Naţionalităţi Avari Avari Aguli Azezii Andini Archins Akhvakhs Beguals Bezhtins Botlikhs Ginukhs Godoberints Gunzibs Dargins Didoys Kaitags Karatins Kubachins Kumyks Laks Lezgins Nogais Russian Rutuls Tabasarans Tats Tyndians Chavarshials Khvarshials

Caracteristicile îmbrăcămintei tradiționale ale popoarelor din Daghestan Îmbrăcămintea tradițională a popoarelor din Daghestan are o istorie lungă și se caracterizează printr-o varietate de forme istorice. Îmbrăcămintea pentru femei a popoarelor din Daghestan este cea mai complexă parte a culturii materiale. Se caracterizeaza printr-o varietate de materiale, croieli, culori, finisaje, decoratiuni. Mai mult decât a bărbaților, și-a păstrat originalitatea, trăsăturile arhaice, reflecta caracteristicile etnice, obiceiurile și obiceiurile popoarelor. De asemenea, unele caracteristici ale decorului și culorilor îmbrăcămintei ar putea indica vârsta, statutul social și bunăstarea proprietarului lor. Femeile mai în vârstă purtau haine simple de culori închise. Cele tinere sunt realizate din țesături mai strălucitoare sau cu un model, adesea completate cu unele detalii în funcție de regiunea de reședință. Costumul unei femei de munte a fost completat din componentele obligatorii - o cămașă, pantaloni, o rochie de sus, o coafură (chokhto și o cuvertură de pat sau o eșarfă) și pantofi (piele, tricotate și pâslă). Îmbrăcămintea a fost realizată din țesături importate și realizate în casă, completate de decor (aplicații, broderii, cusături decorative etc.) în cadrul fiecărui grup etnic.

Avari Îmbrăcămintea tradițională masculină a avarilor nu diferă în mare varietate. Constă în principal dintr-o cămașă lungă în formă de tunică, pantaloni cu pantaloni îngusti, o pălărie din piele de oaie și un tip din piele brută (pantofii tricotati erau obișnuiți în districtele Tlyaratinsky și Tsumadinsky). Îmbrăcămintea exterioară era un beshmet (guzhgat), asemănător ca tăietură cu haina circasiană cunoscută în Caucaz. Un element obligatoriu al îmbrăcămintei bărbaților este un pumnal. Cherkeska, pălărie de astrahan, cizme din Maroc s-au răspândit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și au devenit elemente de îmbrăcăminte ceremonială și un semn al bogăției proprietarului. Cu astfel de haine purtau arme și capete de gazyr într-un cadru de argint, adesea cu aurire, decorate cu fildeș, gravură, niello, o curea cu un set de nasturi de argint, farfurii, pandantive. Iarna, peste tot se purtau haine de blană, cizme de pâslă cu tălpă groasă de pâslă și șosete de lână. Acestea din urmă au fost tricotate în Accident peste tot. În timpul ploii, o mantie a fost aruncată peste umeri, ciobanii și călătorii au purtat-o ​​cu ei. Lista de kuburka circasiană

Lista districtului Avari Shamil Îmbrăcămintea femeilor Avari era foarte diversă, aproape fiecare societate avea propriile caracteristici. Îmbrăcămintea era în esență un semn etnic, un element distinctiv. După felul de a purta rochie și eșarfă, după formă și culoare, după tipul de blană, pantofi și bijuterii, mai ales după coafură, avarii determinau din ce societate sau sat era cutare sau cutare femeie. Costumul pentru femei s-a schimbat odată cu trecerea de la o grupă de vârstă la alta. Fata a purtat o rochie din stofa colorata (galben, verde), cureaua (bravoiala) era de culoare rosie, de aproximativ 3 m lungime. Femeile mai în vârstă au preferat să poarte culori simple și închise. În trecut, exista o cămașă fără decolteu la piept și pantaloni tricotați din fire de lână închisă, fără cusături. Uneori, cămașa și pantalonii erau tricotate împreună și s-a dovedit ceva ca o salopetă. Hainele similare au fost, de asemenea, cusute din piele de oaie tunsă cu lână înăuntru.

Podoaba și podoabele avarilor Cochima avea numeroase variante create de chokhta (șapcă sau glugă cu geantă pentru păr) și metoda de purtare a voalului. Cuvertura a fost purtată astfel încât partea frontală a chokhta să fie vizibilă, cusută din brocart, mătase și decorată cu galoane, margele, un lanț de argint, plăci ajurate, inele. Tradiția împodobirii chokhta datează din cele mai vechi timpuri. O atenție deosebită a fost acordată decorațiilor temporale. În societatea Karakh, inele de argint sau monede mari erau atașate de chokhta combinate din piele și țesătură la temple. O chokhta elegantă era, de asemenea, decorată cu un lanț gros care trecea de-a lungul frunții de la templu la templu. În societatea Gidatli, la nivelul templelor erau cusute plăci rotunde filigranate cu diametrul de 8-10 cm, în societatea Keleb - plăci din cercuri concentrice, în Andalal (Ruguja, Chokh) - toată fruntea și partea temporală erau acoperite. cu broderii, aplicații, pandantive în formă de clopoței atârnate de capete . Conform ideilor oamenilor, inelele și plăcile au servit nu numai ca decor, ci și ca talisman. Alături de numeroase și variate decorațiuni pentru căciulițe, femeile cu haine elegante își pun inele, cercei, brățări, curele, pieptaruri din monede, pandantive. Aceste decorațiuni erau scumpe, se aduceau pietre de departe, se cumpărau, dar cele mai bune mostre din punct de vedere al designului artistic au fost realizate de bijutieri locali la comandă. listă districtul Gunibsky, cu Ruguja Chokhto, districtul Sovetsky

Îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați Aguly consta dintr-o cămașă de corp bergyam în formă de tunică și pantaloni shalvar, peste care purtau un valzhag beshmet și o haină circasiană chokhai. Paltoanele circasiene și beshmets elegante erau purtate cu curele de piele cumpărate scumpe cu un set de argint. Hainele calde erau haine goale de blană de două tipuri: kul - cu mâneci obișnuite, ușor îmbrăcate, cu un guler mic de șal, xIyakul - o haină de blană de dimensiuni mari în formă de trapez, cu mâneci lungi false și un guler mare de șal.fabricat sau importat. Pălăria barmak de două feluri a servit drept coafură: cu o coroană înaltă și un vârf rotund și cu un centru mai înalt și margini înclinate - „pălăria ciobanului”. listă

Aguls Costumul tradițional aguly List Pantofii de lucru erau pistoane realizate dintr-o singură bucată de piele brută Shumar, care avea forma de cizme, ishalamar sub formă de tip jos, cu șireturi pe vârf. În viața de zi cu zi, purtau chuvyakimakhsar moale din Maroc cu pantofi fără spate, bashmakar, yahul kalushar (Lak galoshes) - chuvyaks din piele cu tălpi aspre. Cizmele cromate Chakmavur erau un element al îmbrăcămintei de ceremonie. Pantofii caldi au fost tricotate cizme Givanar cu degetul îndoit pe spate, care, prin natura ornamentului și soluția sa compozițională, diferă de produse similare printre alte popoare din Dagestanul de Sud.

Agulka Hainele tradiționale ale femeilor Agul erau o rochie-cămașă în formă de tunică, pantaloni cu picioare înguste, un valzhag deschis cu un corset îngust, care îmbrățișează silueta și o fustă largă. Cu un valzhag elegant, au pus o centură Kamar argintie. Îmbrăcămintea caldă pentru umăr era o haină de blană de oaie, rece în formă de trapez, cu guler îngust de șal sau fără, dar împodobită cu bucăți de maroc la gât. De asemenea, purtau tot felul de jachete din piele de oaie fără mâneci, precum și cele din pânză căptușite cu vată sau lână. Pantofii au fost tricotați, cu un deget de la picior îndoit pe spate, precum și chariks tip piele - churukyar, yahul kalushar. Atât femeile, cât și bărbații cu pantofi din piele purtau șosete tricotate. listă

Aguly Cofa de cap a constat dintr-o casă kuch și un cuvertură-haine k1ev (ashmag, maizar). Agulii, mai ales cei tineri, purtau podoabe de argint, care, remarcandu-se prin diversitatea lor, aveau in acelasi timp o colorare agul aparte. Hainele de nuntă se distingeau printr-o abundență de bijuterii. Lista de coifuri Agulka

Lista azerbaiilor Hainele tradiționale ale azerbaiilor din Daghestan reflectă legăturile etno-culturale cu colegii lor de trib din Cuba, Shirvan, Baku și cu vecinii lor: Kumyks, Kaitags, Tabasarans și Lezgins. Lenjeria pentru bărbați consta dintr-o cămașă în formă de tunică (kenneg) și pantaloni; peste cămașă purtau un beshmet, o cherkeska, o mantie (pe vreme rea) și o haină de blană (iarna). Coifă era o pălărie din piele de oaie și o glugă de pânză, pantofii erau chariks, cizme marocco, pantofi, galoșuri, care se purtau cu înfășurări de lână sau bumbac. Costumele bărbătești erau împodobite cu curele și arme, fabricate, de regulă, în Kubachi: un pumnal, mai rar un pistol, o sabie.

Azerbaii Îmbrăcămintea pentru femei a constat, de asemenea, din lenjerie de corp (o cămașă lungă și pantaloni largi) și îmbrăcăminte exterioară (o rochie lungă cu mâneci pliante - don, decorată cu galon, împletitură ajurata, pandantive). Coifurile obișnuite pentru femei erau un bandaj - un chutgu, peste care se puneau eșarfe zilnice sau festive (fte, shal, gulmendi); Ca pantofi serveau șosete de lână colorate și ornamentate, cizme marocco negre sau roșii, care se purtau cu galoșuri de piele sau pantofi brodați cu broderie de aur Derbent. O caracteristică specifică a îmbrăcămintei femeilor din Azerbaidjan a fost un voal pentru femei care acoperea silueta. listă

Bijuterii și pantofi ale femeilor din Azerbaidjan Bijuteriile pentru femei s-au distins printr-o mare varietate: cercei de argint de diferite forme, inele, brățări, coliere pentru gât și piept din plăci ajurate (bugaz arty), corali, monede mici, chihlimbar, carnelian, mai rar - perle, aur, precum și curele argintii la rochia de seară Cizme de damă, 19v Pantofi de damă, 19v Cureaua de damă (argint) Lista de cercei (aur, email)

Andienii Andienii (andii, auto-numiți Andali, Ghagodral) sunt un popor din vestul Daghestanului. Aulurile istorice sunt situate pe pintenii sudici ai lanțului andin, de-a lungul afluenților din stânga ai Koisu andin. Etnonim după marele aul Kvankhidatli (regiunea Botlikh din Daghestan). Hainele sunt în mare parte de tipul general Dagestan. Bărbații purtau cămăși cu tunică, pantaloni strâmți, beshmet, cherkeska, mantie, paltoane și pălării din piele de oaie. Pantofi din piele brută, crom de casă, pâslă, lemn. Îmbrăcăminte pentru femei: paltoane din piele de oaie, eșarfe și șaluri, o bonetă chuhtu, mai multe varietăți de rochii cămașă detașabile și balansoare în formă de tunică, pantaloni strâmți; pantofii sunt în mare parte la fel ca pentru bărbați. O varietate de bijuterii din argint Dagestan Andi Koisu Kvankhidatli Botlikh district din Dagestan Highlander, cu Andi list

Archins Archi (Lak), Arshishtib (autonume), Rochisel (Avar), oameni din Rusia, populația indigenă din Daghestan. Ei trăiesc în bazinul râului Khatar. Numărul este de peste 1 mie de oameni. În recensăminte, începând din 1939, aceștia au fost incluși în componența avarilor. Limba Archa a grupului Nakh-Dagestan din familia Caucaziei de Nord. Avar, Lak, limbile ruse sunt, de asemenea, răspândite. Scriere în limba Avar pe baza grafică rusă. Credincioșii sunt musulmani suniți. Îmbrăcămintea are multe în comun cu hainele avarilor. Dintre elementele tradiționale ale costumului, bărbații păstrează paltoanele din piele de oaie - pelerine și pălării, femeile - o cofă cu decorațiuni de argint (chuhta), o acoperire pentru cap, pantaloni lungi și drepți și curele din țesătură de culori strălucitoare. listă

Akhvakhs Akhvakhs (autonumele Ashvado) este unul dintre popoarele mici din Daghestan, asociat istoric cu avarii. Îmbrăcămintea tradițională a poporului Akhvakh s-a format sub influența condițiilor geografice, climatice, economice și economice și a tradițiilor etno-culturale. Îmbrăcămintea în general a fost potrivită pe siluetă, fără a restricționa mișcarea, caldă, rezistentă la umiditate, capabilă să protejeze de căldură și frig, ușor de utilizat. Pentru bărbați, aceștia sunt în principal pantaloni de lână, îngustați și fără muscă, cămașă în formă de tunică, beshmet, jachete fără mâneci (pâslă și piele de oaie), jachete și paltoane din pâslă, paltoane circasiene, mai multe varietăți de haine de blană, o pâslă. mantie, o pălărie din piele de oaie în formă de con sau semisferică. În picioare purtau charyks (postoluri) dintr-o singură bucată de piele brută, pantofi precum galoșuri din piele și pâslă (sau combinați, cu fundul de piele) chuvyak, pantofi fără spate, cizme cu tălpă moale (de la sfârșitul secolului al XIX-lea - devreme). Secolele XX - cu talpă și toc tare), precum și picioare (piele, pâslă). Pe centură se purta un pumnal (până în secolul XX). Capul bărbatului a fost ras, lăsând barbă și mustață. Țesături de pânză pentru îmbrăcăminte din secolul al XIX-lea. au început să fie înlocuite cu cele importate - fabricate din fabrică (chintz, satin, in, etc.). Îmbrăcămintea pentru femei a constat din mai multe varietăți de cămăși în formă de tunică și decupate în talie, rochii elegante de tip „jumătate” și „kabalai”, jachete fără mâneci, eșarfe și șaluri calde, un șap-kosnik - chuhtu, strâmt și lung pantaloni. Pantofii de damă erau la fel ca cei de bărbați, cu excepția cizmelor și jambierelor. Costumul femeii era completat de mărgele, inele de argint, inele, cercei, brățări, bijuterii temporale, frunte, gât, piept cu pietre semiprețioase (turcoaz, coral, perle, carnelian, agat, granat, chihlimbar etc.). Părul era împletit, femeile din generația mai în vârstă își tund părul la ceafă. listă

Beguals Bagulaly este unul dintre popoarele mici din Daghestan, care face parte din grupul de popoare Avaro-Ando-Tsez. Materialul pentru îmbrăcăminte a fost produse de origine animală - lână, piele, piele. La sfârşitul secolului al XIX-lea. au început să sosească diverse materiale fabricate în fabrică. Îmbrăcămintea a fost împărțită în bărbați și femei, croiala rituală nu era mult diferită de cea de zi cu zi. La programare, hainele erau casual și festive, purtabile și exterioare. Lenjeria include o cămașă, pantaloni, iar partea superioară - beshmet, haină circasiană, pantaloni, haină din piele de oaie (gol). Cămașa era purtată de zi cu zi și, pentru a nu se uza rapid, i s-a cusut o căptușeală pe spate. Pantalonii aveau un „pas larg”. Pe cap purtau o pălărie din piele de oaie cu o tăietură în formă de con. Pantofii erau charicuri din piele brută de producție proprie. Costumul femeii includea o rochie-cămașă lungă, neagră, în formă de tunică, pantaloni din țesătură închisă până la călcâi, cuverturi de pat închise la culoare, un chukhto negru cu două perechi de inele temporale argintii și o centură roșie. În picioare purtau piele, cizme de pâslă, chariks din piele brută, șosete de lână cu tălpi de piele. Hainele calde ale femeilor aproape că nu diferă de cele ale bărbaților. Hainele de nuntă diferă doar prin costul ridicat al materialului și prin abundența de ornamente din argint și cupru cusute pe piept și pe cap. Hainele bărbaților erau împodobite cu un pumnal și o curea cu incrustație de argint, iar cele pentru femei erau împodobite cu cercei, inele, brățări etc. Până la vârsta de 40 de ani, bărbații se radeau pe cap, lăsând barba și mustața. Femeile își slăbeau împletiturile, își îngrijeau părul, își spălau părul mai des cu apă caldă, adăugându-i caise uscate, cenușă etc. Lista circasiană

Bezhtintsy Bezhtintsy (Kapuchintsy, numele propriu al lui Bezhta, Khvanal în satul principal Bezhta - din Bezhta - „pe padoc”) este unul dintre popoarele mici Tsez din grupul Ando-Tsez din Daghestan. Din punct de vedere istoric, s-au consolidat cu avarii (rădăcini genetice comune, destine istorice comune, rudenia structurilor lingvistice, prezența unui limbaj de comunicare reciprocă, asemănarea elementelor de cultură și viață etc.). În sursele scrise și în literatura istorică și etnografică, ei sunt cunoscuți sub denumirea de Capucini. Grupul de popoare avari le numește „khvanal”, adică „călăreți”. Bezhtaavars Darginka, districtul Usishinsky, satul Gapshima

Botlikhs Botlikhs (auto-numit Buykhadi) este populația indigenă a Daghestanului de Vest din Rusia, majoritatea locuiește în satele Botlikh, Miarso, Ankho și Ashi no Botlikh District și în satul Batlahatli Tsumadinsky District. Mulți coloniști Botlikh trăiesc în regiunile Khasavyurt, Babayurt și Kizilyurt. Oamenii Botlikh trăiesc în anii. Makhachkala, Khasavyurt, Kizilyurt și Buynaksk. Numărul este de aproximativ 6 mii de oameni. Ei aparțin popoarelor andine. Lista locuitorilor din satul Botlikh

Ginukhs Ginukhs sunt unul dintre popoarele mici din Daghestan, asociat istoric în mare măsură cu savarii.Materialul pentru îmbrăcăminte (pânză, pâslă, fire de lână, piele, piele de oaie) a fost produs chiar acolo, pe loc, de către locuitorii înșiși. Din secolul al XIX-lea, mai ales din a doua jumătate a sa, afluxul de țesături de fabrică relativ ieftine a crescut, în principal din Rusia, precum și din Transcaucazia - chintz, satin, in, calico gros etc.; iar din aceste materiale au început să fie cusute multe tipuri de îmbrăcăminte tradițională. Complexul de îmbrăcăminte bărbătească includea o cămașă în formă de tunică și pantaloni îngustați în jos fără muscă și în strângere. Îmbrăcămintea umărului superior consta în beshmet, cherkeska, mantie, haine din piele de oaie cu boruri lungi de mai multe soiuri, jachete și paltoane din pâslă, precum și jachete fără mâneci din țesătură sau piele de oaie. Pe cap a fost pusă o șapcă semisferică sau trunchiată din piele de oaie, precum și o șapcă de noapte din piele de oaie, cu blană în interior. Principalul tip de pantofi au fost cizme de lână cu model tricotat, cu un ornament de culoare pur locală, șosete groase de lână din două soiuri, pantofi jos tăiați dintr-o singură bucată de piele brută, pantofi ca pantofii din piele cu tălpă tare, cizme din soiurile locale de laika cu talpă moale. , pantofi din fetru cu fund de piele, pantofi, jambiere. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. cizme din piele cu talpă și toc tari, modelate după pantofii rusești, au intrat ferm în viața de zi cu zi. Pe centură se purta o centură îngustă cu un set de argint înnegrit, precum și (până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea) un pumnal într-o teacă de piele (uneori de argint). Capul era chel ras, mustata si barba. listă

Oamenii Ginukh Îmbrăcămintea pentru femei era alcătuită din rochii de cămașă în formă de tunică, rochii tăiate în talie, rochii deschise până la tiv și pantaloni îngusti, lungi, până la glezne, cu o reținere. Femeile se încălziu cu jachete fără mâneci și șaluri groase; nu purtau haine de blană și haine din fetru. O rochie-cămașă era încinsă cu un bandaj de țesătură lat și lung; cu alte tipuri de rochii se puteau purta curele largi sau înguste, decorate cu argint. Capul era acoperit cu o șapcă-kosnik chuhta, eșarfe de lână și mătase, inclusiv cele aduse din țări îndepărtate ale Orientului. Pantofii pentru femei erau de aceleași soiuri ca și pentru bărbați, cu excepția cizmelor și jambierelor. Mărgele, precum și bijuteriile din argint ale meșterilor Kubachi, Lak sau locali au servit drept bijuterii pentru femei: inele, inele, brățări, cercei, bijuterii pentru frunte, temporale, gât, piept. listă

Godoberienii Hainele naționale ale godoberienilor, precum și gospodăria și locuințele, au trăsături specifice, deși în general sunt similare ca compoziție și formă cu hainele Botlikhs. O varietate uimitoare de terminologie a îmbrăcămintei se găsește aici, de exemplu, o cămașă - helu (botl. a trăit, avar, mândru). Țesăturile locale (pânză grosieră de casă, in, piele de oaie, pâslă, piei de animale domestice) și importate (chintz, mătase etc.) au servit ca material pentru fabricarea hainelor. bart), beshmet (tegela), cherkeska (chukha), pălării (tIatIa), haine de piele de oaie de diverse forme (khabarcha, zuzu, sagula) si mantale. Hainele bărbătești erau decorate cu curele (qvali), gazyri (rasamadi) și pumnale (khanzhal). Încălțămintea tradițională a fost reprezentată de mai multe tipuri, diferă atât ca tăietură, cât și ca material. Purtau pantofi din piele brută de fag sau marocco lakai, dintr-o singură bucată de piele, pantofi de piele cu tălpi din piele tare cusute laali, pantofi compusi cu tălpi de lemn pashmak. Tija (zangalal) pentru încălțămintea compusă era din piele moale (bokus) sau pâslă. Pentru purtarea de zi cu zi, cizmele erau cusute. Ieșit pantofi au fost băieți din Maroc Nassi. O talpă din piele mai tare a fost tivită de cizmele marocco. Pantofii din Maroc s-au păstrat până în anii 60 ai secolului XX. Godoberinsky kiashtIa era decorat cu monede de argint și avea inele mari și grele cusute pe laterale. Această caracteristică a fost cea care a distins această coafură de cea Botlikh. Femeile în vârstă au continuat să poarte kiashtIa până la sfârșitul anilor 1950. O eșarfă kIazi a fost aruncată peste capul femeii. Ca încălțăminte serveau cizme de piele cu un ax de pâslă, cu un vârf răsucit, takhabalya. Ca rochie de mireasă, au purtat o vestă fără mâneci Keres. De la 50 la 100 de monede de argint au fost cusute pe podelele din față ale jachetelor fără mâneci. Femeile bogate purtau curele de argint, inele, cercei, brățări, coliere. O rochie de mireasa cu decoratiuni a fost mostenita de la mama la fiica cea mare. O caracteristică specifică a îmbrăcămintei pentru femei Godoberinsky este cureaua rakichal, care a fost purtată de bătrâne ca semn de doliu. Jachetele fără mâneci matlasate pe lână kvahibli ivuchIibudaii, matlasate pe lână, au fost folosite pe scară largă printre godoberini ca îmbrăcăminte suplimentară pentru femei. listă

Gunzibs Gunzibs sunt un popor mic din Daghestan. Ei sunt în mare parte asociați cu avarii.Materialul pentru îmbrăcăminte a fost produs chiar acolo, pe plan local: pânză, piele de oaie, pâslă, piei, piele brută și crom, fire de lână. Din secolul al XIX-lea, mai ales din a doua jumătate a acestuia, gunzibii, ca și alte popoare din Daghestan, foloseau țesăturile ieftine de fabrică apărute: chintz, calicot grosier, in, satin etc. Importat (din țările din Orient, Transcaucazia, Rusia) mătase, catifea, brocart și alte țesături scumpe și elegante, eșarfe mici și mari. Îmbrăcămintea bărbătească era reprezentată de pălării din piele de oaie, mai multe varietăți de paltoane din piele de oaie, burka, beshmet, circasian, pantaloni fără muscă, ținuți în sus, cu pantaloni îngustați, cămașă în formă de tunică, fără guler, căptușită pe spate, cu mâneci lungi. fără manșete. Tipul predominant de încălțăminte au fost cizmele cu model tricotate din lână, cu tălpi de lână matlasate și vârfuri răsucite. În plus, soții Gunzibi purtau pantofi joase din piele brută, cusuți dintr-o singură bucată, cu cusătură în față și la călcâi, cizme cu talpă moale din piele produsă local; pantofi plati cu talpa tare, pantofi combinati cu varf din fetru si fund din piele. Bărbații purtau un pumnal la centură. Femeile aveau șaluri și eșarfe calde. De la copilărie până la bătrânețe, au purtat o eșarfă-kosnik chukhta sub o eșarfă. Cămășile (tunică croiată, decupate în talie cu diverse combinații de mâneci și guler) au servit drept lenjerie superioară și în același timp. Pantalonii au fost purtați sub cămașă, croiați din două panouri cu un decolteu mare în formă de pană, pe spate, cu inserție de gusset. Femeile nu purtau haine de blană și jachete căptușite. Puloverele lungi și groase de lână serveau și ca haine de toamnă și vară. În orice perioadă a anului, femeile purtau predominant cizme de lână tricotate. Se deosebeau de cele bărbătești printr-o gamă mai colorată de ornamente cu model (geometrice, parțial florale) și prin lungime: până la genunchi și mai sus. Femeile aveau și alte tipuri de pantofi, la fel ca și bărbații, cu rare excepții. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. iarna bărbații și femeile purtau uneori pantaloni din piele de oaie și cămăși cu o grămadă înăuntru. Femeile purtau inele de argint, brățări, cercei, bijuterii pentru gât și sân. Acestea erau articole de bijuterii de la argintari Kubachi, Lak și Avar. Din copilărie și-au lăsat părul, adunându-l în două împletituri; la bătrânețe, femeile îl tund.

Dargins Dargins (autonume: Darg. Dargan, Darganti, Dargva; Avar. Dargiyal, unul dintre cele mai mari popoare din Daghestan (Rusia). Cuprind grupuri subetnice, Kaitags și Kubachins. Vorbesc limbi dargin. Ei aparțin Tip caucazian, versiunea vestică a rasei balcanice-caucaziane Rasa caucaziană Darginka, lista districtului Ușișinski

Didoi Didoi (Didoi), Tsez, Tsuntin (autonumit Orly, TsIuntIal, Dido) Poporul Tsez din Rusia, unul dintre popoarele indigene din sud-vestul Daghestanului, care locuiește în districtul Tsuntinsky al republicii. Ei locuiesc și în Georgia. Unii cercetători consideră Didoy un grup sub-etnic al avarilor. Ei vorbesc limba Tsez (Dido). Limbile rusă, avar și cecenă sunt, de asemenea, răspândite. Scriere în limba Avar pe baza grafică rusă. Musulmanii sunniți care cred. Îmbrăcăminte tradițională de tip general Daghestan, pentru bărbați: cămașă, pantaloni, beshmet, cherkeska, mantie, paltoane și pălării din piele de oaie, cizme de lână tricotate, pantofi din piele brută, crom, pâslă, lemn etc. Se radeau pe cap, purtau un mustata si barba. Îmbrăcăminte pentru femei: rochii-cămașă în formă de tunică, pantaloni, bonetă, eșarfe de lână și mătase, șaluri, aceiași pantofi ca și bărbații. Până în primele decenii ale secolului al XX-lea, bărbații și femeile purtau uneori pantaloni din piele de oaie și cămăși cu blană în interior iarna. Bijuterii de dama din argint: cercei, inele, bratari, bentite, pieptar etc. Lista Burka

Kaitagi Costumul național de kaitag a constat dintr-o cămașă în formă de tunică, pantaloni, beshmet, circasian, paltoane din piele de oaie, mantii, pălării din piele de oaie (pentru cei mai prosperi - pălării de astrahan). În timpul muncii câmpului și al pășunatului, kaitag-ii purtau și pălării din fetru. Cei mai obișnuiți încălțăminte erau șaricile ascuțite din piele brută de vite kachalayla tipri kavtsla tipri. Se purtau peste ciorapi de lână și înfășurări. Purtau kaitags și chariks de pâslă, cizme vargyla tipri și cizme machaiti înguste din piele de capră. Peste acestea din urmă, au îmbrăcat galoșuri gyarkgan kalush (galoșuri Tabasaran). Încălțămintea numită hamkhIyat tipri (cizme) - pantofi - a devenit larg răspândită. În Kaitag de Jos, bărbații purtau și pantofi lejeri marocco maskhIu (dude). Uneori acestea din urmă erau realizate cu jambiere decorate cu cusături creț, alteori cu tălpi mai rezistente. Kaitag-ii bogați purtau kalush sau cizme peste măști. Aproape aceeași croială de haine și pantofi au fost purtate de băieți. Jachetele căptușite au fost cusute pentru copiii mai mici. De obicei costumul băieților era bogat decorat. O centură de argint, un pumnal, un pistol cu ​​cremene cu mâner acoperit complet cu argint înnegrit, o damă etc. serveau drept decorațiuni pentru costumul bărbătesc. Cercașii eleganti erau înveliți cu o împletitură. Costumul tradițional feminin consta din lenjerie de corp: pantaloni de două tipuri (lați și îngusti), cămăși în formă de tunică de culori aprinse (roșu, galben, verde, portocaliu). Spre deosebire de alte popoare caucaziene, cămașa a fost făcută ceva mai îngustă. Dintre îmbrăcămintea exterioară, valzhag (arkhaluk), o rochie de tip semiformă Kumyk (un tip de rochie nedeschisă) și buzma goilek (o rochie cămașă cu talie detașabilă) au fost comune. Femeile bogate purtau rochii kabalai elegante (croiala este aproape de croiala unei rochii leagan). În sezonul rece, femeile purtau paltoane din piele de oaie. Elementele principale ale copiului kaitachek au fost chuhta și cuvertura mare de ashmag. O varietate de batice au fost purtate într-o serie de societăți. După ce s-a alăturat Rusiei, Kaitag a început să primească eșarfe ieftine fabricate din fabrică din orașele rusești. Pantofii pentru femei nu erau cu mult diferiti de cei pentru barbati. Femeile din familii bogate purtau chuvyak-uri din maroc galben sau roșu, decorate cu împletitură aurie sau argintie. Bijuterii kaitachki preferat de argint, haine decorate cu broderie, țesut, împletitură, cusături cu model, broderie de aur.

Poporul Karata Poporul Karata este unul dintre popoarele mici din Daghestan, asociat istoric într-o oarecare măsură cu avarii. Hainele populare ale Karatasului în ansamblu nu diferă prea mult de hainele altor munteni din Daghestan. Îmbrăcămintea bărbătească era alcătuită dintr-o cămașă în formă de tunică, pantaloni îngusti și lungi fără buzunare și o muscă, beshmet, circasian, haine lungi și scurte pe umăr din pâslă cu mâneci, mantii, jachete fără mâneci (pânză sau piele de oaie), haine din piele de oaie de mai multe soiuri și piele de oaie. tătici în formă de con sau semisferice ( Schilling, S). În picioare purtau pantofi din piele brută, din soiuri locale de maroc, pâslă, lemn, șosete din lână tricotate și jambiere. Hainele erau brâuite cu o curea caucaziană îngustă, pe care se purta un pumnal în lateral. Capul unui bărbat era chel ras, mustața și barba erau lăsate. Femeile purtau rochii cămașă în formă de tunică de mai multe soiuri, tăiate în talie, precum și rochii leagăn. Rochiile-cămăși erau încinse cu o centură lungă de bandaj de pânză. Capul era acoperit cu o șapcă chuhta, huse pentru cap, eșarfe de lână și mătase de diferite dimensiuni. Au purtat și pantaloni strâmți și lungi pe spate. Femeile erau încălzite cu haine de blană, șaluri, jachete fără mâneci. Purtau aceeași încălțăminte ca și bărbații, cu excepția cizmelor și jambierelor. Costumul a fost completat de mărgele, inele de argint, inele, brățări, cercei, podoabe pentru frunte, temporale, gât și piept. Realizate folosind tehnica de turnare, forjare, gravare, filigran, granulație, niello etc., au fost achiziționate de la meșteri Kubachi sau Kazikumukh (Lak). Pietrele din bijuterii erau variate: carnelian, ametist, agat, turcoaz, coral, jasp, chihlimbar. Uneori se folosea și fildeșul.Cu o curea caucaziană îngustă Materialul pentru îmbrăcăminte era local: pânză, piele brută și maroc, piele de oaie, pâslă, fire de lână. Şaluri de mătase elegante şi ţesături scumpe (brocart, catifea, mătase) au fost achiziţionate în Transcaucazia, Rusia, parţial (producţie persană, turcă, afgană, arabă şi alte) de la comercianţii în vizită. Din a doua jumătate - sfârșitul secolului al XIX-lea. pentru coaserea hainelor erau folosite adesea țesături ieftine de fabrică din Rusia și Transcaucazia (in, calico, chintz, satin etc.).

Kubachintsy În hainele lui Kubachintsy, caracteristicile naționale s-au păstrat cel mai mult într-un costum de femei, constând dintr-o rochie în formă de tunică, o haină de brocart cu mâneci scurte (acum ieșite din uz), trei tipuri de coafură: chuhta - un bandaj pătrat cu mai multe -petice colorate cusute, kaza - alb, de obicei brodat in forma de prosop-bandaj, kate - un sal-pelerina de lana, precum si cizme albe din fetru (acum iesite din uz) si ciorapi de lana cu model tricotati. În timpul nunților, femeile Kubachin poartă rochii din brocart oriental, kazy brodate cu fire de aur și argint, diverse bijuterii - lanțuri de argint pe chukha, inele mari de aur cu turcoaz și perle, brățări din argint masiv cu granule și încrustate cu pietre prețioase, pandantive pentru piept. tuns cu cereale, perle și pietre prețioase. listă

Îmbrăcămintea bărbătească Kubachintsy este aceeași cu cea a reprezentanților altor popoare din Daghestan: o cămașă în formă de tunică, pantaloni drepti, haină beshmet și circasiană, cizme marocane sau de pâslă, paltoane și pălării de blană de oaie, precum și un tipar argintiu. centură, un pumnal, gazyri pentru o haină circasiană. În zilele noastre, îmbrăcămintea tradițională pentru bărbați a fost înlocuită cu îmbrăcămintea urbană comună europeană. listă

Costum național Kumyks: cămașă bărbătească, pantaloni, beshmet (kaptal), cherkeska (chepken), haină de blană (tonă), mantie (yamuchu), pălărie (papakh, burk), pantofi de piele; rochie cămașă de damă, pantaloni (shalbar), diverse rochii (polsha, arsar, kabalai), eșarfe, chutku, chuvyaks din piele, pantofi, galoșuri fără spate. Costumul, în special pentru femei, a fost completat de diverse decorațiuni. listă

Laks Satul Balkhar. Costumul de damă este alcătuit dintr-o pelerină lată care acoperă chokhto-ul, un fel de geantă cu baza deschisă, unde părul este ascuns, și o rochie largă care ajunge până la glezne. Costumul tradițional bărbătesc constă dintr-o haină circasiană, pălărie, pantaloni harem, cămașă și cizme de piele - ichigov. listă

Laks Îmbrăcăminte tradițională bărbătească - cămașă tunică, beshmet, haină circasiană, pantaloni, rochie tunică și pantaloni de damă, are variante locale. La sfarsitul secolului al XIX-lea au aparut rochiile leagan (buzma) si detasabile in talie. Iarna purtau haine din piele de oaie. Încălțăminte din piele și pâslă. Coifuri - articole pentru cap cu eșarfe, cuverturi lungi. În viața modernă, pălăriile, paltoanele din piele de oaie se găsesc ocazional la bărbați, pălăriile tradiționale (satul Vikhli) și pantalonii lungi la femei. listă

Lezgins Grupul de popoare Lezgin a preferat țesăturile în cele mai multe culori luminoase - roșu, galben, verde, albastru, precum și alb. Negrul era purtat de obicei în timpul perioadei de doliu, la fel și bătrânele adânci; în plus, hainele de zi cu zi erau adesea de culoare închisă. În general, costumul popoarelor din grupul Lezgi se distingea prin splendoare, prezența a numeroase draperii și pliuri, multicolore și într-o oarecare măsură reflecta influența costumului azer.Costumul de zi cu zi pentru femei a constat dintr-o rochie lungă chintz - o cămașă cu dantelă, o croială asemănătoare unei tunici sau o tăietură de-a lungul taliei, cu o fustă largă, pantaloni chintz vakhchag lungi, o rochie legănată de sus, o coafură ca o pungă, un shukyu și o eșarfă pătrată mare din lână și mătase. Principalul tip de pantofi Lezginka erau șosete din lână tricotate bogat ornamentate și ciorapi Kemechar, pe care femeile de acasă îi purtau fără pantofi exteriori, tiviți cu Maroc pentru caracter practic. listă

Nogais Costumul național al femeilor Nogai include o rochie cămașă (ich koylek), diverse tipuri de rochii (zybyn, kaaptal etc.), eșarfe, batiste și diverse tipuri de bijuterii. Costumul național pentru bărbați este purtat doar de generația mai în vârstă - pantaloni de croială tradițională, beshmet, curea cu o curea îngustă, ciorapi de piele cu galoșuri. Tinerii preferă îmbrăcămintea urbană. listă

Rușii (cazaci) Cele mai obișnuite îmbrăcăminte pentru femei era rochia de soare și poneva. Shugay era adesea purtat cu ei - haine scurte de damă cu încâlcire la spate, din mătase, brocart, mai rar - catifea, întotdeauna căptușite. Rochiile de soare și ponev-urile erau practic de același tip, dar puteau fi cusute din materiale diferite: din pânză fină, chintz, satin, calicot grosier etc. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. peste tot au început să fie înlocuite cu fuste și jachete cu diverse modificări: din țesături din casă și fabricate din fabrică ieftine și scumpe, locale și importate; fuste sub genunchi, fuste până la călcâie, cu pene, inserții și fără ele etc.; hanorace cu decolteu mare, cu nasturi, cu decolteu mic, fără decolteu, cu sau fără broderie, cu mâneci înguste și late etc. Sarafanponev , șepci. Pantalonii au fost purtati nu lati, cu doua insertii in forma de romb intre picioare, fara buzunare si musca, pe spate. Se mai purta un alt tip de pantaloni - cu inserție trapezoidală, pe centură, cu nasturi. Pantalonii cu treapta lată, pantaloni harem sau chagi, de două ori mai largi decât de obicei, cu o inserție de patru pene trapezoidale între distanța picioarelor (în combinație - un hexagon), erau uneori purtati printre cazaci, ocazional printre țărani. Cămăși în formă de tunică, cu mâneci lungi fără manșete, până la genunchi, purtate largi, treptat de la începutul până la mijlocul secolului al XIX-lea. peste tot au fost înlocuite cu cămăși mai scurte (de deasupra genunchilor) cu inserții drepte și oblice și guse în formă de romb, uneori cu mâneci la manșete, cu guler ridicat. listă

Rutulienii Îmbrăcămintea tradițională este aceeași cu cea a altor popoare din grupul Lezghin. Îmbrăcăminte bărbătească: o cămașă în formă de tunică (uhun) cu o margine rotundă a gulerului și o despicatură verticală dreaptă în față, pantaloni cu picioare înguste (badu), un beshmet ușor mulat (arkhaluk) și o haină cercaziană de tip nord-caucazian cu gazyrs. Se poartă o pălărie din piele de oaie cu păr lung (barmak), cizme de lână tricotate cu degetele răsucite (kamashbyr) și postols de piele (kelamba). Îmbrăcăminte exterioară oar halat lung valzhag; în satele de la granița cu Azerbaidjanul, o jachetă scurtă, până la șolduri, și o fustă lungă și largă. Coșca este o bandă în formă de pungă (katsigen) și o eșarfă pliată într-un triunghi. Pantofi cizme tricotate cu model cu vârful răsucit. Bijuteriile din argint au ocupat un loc semnificativ în îmbrăcămintea femeilor. listă

Tabasarans Costum tradițional bărbătesc de tip general Daghestan - maioț, pantaloni, beshmet, haină circasiană, mantie, paltoane și pălării din piele de oaie; pantofi - piele joasa - dirihi (tip apostol) cu jambiere de panza sau fetru, ciorapi de lana tricotati, cizme din piele moale, pantofi fara spate pe talpa de lemn. Decorul hainelor bărbătești era o curea cu catarame metalice, pandantive, farfurii, arme (pumnal) și gazyrs. Costumul tradițional pentru femei - o rochie tunică, pantaloni, o coafură - o chukhta și eșarfe, o curea (toate argintii sau aurite; din material dens, cu o cataramă de argint în față); un decor pentru piept din monede de argint, un decor pentru frunte, un decor cusut - un șorț împodobit cu monede; inele, cercei, brățări. Închizătoare de argint, pandantive cusute, monede și farfurii au servit drept decorațiuni. Încălțăminte - cizme din piele și șosete de lână jorabs cu ornamente colorate. listă

Tindienii Tindienii (Tindaly, Bogos) sunt populația indigenă din partea de nord-vest a Daghestanului Central. Numele lor este „ideri”. Ei aparțin subgrupului andin al grupului Avaro-Ando-Tsez al popoarelor din Daghestan. Caracteristicile de menaj au permis oamenilor din Tindin să producă singuri materiale pentru îmbrăcăminte. Practic, era cusut din pânză și pâslă, din piele de oaie și piele de producție locală, tricotată din fire de lână. Treptat, materialele artizanale au început să fie înlocuite cu țesături de fabrică, care proveneau în principal din Rusia. Un loc semnificativ în îmbrăcămintea tindinilor a început să fie ocupat de produse finite din țările din Orient, Transcaucazia: eșarfe de mătase, șaluri, pălării din Asia Centrală, pantofi, îmbrăcăminte bărbătească gata făcută, rochie pentru femei etc. reținere, beshmet. , circasian, jachete din fetru, paltoane din piele de oaie de mai multe soiuri, mantii, palarii din piele de oaie si pantofi din piele bruta. Femeile purtau rochii-cămașă negre în formă de tunică largi, pantaloni negri strâmți, chukhta neagră, decorate cu monede și lanțuri în părțile frontal-parietale și temporale, la capătul inferior al împletiturii și în partea sa din mijloc. Femeile în vârstă au cusut inele temporale pereche pe chuhta și au aruncat o acoperire pentru cap deasupra. Rochia tindinka era încinsă cu un bandaj roșu larg și lung (uneori până la 3 m) și negru în zilele de doliu (Sergeeva, p. 233). Hainele moderne ale tindinienilor nu sunt diferite de hainele orășenilor. Reprezentanții generației mai în vârstă poartă uneori pălării, cizme cu vârfuri înalte, iar femeile în vârstă poartă chuhta.

Khvarshins Khvarshins sunt un mic grup etnic din Daghestan, în mare parte consolidat cu avarii. Hainele Khvarshin sunt mai specifice și mai originale. Costumul bărbătesc era alcătuit dintr-o cămașă (gud), pantaloni, un beshmet deschis, o haină circasiană; iarna, paltoane din piele de oaie de diferite tipuri și forme (koochora, boko, kIalakIach), jachete din piele de oaie (koytu habachi), uneori pelerine de pâslă ( butnus koochora) erau purtate; erau și burqa andine. Pălăriile din piele de oaie albă sau neagră de mai multe stiluri au servit drept coafură: în formă de con, cilindrice și de la începutul secolului al XX-lea. sub forma unui trapez inversat cu fundul de pânză albă. Cei mai obișnuiți pantofi erau cizmele de lână cu tălpi din pâslă matlasată și degetele trunchiate, decorate cu un mic model întunecat pe un câmp alb; au existat, de asemenea, cizme de pâslă (zungeba), semi-cizme din mai multe soiuri din piele brută (khurkhel, nassiraba), chuvyaks (mugurs), semi-cizme de piele (uylyatIu), precum și pantofi cu tălpă de lemn, cu vârf curbat și piele. vârf fără spate (khvarkineba). Decorul costumului era o centură de piele cu figuri de aramă, argint, pe care atârnau în partea dreaptă un pistol (tapancha) și o cutie de argint (gyutug) cu grăsime interioară pentru lubrifierea mâinilor, iar în stânga un pumnal. Pe degetul mare al mâinii drepte, mulți bărbați purtau un sigiliu de argint, iar la încheietura mâinii drepte era obligatoriu (atât bărbații, cât și femeile) să poarte un bandaj din pâslă neagră de 2-3 cm lățime.Unul dintre elementele principale ale costumul de damă era o rochie cămașă în formă de tunică, extinsă în jos datorită penelor laterale, cu mâneci drepte, cusute, fără gușoane și cu fante verticală pe piept. De la sfârşitul secolului al XIX-lea cămașa tunica a devenit și lenjerie intimă. Femeile tinere purtau o rochie cu jug peste lenjerie, iar fetele purtau o rochie decupata, adunata sau plisata. Obligatoriu pentru toate tipurile de rochie a rămas (pentru femeile mai în vârstă și în vremea noastră) o eșarfă roșie de trei metri, cu centură în două ture, ale cărei capete cădeau în față sau în lateral. Ca o coafură, au fost folosite o chuhta și un șal-voal. Chukhta era o bonetă, cusută dintr-o țesătură strălucitoare de o singură culoare într-un ansamblu, pe frunte, cu o curea de piele pe vârful capului pentru decorațiuni - inele temporale deschise răsucite. Partea alungită din spate nu era cusută, ci pur și simplu atârna ca un văl, peste chukht a fost aruncată o pătură pătrată (4 x 4) din pânză (mai târziu calico). Pantofii de damă diferă de bărbați doar prin decor și lungimea vârfurilor. La sfârşitul secolului al XIX-lea. S-au răspândit cizmele Saffiano cu toc trapezoidal scăzut. Partea inferioară a bottei era tunsă cu cusături de mătase colorate. Degetul și spatele erau decorate cu monede de argint. listă

Tsakhurs Hainele tradiționale ale Tsakhurs au multe în comun cu hainele popoarelor din Daghestan în croiala, dar diferă prin decorare, culoare și fel de purtare. Influența culturii azere este evidentă. Materialul principal pentru îmbrăcăminte au fost produsele zootehnice: lână, piele de oaie, piele. Îmbrăcăminte bărbătească: pantaloni, o cămașă în formă de tunică, un beshmet (alkhalyg) căptușit (alkhalyg), o haină circasiană (chakai), o haină de blană cu mâneci false, o haină de blană cu mâneci, o mantie, o mantie de pâslă (pentru ciobani, ciobani), o pălărie din piele de oaie ascuțită în formă de con, căciulă de astrahan, glugă. Au pus șosete tricotate, pistoane-charuhi (o bucată de piele strânsă în formă de picior), cizme și cizme marocco, pantofi de lână tricotați cu vârful răsucit. Un element indispensabil al îmbrăcămintei bărbaților este o curea de piele cu un pumnal.îmbrăcămintea popoarelor din Daghestan Centura din piele skaburka circasia Lista Tsakhurets

Tsakhurka Îmbrăcăminte pentru femei: pantaloni, cămașă în formă de tunică, fustă largă, jachetă căptușită, beshmets de diferite tăieturi (alkhalyg, katiba), șorț-șorț. Articole pentru cap: chukhta, eșarfă. Au existat diferențe de vârstă în ceea ce privește felul în care a fost purtat călcarea. Jachetele fără mâneci și paltoanele din piele de oaie erau haine calde. Le-au fost puse în picioare șosete pestrițe de lână, pistoane, pantofi, cizme marocco, cizme tricotate. Decorațiunile erau utilizate pe scară largă în îmbrăcămintea femeilor: o coafură elegantă - o bonetă (dugmache), o bandă de sprânceană, lanțuri de argint, tuburi, plăcuțe, monede cusute, broderii, pandantive la piept, o curea, brățări, cercei. Îmbrăcămintea modernă este în principal urbană, hainele de blană, pantofii și șosetele tricotate, pălăriile de astrahan s-au păstrat din costumul tradițional. listă

Chamalaly Chamalaly (autonumele Chama uga - „caise uscate”) - naționalitatea subgrupului andin al grupului de naționalități Avaro-Ando-Tsez din Daghestan. Materialul principal pentru îmbrăcăminte sunt produsele animale. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. au început să folosească și material achiziționat din import, care era achiziționat de la bazarurile din sate și orașe: Khunzakh, Botlikh, Temir-Khan-Shura, Urus-Martan, Shatoi, Shali, Derbent, Astrakhan etc. Îmbrăcămintea bărbătească era alcătuită din cămașă de corp, pantaloni, beshmet, haină circasiană, haină de blană, jachetă fără mâneci, sacou cu mâneci, burka, pălărie din piele de oaie, pantofi din piele brută și pâslă, șosete de lână tricotate. Atributele îmbrăcămintei tradiționale pentru femei au fost un tricou, o rochie de culoare închisă, pantaloni și diverse haine de blană; Chuhta și eșarfele serveau drept coafuri.Cercașii purtau și diverse ornamente cu hainele lor. Pentru bărbați, era un pumnal, curele de argint sau cupru înguste, gazyri în circasian. Diverse monede de argint, inele, cercei pandantiv, lanțuri din argint și cupru, pandantive, margele din pietre semiprețioase, broderii din țesături colorate (aplicații), curele largi din țesături de culori strălucitoare, brățări din oțel, cupru, argint servit ca bijuterii pentru femei. Aceste decorațiuni îndeplineau funcții estetice și religios-magice. listă

Cecenii Hainele tradiționale ale cecenilor aveau multe în comun cu costumul general caucazian și reflectau legăturile etno-culturale cu Kumyks și alte popoare din Caucazul de Nord. Îmbrăcămintea bărbătească era alcătuită dintr-o cămașă în formă de tunică, pantaloni îngustați până la fund, o haină dintr-o singură piesă și o haină circasiană. Acesta din urmă era considerat îmbrăcăminte de sărbătoare. Îmbrăcămintea de iarnă era o haină din piele de oaie și o mantie. Coifurile pentru bărbați (kyud) erau pălării înalte din piele de oaie, pălării din pâslă, cizme din pânză, maroc, piele de oaie servită ca încălțăminte. Costumul a fost decorat cu o centură și un pumnal. Părțile principale ale îmbrăcămintei pentru femei erau o cămașă și pantaloni largi și lungi în formă de tunică, precum și un beshmet și o rochie gIabali legănată festivă, cu bavetă și curea. Pălăriile (kyurthtillar) s-au distins prin diversitatea lor, eșarfe mari și mici (dokturkul zimgaturkul), eșarfe de mătase (gyulmeldi), (băiat), sub care se puneau o chukhta. Pantofi dude și pantofi de sărbătoare cu șosete înalte, fără spate, pe tălpi tari, cu tocuri servite drept pantofi. Bijuteriile pentru femei erau foarte diverse: cercei, inele, brățări, coliere. În îmbrăcămintea pentru femei, culoarea a jucat un rol semnificativ: femeile tinere au preferat tonurile strălucitoare, atractive ale rochiilor și eșarfelor ușoare (inclusiv cele cu sclipici); căsătorit - mai modest și bătrâni - culorile gri și închise ale hainelor Kumyks din lista circasiană

În ceea ce privește diversitatea etnică, Daghestanul este un fenomen excepțional chiar și pe fundalul multinaționalului Caucaz. Și costumul diferitelor naționalități care locuiește în republica noastră este la fel de bogat și original. Mai nou, costumele care au supraviețuit până în zilele noastre au fost purtate cu ocazia diferitelor sărbători.

Ele sunt transmise din generație în generație ca opere de artă și moștenire de familie. Am rugat-o pe Diana Gamzatova, șefa departamentului de expoziție al Muzeului-Rezervație al Complexului Etnografic Dagestansky Aul, care este o subdiviziune a Ministerului Culturii din Republica Daghestan, să povestească și să le arate cititorilor noștri ce haine frumoase au purtat strămoșii. De remarcat faptul că Ministerul Culturii sărbătorește anul acesta a 60-a aniversare, funcțiile sale includ și dezvoltarea și promovarea culturii naționale, inclusiv recent, s-a acordat o atenție deosebită patrimoniului material al popoarelor din Daghestan, care include haine.
Costum bărbătesc
Pentru toate popoarele din Dagestan, costumul național masculin este aproape același și este similar cu ținuta altor popoare din Caucaz - Osetia, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. Era alcătuit dintr-o cămașă de tip caucazian, pantaloni din țesătură densă, neagră sau gri, o haină circasiană de pânză cu o siluetă potrivită cu gazyrs, mai devreme se purta un beshmet sub o haină circasiană. Lungimea circasianului ar putea fi diferită - până la glezne sau până la genunchi, mânecile extinse în jos. Capsele de gazyr puteau fi făcute din argint sau fildeș, mai devreme aveau o valoare utilitară, în fiecare gazyr era o porție de praf de pușcă pentru o lovitură. Peste căciulă se punea o pălărie pe vreme rea, era împodobită cu galoane de aur. Pantofii pentru bărbați erau cizme moi marocco - ichigi, formate din două elemente. Circasianul era încins cu o centură caucaziană îngustă, cu un set de argint, cu un pumnal și uneori cu un pistol. În Caucaz, o pălărie este onoarea și demnitatea unui om, iar doborarea sau scoaterea ei era considerată o mare insultă. Oamenii nobili au cusut un papakha din blană de astrahan, iar restul din piele de oaie, astfel, prin pălărie a fost posibil să se determine statutul social al proprietarului său. Pe vreme rea, o mantie era purtată ca îmbrăcăminte exterioară - o invenție originală a popoarelor noastre. Pelerina andină era deosebit de apreciată, pâsla lor era netedă din interior, din exterior - cu șuvițe lungi, de-a lungul cărora curgea apa. Pe frig era cald în mantie, pe căldură era răcoare, se putea înnopta în ea chiar pe pământ.
Îmbrăcăminte pentru femei
Îmbrăcămintea pentru femei a popoarelor din Daghestan se caracterizează printr-o varietate de materiale, croi, culori, finisaje și decorațiuni. Mai mult decât a bărbaților, și-a păstrat originalitatea, trăsăturile arhaice, caracteristicile zonale, etnice mai reflectate, diferențele tribale străvechi, obiceiurile și obiceiurile popoarelor.
Decorul și culorile hainelor ar putea indica vârsta, statutul social și bunăstarea proprietarului lor. Femeile mai în vârstă purtau haine simple de culori închise. Tinere - din țesături mai strălucitoare sau cu un model.
Nagornul Daghestan
Baza ținutei locuitorilor din Nagorno-Dagestan - avarok, darginka, lachek - a fost o cămașă lungă și largă cu o croială asemănătoare unei tunici. Ar putea fi drept sau trapezoidal, cu mâneci fixate, neapărat cu un gusset de culoare contrastantă sub axile, care executa amulete. Peste ea se purta o eșavă sau o curea, fetele tinere purtau efee de culori strălucitoare, iar femeile căsătorite erau ceva mai modeste.
Cămașa a servit drept tip principal de rochie, în care femeia de munte putea să fie acasă, să lucreze la câmp și chiar să fie în locuri publice. Pantalonii au fost cusuți din chintz, calicot grosier, satin. Erau, de regulă, de culoare închisă, cu o treaptă largă sau îngustă și erau decorate cu un chenar în partea de jos. Rochiile erau ascunse din lateral în pantaloni sau sub o centură special legată, astfel încât să fie scurtată aproape până la genunchi. Chukhta acoperea capul, acoperind strâns partea superioară a frunții și, de regulă, atârna în jos din spatele capului. A fost cusut din țesături colorate și netede. Au purtat un văl peste el - kiaz. Chokhto a fost purtat diferit de diferite popoare.
În chokhto avarok - gidatlinok, bagulalok, andiyek - partea frunții bogat decorată era vizibilă de sub cuvertură. Ar putea fi folosit pentru a determina statutul social al unei femei. La bagulala, inele temporale pereche au fost atașate de chokhto - unul răsucit și unul solid și nu purtau un văl peste el. Dacă fiul unei femei era pe moarte, atunci ea își scotea un inel - și era clar pentru toată lumea că era în doliu. Cofa lui Andi era o șapcă în formă de coroană umplută cu lână sau bumbac. O astfel de coafură nu permitea unei femei să facă mișcări bruște, dând un mers lin și era purtată numai în sărbători. Cel mai probabil, această formă de accesorii pentru cap a venit la noi din cele mai vechi timpuri, seamănă cu coarnele de vacă - un simbol al fertilității. A fost pus un văl peste el. Și, de exemplu, Kubachinki și Akushinki și-au ascuns complet chokhto-ul sub acoperire, deși era bogat decorat, au fost ascunși de privirile indiscrete, aparent pentru că i s-a dat un sens sacru. Kubachinkas avea un cuvertură bogat decorat cu fir de aur și argint, fetele necăsătorite aveau un model mic, tinerele aveau unul mai mare, iar bătrânii purtau cuverturi de pat fără broderie. Chenarul cuverturii a fost deosebit de atent brodat; putea fi înlocuit cu un chenar cu model importat.
Mai târziu, darginii au început să coasă o rochie pe jug. Fundul rochiei a fost decorat cu o inserție colorată, mânecile pe manșetă. Pentru rezistență, marginea tivului era adesea învelită cu un șnur sau împletitură, galoanele de ofițer erau deosebit de apreciate. Caracteristicile darginilor au fost o mare culoare, prezența formelor armonizate în îmbrăcămintea exterioară, eleganța aspectului general a fost sporită de numeroase decorațiuni.
Rochia caracteristică a lui Lachka a fost rochia bugma. Tinerii Lachkas au preferat hainele de culori strălucitoare, cei mai în vârstă le-au preferat pe cele închise. Lenjeria femeilor, deseori înlocuind vârful, era o rochie lungă - o cămașă, ca toate femeile de munte, cu croială de tunică, precum și pantaloni lungi și strâmți. În unele sate care se învecinează cu Avaria, lachki și-au băgat cămașa până la talie în pantaloni. Farmecul și originalitatea deosebite au conferit costumului bijuterii din argint, care au fost cusute la rochie și coafură.
Pantofii puteau fi din piele, vzanaya, dar cu siguranță cu nasul îndoit, deoarece era mai practic la munte - degetul de la picior nu era tapițat. În același timp, era și foarte frumos.
Daghestanul de Sud
În general, costumul popoarelor din grupul Lezghin s-a remarcat prin splendoare, prezența a numeroase draperii și pliuri, multicolore și reflecta într-o oarecare măsură influența costumului azer. Toate popoarele din Dagestanul de Sud au cusut ținute tăiate în talie, principala lor diferență este stratificarea lor. Rochia valchag se balansa, se mai purta o rochie pe dedesubt, cu croiala drepta de matase sau detasabila, uneori cu maneci lungi umflate. Adesea, caftanurile-arkhaluks erau purtate împreună cu rochia superioară. O trăsătură distinctivă a costumului pentru femei a fost că era bogat decorat cu bijuterii cu ornamente mari; monedele de batere regală erau, de asemenea, folosite în bijuterii. Grupul de popoare Lezgi a preferat țesăturile în cele mai multe culori luminoase - roșu, galben, verde, violet. Şalurile erau tot din mătase, tifon. De asemenea, erau multe decorațiuni pe căptușeli.
Kumyks și cecenii
În Daghestan, rochia kabalai a fost purtată de Kumyks și Ceceni Akkinki, în restul Caucazului a fost mult mai răspândită - printre circasi, oseți etc. corsajul de-a lungul liniei taliei cu pliuri ușoare și asamblare. În același timp, kabalai-ul avea și o serie de trăsături distinctive care l-au făcut mai elegant - așa că această ținută se distingea prin elemente de fixare duble, se purta o curea din filigran argintiu în talie. Qabalay a fost cusut cu mâneci duble: cele inferioare erau înguste, pe braț pe manșetă, iar cele superioare late, lungi, pliabile, extinse în jos. Pe cap, Kumyks purtau eșarfe de dantelă-tastars și gulmendi de mătase. O eșarfă a fost aruncată peste cap, lăsându-și capetele atârnând liber în față. Apoi dreapta, iar după ea capătul stâng a fost aruncat peste umărul stâng. Se poartă cu capetele aruncate înapoi peste umărul drept.
Ca varianta de kabalai a aparut o rochie buzma, care nu avea elemente de prindere pereche, putea fi croiala dreapta sau detasabila, iar maneca superioara era cusuta nu pliata, ci extinsa in jos, uneori mai scurta decat cea de jos. Această rochie a fost purtată în principal de lachki, avarks și darginki.
Nogayki
Nogaiii au păstrat originalitatea costumului din Asia Centrală. O trăsătură distinctivă este bijuteriile din argint cu ornamente mari, tipice pentru Asia Centrală. Nogaiki purta un caftan-beshmet matlasat, fetele tinere purtau bonete frumos decorate, iar femeile adulte purtau eșarfe. În timpul iernii, se îmbracă cu o pălărie de vidră, asemănătoare cu coafa kazahă.
Cazaci
Femeile cazace au purtat o fustă cu volan, o bluză cu peplum și guler în picioare, o eșarfă albă pe cap și un șal de lână Pavlovo Posad completau ținuta. A existat o altă versiune a îmbrăcămintei femeilor cazaci Terek, mai aproape de popoarele caucaziene - aceasta este o rochie leagăn similară cu un kabalai. Mărgelele de coral au fost purtate din bijuterii, insuflând astfel dragostea pentru corali în aproape toate femeile din Daghestan. Expoziția Muzeului-Rezervație „Dagestansky aul” prezintă costumele aproape tuturor popoarelor Daghestanului, iar toată lumea, vizitând sălile de expoziție, va putea aprecia frumusețea și eleganța hainelor strămoșilor noștri.

Îmbrăcăminte avari

Eșarfe, glugă și mănuși,

Şaluri din puf de capră

Jachete cu căptușeală caldă

Și tricot șosete tsuntin.

Rasul Gamzatov

Îmbrăcămintea bărbătească din Avaria era aceeași cu cea a munților din tot Daghestanul. Era alcătuit dintr-un tricou cu guler ridicat și pantaloni simpli. Beshmet a fost purtat peste cămașă ( guzhgat). Ceva ca o jachetă modernă sau o jachetă lejeră. În timpul iernii, o căptușeală de bumbac a fost fixată pe beshmet. În general, cum porți acum jachete pe un iernizor sintetic. Au fost montate doar beshmets.

Și bineînțeles, o haină circasiană cu gazyrs. Circasian strângea mereu cureaua de care atârna pumnalul. Paltoane din piele de oaie salvate de frig: cu mâneci, haine de blană fără mâneci și cu mâneci lungi false, care erau folosite ca buzunare, jachete de blană fără mâneci. Hainele de blană ale blănarilor din satele Shagoda și Rugudzha erau la mare căutare.

Pe cap a fost pusă o pălărie din piele de oaie. Și în ocazii solemne - din blană de astrahan.

„Un munteni trebuie să aibă grijă de două lucruri: pălăria și numele lui. Pălăria va fi salvată de cel care are capul sub pălărie. Numele va fi mântuit de cel care are un foc în inimă.

(Rasul Gamzatov)

Femeile purtau două cămăși - partea de jos scurtă și partea de sus lungă. Pantalonii erau purtați sub cămașă. Partea inferioară a pantalonilor ieșea de obicei de sub rochie, așa că era decorat cu ornamente.

Femeile mai în vârstă purtau rochii (" guzhgat" sau " kunta”) de culori închise, dar cei tineri le iubeau pe cele strălucitoare: roșu, verde, galben. rochii elegante habal erau împodobiți bogat cu broderii din fir de aur și argint de-a lungul marginii fustei, a tivului, a întregului pieptar și a fundului mânecilor.

Părul era ascuns sub chuhtIo”(o șapcă care se potrivește strâns pe cap cu o pungă de păr cusută la ea). peste chuhtIo pune un voal chin».

Și de sus chin- esarfe: lana, matase, brocart.

Femeile avar purtau o mulțime de bijuterii din argint: inele, curele, cercei, brățări și cuseau ținute cu monede de argint. Așa-numitele inele „zgomotoase” erau răspândite: marginea inelului era încadrată cu pandantive scurte, monede, bile goale (goale în interior) care scoteau un sunet la mișcare. Se credea că sunetul lor îi sperie pe cei răi și îi atrage pe cei buni. Bijutierii atașau niște brățări farmece sub formă de mână sau de pasăre.

Îmbrăcămintea Avark era diversă, aproape fiecare societate avea propriile caracteristici. După felul în care o femeie își pune o eșarfă sau o rochie, după formă și culoare, după tipul de blană, bijuterii și chiar pantofi, s-a putut stabili din ce sat sau societate era.

Didoi. Autonumele - " tsezy"(vulturi). Timp de secole păstrează dragostea pentru pământul lor, cultura, tradițiile, mormintele strămoșilor lor, transmit obiceiurile din generație în generație. Femeile Didoi au purtat rochii cămașă în formă de tunică, rochii decupate în talie, rochii evazate habal aproximativ și pantaloni lungi, îngustați până la fund. Paltoane din piele de oaie de diferite stiluri, șosete cu model, chuhtIo, șaluri cu franjuri, bijuterii.

tindinieni. Autonumele - " ideri". Femeile purtau pantaloni negri strâmți, rochii largi cu tunică neagră, șaluri, eșarfe de mătase, negre chuhtIo, decorat cu monede și lanțuri. Un acoperământ pentru cap a fost aruncat deasupra. Rochia femeii Tindian era încinsă cu un bandaj larg și lung (uneori până la trei metri) roșu (roșu), iar în zilele de doliu - negru.

Genuh oameni – « ginusi», « ginuz”, din satul Genukh ( Guino) districtul Tsuntinsky. Se traduce prin „un loc lângă drum”. Îmbrăcămintea pentru femei era alcătuită din rochii cămașă în formă de tunică, rochii decupate în talie, deschise la tiv și pantaloni îngusti care ajungeau până la glezne. Pe vreme rece, femeile purtau jachete fără mâneci și șaluri groase. Paltoanele de blană și cizmele din fetru nu au fost purtate. Rochiile erau încinse cu un bandaj de țesătură lat și lung sau o curea lată sau îngustă, decorată cu argint. Capul era acoperit chuhtIo, eșarfe de lână și mătase aduse din țări îndepărtate ale Orientului. Ei s-au decorat cu inele, inele, brățări, cercei, frunte, temporale, piept obiecte din argint de Kubachi, Lak și meșteșugari locali.

Bezhtintsy- numele provine de la satul Bezhta. Săpăturile din cimitirul Bezhta din Evul Mediu timpuriu mărturisesc că decorațiunile bezhtinkas se întorc în adâncurile secolelor. Sub rochie, bezhtinki purta pantaloni-harem. Peste rochie era legat un șorț, decorat cu lanțuri de mărgele multicolore, amulete, monede de aur, argint, precum și curele din monede de argint. Rochia habalo din țesături scumpe se prindea în talie cu mai multe cârlige. Pe cap a fost pusă o eșarfă, iar deasupra a fost pusă o eșarfă.

Archibis. Autonumele - " arshashdib". Femeile preferau rochiile colorate, care erau încinse de două ori cu o centură (curea) colorată și legate în față cu un nod, pantaloni largi și lungi, pantofi din pâslă. Rochii de vacanta buzzma au fost tăiate în talie. O pungă pentru împletituri a fost pusă pe cap - chuhtIoși o acoperire.

Rochia a fost completată de argint, decorațiuni pentru piept de cupru, catarame de curea. ChukhtIo decorat cu monede.

oamenii Ahvakh. Autonumele - " Ashwado". Femeile purtau cămăși, rochii elegante precum „ emisferă" și habal o, fără mâneci, chuhtIo, eșarfe și șaluri calde, pantaloni strâmți și lungi. Țesăturile pentru rochii elegante au fost alese cu model, colorate, foarte puternice și solide. Purtau margele, obiecte din argint, bijuterii temporale, pectorale cu pietre semipretioase. Părul a fost împletit în două împletituri - un simbol al unui bărbat și al unei femei.

Karatintsy. Autonumele - " kIkIardi". Karatinki purta rochii cămașă în formă de tunică, tăiate în talie, precum și rochii leagăn, care erau încinse cu o centură lungă de bandaj de pânză. Capul era acoperit chuhtIo, huse pentru cap, eșarfe de lână și mătase. Purtau pantaloni strâmți și lungi.

Costumul a fost completat cu mărgele, inele de argint, inele, brățări, frunte, temporale, decorațiuni pentru piept. Pietrele din bijuterii erau variate: carnelian, ametist, agat, turcoaz, coral, jasp.

andinii. Autonumele - " gavannal», « și eu», « andal". Costumul pentru femei a constat dintr-o rochie tunică lungă cu jug - kwano, înfloritor - ouchogy, incaltaminte variata, inclusiv cizme din piele. S-a încheiat cu o coafură - andină chuhtIo sub formă de semilună, purtată cu „coarne” în jos. Partea frontală chuhtIo decorat cu broderie aurie strălucitoare sau țesătură de brocart. Femeile andinelor superioare s-au înfășurat într-o pătură albă mare cât un carouri - kiazi; Femeile andine joase purtau o batică neagră fără chuhtIo.

Hvarshiny. Autonumele - " atlilco, aquilco”, de la numele satului Khvarshi. Femeile purtau o rochie lejeră peste lenjerie, în timp ce tinerele purtau o rochie decupată, adunată sau plisată. Au fost împletite în două ture cu o centură de pânză de trei metri cu capete coborâte. Părul ascuns sub chuhtIo cu o curea de piele pe coroană pentru inele temporale răsucite. Parte extinsă chuhtIo spatele nu era cusut, ci pur și simplu atârna ca un văl. Young a purtat chuhtIo culori închise, tăiate cu o dungă roșie largă de-a lungul inferioară. Și cuverturi de pat în diferite culori. Pantofi - cizme marocco cusute cu cusături de mătase colorată, ale căror vârfuri și spate erau decorate cu monede de argint. Din monede a fost cusut o baveta titino.

Bagulaly. Autonumele - " bagu-lal„(„eroi care mănâncă carne crudă”). Costumul bagulala consta dintr-o rochie neagra, pantaloni inchisi la culoare, negri chuhtIo cu o pereche de inele temporale, o curea rosie, ciorapi tricotati cu talpa de piele. Bagulakii aruncau adesea un șal cald peste spate în loc de o jachetă fără mâneci sau o haină de blană. Ca decor s-au purtat obiecte din metale pretioase. Hainele de nuntă se distingeau prin țesături scumpe și o abundență de bijuterii din argint și cupru.

Botlikhs. Autonumele - " buyhadi". Femeile purtau o cămașă de corp, rochii până la talie, pantaloni și o toală. kiashtIa, esarfe cu ciucuri. "Cu coarne" chuhtIo avea o formă aparte. Într-o vacanță purtau peste o cămașă habalo- rochie de matase detasabila cu maneci cu fanta la cot. Numeroase bijuterii au protejat femeia și au atras abundența.

Chamalaly – « chama-iga" („caise uscate”). Rochii închise la culoare, curele de pânză, pantaloni, paltoane din piele de oaie, chuhtIo.

Femeile s-au împodobit cu un lanț pentru frunte din argint sau cupru, purtau inele, cercei, pandantive, mărgele, monede, lanțuri pentru gât. Broderii din țesături colorate (appliqués), curele largi de culori strălucitoare au îndeplinit funcții estetice și magice.

gunzibtsy – « hunzal, enzebi, unzo, hunzalis". Femeile purtau o rochie cămașă, cu centură de pânză, pantaloni, chuhtIo, eșarfă, șal cald, pulovere lungi și groase de lână. Paltoanele de blană și jachetele căptușite nu au fost purtate. În orice moment al anului purtau cizme colorate de lână tricotate cu modele. Bijuterii din argint: cercei, inele, brățări, pandantive temporale, bijuterii pentru piept. Din copilărie și-au lăsat părul, adunându-l în două împletituri, l-au purtat sub eșarfă chuhtIo.

Godoberintsy. Numele satului Godoberi se traduce prin „ochi de cioara”, deoarece locuitorii erau sageti bine indreptate. Autonumele - " gibdili". Femeile purtau rochii cămașă helu, rochii in talie - Tegela, pantaloni bart, coafură BookIru kiashtIa. KIashtIa decorat cu monede, iar pe laterale - inele mari și grele cusute. Purtau curele de argint, margele, bratari, inele. Aruncă o eșarfă deasupra kiazi. Takhabalya- cizme din piele cu top din fetru cu varf curbat. Ca rochie de mireasă, mireasa și-a pus o vestă fără mâneci - keresa. Fustele din față ale jachetei fără mâneci erau bogat învelite cu monede de argint (de la 50 la 100). O zestre atât de scumpă a fost moștenită de la mamă la fiica cea mare. Femeile în vârstă purtau o curea în semn de doliu. rakichil.

frumuseţe- Bertsinly

Păr– curse

Pantaloni– tiazhu

pălărie– takhtadul tIagur, bukharitIagur

Batistă- kvarhyi, kiaz, shal

eșarfă– labokionab tIadagab kverlin, kIatIi

Cămaşă– gurdă

Guler– Gabur

Șosete– bihyinazul schwatabi

Rochia– retIel, retIel-kun

Textile– hham

Haină de blană, haină din piele de oaie- tiimug, khabarcha

Mănuși- kverdahchelal, guadachal

Istoria avarilor Ei trăiesc sus în munți... Și mai presus de toate culmile din Orient Ei consideră propria lor onoare. Rasul Gamzatov Avari (magIarulal - munteni) și paisprezece popoare mici înrudite cu aceștia (Andieni, Botlikhs, Godoberi, Chamalals, Bagulals, Tindals, Karatas, Akhvakhs,