul „Ave Maria” (1929), romanul istoric „Skelka”, poemele „Tin” , „Vendee”, „Gutenberg”, satira socială „Batig”. A petrecut câteva luni în izolare în închisoarea internă a OGPU. La 25 octombrie 1932, a fost trimis într-o așezare specială din Orientul Îndepărtat timp de 3 ani. A încercat fără succes să scape, termenul a fost prelungit cu 3 ani, dar a trebuit să-l servească deja în tabăra BAM.

Emigrare

În 1945, chiar înainte de înfrângerea trupelor naziste, Bagryany a emigrat în Germania prin OUN.

După război, a scris o broșură „De ce nu vreau să merg la CPCP?” („De ce nu vreau să mă întorc în URSS?”), Unde a subliniat o declarație politică în numele unui fost Ostarbeiter și al unui prizonier de război. În pamflet, URSS a fost prezentată ca o „patrie a mamei vitrege”, care a organizat genocid împotriva propriilor săi oameni. În 1948, Bagryany a fondat Partidul Democrat Revoluționar Ucrainean (URDP). Din același an și până la moartea sa a editat ziarul „Ucraineanul Visti”, unde a colaborat cu F.P. Pigido. El a condus comitetul executiv al Consiliului Național Ucrainean, a fost adjunctul „Președintelui UPR în exil” S. Vitvitsky.

Premii

Eseuri

Romane

• „Marevo” (interzis tipărirea prin cenzură)
• „Skelka”, un roman în versuri (Harkov, 1930)
• „Tigrolov” (Lvov - Cracovia, 1944)
• „Favorite” (1944; distrus de autor)
• „Grădina Ghetsimani” (New Ulm, 1950)
• „Marusya Boguslavka”, prima parte a epicului „Vânt sălbatic” (München, 1957)
• „Un om aleargă peste un abis” (New Ulm - New York, 1965; postum)

Povești

• „Înfrângere”, scenă de naștere a novelelor (1948)
• Cercul de foc (New Ulm, 1953)

Povești

• „Siluete negre: cinci nuvele” (Akhtyrka, 1925; compoziție: „Etude”, „Burghezie”, „Madonna”, „Petro Kamenyar”, „Hare”)
• „Din poveștile unui bătrân pescar” (1927)
• „La amurg” (1927)
• Copilul (1928)
• Mâna (1928)
• „La Muntele Mithridates” (1929)

Joacă

• "Liliac"
• Generalul (1944)
• Morituri (1947)

Colecții de poezie

• „La granițele interzise” (Kiev, 1927)
• „Prin sudoarea frunții tale” (1929) (interzisă publicarea prin cenzură)
• Bumerangul de Aur (1946)

Poezii

• Mongolia (1927)
• „Sărbătoarea câinilor” (Kiev, 1928)
• The Vendee (1928)
• „Ave Maria” (Harkov, 1929)
• „Knut” (1928-1930)
• Gutenberg (1928-1930, dispărut la începutul anilor 1930)
• „Cometă”, epopee satirică (1928-1930, nepăstrată complet)
• „Walk-Pole” (Ternopil, 1944)
• „Anton Misfortune, Hero of Labor: The Tale of DP”, poem satiric (New Ulm, 1947)
• „Fabrica de zahăr (Poemul celor patru)”
• „Spadasini”

Jurnalism

• „Căpriori peste tabără” (Harkov, 1932)
• "De ce nu vreau să mă întorc în URSS?"

Scrieți o recenzie la articolul „Ivan Pavlovich Bagryany”

Note

Literatură

• Zagrebelny P. Violet Ivan // ULE - P. 108.
• Enciclopedia știrilor ucrainene. Slovnikova chastin. - T. 1. - P. 81.
• MU-97 - p. 33.
• Shugai O. V. Purple Ivan // Enciclopedia Ucrainei moderne. - T. 2. - K., 2003. - S. 65-66.
• L. A. Șevcenko Ivan Pavlovich Bagryany // Enciclopedia istoriei ucrainene... - Kiev: Naukova Dumka, 2003. - T. 1 - P. 162.
• Laureati Șevcenko 1962-2001: Asistent enciclopedic. - K., 2001. - S. 29-31.
• Live at Kam'yantsi cântă // Prapor Zhovtnya (Kam'yanets-Podilskiy). - 1990 .-- 18 seceră. - S. 4.
• Shugai O. Prin spinii grădinii Getsemansky // Ucraina literară. - 1990 .-- A 6-a erică. - S. 6.
• Shugai O. Prin spinii grădinii Getsimansky: Știri din biografia lui Ivan Bagryano // Ucraina. - 1991. - Nr. 18. - P. 30-35, 3-4 file.
• Gavrilchenko O., Kovalenko A. Loviturile către portretul literar al lui Ivan Bagryaniy // Scarlet I. Grădina Getsimansky. - K., 1992. - S. 3-18.
• Cherevatenko L. „Mergeți doar pe linia celui mai bun suport - și știți lumina” // Scarlet I. Lyudin aleargă peste cărare. - K., 1992. - S. 293-319.
• Dziuba I. Publicații ale lui Ivan Bagryanoy // Suchasnist. - 1992. - Nr. 4. - S. 64-70.
• Shugai Oleksandr... Ivan Bagryaniy (1906-1963), scriitor, imens dyach // 100 dintre cei mai recenți ucraineni. - K., 2005. - S. 564-571.

Link-uri

• (ukr.)
• (ukr.)
• // „Vitchizna” Nr. 1-2, 2005

Un fragment care îl caracterizează pe Bagryany, Ivan Pavlovich

Apoi, când fumul a acoperit întregul câmp, în acest fum s-au deplasat două divizii (din partea franceză) pe dreapta două divizii, Desse și Compan, pe flush-uri, iar în stânga regimentele viceregelui de la Borodino.
Din reduta Shevardino, pe care stătea Napoleon, sclipirile se aflau la o distanță de o milă, iar Borodino se afla la mai mult de două mile în linie dreaptă și, prin urmare, Napoleon nu a putut vedea ce se întâmplă acolo, mai ales de când fumul, fuzionând cu ceața, a ascuns întreaga localitate. Soldații diviziei Dessé, care vizau culoarea, erau vizibili doar până când coborau sub râpa care îi despărțea de culoare. De îndată ce au coborât în \u200b\u200brâpă, fumul de focuri de tun și de pușcă pe fulgere a devenit atât de gros încât a acoperit întreaga ascensiune a acelei părți a râpei. Ceva negru pâlpâia prin fum - probabil oameni și, uneori, sclipirea baionetelor. Dar, indiferent dacă erau în mișcare sau în picioare, indiferent dacă erau francezi sau ruși, era imposibil de văzut din reduta Shevardinsky.
Soarele a răsărit puternic și a înclinat grinzi chiar în fața lui Napoleon, care se uita de sub braț la culoare. Fumul s-a răspândit în fața flush-urilor și părea că fumul se mișcă, apoi se părea că trupele se mișcau. Țipetele oamenilor se auzeau uneori din spatele împușcăturilor, dar era imposibil să știi ce făceau acolo.
Napoleon, stând pe movilă, s-a uitat în horn, iar în cercul mic al hornului a văzut fum și oameni, uneori ai lui, alteori ruși; dar unde era ceea ce vedea, nu știa când se uită din nou cu un ochi simplu.
A părăsit movila și a început să meargă în sus și în jos în fața lui.
Din când în când se oprea, asculta împușcăturile și privea pe câmpul de luptă.
Nu numai din locul de sub locul în care stătea, nu numai de pe movila pe care stăteau acum unii generali ai săi, ci și din chiar înroșirile pe care erau acum împreună și alternativ acum ruși, acum francezi, morți, răniți și soldați vii, înspăimântați sau înnebuniți, era imposibil să înțelegem ce se întâmplă în acest loc. Câteva ore, în acest loc, în mijlocul tirului neîncetat de pușcă și tun, acum au apărut doar ruși, acum doar francezi, acum infanterie, acum soldați de cavalerie; a apărut, a căzut, a împușcat, s-a ciocnit, neștiind ce să facă unul cu altul, a strigat și a fugit înapoi.
De pe câmpul de luptă, adjutanții săi trimiși și ordonanții marșalilor săi au galopat neîncetat către Napoleon cu rapoarte despre progresul cazului; dar toate aceste rapoarte au fost false: atât pentru că în căldura bătăliei este imposibil să se spună ce se întâmplă la un moment dat, cât și pentru că mulți adjutapți nu au ajuns la locul real al bătăliei, ci au transmis ceea ce au auzit de la alții; și, de asemenea, pentru că, în timp ce adjutantul trecea prin acele două sau trei verste care îl despărțeau de Napoleon, circumstanțele s-au schimbat și veștile pe care le purta deveneau deja incorecte. Așadar, adjutantul s-a ridicat dinspre vicerege cu vestea că Borodino era ocupat și podul de pe Koloch era în mâinile francezilor. Ajutantul l-a întrebat pe Napoleon dacă va ordona trecerea trupelor? Napoleon a ordonat să se alinieze de cealaltă parte și să aștepte; dar nu numai în timp ce Napoleon dădea acest ordin, dar chiar și atunci când adjutantul tocmai se îndepărtase de Borodino, podul fusese deja recucerit și ars de ruși, chiar în bătălia în care Pierre a participat chiar la începutul bătăliei .
Ajutantul, care a urcat de la fulger cu o față palidă și înspăimântată, l-a informat pe Napoleon că atacul a fost respins și că Companne a fost rănită și că Davout a fost ucis, iar între timp flush-urile au fost ocupate de o altă parte a trupelor, în timp ce Adjunctului i s-a spus că francezii au fost respinși, iar Davout a fost doar ușor șocat. Conștient de astfel de rapoarte neapărat false, Napoleon și-a făcut ordinele, care fie erau deja executate înainte de a le face, fie nu puteau fi și nu erau executate.
Mareșalii și generalii, care se aflau la o distanță mai apropiată de câmpul de luptă, dar la fel ca Napoleon, care nu a participat la luptă în sine și a condus doar ocazional sub focul gloanțelor, fără să-l întrebe pe Napoleon, și-au făcut ordinele și au dat ordinele lor despre unde și unde să tragi, și unde să galopezi pentru călăreți și unde să fugi după soldați. Dar chiar și ordinele lor, la fel ca cele ale lui Napoleon, au fost, de asemenea, în cea mai mică măsură și rareori îndeplinite. În cea mai mare parte, a ieșit opus a ceea ce au comandat. Soldații cărora li s-a ordonat să meargă înainte, căzând sub o lovitură de struguri, au fugit înapoi; soldații, cărora li s-a ordonat să stea nemișcați, brusc, văzând rușii care au apărut brusc în fața lor, uneori alergau înapoi, alteori se repedeau înainte, iar cavaleria galopase fără ordine de a ajunge din urmă pe rușii care fugeau. Așadar, două regimente de cavalerie au galopat prin râpa Semyonovsky și tocmai intraseră pe munte, s-au întors și au galopat înapoi cu toată puterea. Soldații de infanterie s-au mișcat în același mod, uneori alergând în direcția greșită. Toate ordinele despre unde și când să mute armele, când să trimită soldați pedestrați - să tragă, când călăreții - să calce în picioare pe lacheii ruși - toate aceste ordine au fost făcute de cei mai apropiați șefi de unități care erau în rânduri, fără să-l întrebe pe Ney. , Davout și Murat, nu numai Napoleon. Ei nu se temeau de pedeapsa pentru nerespectarea unui ordin sau pentru un ordin neautorizat, deoarece într-o bătălie se referă la cel mai prețios lucru pentru o persoană - propria lor viață și, uneori, se pare că mântuirea stă în a alerga înapoi, alteori în fuga înainte, iar acești oameni au acționat în conformitate cu starea de spirit a minutului în căldura bătăliei. În esență, toate aceste mișcări înainte și înapoi nu au facilitat sau schimbat poziția trupelor. Toate raidurile și atacurile lor reciproce nu le-au făcut aproape niciun rău, iar răul, moartea și rănirea au fost cauzate de ghiulele și gloanțele care au zburat peste tot în spațiul prin care s-au repezit acești oameni. De îndată ce acești oameni au ieșit din spațiul prin care au zburat gloanțele și gloanțele, superiorii lor, care erau imediat în spate, s-au format, i-au subordonat disciplinei și, sub influența acestei discipline, i-au adus înapoi în zona de foc , în care ei din nou (sub influența fricii de moarte) au pierdut disciplina și s-au repezit în starea de spirit aleatorie a mulțimii.

Generalii lui Napoleon - Davout, Ney și Murat, care se aflau în vecinătatea acestei zone de foc și chiar au condus uneori în ea, au introdus de mai multe ori masele zvelte și uriașe de trupe în această zonă de foc. Dar, spre deosebire de ceea ce avusese loc invariabil în toate bătăliile anterioare, în loc de vestea așteptată a fugii inamicului, masele zvelte de trupe s-au întors de acolo în mulțimi înspăimântate și înspăimântate. Le-au aranjat din nou, dar oamenii erau din ce în ce mai mici. La prânz, Murat și-a trimis adjutantul la Napoleon, cerând întăriri.
Napoleon stătea sub movilă și bea un pumn, când adjutantul lui Murat se îndreptă spre el cu asigurări că rușii vor fi învinși dacă Majestatea Sa îi va da o altă divizie.
- Întăriri? - a spus Napoleon cu o surpriză severă, ca și cum nu ar fi înțeles cuvintele sale și arătându-l pe băiatul frumos adjutant cu părul negru lung și ondulat (la fel cum Murat purta părul). „Întăriri! Gândi Napoleon. „Ce cer întăriri când au în mână jumătate din armată, îndreptată spre aripa slabă și nefortificată a rușilor!”
„Dites au roi de Naples”, a spus Napoleon cu severitate, „qu" il n "est pas midi et que je ne vois pas encore clair sur mon echiquier. Allez ... [Spune-i regelui napolitan că nu este prânz acum și că încă nu pot vedea clar pe tabla mea de șah. Du-te ...]
Un băiat frumos de asistent cu părul lung, fără să-și dea drumul pălăriei, oftând greu, galopă înapoi în locul în care oamenii erau uciși.
Napoleon s-a ridicat și, chemându-i pe Caulaincourt și pe Berthier, a început să le vorbească despre chestiuni care nu au legătură cu bătălia.
În mijlocul conversației, care începea să-l intereseze pe Napoleon, ochii lui Berthier se îndreptară spre generalul cu alaiul său, care călărea pe un cal transpirat spre movilă. Era Belliard. A coborât de pe cal, cu pași repezi s-a apropiat de împărat și cu îndrăzneală, cu voce tare, a început să demonstreze nevoia de întăriri. El a jurat pe cinste că rușii au murit, dacă împăratul va da o altă diviziune.
Napoleon ridică din umeri și, fără să răspundă, își continuă mersul. Belliard începu să vorbească tare și animat cu generalii suitei sale care îl înconjurau.
- Ești foarte arzător, Belliard, spuse Napoleon, apropiindu-se din nou de generalul care se apropiase. - Este ușor să greșești în căldura focului. Du-te și vezi, apoi vino la mine.
Înainte ca Belliard să aibă timp să se ascundă de vedere, un nou mesager de pe câmpul de luptă a galopat din cealaltă parte.
- Eh bien, qu "est ce qu" il y a? [Ei bine, ce altceva?] - a spus Napoleon pe tonul unui om iritat de interferențe neîncetate.
- Sire, le prince ... [Suveran, duce ...] - a început adjutantul.
- Solicitați întăriri? - a spus Napoleon cu un gest supărat. Ajutantul plecă afirmativ capul și începu să raporteze; dar împăratul s-a întors de la el, făcând doi pași, s-a oprit, s-a întors și l-a sunat pe Berthier. „Trebuie să oferim rezerve”, a spus el, ridicând ușor mâinile. - Pe cine crezi să trimiți acolo? - s-a întors spre Berthier, către acest oison que j "ai fait aigle [omida, pe care am făcut-o vultur], așa cum a numit-o ulterior.
- Suveran, trimite diviziunea lui Claparede? - a spus Berthier, care și-a amintit pe de rost toate diviziile, regimentele și batalioanele.
Napoleon dădu din cap afirmativ.
Ajutantul galopă spre divizia lui Claparede. Și după câteva minute tânărul paznic, care stătea în spatele movilei, s-a mutat din locul lor. Napoleon privi în tăcere în această direcție.
- Nu, - s-a întors brusc spre Berthier, - Nu pot să-l trimit pe Claparede. Trimite divizia lui Friant ”, a spus el.
Deși nu a existat niciun avantaj în trimiterea diviziei lui Friant în locul lui Claparede și a existat chiar un inconvenient evident și o întârziere în oprirea lui Claparede și trimiterea lui Friant acum, comanda a fost executată cu precizie. Napoleon nu a văzut că, în raport cu trupele sale, el a jucat rolul unui medic care interferează cu medicamentele sale - un rol pe care l-a înțeles și condamnat atât de corect.

Și oricine este botezat pare a fi curățit atât în \u200b\u200bconformitate cu legea, cât și în conformitate cu Evanghelia. Cu legea - de când Moise a stropit sângele unui miel folosind o grămadă de isop; conform Evangheliei - întrucât hainele lui Hristos erau albe ca zăpada când El a arătat slava învierii Sale în Evanghelie. Cel care este iertat de păcat este mai alb decât zăpada.

Despre sacramente.

Sf. Vasile cel Mare

Și vino și vom suferi, spune Domnul. Și dacă gresele tale vor fi ca carmesin, de parcă aș albi zăpada; Dacă vor fi ca stacojiu, așa că voi albi

În multe locuri din Scripturi găsim expresii similare, de parcă Dumnezeu coboară la judecată, Se pune pe Sine la același nivel cu oamenii. Acesta este, de exemplu, următorul: Domnul Însuși va veni la judecată de la bătrânii poporului și de la prinții lor (Isaia 3:14). La fel și cu Micah se citește așa: ascultă cuvântul Domnului, Domnul vorbește: ridică-te, judecând cu munții, așa cum judecata Domnului este pentru poporul Său și ascunde-te cu poporul Său. Oamenii mei! Ce ți-am făcut, sau ce te-au jignit sau ce ți-a răcit? răspunde Mi (cf.: Mica 6: 1-3). Da, și este decent că judecata lui Dumnezeu nu a fost violentă, ci, dimpotrivă, a avut mai multe în comun cu acele hotărâri pe care le au oamenii și oferă acuzatului un loc pentru justificare, astfel încât o persoană, văzând cazul său adus în claritate și, atunci când este pedepsit, confirmă judecățile irefutabile Dumnezeu, fiind de acord că pedeapsa i-a fost impusă în toată dreptatea și, de asemenea, cu iertare, a văzut că iertarea i-a fost dată în conformitate cu legea și ordinea. Scripturile reprezintă aceste lucruri personal, nu pentru că judecătorul ne va pune întrebări fiecăruia dintre noi sau ne va da răspunsuri judecătorului, ci pentru a ne insufla solicitudine și pentru a nu uita să ne gândim la justificarea noastră. Este probabil ca, printr-o forță nespusă, într-o clipă de timp, toate faptele vieții noastre, ca într-o imagine, să fie întipărite în memoria sufletului nostru. Și astfel să auzim acest lucru: acum înconjurându-i, sfătuiți-i, împotriva feței lui Mi era (Os. 7, 2). Și cărțile menționate de Daniel (vezi: Dan. 7, 10), ce altceva înseamnă dacă Domnul nu stârnește tot ceea ce este făcut în memoria imaginilor umane, astfel încât fiecare să-și amintească faptele sale și să putem vedea ce suntem pedepsiți pentru.

Prin urmare, după ce a fost spălat și curățat de murdăria păcatului, a luat înșelăciunea din suflet în fața ochilor lui Dumnezeu, s-a oprit de la faptele rele și a primit cunoștința faptelor bune: a căutat judecata, a eliberat pe cei jigniți, judecați și îndreptățiți văduva - Israelul este chemat la un concurs, acceptând promisiunea, care va fi albită, fie ca zăpada, fie ca sălbatică. Astfel, ablația prin ea însăși nu este suficientă pentru a aduce persoana spălată la albimea zăpezii sau a valurilor, ci sunt necesare fapte și o îngrijire considerabilă; astfel încât ablația să producă curățarea de murdărie și judecata sirah și scuza văduvei oferă, de asemenea, albul egal cu albul zăpezii sau al vâlcii. Căci altceva și purpuriu pot fi pure, dar nu merită albirea. Întrucât purpuriu are o culoare roșu pal, iar stacojiu este mai roșu și complet roșu, se observă relația dintre prima și zăpada, iar cea din urmă cu valul alb. Deci, păcatele noastre sunt asemănate cu culoarea roșie, deoarece sunt ucigașe pentru suflete. Și, așa cum este cufundat în mod repetat și atent în soluția de colorant, primește o culoare care este mai durabilă și de neșters și, atunci când este vopsită ușor și oricum ar fi, are o culoare strălucitoare și ușor de spălat, astfel încât sufletul, beat de păcat și după ce a dobândit obiceiul răului, imprimă în sine ireductibilul și cum ar fi un loc păcătos ars; iar sufletul, mai puțin și parcă ar fi rămas ușor în rău, este mai slab colorat și pătat de păcat, deoarece proporțional cu păcatele, culoarea iese mai puternică sau mai slabă. Dar de ce sunt alese zăpada și valurile din substanțe albe pentru comparație? Deoarece volna, fiind albă prin natură, devine și mai albă de la o prelucrare atentă. Prin urmare, viața umană, perfecționând beneficiile naturale prin asceză, poate avea mult succes în virtute. La fel, zăpada, fiind apă în esența sa, devine albă din aerul care a pătruns, când umezeala, suflată în nori de rafalele de vânt, este suflată în spumă datorită unei mișcări puternice și după ce s-a întărit de la răcirea în aer și după ce a primit o oarecare coeziune și greutate, se repede în jos prin atracție naturală ... La fel, sufletul, după ce a înmulțit foloasele naturale prin propriul său ascetism și ajutorul Duhului, la judecata dreaptă a lui Dumnezeu este răsplătit cu luminozitate prin harul lui Dumnezeu dat sfinților.

Interpretarea profetului Isaia.

Marele Medic al sufletelor este gata să vă vindece slăbiciunea, acest Eliberator gata făcut nu numai din sufletul vostru, ci din toate sufletele robite păcatului. Acestea sunt cuvintele Sale, cuvintele Sale de mântuire au profețit.

Mesaje.

Sf. Ioan Gură de Aur

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Atunci vino - și să judecăm, spune Domnul... Trebuie remarcat faptul că pretutindeni de la profeți Dumnezeu nu cere nimic mai mult decât protecția celor jigniți. Așa este și într-un alt loc, ca în Mica, când evreii spun: „Să-i dau întâiul meu născut pentru păcatul meu și rodul pântecelui meu pentru păcatul sufletului meu?”El adauga: "Oh omule! vi se spune ce este bine și ce cere Domnul de la voi: să acționați cu dreptate, să iubiți lucrările de milă și să umblați cu umilință înaintea Dumnezeului vostru " (Mica 6: 7-8). Profetul David mai spune: „Mila și judecata voi cânta; Ție, Doamne, îți voi cânta " (Psalmul 100: 1).

Și vine... El a prezentat scuze în prealabil, apoi a cerut proces; a învățat din timp cum ar putea scăpa de acuzații, apoi cere o socoteală pentru a nu-i condamna, care nu au apărare. Și suntem torturați, spune că vom da în judecată. În instanță, El este atât un protector, cât și un medic.

Mai mult, dorind să arate că, chiar dacă am făcut fapte mari, avem nevoie și de dragostea Lui pentru omenire pentru eliberarea de păcate, el spune: dacă păcatele tale sunt ca purpuriu, voi albi ca zăpada; ia proprietăți complet opuse și promite să schimbe una dintre ele în opus.

Dacă sunt roșii ca movul, voi albi ca un val... Marea este puterea de protecție a văduvelor, dacă este un suflet atât de întinat încât este, parcă, acoperit cu o vopsea de răutate, nu numai că se eliberează de rău, ci îl face și atât de luminos.

Interpretarea profetului Isaia.

Prin urmare, chiar dacă ați căzut în tot felul de vicii, spuneți-vă: Dumnezeu este iubitor de om și vrea mântuirea noastră: În cazul în care un, - El vorbește, - păcatele tale vor fi ca purpuriu, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca movul, voi albi ca un val, adică mă voi schimba în starea opusă. Să nu disperăm: nu este atât de periculos să cădem, încât să ne culcăm după ce cădem; nu este la fel de periculos să fii rănit ca să fii rănit și să nu vrei să fii vindecat ... Nu spun asta pentru a te face mai nepăsător, ci pentru a te feri de disperare.

Conversații despre 1 Corinteni.

Și de ce decorezi trupul, în timp ce sufletul rămâne neglijat și acoperit de impuritate? De ce nu vă pasă atât de mult de suflet, cât de trup? La urma urmei, ar fi trebuit să avem grijă de ea și mai mult, dar cel puțin, iubiților, să ne îngrijorăm cel puțin pentru ea. Spune-mi: dacă cineva te-ar întreba ce ai vrea mai degrabă - dacă ai un corp curat, sănătos și frumos și dacă porți haine sărace sau dacă ai un corp urât și bolnav, dar să mergi în aur și să arăți decorul? Nu ai vrea mai degrabă să ai bunătate în însăși natura corpului tău decât în \u200b\u200bsplendoarea hainelor tale? Îți dorești cu adevărat acest lucru în raport cu corpul și opusul în raport cu sufletul? Având un suflet dezgustător, urât și negru, chiar crezi că poți câștiga ceva prin bijuteriile din aur? Nu este această nebunie extremă? Mai bine întoarceți aceste bijuterii în interior și luați-vă sufletul cu aceste coliere. Când se întind pe corp, nu servesc nici sănătății, nici frumuseții sale. La urma urmei, nu vor face nici alb negru, nici urât - frumos și specios.

Convorbiri despre Evanghelia după Ioan.

Dumnezeu nu refuză să se apere în fața oamenilor, ci strigă prin profet:. Și nu numai că se apără și este judecat, ci ne învață și cum să evităm condamnarea. Nu am spus doar: „Vino și suferi”, dar în prealabil ne-a arătat ce să spunem și ce să facem, și apoi ne-a adus la sediul judecății. Ascultați ce a spus profetul mai sus. „Spală-te [și] curăță-te, trezește răutatea din sufletele tale ... învață să faci bine, ... judecă sira și justifică văduva”. (Isaia 1: 16-17). Și apoi spune: „Vino și fii chinuit, spune Domnul”... Nu vreau, spune el, să vă duc (la curte) complet lipsit de apărare, ci oferindu-vă mijloacele de justificare. Vă îndemn să răspundeți și vreau să vă dau în judecată nu pentru a condamna, ci pentru a ne cruța. Așa spune (Dumnezeu) în altă parte: „Înainte să-ți spui nelegiuirea, fii justificat” (Isaia 43:26). Ai un acuzator crud și nemilos; avertizează-mă să-i iau locul; blochează-i buzele nerușinate.

Opt cuvinte pentru cartea Genezei. Primul cuvânt.

Sf. Chiril al Alexandriei

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Sf. Chiril al Ierusalimului

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Și Tatăl se va așeza, iar haina Lui era albă ca zăpada, iar părul capului Lui era ca un val curat (Dan 7: 9). Aceasta este prezentată într-o manieră umană. De ce? Căci El este Regele oamenilor care nu sunt spurcați de păcat. Căci El spune: Păcatele tale… voi albi ca zăpada… și ca un val... Prin care se semnifică iertarea păcatelor sau chiar o stare fără păcat.

Cuvinte de anunț pentru iluminat.

Mch. Iustin Filozoful

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Iar profetul Isaia, așa cum am menționat mai devreme, a proclamat cum cei care au păcătuit și se pocăiesc pot fi eliberați de păcatele lor.

Scuze.

Venerabil Efraim Sirin

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Și veniți și chinuiți unul cu celălalt

adică, dacă judecați corect și ascultați vocea orfanilor și văduvelor, atunci veniți la Mine și întrebați; Te voi auzi, spune Domnul.

Și dacă gresele tale vor fi ca roșu, așa cum voi albi zăpada

Culoarea purpurie înseamnă carne murdară și plină de păcate, iar zăpada este culoarea purității și purității. „Unge-le pe ale tale ... deoarece zăpada va deveni albă” isop al îndurării mele.

Interpretarea cărții profetului Isaia.

Dacă vedeți mulțimea păcatelor voastre secrete, acest lucru nu ar trebui să vă îngrijoreze despre mântuirea voastră, deoarece Domnul vostru vă poate curăța și vă poate albi întunecimea. Dacă păcatul a pătruns adânc în tine, ca vopseaua într-un val, atunci, potrivit profetului (Is.1: 18), Domnul te va albi ca zăpada. Uită doar, păcătosul, nelegiuirile tale, vino în contritiune pentru păcatele care au fost săvârșite anterior și El te va primi cu milă.

Interpretarea unor locuri ale plângerii lui Ieremia.

Venerabil John Damascene

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Cu asemenea promisiuni de la Dumnezeu, tu, omule, fără ezitare sau întârziere, te întorci la Hristos, Dumnezeul nostru omenesc, și vei fi luminat în duh, iar fața ta nu se va întuneca. Împreună cu scufundarea în apă a fontului la sfântul botez, toată rușinea ta de fost om și toată greutatea păcatelor care te cântăresc vor fi îngropate pentru totdeauna. Atunci vei începe o viață nouă, liberă de toate petele și murdăria păcatului.

Despre Barlaam și Joasaph.

Blzh. Ieronim din Stridonsky

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Dacă păcatele tale sunt ca mov, ele vor deveni albe ca zăpada, iar dacă sunt roșii ca violetul, vor fi albe ca o lână. Ordinea gândurilor este minunată: căci nu este suficient ceea ce a spus: Spălați-vă, dacă nu ați adăugat, fii curat (Is. 1:16), astfel încât, după spălare cu apă, să aibă puritatea inimii, pentru că binecuvântată să fie o inimă curată, căci vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5: 8); când primesc curăția inimii, atunci trebuie să îndepărteze răul din gândurile lor, nu în ochii oamenilor, ci în ochii lui Dumnezeu, de la care nimic nu se poate ascunde. În cuvintele: încetează să faci greșit (Isaia 1:16), această Evanghelie se aude: iată sănătatea ta: cui nu păcătuiești, ci ce va fi (Ioan 5:14). Și așa, îndepărtându-se de vicii, să învețe binele și să aibă grijă de dreptate, să ajute pe cei asupriți, să sprijine pe orfan și văduva (Is. 1:17) și, dacă se face acest lucru, atunci păcatele care erau anterior sângeroase ca purpuriu va fi iertat, iar faptele de crimă și sânge vor fi înlocuite cu îmbrăcămintea Domnului, făcută din runa Mielului (Apocalipsa 7:14), urmată în Apocalipsă de fecioare strălucind de alb.

Interpretarea cărții profetului Isaia. Rezervați unul.

Blzh. Augustin

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Ce este surprinzător dacă hainele albe reprezintă Biserica?

Predici.

Este necesar pentru o persoană ca harul lui Dumnezeu să nu-i justifice doar pe cel rău, adică să-l facă neprihănit dintre cei răi, răsplătind binele pentru răul său, ci și ca, atunci când este deja îndreptățit prin credință, să trăiască cu acest har și sprijiniți-vă pe el pentru a nu cădea. Prin urmare, în carte Cântecul Cântecelor despre Biserica însăși este scris: Cine urcă albit, sprijinindu-se pe iubitul său (Cântarea 8: 5)? Vopsit în alb este cel care de la sine nu poate deveni alb. Și de cine este albită, dacă nu de Acela care vorbește prin profet: Dacă păcatele tale sunt ca purpuriu, voi albi ca zăpada? Deci, nu a meritat prin niciun bine că a fost albită și, devenind albă, trăiește deja în bine, chiar dacă se bazează constant pe Cel pe care a fost albită. De aceea, Însuși Isus, pe care se bazează cel albit, le-a spus ucenicilor Săi: Nu poți face nimic fără mine (Ioan 15: 5).

Despre har și liberul arbitru.

Tertulian

Atunci vino și lasă-ne să judecăm, spune Domnul. Dacă păcatele tale vor fi la fel de stacojii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca mov - voi albi ca un val

Isaia în culoarea roșie denotă sângele profeților, roșu (ca mai glorios) - sângele Domnului.

Împotriva lui Marcion.

A.P. Lopukhin

Artă. 18-20 Atunci vino și să judecăm, zice Domnul. Dacă păcatele tale sunt la fel de roșii, te voi albi ca zăpada; dacă sunt roșii ca movul, voi albi ca un val. Dacă vreți și ascultați, veți gusta binecuvântările pământului; dar dacă tăgăduiești și stăruiești, sabia te va mistui, căci gura Domnului vorbește

Numai cu o astfel de căință activă și sinceră, Domnul poate admite păcătoșii evrei în Sine și își poate rezolva cazul. Conștiința lor îi va chinui, desigur, îngrozitor; vor ajunge la disperare, aducându-și aminte de crimele pe care le-au comis și, prin urmare, Dumnezeu îi calmează cu speranța oportunității de a primi iertare de la fiecare păcat, chiar și cel mai grav.

Stacojiu în eb. schantm din schani. Acesta a fost numele dat evreilor pentru vopseaua roșie groasă obținută din testiculele molustei, care a fost găsită din abundență de-a lungul țărmurilor Feniciei și, în general, în Marea Mediterană. Numai fenicienii știau secretul realizării acestei vopsele.

Violet în eb. tofe înseamnă și vopsea roșie. Ambele expresii sinonime servesc drept simboluri ale sângelui cu care, așa cum am menționat mai sus, mâinile evreilor au fost pătate și, împreună, indică păcătoșenia lor puternică, care nu poate fi vindecată la fel cum vopseaua purpurie sau purpurie nu poate fi spălată de pe țesătură. .

Zăpadă și vόlna (lână de oaie curățată, complet albă) - simboluri ale purității, care în toate națiunile erau indicate simbolic prin culoarea albă a hainelor (cf. Ps. 50: 9; Dan. 7: 9).

Vei gusta – sabia va devora... Iată un joc de cuvinte evident: fie evreii vor mânca roadele pământului, fie ei înșiși vor fi devorați de sabie, care, după cum se spune, mănâncă în trupul celui pe care cade (Deut. 32: 42).

Biblia explicativă.

\u003e\u003e Afganistan

Nikolay Tyukhanov - Afghanistan Versuri cu acorduri

Eticheta audio nu este acceptată de browserul dvs.

Comisionat de Emilia (Belarus)

Cheie originală - aproximativ Gm

Introducere: Am - de 2 ori Am Am \u200b\u200bAm \u200b\u200bDm7 Dm7 E E Am Fmaj7

A.m
Cine a îndrăznit, cine a trimis? Uită-te în ochi ...
Gm A7
Și ce pentru ei, băieți - o geantă duffel, dar stația
Dm7 Fm
Din griji, din dorul unei zile stupide
Cmaj7 E
Mă întorc, băieți, mamă, rugați-vă pentru mine!

Stele de sute de carate, un stâlp de fum în vagoane,
Cineva se întoarce cu cineva, râde cineva, geme cineva
Și plopii desculți se grăbesc spre nord,
Cmaj7 E
În octombrie, vântul plânge în secret

A.m
Ia-ne, Pământ cu ochi albaștri,
Sunt Dm7
Ești linia dincolo de care nu te poți abține cu lacrimi
Dm7 E
Ia-mă, cerul cu o pată roșiatică
E Am Fmaj7
Și tineretul flutură o batistă zdrobită undeva departe, departe ...

Reproșul tăcut al munților cu tristețe cu părul cenușiu,
Și lecția nu este pentru utilizarea noastră viitoare, deoarece nu este a noastră, ci a altcuiva
Da, există conceptul de datorie, dar există conceptul de onoare!
De ce te-ai oprit imediat, unde este aroganța eroică?

Cântați acum despre dragoste, astfel încât să puteți uita totul
Numai mâinile în sânge nu pot fi spălate într-o viață!
Minciuna s-a refugiat de răni în spatele unui model verbal ...
Cine ești acum, afgan, durerea și rușinea noastră?

E Sunt E
Suntem noi înșine atât de curate să călcăm pe cineva cu cizmele noastre?

Timpul va spăla sângele din munți, frica se va risipi din nou ...
De ce sunt încă în vise
Cei care nu pot fi înapoiați, cei care nu pot fi uitați?
Și nu mai adormi - rămâne doar să întrebi ...

Iartă-mă, cerul cu o pată purpurie!
Vei fi eu etern, până la ultima suflare, un reproș
Iartă-ne, Pământ cu ochi albaștri!
Și suntem noi înșine atât de curate să călcăm pe cineva cu cizmele noastre ...

Culoarea este un adevărat miracol. Fiecare persoană vede și învață lumea în culori. Dar există doar trei principale: albastru, galben, roșu. Alte nuanțe se obțin prin amestecarea lor. „Limbajul” culorilor nu este legat de cultură și rasă, este internațional.

Culori calde și reci

Acestea sunt convenții, dar ajută la cunoaștere. De exemplu, soarele este roșu la apus, galben sau portocaliu în timpul zilei. Aceste nuanțe sunt asociate cu căldură, vitalitate, emoții vesele. Sau altul, de exemplu, cerul înstelat, marea ni se pare rece și culoarea albastră le convine cel mai bine. se referă, de asemenea, dar este mai aproape de cald și evocă alte emoții la oameni.

Luminozitate sau ton

Aceasta este prezența în orice culoare a diferitelor cantități de alb sau negru. Inițial, roșul arată aproape ca negru și, adăugându-i alb, începe treptat să se lumineze și să devină roz și apoi se transformă complet în alb. Culoarea neagră poate fi, de asemenea, diferită.

Umbră

Acest concept înseamnă și culoare. Toate culorile spectrale sunt împărțite în cele de bază, dintre care există șapte.

Între ele se află așa-numitele culori de tranziție și cea mai apropiată de cea principală se numește nuanță. De exemplu, între roșu și portocaliu, există și tonuri în care există mai mult de o culoare sau alta. Cea mai apropiată de roșu este nuanța sa.

Originea numelui culorii

Care este culoarea purpurie? În dicționarele sinonime este sângeros, roșu, stacojiu, purpuriu, purpuriu, cireș, purpuriu. În slavona bisericească, este negru, stacojiu, roșu.

Există două grupuri de desene sau culori: antice, acestea sunt albe și negre; altele noi provenite din limbi străine.

• Culoare purpuriu și violet. Un cuvânt obișnuit a fost numit vopsea roșu „stacojiu” și nuanțele sale. Rezultatul este două denumiri: roșu și roșu. Primul este un roșu pur strălucitor, al doilea este un roșu intens.
• Roșu. Culoarea stacojie din Rusia Antică a fost numită roșu sau stacojiu, deoarece vopseaua a fost preparată dintr-un anumit tip de viermi (viermi). Numele vechi slavon pentru roșu este negru, adică fermecător, frumos. Rădăcina acestui cuvânt roșu înseamnă ceea ce, fără îndoială, îi place ochilor - un tip roșu, o fată roșie, un soare roșu.
• Burgundia. Înseamnă roșu închis. Numele a fost împrumutat din limba franceză.

Despre frunze

În țările în care există patru anotimpuri, este posibil să se observe un fenomen uimitor - ciclul de viață al frunzelor, începând de la apariția unui mugur și până la trecerea de la frunzișul verde la cel roșu, apoi galben. Prin aspectul lor, puteți determina:

• dacă există suficienți nutrienți, inclusiv micro și macro elemente cu apă;
• echilibru nutritiv;
• sănătatea plantelor.

De exemplu, cu un exces de acizi furnizați cu apă, se formează o nuanță roșiatică la marginile frunzelor. În toamna căderii frunzelor, copacii și arbuștii sunt eliberați de multe substanțe nocive care s-au acumulat în plăcile frunzelor. Roșeața și îngălbenirea lor este un semn clar de schimbare. În absența luminii, procesul de formare a clorofilei se stinge și frunza își pierde culoarea verde. În această perioadă se manifestă activ pigmenții galbeni și portocalii.

Unii copaci (struguri sălbatici, aspen, arțar) capătă o culoare frumoasă a frunzelor purpurii. Această transformare este posibilă prin conținutul de antocianină, care este dizolvat în lichidul apos al plantei. La temperaturi ambiante scăzute, cantitatea sa crește, iar placa frunzelor capătă o nuanță maronie. Aportul de substanțe nutritive și această perioadă scade semnificativ și se oprește treptat cu totul.

Culoarea purpurie: caracteristici psihologice

Oamenii care sunt predispuși la emoție, iritație nu rezistă mult timp la culoarea roșie, o resping. Liniștea, odihna și relaxarea se găsesc în alte nuanțe. Roșu pentru ei este perceput ca o amenințare și nu ca propria lor putere, forță. Respingerea crimsonului poate fi asociată cu epuizarea mentală și fizică a corpului individului, slăbiciunea sa generală.

Efectuarea testelor de culoare la pacienții cu patologii cardiovasculare a făcut posibilă monitorizarea manifestării clinice a bolii și a proceselor mentale. O persoană care a fost sub influența stresului sever pentru o lungă perioadă de timp și, din cauza acestuia, se apropie de deteriorarea mușchiului cardiac sau un atac de cord alege albastru-verde, împreună cu roșu-purpuriu.

Acest fapt mărturisește cea mai puternică tensiune. Cu toate acestea, tonurile de gri și maro indică faptul că persoana este deja dominată de epuizarea sistemului nervos. El nu percepe culoarea albastră, care simbolizează pacea. Culoarea roșie are un efect stimulant. Acest ton este întotdeauna prezent în cardinali.Drapelul revoluției ruse este pictat în purpuriu. Roșu este dominație, lovitură de stat.

Cel care este plin de energie, vitalitate și înzestrat cu respect de sine se simte puternic. Aceste calități simbolizează roșu. Cu toate acestea, cel slab dinaintea celui puternic îl percepe ca pe o amenințare. Prin urmare, articolele care indică pericol sunt colorate în roșu.

Camioanele de pompieri roșii și echipamentele de stingere a incendiilor sunt percepute ca un grad imens de alarmă. În acest caz, efectul culorii purpurii se manifestă ca enervant și, ulterior, provoacă excitare. La semafor, un semnal roșu îl avertizează pe șofer cu privire la o coliziune iminentă și îl obligă să se oprească.

1. Cutia neagră, sau care se găsește pe toate aeronavele, este de fapt roșie. Această culoare îi permite să fie detectată mai repede în caz de dezastru.
2. Într-o coridă, taurul reacționează nu la pelerina roșie a matadorului, ci la mișcare. El este incapabil să distingă culorile. Pe un fundal roșu, sângele animalului nu este atât de vizibil.
3. Stilul country folosește un număr mare de culori dezactivate. Interioarele sunt realizate în culori apropiate de natură: verde, galben, albastru, roz pal și purpuriu auriu.
4. Generalii romani antici și-au vopsit fețele cu vopsea roșie, după ce au câștigat. Și au făcut-o în cinstea lui Marte - zeul războiului.
5. „Inima roșie” este numele unei persoane sincere din China.
6. În țările din est, toți participanții la ceremonia de căsătorie îmbrăcați în haine roșii.

Terapia culorii sau tratamentul culorii

Această știință datează din 1877. Oamenii de știință Babbitt și Pleasanton investigau proprietățile vindecătoare ale culorii. În lucrările științifice publicate, s-au dat recomandări cu privire la utilizarea florilor în tratamentul diferitelor patologii. Pentru infertilitate, s-a recomandat să se utilizeze o culoare roșie, iar pentru tratamentul tulburărilor sistemului nervos central, o nuanță albastră.

În secolul al XIX-lea, sa descoperit că unul dintre medicii germani dilata vasele de sânge în roșu și constrângea - albastru. Culoarea este capabilă să emită energie care trebuie utilizată în beneficiul sănătății cuiva. Alegerea culorii îmbrăcămintei depinde de starea psihologică a individului. Dacă la primele ore ale dimineții o persoană are oboseală, atunci alegerea se oprește pe rochii de culoare portocalie, roșie sau galbenă.

După o zi de muncă grea și stresantă și o stare psihologică instabilă, manifestată prin nervozitate, iritabilitate, seara există dorința de a te îmbrăca în culori liniștitoare: verde, albastru sau albastru. Starea noastră, atât mentală, cât și fizică, necesită astfel de modificări datorită faptului că există o legătură între indicatorii fiziologici ai unui individ și culorile la care se uită o persoană.

Următorul lanț apare în corp. Nuanțele slabe și mohorâte trimit puține impulsuri către sistemul endocrin, respectiv sinteza substanțelor hormonale care au un efect direct asupra vitalității scade. Rezistența organismului scade, bolile cronice sunt exacerbate.

Avicenna a recomandat, de asemenea, îmbrăcăminte roșie în timpul bolii sau albaștri. Roșu - elimină emoțiile negative, dorul, are un efect stimulator asupra muncii mușchilor și a organelor interne. Pentru a vă ridica starea de spirit, este suficient să puneți șervețele roșii sau să puneți o farfurioară roșie.

Un fir de lână roșu a fost legat în jurul vânătăii pentru a calma durerea și a accelera recuperarea. Crimson acționează ca un analgezic pentru durerea coloanei vertebrale, vindecă ulcerele gastrice, tratează inflamația organelor genitale externe. Beneficiile acestei culori se găsesc în multe legume și fructe. Este eficient în tratamentul tulburărilor depresive, depresiei.

Nuanțele roșii nu sunt recomandate persoanelor sanguine și colerice. Este recomandabil să purtați haine de această culoare pentru o perioadă scurtă de timp. Energia roșie ajută la apărarea drepturilor cuiva, evită experiențele neplăcute, atinge un obiectiv și dă încredere.

In cele din urma

Cum arata carmesin? Este un roșu închis cu o nuanță lila sau albăstruie, un roșu intens cu o nuanță albăstruie, așa arată această culoare prin ochii artiștilor. Au nume și percepții de culoare ușor diferite. De exemplu, cuvântul la modă „hemoroid” la începutul secolului al XX-lea însemna culoarea roșie a unui individ nesănătos. Cu alte cuvinte, purpuriu este o gamă largă de toate nuanțele de roșu.