Днес лекарят отиде при мен сутрин; Името му Вернер, но той е руски. Какво е изненадващо тук? Знаех един Иванов, който е немски.

Човекът на Вернер е чудесен по много причини. Той е скептик и майки, като всички почти лекари, и с този поет, а не за шега, поетът всъщност винаги е и често с думи, въпреки че не пише две стихотворения на живот. Той изучаваше всички живи струни на сърцето на човека, като вените на трупа, но никога не знаеха как да се възползват от знанията си; Така че понякога отличното анатомично не знае как да се лекува от треска! Обикновеният вернаер Идефис се подиграва с моите пациенти; Но аз го видях да плаче над умиращия войник ... той беше беден, мечтал за милиони, а за парите не биха направили допълнителна стъпка: той веднъж ми каза, че би предпочел да благоприятства врага, отколкото на приятел, защото Това би означавало продажбата на вашата благотворителност, докато омразата ще се увеличи само с съизмерима щедрост на врага. Той имаше зъл език: за знака на своите епиграми, нито един Добряк вървеше вулгарния глупак; Неговите съперници, завистливи водни лекари, разпуснаха слуховете, сякаш рисува карикатури пациенти - пациенти Луд, почти всички го отказаха. Неговите приятели, т.е. всички наистина достойни хора, които служеха в Кавказ, бяха напразни, се опитаха да възстановят падналия си заем.

Външният му вид е от онези, които са против неприятен поглед на пръв поглед, но които по-късно го харесват, когато окото ще се научи да чете отпечатъка на душата тествана и висока. Имаше примери, че жените се влюбват в такива хора за лудост и няма да обменят позора на красотата на най-пресните и розови крайници; Необходимо е да се даде правосъдие на жените: те имат красов инстинкт на духовен; Нещо, може би хора като военачалниците, толкова страстно обичат жените.

Вернер беше леко висок и тънък и слаб, като дете; Един крак е по-къс от другия, като Бейрон; В сравнение с тялото на главата си, сякаш беше огромен: той я нарежеше под гребена, а нередностите на черепа му голи по този начин щеше да удари френския странен сплит от противоположни наклонности. Малките му черни очи, винаги неспокойни, се опитаха да проникнат в мислите си. В дрехите му бяха забележим вкус и подредени; Неговите тънки, жилища и малки ръце бяха завладени в светложълти ръкавици. Ризата му, вратовръзката и жилетката бяха постоянно черни. Младите хора наричаха мефистофеле; Той показа, че е ядосан за този Ник, но всъщност тя завладя гордостта си. Скоро сме разбрали един друг и имахме. Pathers ", защото не съм способен на приятелството: на двамата приятели, винаги има един роб на друг, въпреки че често не разпознавам един от тях; не мога да бъда Роб, но в този случай - работата е досадна, защото трябва да заблудите с нея; да, освен това имам лакей и пари! Така станахме приятели: срещнах Вернер в ... Сред многобройните и шумният кръг на младостта; разговорът е взел в края на вечерната философска посока; тълкуваше за вярванията: всички бяха убедени в различни различия.

Що се отнася до мен, аз съм убеден само от един ... - каза докторът.

Какво е? - попитах, искам да разбера мнението на човек, който все още мълчи.

В това той отговори: - че рано или късно, в една красива сутрин умирам.

Аз съм по-богат от вас, - казах аз, - аз, освен това, все още има убеждение - точно това, което съм нещастие да се родя в една постоянна вечер.

Всички откриха, че говорим глупости, но, нали, никой от всичко по-умен от това. От този момент се отличаваме в тълпата един на друг. Често сме се събирали и тълкувани заедно с абстрактните елементи много сериозно, докато забелязахме и двете, ние сме взаимно претрупани. След това, като се почувства значително един на друг в очите, както и римляните, според Цицерон, започнахме да се смеем и, като паднахме, се отклонихме до нашата вечер.

Любовта на печтер до вяра - голямо и искрено чувство. Съзнанието, че губи вяра завинаги, причинява непреодолимо желание да запази "измамното щастие". Искрен импулс на Печорина, вълнението му, което кара героя да бъде натъркан да управлява кон, определя естеството на разказа. Всичко е тук - движение! Печерин побърза, притеснява се, той не е до снимките на картини, той не пише за тях, защото не забелязва заобикалящата природа. Една мисъл им притежава: от всички средства да се настигне вяра. Изборът на думи и естеството на предложенията изразяват това желание. Pechorin действа, движи се и не описва нищо и следователно няма дефиниции на прилагателни в текста, но е най-наситена с глаголи (за пет оферти тук са тринадесет глагола).

Тъй като героят няма време да се надуе, общата синтактична система на разглобения пасаж е естествено: прости и малко продавачи, често открити от Елос, сякаш Печерин, побързал, няма време да мисли за това, да приключи. Емоцията на героя определя емоционалността на интонацията, много изречения завършват с удивителни знаци. Намерени са повторения, подчертавайки силата на преживяванията на Пехорин: "Една минута, още една минута, за да я видите ...", "..ve стана по-скъпо за мен всичко е в света, по-скъп живот, чест, щастие. " Емоционалността се проявява не само в удивителни интонации, но и при избора на думи. Повечето от тях показват човешки чувства и преживявания. Такива са съществителните "нетърпение", "тревожност", "отчаяние", "щастие" и глаголи "проклятие", "плач", "засмя се", "скокът, задушаването".

Експресията на този пасаж е голяма, въпреки че почти няма епитети, метафора, сравнения, с изключение на много убедително и тестово метафорично сравнение: "мислех ... ударих сърцето си с чук." Описание на скока, отчаянието на героя, сълзите му са едно от най-вълнуващите места в историята. И колко означава тази сцена за разбирането на Печерин! Не е студено и изчисляване на егоист, не безразличен към себе си и друг скептик и жив, дълбоко чувство, безкрайно страдащ от самота и невъзможност да запази щастието - такъв е героят тук.

Епизодът на сбогуване на Мери също е важен за разбирането на Пехорин. Често се разглежда неправилно, вярвайки, че героят тук последователно носи жестоката игра до края, наслаждавайки се на възможността да измъчва жертвата си. Всъщност Печерин казва, че Мери безмилостни думи, обяснява "откровено и грубо". Но ако мислите за това, би ли било по-добре за Мери, ако той, който не преброява да се ожени, остави момичето да се съмнява дали е обичана. В този случай, Мери щеше да има много по-трудно да преодолее любовта си към Пехистан, защото щеше да остане в очите си загадка, благороден герой, който се присъедини към нея, но но известни известни причини за нея, които са били изоставени от ръката й. Жестовата истина е по-вероятно да я излекува от един вид лъжа. Може би Pechorin и го разбира? Думите му се случиха: "Виждате, играя в очите ви най-нещастната и градина роля и дори го признавам; Това е всичко, което мога да направя за вас. И дали е възможно да се вземе пълна вяра на фразата на героя: "Принцеса ... знаете,. Какво ви засмях! .. "

В края на краищата той се засмя над Лаушница, в отношенията с Мери имаше съзнателна игра, често завладявайки самия печерница, но не и подигравка. Усещането за съжаление и вълнение противоречи на тази външна жестокост, когато видя бледа, отиде на море. - ... на минута и аз ще падна на краката й - пише той герой. Следващият запис казва много: "И така, вие сами виждате", казах аз, колко много бих могъл и с принудителна усмивка ... ". Човечеството, умствената финес и благородство на Печорина се пренебрегват тук, където на пръв поглед изглежда наистина безсърдечно, умишлено разбиване на човешки сърца и въртящ се живот.

Както героините на историята - и вяра и принцеса Мери - са показани главно в любовта си към Печерин. Дълбоката любов към вярата, подчертавайки пехорин сред мнозина, укрепва очарованието на героя, кара изглежда да види необичайната си красота, скрита в него искрена красота) ". От друга страна, отношението на самата Пехорина на вярата и особено принцесата Мария дава много основания за критики на героя, неспособен да направи щастливи дори онези, които искрено обича, защото влюбена той остава егоист; Според него той "не е бил жертван за онези, които обичаха," и "... любов към себе си, за вашето собствено удоволствие."

Роман М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" е последната работа на творчеството на писателя. Той отразява проблемите, които дълбоко притесняват автора, както и неговите съвременници. Техният спектър е изключително широк, това обстоятелство се определя дълбоко и ...

В романа си, "героят на нашето време" М. Ю Лермонтов разсея 30-те години на XIX век Русия. Не беше лесно в живота на страната. След като потискаше въстанието на декемвристите, Николай трябваше да превърна страната до казармата - всички живи, най-малкото прояви на свобода ...

1. Новият "герой на нашето време" е написан от Лермонтов в последния период на живота, той се отразява на всички основни мотиви на творческия поет. 2. Мотивите на свободата и волята са централни в лира Лермонтов. Поетична свобода и вътрешна свобода на личността ...

Появихте ли се в главата, анализирайки характера и действията на Григорий Александрович Печер, герой на времето си, погледнете женски изображения Романът не е като фон, който прави образа на главния герой по-ярък и по-пълно, но както и на независим феномен, за героиня ...

Четене на работата и запознаване с работата на автора в урока на литературата, виждаме как образа на героя се разкрива в отношенията с други участници. Ние наблюдаваме проявлението на героя на Печорин и във взаимоотношения с такива герои като Грашница, принцеса Мери, Вера и Вернер. С всички измислени по-горе личности главният герой Отворен с нов партньор за нас.

Връзка с Вернер

Ако твърдим за връзката на Печерин и Вернер, то това е по-скоро приятелска връзка. Героите свързват наблюдението, специален ум и находчивост. Точно тук виждаме пасивността на живота от Вернер, която е бариера пред фурнир до действия, докато главният герой в постоянно търсене на приключения. Печорин е активен и обича да изпитва съдбата си. Като цяло, в тези взаимоотношения има такава черта на героя в Пехорин, като егоизъм, където такова нещо като приятелството не разпознава героя. В края на краищата, тук се нуждаете от самоосигуряване и жертва, на която той не е готов.

Връзка с Перешница

Според друг характер на Печорина в отношенията с Hushnitsky, с когото е първият той добри отношения, след това се превърна в един вид борба. Тя донесе герои на дуел. Когато видим връзката на Грашница и Печерин, отбелязваме, че за главния герой, липсата на такива понятия като страх, злоба, съжаление. Тези чувства напълно изчезнаха, както той казва и той сам, който пред един дуел не чувстваше нито едно от горните.

Връзка с принца Мери

В отношенията с Мери се появяват противоречията на героя на Печорина. От една страна, той не е живял от дълго време, а от друга страна, той се почувства няколко пъти. Но като цяло всичко се обмисля, всичко, което той теже. Той управлява изчислението и любопитен ум. Той все още не е отворил за никого и бързо разочарован от сателитите. Страхуваше се от това разочарование в случай на отношения с принц Мария. Тук героят се появява със студен и егоистичен човек пред нас, защото страстта на Мери е не повече от играта. Що се отнася до мен, Pechorin просто се страхува от обикновените, така че отхвърля дамски чувства, Въвеждане на студ и безразличие.

Връзка с вярата

Изглежда, че можете да направите заключения за болестта на Печерин, може би дори някаква жестокост по отношение на други хора, ако не и за среща с вяра. Да, тези взаимоотношения нямат щастлив край, но виждаме, че героят не е бездушен. Все още има в дълбините му на душата на малка, едва тласкаща светлина на човечеството. Жалко, че Печорина има тази светлина, заради егоизма и студ, бързо избледнява.

Проявление на героя на Пехорин в отношенията с Pearshnitsky, Werner, вяра, принц Мария

И каква оценка поставяте?

Pechorin и Grushnitsky есе на темата Писане на работата на Лермонтов "Герой на нашето време" Писане: епизодът на борбата с леопард и неговата роля в разкриването на природата на МТС

И ние мразим ние и обичаме случайно,

Без да жертват нито злоба, няма любов,

И царува в душа някаква студена тайна,

Когато огънят кипи в кръвта.

Тези линии на Лермонтов не се характеризират по-добре от "героя на своето време" - Pechorin. В стиховете на тези - всички Pechistan, неговия светоглед, отношението му към живота, неговото отношение към любовта. Това е в историята с бала, в експеримента с Мери. По същия начин Pechorin се държи във връзка с вярата.

Вера е основната жена в живота си. Роман с нейните трайни, очевидно, от времето на младостта си. Вера - омъжена женаНо тя не обича втория си съпруг, каквато е първият. Изглежда, че обича Печерин през целия си живот. Съдбата отново ги кара в Питигорск и вярата му го поверява "с бившата небрежност."

Въпреки това, Печерин отново стоеше да страда и страда с ревност. За да отклони подозрението за вяра, той й обещава да се запознае с литовски и малко поглъщане на принца Мери. Въпреки това, Pechorin "много успява" в "фиброизма": Мери Литва се влюбва в него. И вярата отново мъчества подозрения, взривяване на чувствата на Печерин. След като научил от съпруга за дуела на Печерин с Pearshnitsky, тя не се изправя и се отваря в спермата Василевич. Съпругът я отвежда, преди да напусне, пише писмото на Пехистан, което ярко характеризира вярата и връзката й с Печерин.

Вера е умна, проницателна жена, тя перфектно разбира душата на Печерин, неговия характер, неговия вътрешен свят. "Няма да те обвинявам - с мен, както всеки друг човек, който ме обича като свойство, като източник на радости и тюлени, заменени от взаимно, без какъв живот е скучен и монотонен", пише Вера. Въпреки това, героинът приема този морал. И това засяга не само липсата на "женствена гордост", но и дългия живот на вярата в светското общество, където тя усвоява точно този вид връзка на мъж и жена.

Вярата се чувства, че Печерин е дълбоко нещастен. И тя се поддаде на тайната, чисто женска мъдрост Дарете себе си, за да направите избрания си. И в това - дълбока заблуда на героинята. Тя не може да направи Печерин щастлив, тъй като никой не може да го направи. Грегъри Александрович не е в състояние на истинска любов, Надежда за вяра и нейната жертва са напразни. Въпреки това, героинята не е наясно с това.

Писмото на вярата хвърля светлината върху естеството на връзката й с народането. "Дай на времето, което не можеш да гледаш без някакво презрение върху други хора, не защото сте били по-добри от тях, о, не! Но в твоята природа има нещо специално, имате една характеристика, нещо гордо и загадъчно; В гласа ви, без значение какво казвате, има сила на непобедима; Никой не знае как непрекъснато иска да бъде обичан; Никое зло е толкова привлекателно ... ", - признават вярата. Нейното чувство за Печорина не е нищо повече от болезнено обожание, болезнена зависимост. "Любовта го покрива с такава сила, че всички други чувства са атрофия. Тя губи "моралното равновесие".

Това се казва от самия Печорин, спори за връзката му с жените. - ... Никога не съм имал роб на любимата ми жена; Напротив, винаги съм придобил над тяхната воля и сърцето на непобедима сила, това изобщо не се опитва "," героят е признат в дневника му. Това са връзката му с вярата.

Белински вярваше, че образът на тази героиня ще бъде ненужен и не е сигурен, че връзката й с Пехорин прилича на загадка. "Това ви се струва дълбока жена, която може да засяга неограничена любов и преданост, към героично безкористност; Тогава виждате една слабост и нещо друго. Той е особено забележим в липсата на женствена гордост и чувства на нейното женско достойнство, което не се намесва в жена, която да обича горещо и безколечно, но едва ли е да позволят една наистина дълбока жена да разруши тиранската любов. Тя обича Пехорин, а друг път се омъжва и дори за стареца, следователно, според изчислението, чрез каквото и да е; Промяна на един съпруг за Печорин, той променя другия, а по-скоро от слабост, отколкото страстта на чувството.

Друг изследовател номинира своята версия на поведението на вярата. "Перфектният и романтичен елемент изиграха голяма роля в нейната любов, отколкото страст", гледайки СТОРЗЕНКО.

Изглежда, че и двете критики на правото. В отношенията с народите, разбира се, вярата привлича романтизъм: тайната на тези взаимоотношения, изключителността на самоличността на избрания. Но в хероин, заплитане и липса на самочувствие. Тази природа не е независима, слаба, попадаща под чуждо влияние. Слабостта на природата на вярата, нейната несигурност подчертава последните линии на писмото й до Пехорин: "Не е вярно, не обичате Мери? Вие не се омъжвате за нея? Слушайте, трябва да ми донесете тази жертва: загубих всичко за вас в света ... "В интонациите на вярата - несигурност, объркване.

В същото време, вероятно подсъзнателно тя предполагаше какво впечатление би направило посланието си към Печерин. И наистина, ако е възможно да се загуби вяра, става "най-ценното нещо в света е по-скъпо от живота, чест, щастие". Колко луд се втурва към Естенки, опитвайки се да настигне с нея. Но, за да видя вярата Печерин не е предназначена: той удря коня си и остава в пет гръб от Есенков.

Така тази история на любовта подчертава само самотата на Пехорин, неговото разединение с хората. Вярата не можеше да му даде щастие, на което той е толкова търсен, а причината тук е предимно в самата Пехорин в душата му.

Главният действащ човек на "героя на нашето време" - Григорий Александрович Печерин е издигнат в благородното семейство. Тя е достатъчно млада, има интересен външен вид, жив ум и остроумие - такива мъже са популярни.

Образа на вярата и нейните чувства към главния герой

Pechistan многократно върза романтичните си отношения - с принц Мария, Баба, но този, който остави най-значимата следа в душата на централния характер, - вяра. Техният роман вероятно ще продължи много години: чувствата мълчат, те пламнаха с предишната сила. Вярата разбира, че вътрешният свят на героя е по-добър от всички останали, букви, измъчвани от ревност и без да предотвратяват обвинения. Нейното отношение към Грегъри Пехистан се вижда ясно от писмото, изпратено преди да напусне.

Вярата се състои във втори брак, но всеки съпруг е решен да се промени поради любовта. Героите на вярата и хората са много сходни. Също така е ефективно и проницателно. Той се оженил за възрастен човек чрез изчисление. Вярата може да е слаба само преди народите, превръщайки се в небрежна жена, която е страстна за страстта си. Понякога тя е силна и може да се жертва в името на любимия човек, но понякога е лишен от такава сила. Нейната любов е посветена и гореща, въпреки липсата на женска гордост.

Тя не се отвръща от Пехорин от неуспешната връзка. Нова среща в Питигорск води към факта, че вярата отново се дава на чувствата със същата лекота.

Когато една жена научи за предстоящия дуел на Пехорин с Пераникски, той губи контрол над себе си и разказва на съпруга за чувствата му.

Съпругът решава да я вземе от града. Преди да напусне Пятигорск, вярата пише писмо до Печерин, в което той откровено пише за любовта си, казвайки, че мисли за любимия си. Тя вярва, че "нито зло е толкова привлекателно ..." любовта й е близка до болезнена зависимост. Тя разбира добре, че човекът стана обект на нейната любов, но той не може най-накрая да го откаже.

Място на вяра в сърцето на пехорин

Главният герой на ръката му описва отношението към жените в дневника, твърдейки, че той никога не става роб възлюбен. Той не пише конкретно за вярата, но тези думи се прилагат напълно за него. Тя се опитва да разбере душата на възлюбения си, но не иска да разбира, че това няма да може да бъде един човек. Характерната особеност на Грегъри е отхвърлянето на саможертвата за някои от искрената привързаност, отхвърляне на реципрочност.

Той не възприема вяра като някой специален, но съдбата им е свързана. Тя изглежда стои зад народите в продължение на много години.

В основата на отношенията между тези герои е мистерията и плавната страст. В същото време от своята част има забележимо безразличие и с истинската си жертва. Тя възприема тези болезнени взаимоотношения с малко романтична позиция. И Печерин взема и разбира чувствата си към нея, когато става твърде късно.

Така любовната история трябва да подчертава вътрешната самота на Печорин, нейното разделяне с останалия свят. Вера не го направи щастлива, а причината за неуспеха в самата тя.