Земята нежно... зората прегръща...
Целувам... целувам... те...
Отново нишките... съдбата... тъче...
Ти си моята светлина... ти... моята душа.

Душата ми.

Така един любящ мъж нарече любимата си жена.

Душата е чувственият център на човека; не без причина казват за опустошения човек: „той е загубил душата си“. И ако си намерил любовта, значи си намерил душата си.

Най-блаженото състояние е, когато всичко се прави за душата и когато душата е на мястото си.

Любовта към жената е факлата, която тласка мъжа към велики дела, в името на които той трябва
стреми се към нещо, постига нещо. В противен случай всеки бизнес се обезсмисля.

Оказва се, че самата душа гледа на мъжа през очите на жена и не можете да я излъжете и не можете да я предадете, тъй като ще предадете собствената си душа.

Жената одухотворява жизнения път на мъжа, освен това този призив носи специална енергия, можем да кажем, че този призив е магически.

Но като цяло имаше и други призиви към съпругите и те не са по-малко искрени.

Ладушка,
Моя любов,
Любима красота,
моя гълъбица,
Бял лебед.

Мисля, че ако вместо „риби“ и „пички“ ги използвахме, съвременните бракове щяха да бъдат много по-здрави.

Йога е способността да насочвате ума изключително към обект и да поддържате тази посока без разсейване.

> > >

В Русия те наричаха любимия мъж „Светлината на моите очи“, защото човекът е Пътят, стрелата, показваща изкачването към горните светове.
Любящата жена гледа с възхищение на любимия си като светлина, която й помага да не се самозабравя.

А името на жената беше „Моята душа“.

Защото прилича на онова, за което единствено има смисъл да се движим по този Път. Всичко е само за душата. Няма смисъл в нищо: нито във войни, нито в постижения, нито в знания, нито в способности - ако душата е забравена.

Мъжът гледа своята жена и не може да се страхува, не може да предаде, не може да се откаже, защото душата му го гледа през нейните очи. И няма да приеме никакви фалшиви извинения. Не можеш да излъжеш душата си.

И понякога той става по-груб в битките, така че самите битки се превръщат в смисъл на живота. И ако погледне в очите й, чуе гласа й, студът на сърцето му ще се стопи. И той ще спре да пролива кръв и ще плаче. Това ще разтопи леда, оковал душата

Или обратното: той ще хвърли ярема и ще се изправи в целия си ръст, ще вземе оръжие и ще се бие, докато освободи душата си и народа си или докато умре в тази битка. И в моменти на страх за тялото, очите й ще застанат пред него. И страхът ще отстъпи пред този поглед. И той ще влезе в битка...

Какво е мъж за една жена?

Когато една жена-болногледачка се обърка, затъне в суета, спестявайки всичко и дори забравяйки защо го спестява, тя ще го погледне в очите и ще си спомни.
Той дори няма да си спомни, но директно ще види Пътя.
И ще разбере защо трябва да се грижи, защо трябва да го съхранява и защо не трябва да се отказва дори от частица красота.
Защо да предоставяме място?
Защо не се превърнете в жена в кухнята?
Във всичко това има голям смисъл, защото през очите на любим човек се вижда светлината на другия свят.
И този свят е истински Дом и Родина. Той чака. Той не е измислица. Защото самият човек носи духа си във всичко, което прави...

Това сурово кисело мляко има много подобен вкус на обикновените млечни кисели млека и в същото време няма толкова негативен ефект. въздействието върху организма на съвременните кисели млека, произведени от мляко и различни химикали. Преди да напиша тази рецепта за добро „кисело мляко“, ще ви разкажа за опасностите от купените кисели млека, които се продават в магазините и супермаркетите:

В природата структурираната вода се образува в резултат на топенето на ледниците. Къде можете да го вземете в града? Безполезно е да гледате рафтовете на супер-дупер пазари - „стопената вода“ все още не се продава. Но вие можете да го направите сами. Дори няма да отнеме много време

Изпълнението на вариации на Sarvangasana стимулира цялото тяло, което се случва чрез увеличаване на кръвообращението и освобождаване от токсините. Сарвангасана е подобен по своите ефекти на тонизиращите лекарства. Тя е идеална за възстановяване на силите след боледуване.

Как една жена се обръща към любовника си сега? Най-често се използват думи като „слънце“, „зайче“, „мече“ или дори „пичка“. Но нуждата от нежност е била присъща на хората от всички нации и по всяко време. Просто нежните обръщения бяха различни. В старите времена жените не са се чувствали равни на мъжете. Затова те не си позволиха снизходителен и нежен тон към половинката си.

Мъжете се смятаха за защитници на жените си и за хранители на семейството. Следователно в нежното им обръщение към съпругите им имаше намек за покровителство. Предлагам да си спомня как хората проявяваха нежност един към друг по време на Киевска Рус. Може би от богатия арсенал от древни нежности можем да вземем няколко за съвременна употреба? Още не е време да наричате любимите си съпрузи „котки“!

Времената на езичеството

Има много доказателства, че преди приемането на християнството хората в Русия са се чувствали по-освободени. Връзките преди брака, включително интимните, не се смятаха за нещо срамно. В същото време момичетата бяха свободни, подобно на момчетата, да избират половинка за себе си, а не да чакат хората да им обърнат внимание. Една жена може да каже на мъж, който харесва, че е „мил“ – желан, любим, сладък.

Славяните почитали бога на любовта Леля. Този персонаж в езическия пантеон отговаряше за страстта, за онази искра, която прескача между двама души. Лел беше син на богинята на красотата Лада, която също отговаряше за хармонията между съпрузите. Ехо от тези вярвания може да се види в думите „ценете“ и „разбирайте се“ (един с друг).

Почитта към бога на любовта беше толкова силна, че момичетата често наричаха своя избраник Лелем, а също и Любич. И мъжете, съответно, наричаха любимите си Ладами. Но жените сменяли името на богинята и наричали любимите си Ладо или още по-гальовно – Ладушко.

По време на езически празници славяните организирали оргии, където се отдавали на греха. Всичко това беше направено за по-добра реколта и за успокояване на природните стихии и затова не бяха използвани специални нежни прякори за случайни партньори.

християнска рус

След кръщението на славяните моралът става по-строг и сексуалните отношения преди брака започват да се считат за грях. Но не всяка булка се е повръщала за короната. Освен това църквата никога не е успяла да изкорени напълно старите ритуали и традиции от масите. На Коледа в една селска хижа момите и момците се събирали на „вечерници“.

За благоприличие там била поканена и местна уважавана матрона или старец, прочут с благочестието си. Но младите хора могат да общуват свободно и понякога да започват връзки. Разбира се, сексуалната интимност беше излишък, но младите хора можеха да се държат за ръце, да се прегръщат и дори да се целуват. Независимо от пола, такива любовници си казаха: „Моя сладка любов!“

Предбрачни отношения

Какво трябва да направи момичето, за да разбере момъка, че го харесва достатъчно, за да изпрати сватовници? Твърде страстните целувки и особено интимността бяха строго осъдени от обществото. Трябваше да използваме вербални сигнали. Но как да кажа това, което срамът на едно момиче не позволява? „Моят ясен месец“, „насладата на сърцето ми“ и „скъпи приятелю“ - това са нежните думи, с които една скромна млада жена може да се обърне към любимия си.

В отговор човекът може да я нарече „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“, „скъпа“ и „лелеяща“. И момичето можеше да бъде сигурно, че любимият й няма да я изостави, а ще дойде да я ухажва, ако каже думите: „Ти си моя годеница!“ Тогава тя също трябваше да каже: „И ти си моята годеница“ (назначена от съдбата).

Нежни обръщения между съпрузи

В брака съпругата често говореше на съпруга си думи, завоалирано възхваляващи силата му като партньор: „герой“, „добър човек“ и т.н. Но имаше и други нежности. Например „моят ясен сокол“, „светлината на очите ми“. Тези изрази не се смятаха за помпозни в онази епоха. В края на краищата съпругът беше светлина за жена си, нейният водач през света. А съпругата беше душата на мъжа, нещото, за което той живее и работи.

Затова любимият често казваше: „Душата ми!“ Разбира се, повечето от нежните обръщения към съпругата му по един или друг начин възхваляваха красотата й: „бял ​​лебед“, „синьокрил гълъб“, „любима красота“. Но имаше нежни думи със сексуален оттенък: „Моето топло малко топло“.

Не е ли сладко? Мисля, че изразите на обич в старите дни бяха по-поетични, отколкото сега. Тогава хората не бяха толкова отчуждени от стереотипните фрази „скъпи“, „скъпи“, „сладки“. Струва си да проявите малко въображение, за да стоплите любимия човек с топлината на душата си.

« Светлината на моите очи" и няма друг начин, защото това е единственият начин в старите времена да се говори и да се обръща към любим съпруг, мъж, но всъщност любим и не е нищо друго освен „Пътят“ . Мъжът, съпругът е такъв лъч, който показва пътя и извежда от различни трудни ежедневни ситуации и вътрешни нестабилни и нехармонични състояния.

Жена, която обича със гледа любимата си с възхищение, като светлина, който винаги напомня на една жена за нейното любимо аз. На жената е присъщо през целия си живот да напомня на мъжа каква е същността и защо да се движи по този избран Път по посока на светлината. В крайна сметка всичко това се прави само в името и за любимата душа.

В крайна сметка, когато душата е в забравено състояние, тогава няма смисълнито в тъга или радост, нито в постиженията, нито в постиженията, нито в завоеванията, нито в знанието.

Ето защо, в старите времена жената не се е наричала нищо друго освен „Моята душа“ . В края на краищата той гледа на мъжа през женските очи душа. И тогава човек не може да бъде страхливец, откажи се, предаде, когато тойгледа любимата си жена. В истинската чистота и добродетел е невъзможно да се приемат фалшивите. извинения, защото е невъзможно да излъжеш собствената си душа.

Случва се така човекът ще стане груб V битки и до такава степен, че само войните имат смисъл в живота.А ще погледне отново в очите на любимата жена, той чува скъпия й глас и веднага падат медните окови на душата му. В същото време човекът сваля униформата си и вече не вижда смисъл от война и битки. Тук Така ледът на сърцето му се стопява и душата му се отваря отново.

Тук жена, пазител на огнището, Кога затънала в ежедневието, домашната суматоха я заля, тя пази цялата тази светлина и душа и понякога често забравя защо, всичко прави, тя ще погледне в светлите очи на любимия и веднага си спомня всичко . Но въпросът е, че когато жената погледне в светлите му очи, тя директно вижда това истински път . Точно тук идва разбиране и значение защо да защитаваме всичко,да съхранява и най-вече да създава красота. Защо да предоставяме пространство, защо да съхраняваме и култивираме истинска жена и не я превръщай в жена.

Във всичко по-горе, най-голямата свещенасмисъл на живота, защото именно през очите на любим мъж човек може да види светлината на друг свят. И самият този свят не е нищо повече от истински Дом и Отечество. Все пак човек носи във всичко духа на родината си това, което създава и произвежда, и една жена вдъхновява, показвайки този път.

С любов,

Виктория Рай

В староцърковнославянския език мъжът е обозначен с величествената дума „съпруг“ (mo˛zhь), която най-пълно разкрива същността на мъжкия човек и го противопоставя на жените - съпруги. „И Олег дойде в Смоленск и засади съпруга си в него“ („Приказка за отминалите години“).

Самата дума "съпруг" е от индоевропейски произход и е свързана с тази дума в други езици. Например с думата man на английски. Освен това често в сродни езици същата дума или нейна производна се използва за обозначаване на съпруг - мъж, който е съпруг на жена си.

В допълнение към „съпруг“, за да се обозначи възрастта на мъжа и да се посочи неговата правоспособност в Русия, имаше думи като „малък“, „млад“ и „старец“ „... и решението на старейшината на kozarsty: „Не е добра почит, принце!..“ (там същото).

Човек може да бъде обозначен и по социалния си статус – роб, слуга, княз, воин.

Как стана така, че библейският „съпруг” стана мъж, а след това дори мъж, тоест започна да се обозначава с дума, която носи дял от унизителни думи?

Имаше „велики“ и „малки“ мъже

Филологът Валерий Анатолиевич Ефремов, който изучава проблема с именуването на човек, в работата си „Номинации на човек на руски език“ (списание „Светът на руското слово“) посочва, че до 13 век свободният гражданин се нарича съпруг в Рус. А не роб или слуга. Освен това съпрузите имаха собствена йерархия.

В хрониките често се говори за „благородни“, „славни“, „велики“ мъже и „по-малки“ или „младши“ мъже. Очевидно в последния случай не винаги ставаше дума за по-младото поколение, но и за по-простите хора, които също бяха свободни граждани, но носеха по-малка отговорност към другите хора и отечеството и нямаха благороден произход.

Човекът е общност!

Около 15-ти век думата „човек“ започва да се появява в хроники и харти в различни варианти - „човек“, „мъж“. Произлиза от прилагателното „muzhsk“ чрез добавяне на наставката -schin (a), която има значение на събиране, обобщение (по аналогия със Смоленска област, чужда земя или болярска област).

Първоначално думата „човек“ се използва като разговорна дума, но с течение на времето тя започва да навлиза в разговорната реч на руския народ. Постепенно то изгуби първоначалното си значение на общност и започна да означава „човек от мъжки пол“, по аналогия с „жена“, „хилбил“ или „без баща“.

Как един „съпруг“ стана съпруг

Разделянето на семантичното значение на думите „съпруг“ и „мъж“ се случва около 18 век. Безличният „мъж“ заменя „съпруг“ като представител на пола, а „съпруг“ в неутрален контекст започва да означава женен мъж. И във „високия“ стил започнаха да наричат ​​достоен човек, който има заслуги пред другите. Разпространени са и изразите „този достоен човек“, „учени хора“ и др.

През 19-ти век думата „човек“ влиза в активна употреба, а 20-ти век окончателно затвърждава тази дума в речника на съветските граждани, но това се прави в името на... идеологията! Но всичко е наред.

Откъде са дошли „мъжете“?

Що се отнася до думата „човек“, както пише Ефремов, тя възниква приблизително по същото време като „човек“ - около 15 век и се среща за първи път в „Ходене през три морета“ на Афанасий Никитин, който пише: „И хората и всички дами са голи и всички черни.

Според филолозите думата „човек“ идва от факта, че в Русия обикновените хора често са били определяни като непълнолетни, некомпетентни в пълния смисъл на думата, ограничени от някои обстоятелства, например бедност.

Болшевиките ли са виновни?

През първите три века тази дума носеше и трите значения - всъщност означаваше мъж, като носител на мъжкия пол, женен мъж и същото име беше дадено на селяни и жители на селските райони. До началото на 20-ти век думата е напълно неутрална, както е определена в „Речника на Руската академия“, и едва с идването на власт на болшевиките има рязко разделение в значението на думите „човек“ и „ мъж.”

Започнаха да наричат ​​груб, недодялан човек мъж и започнаха да го противопоставят на „мъж“, който трябваше да бъде умен и образован, „истински“. Оформя се опозиция човек-човек, в която на последния е отредена ролята на идеологически изгнаник – кулак, упоен от попове или пияница и мърляч.

"Човекът" се завръща!

Въпреки това, напоследък, както отбелязва В. А. Ефремов, започва да се връща положителна оценка към думата „човек“: „Истински мъж!“, „Той е честен трудолюбив и най-важното - мъж!“, докато думата „човекът“ набира все повече негативни конотации, които се свързват с неспособността на интелектуалците да решават бързо ежедневните проблеми, с „женствеността“ на градските жители и вероятно с хомосексуалността.

Учените не знаят какво причинява това преосмисляне на старите думи: може би самосъзнанието се връща към руския народ или може би в градската културна среда хората просто си играят с думи. Във всеки случай учените смятат, че скоро думата „човек“ може окончателно да измести думата „човек“.