ceremonie de potrivire

Popoarele din Daghestan au acordat întotdeauna o mare importanță căsătoriei unui fiu sau căsătoriei unei fiice. Alegerea mirelui sau a mirelui era considerată o chestiune serioasă și responsabilă. Au fost logodiți nu numai de familie, ci și de un cerc mai larg de rude și chiar de tukhum (clan) în general. În evaluarea calităților personale ale miresei, în primul rând, s-a luat în considerare diligența ei, reținerea în manifestarea emoțiilor și cunoașterea regulilor de etichetă. De asemenea, se cerea ca fata să fie puternică din punct de vedere fizic, capabilă să aibă urmași sănătoși și să îndeplinească numeroase sarcini în gospodărie, casă și creșterea copiilor. Mai ales la mireasă, originea și capacitatea ei de a lucra prin casă au fost apreciate.

Printre Dargin și Lak, părinții băiatului au făcut prima vizită la casa fetei. Influența chibriților a fost semnificativă. Avarii aveau un alt obicei: pentru negocieri, familia unui tânăr îl invita pe tatăl fetei la ei, îl trata cu generozitate și îi făcea o ofertă. De regulă, cazul nu s-a limitat la o singură vizită. „O fată bună nu va fi de acord să se căsătorească până când pantofii chibritorilor nu se uzează”, se spunea pe vremuri.

Printre alte popoare (lezghini, tabasarani, azeri), potrivirile se făceau printr-un bărbat respectat, trimis de mire în locul unui potrivior la rudele miresei. Scopul unei astfel de vizite a fost explicat prin aluzii; o ofertă directă către rude de a-și căsători fiica era considerată indecentă. Expresia general acceptată ar putea servi drept început al conversației: „Îți cerem să devii tată și mamă” pentru o astfel de persoană... Dacă părinții miresei ar fi de acord, ar spune „insha Allah” (cu ajutorul lui Dumnezeu , dacă Dumnezeu vrea), altfel au refuzat imediat.

Matchmaking a fost fundamental diferit de toate celelalte „acțiuni” ale ceremoniei de nuntă prin faptul că a rămas un secret și a fost întotdeauna efectuat în cel mai îngust cerc. Motivul, se pare, nu a fost doar teama de a „chica” primii pași ai unei posibile căsătorii, ci și imprevizibilitatea situației – refuzul părinților de a-și căsători fiica cu persoana care i-a cerut-o în căsătorie putea provoca multe resentiment. În acest sens, aceștia apelau adesea la serviciile intermediarilor care trebuiau să afle dacă părinții miresei erau de acord să se căsătorească cu ei. Aici este necesar de remarcat rolul special al mediatorului, la sfatul căruia problema potrivirii în unele cazuri ar fi putut să nu fi ajuns.

Au fost cazuri când problema căsătoriei s-a decis imediat, iar mama tânărului i-a pus imediat fetei inele de argint și o brățară. Dar asta s-a întâmplat foarte rar.

După înțelegere, mirele putea vizita mireasa, iar pe vremuri exista chiar și un astfel de adat: mirele și mireasa puteau dormi împreună după potrivire, dar înainte de căsătorie, mirele nu avea dreptul să atingă corpul miresei. . Sub imam Shamil, o mireasă Akhvakh (Akhvakh este unul dintre satele avari) și-a ucis logodnicul cu un pumnal, care a vrut să încalce acest adat și nu numai că nu a fost supus niciunei pedepse, dar a meritat și laude generale.

După conspirație, s-a discutat și chestiunea plății către partea mirelui a kalymului (răscumpărarea). Kalym era o haină exterioară purtată de mireasă în ziua nunții ei, un pat, pături și alte proprietăți. Toate acestea au devenit proprietatea deplină a miresei și i-au fost luate dacă ulterior dorea să-și părăsească soțul.

Unele popoare din Daghestan au cerut și încă cer plata unui cadou de căsătorie de către mire, altele îl scutesc de această obligație. Primii includ avarii și unele popoare din sudul Daghestanului, al doilea - darginii și lacurile. Coranul, de exemplu, precizează că răscumpărarea ar trebui să aparțină soției, ca un fel de garanție materială în caz de divorț. Sharia atribuie, de asemenea, primirea unei răscumpărări de către părinții miresei. Plata kalym-ului pentru mireasă era un atribut la fel de important al căsătoriei ca și înregistrarea acesteia la mullah. Era de neclintit între toate popoarele din Nord

Caucaz, în care islamul era religia oficială. Trebuie remarcat faptul că prețul miresei a avut loc în rândul tuturor popoarelor din Daghestan, dar dimensiunea sa nu era aceeași, iar valoarea depindea în mare măsură de obiceiurile adoptate în această societate specială, de bunăstarea lor economică, situația financiară și apartenența la clasă. .

Următorul pas a fost logodna. În forma ei, logodna avea natura unui act solemn de informare a rudelor, apropiaților, tuturor sătenii despre intenția a două familii de a se rude, prin urmare, nu numai rude, ci și mulți consăteni au fost invitați. După el, niciuna dintre părți nu a putut refuza căsătoria fără motive temeinice.

Uneori, logodna avea loc într-un cerc mai restrâns. Procedura de logodnă depindea de poziția familiei (economică, de clasă). Ar putea exista și alte motive, de exemplu, decesul recent al unei rude, o boală gravă a unei persoane dragi etc.

În această etapă, ambasadorii mirilor au mers la casa miresei cu cadouri, pe alocuri fiind însoțiți de toate rudele. Desigur, pentru fiecare națiune și în fiecare localitate, cantitatea și valoarea darului era diferită. Printre avari, darurile mirelui și zestrea miresei erau adesea atârnate pe frânghii în curtea miresei, pentru ca toată lumea să le vadă și să le aprecieze. Pentru logodnă, de obicei aduceau un inel, o eșarfă. Așa că în unele sate, de exemplu, a doua zi dimineața, prietenii sau verii miresei mergeau după apă, purtând o eșarfă, un inel adus de chibritori. Aceasta, în primul rând, a anunțat logodna și, în al doilea rând, au fost arătate cadouri.

Odată cu dezvăluirea faptului de potrivire și soluționarea problemelor de proprietate și materiale între viitoarele rude, a început perioada de ritualuri și obiceiuri pre-nuntare care a precedat nunta. În primul rând, partea miresei a început să pregătească o zestre, cadouri pentru rudele mirelui.

Printre tabasarani, de exemplu, în această perioadă, mama miresei făcea un ocol prin sat pentru a strânge lână pentru saltelele fiicei sale. Trebuia să ocolească toate casele și, dacă îi era dor de cineva, erau jignați. În același scop, putea vizita satele învecinate unde erau kunaki (prieteni). În acest caz, soția kunakului a făcut ocolul satului, care a numit scopul parohiei, iar mama miresei a însoțit-o. Același ocol a făcut și mama mirelui.

După logodnă, rudele mirilor comunică strâns între ele, se consultă asupra tuturor, participă împreună la munca de teren și se ajută reciproc în organizarea diferitelor sărbători și evenimente de familie. Astfel, perioada de dinaintea nunții are o mare semnificație nu numai economică și economică, ci și socio-psihologică.

Deja în această perioadă, rudele mirelui își asumă o parte din cheltuielile pentru întreținerea miresei. Din când în când miresei i se fac cadouri, adesea scumpe.

Potrivit tradiției, după logodnă, tinerilor li s-a oferit ocazia să se vadă. De obicei mirele cu prietenii venea în casă „parcă pe ascuns”. În acel moment, în casa miresei rămâneau în acel moment doar surorile, soțiile fraților mai mari și mai rar mama.

Venirea mirelui nu a însemnat că trebuie să vadă și să vorbească cu mireasa. Abia după vizite repetate mirele a reușit să fie singur cu mireasa. Mirele și prietenii lui au venit la mireasă cu cadouri și înainte de a pleca au primit la rândul lor cadouri de la ea. Obiceiul ca mirele să viziteze mireasa avea o anumită valoare educativă, întrucât întâlnirile erau supuse unor reguli stricte și etichetei tradiționale.

Astfel, putem concluziona că pretutindeni ceremoniile dinainte de nuntă au avut un caracter pregătitor. Această perioadă a început cu alegerea miresei, apoi cu matchmaking, și s-a încheiat cu pregătiri directe pentru nuntă.

Matchmaking a fost fundamental diferit de toate celelalte „acțiuni” ale ceremoniei de nuntă prin faptul că a rămas un secret și a fost întotdeauna efectuat în cel mai îngust cerc.

O nuntă frumoasă în Daghestan este o priveliște cu adevărat fascinantă, în care modernitatea se împletește cu tradițiile și ritualurile străvechi ale oamenilor. Despre sărbătoarea uimitoare din Daghestan, care poate fi descrisă prin celebra frază „o sărbătoare pentru întreaga lume”, va spune portalul Svadbagolik.ru.

Nunta în Daghestan: 5 caracteristici ale sărbătorii

Să aflăm prin ce caracteristici naționale diferă nuntile din Daghestan:

1. O nuntă în Daghestan este sărbătorită timp de două zile: mai întâi, în casa miresei, ca în cazul unei nunți din Azerbaidjan, iar șapte zile mai târziu, în casa mirelui. Rudelor miresei le este interzis să se plimbe la nuntă în casa mirelui, așa că le este aranjată o sărbătoare separată. Înregistrarea căsătoriei se face înainte de cel de-al doilea banchet.
2. Nunțile din Daghestan se disting întotdeauna prin amploarea lor specială. Până la o mie și jumătate de oameni sunt prezenți la sărbătoare și chiar și persoane neinvitate (vecini, locuitori ai orașului sau cunoscuți) pot veni să-i felicite pe proaspăt căsătoriți.
3. Părinții încep să strângă fonduri pentru nuntă imediat după nașterea copilului. De aceea, după mulți ani, daghestanii își permit să organizeze o sărbătoare de lux.
4. Părinții și tinerii căsătoriți au dreptul de a decide cum să țină sărbătoarea. Poate fi o nuntă cu alcool, muzică tare și o sărbătoare magnifică, sau o sărbătoare ținând cont de tradițiile și ritualurile musulmane, de exemplu. fără toate cele de mai sus (deoarece două religii diferite coexistă pașnic în Daghestan: creștinismul și islamul).
5. Este greu de imaginat o nuntă în Daghestan fără muzică națională și lezginka.

Scenariul nunții din Daghestan

Căsătoriile din Daghestan sunt considerate cele mai puternice și cel mai adesea durează toată viața, ceea ce este asociat cu religiozitatea pronunțată a oamenilor. De aceea nuntile sunt celebrate pe scara larga, fara a economisi cheltuieli. Svadbagolik.ru este gata să vă povestească despre cele mai colorate obiceiuri și etapele principale ale nunții din Daghestan.

Matchmaking în Daghestan

În Daghestan, matchmaking-ul este un ritual secret care are loc seara în rândul celor mai apropiate rude. Există mai multe variante ale implementării sale, și anume:

1. Obiceiul de logodnă a bebelușilor sau conspirație de cântece de leagăn, în care se încheie o înțelegere între părinți atunci când potențialii căsătoriți sunt încă copii. Acest obicei este considerat învechit, dar încă se găsește printre lezghini.
2. obicei de logodna adulților. Este relevant pentru tinerii de astăzi. Reprezentanții mirelui îi oferă miresei cadouri, iar părinții ei arată zestrea. Dacă ambele părți sunt de acord, se face o logodnă, o vizită la mireasă, după care se face o vizită de întoarcere la casa mirelui.
3. Furtul miresei. Este o tradiție excentrică a daghestanilor, care devine treptat un lucru din trecut. Cu toate acestea, apare în cazurile în care părinții interzic un cuplu tânăr să se căsătorească.

Prima zi de nunta

În ajunul primei zile de sărbătoare, părinții tinerilor căsătoriți fac un sacrificiu în cinstea tinerilor căsătoriți, cinstind rudele decedate (în conformitate cu tradițiile nunților armene). Muzicienii pentru sărbătoare sunt invitați în prealabil, cel mai adesea sunt aleși oameni din alte sate. Muzica rituală deschide sărbătoarea, cântecele rituale sună cu o putere specială de rugăciune.

Exact la prânz, mirele cu rude de sex feminin își începe călătoria către iubita lui. Ei aduc cu ei cadouri și dulciuri, pe care proaspătul căsătorit le va duce în curând acasă la soțul ei.

În prima zi a sărbătorii nunții, mireasa este pregătită pentru momentul în care iese din casa tatălui ei. Are loc o ceremonie de rămas bun cu lamentări și cântece rituale. Mama miresei adună zestrea.

A doua zi a nunții

Întrucât a doua zi a nunții are loc pe teritoriul mirelui, primul lucru pe care acesta îl face este să ia mireasa din casa părintească. În prag este întâmpinat de sora iubitului său, interpretând un dans tradițional. Mama îi tratează pe tinerii căsătoriți cu miere, îndemnându-i să trăiască o viață lungă și fericită în căsătorie. Mireasa este adusă în casa mirelui până la prânz, unde este acoperită cu dulciuri, nuci și monede. Din acest moment, distracția zgomotoasă începe cu multe obiceiuri interesante.

Desigur, cea mai importantă tradiție la nunta din Daghestan este primul dans al tinerilor căsătoriți, în fața căruia mireasa dansează cu fiecare bărbat la sărbătoare.

Competițiile de dans printre daghestani sunt un spectacol plin de culoare. Această parte a programului este deschisă de dansatorul principal, căruia i se alătură toți bărbații. Din partea jumătății feminine, sora miresei începe să danseze, după care toate femeile merg să danseze. Această acțiune poate continua până seara târziu.

In cadrul unui festin magnific, invitatii prezinta cadouri tinerilor casatoriti, iar mireasa este obligata sa ofere cadouri tuturor celor care au ajutat-o ​​in organizarea nuntii. Pe mese se pot vedea de obicei delicii naționale: dolma, pilaf, grătar, khinkali etc.

Rochii de mireasa Daghestan

Dacă considerăm nunta ca fiind o sărbătoare modernă, miresele din Daghestan nu se limitează în alegerea unei rochii de mireasă, ale cărei condiții principale sunt.

Localnicii spun că tradițiile se estompează și acum se obișnuiește să se sărbătorească o nuntă în oraș. Ei invită câteva sute de oaspeți și merg la maxim. Și chiar dacă nunta este sărbătorită în sat, ei nu mai încearcă să respecte toate regulile așa cum obișnuiau, chiar înainte să apară mașinile și electricitatea. Dar undeva stele s-au întâlnit, atât de mult încât în ​​timpul călătoriei mele prin munți aici s-a jucat o nuntă exact ca înainte. Prin urmare, în loc de o odihnă binemeritată în Makhachkala, am petrecut ultimele două zile în satul de munte Balkhar. Mi-a plăcut totul, dar aș adăuga numărul de torțe în timp ce urmăream alaiul pe străduțele înguste dintre case, aproape că mi-am rupt picioarele pe pietre, pe care probabil le-au aruncat acolo intenționat, ca să nu meargă oameni ca mine.

Anterior nuntile s-au desfasurat trei zile, undeva se mai sarbatoresc din plin, incepand sa guste coniacul dimineata, iar cineva il reduce la doua. Nu ideea. Am venit la cele mai interesante evenimente care încep chiar după-amiaza târziu. Satul are o poiană superbă chiar în vârful satului. Nu vă puteți gândi la un loc mai bun pentru a sărbători, există vederi superbe ale pajiștilor, munților și cerului din jur. Mi-aș sărbători și nunta aici.

Alături de noi.

Un șir de femei poartă o zestre pentru mireasă (la casa mirelui). Acum de multe ori zestrea este transportată cu mașina, dar nu arată atât de frumos și estetic.

Ei poartă tot felul de covoare, pături, ulcioare, cufere, pe scurt, tot ce poate fi de folos în gospodărie. Desigur, există bijuterii și bani.

Tot ce se aduce este pus în camera proaspăt căsătoriți. Și acum toată lumea așteaptă să înceapă cel mai important lucru. Și cel mai important, aceasta este o procesiune prin satul de noapte cu torțe (nu pentru că ar fi nevoie să lumineze drumul, ci pentru că au făcut-o înainte) de la casa mirelui până la mireasă.

A trebuit să așteptăm două ore. Pentru a ucide cumva timpul, toată lumea s-a adunat în curtea din spate, iar dansul a început pe muzica muzicienilor care sosiseră.

Dar acum făcliii au început să se bată, ceea ce înseamnă că parada va avea loc în curând. Mai multe torțe au fost scoase din casă. O torță este o cutie de tablă, în interiorul căreia se află bălegar (știe toată lumea ce este bălegar?) turnat din belșug cu kerosen. Toate acestea sunt puse pe foc și voilà, poți începe!

Încercând să nu cad, am mers în spatele unei mulțimi de bărbați veseli care îl însoțeau pe mire cu strigăte și fluiere. Privind la ceremonie, sentimentul că m-am regăsit în Evul Mediu nu m-a părăsit. Oricui dorește să experimenteze acest lucru, recomand să viziteze aceste meleaguri cât timp astfel de tradiții sunt încă vii.

Aici este casa miresei. Slavă Domnului, nu a durat mult să mergi pe străzile întunecate.

Am fost întâmpinați ca niște eroi. Lângă intrarea în casă, probabil tot satul adunat, nu aglomerat.

Atunci totul este simplu, băieții la dreapta, fetele la stânga. Fetele se adună în camera în care stă mireasa, iar băieții la masă. Din când în când de pe masă se rostogoleau exclamații și se făceau toasturi, dar cel mai interesant lucru se întâmpla cu fetele. Îmbrăcat mireasa.

Drept urmare, mireasa este acoperită cu capul și acum se va mișca doar cu ajutorul a doi prieteni care îi sunt mereu alături.

In camera a fost adusa o lampa speciala, asta pentru ca domnisoarele de onoare sa lumineze drumul.

Iar mai jos, în curtea casei, fumul este ca un jug.

Toată lumea așteaptă să înceapă procesiunea. Și, ca de obicei, așteptarea este lungă. Nu știu, poate că este necesar, dar în general, mireasa nu se grăbește.

Am așteptat, fetele au ieșit în sfârșit. În spatele cineva a început să arunce bomboane și jos, cortegiul a avut o altă pasiune, acum de la băieții care strângeau bomboane. În acel moment, am văzut reflexe puternice de pe marginea străzii, la început am crezut că vecinii au incendiu, dar nu. Au început să facă focuri.

Focurile sunt făcute de locuitorii caselor, pe lângă care trece mireasa. Și se reproduc dacă au o relație bună cu casa mirelui și a norei, iar focul înseamnă o dorință de bine. Acesta este esența pe scurt. Daca focul nu este aprins inseamna ca exista neintelegeri serioase intre case/familii.

O mulțime uriașă s-a format în spatele miresei. Îndrăzneala a fost de așa natură încât nu am îndrăznit să fiu în toi, băieții se împingeau unii pe alții și probabil că și asta face parte din ritual.

Procesiunea a ajuns la casa mirelui, unde au adus mireasa. Acolo trebuie să treacă un alt test, să rostogolească pâine în cameră. Nu mi-am croit drumul acolo și am filmat acest proces.

A doua zi, după o noapte lungă și furtunoasă, locuitorii se adună din nou. Ora două, nu mai devreme. Oamenii se adună încet spre poiană, iar din casa mirilor curge un șir de rude cu mâncare și băutură.

Bunicile ies din nou in fata si una cu tamburina. Ei cântă și conduc mireasa la oameni. Este într-o ținută nouă, dar cei mai buni prieteni ai ei sunt încă alături de ea.

Probabil că tot satul se adună în poiană. Tot timpul, în timp ce oamenii se distrează, dansează și fac toasturi, mireasa dansează trei dansuri.

În restul timpului, se aude muzică non-stop și cineva în centrul cercului.

În timp ce jumătate dintre prietenii mei vorbesc despre faptul că înregistrarea unei căsătorii este o interferență a statului în intimitatea a două inimi iubitoare, ezoteriștii luminați sunt în favoarea legarii iubirii prin practici tantrice și nu a unei ștampile în pașaport, unele feministe radicale propun să anulați nunta ca un act de reparare a sclaviei femeilor , în acest moment în Caucaz, oamenii încă sărbătoresc nunți pe principiul „o sărbătoare pentru întreaga lume”, se pregătesc pentru acest eveniment de ani de zile și acordă o mare importanță la ea. La urma urmei, o nuntă este unul dintre cele mai importante evenimente din viața caucazienilor, în special a femeilor.
În această primăvară, am avut norocul să participăm la o nuntă tipică din Daghestan, celebrată de locuitorii satului de munte Gunib, situat la o altitudine de 1.500 de metri, la sud-vest de Makhachkala. Astăzi este un sat mono-etnic în care majoritatea locuitorilor sunt avari, iar în urmă cu 150 de ani, pe lângă avari, aici trăiau ruși, evrei, kumyks și tătari. Acest loc a devenit la vremea lui scena pentru bătălii aprige și lupte politice, în principal datorită poziției sale strategice unice - Gunib este o fortăreață naturală de munte înalt.

Am ajuns în Gunib pe la ora 10, iar Murtazali, organizatorul nunții și toastmasterul, ne-a întâlnit deja acolo. Lui îi datorăm faptul că am reușit să ajungem la nuntă și de la el am auzit cele mai interesante lucruri despre tradițiile familiei Daghestan.

În primul rând, ne-am dus la casa mirelui, unde deja se pregătea o mare roată de mașini pentru casa miresei. În Caucaz, vârful „abruptului” este considerat o mașină cu o poziție joasă - și aici, pe un drum rural de pământ, acest cortegiu semăna cu o rulotă zgomotoasă în spiritul lui Kusturica.

Murtazali ne-a povestit că mai devreme în Daghestan nunta era sărbătorită de două ori: în casa mirelui și în casa miresei, dar acum această tradiție este respectată dacă viitorii căsătoriți locuiesc în diferite sate sau orașe. Proaspeții noștri căsătoriți s-au născut și au crescut în același sat, așa că nunta a fost organizată singur - în noua lor casă.

Părinții din Caucaz încep să se pregătească pentru nunta copiilor lor aproape de la naștere: ei colectează zestrea miresei, inventează stilul rochiei și coafurei, mirii învață să danseze, să bea și să mănânce mult - fără asta, nu există nicăieri în Caucaz! Când tinerii sunt logodiți, ei se pot căsători numai după ce li se construiește propria casă. Siyana și-a cunoscut viitorul soț în urmă cu un an la una dintre nunțile celebrate la Gunib, iar când au decis să se căsătorească, ambele familii au început să-și construiască împreună o casă. Casa s-a dovedit a fi tipică pentru această regiune: din piatră, destul de spațioasă, dotată, așa cum se spune, „la cheie”, are de toate pentru a începe o viață de familie fericită - de la lenjerie de pat la vase și perdele.

Așadar, caravanul nostru a ajuns la casa miresei, unde încă de dimineață sunt angajați cu decorarea ei.

Numeroase domnișoare de onoare și rude tinere ajută la machiaj, coafură și îmbrăcăminte, iar în acest moment, mama și rudele mai în vârstă termină pregătirile pentru partea tradițională a „transferului” miresei la mire, în timp ce se îngrijorează și plâng cu totul sincer, deoarece acest lucru este ultima zi a fetei în zidurile Caselor ei natale.

Când mirele intră în casa viitoarei sale soții, este întâmpinat de sora miresei și... dansează! În general, dansul în Daghestan este o expresie a bucuriei, este o acțiune transcendentă, o modalitate de comunicare și un atribut indispensabil oricărei nunți.

După dans, mama miresei îi tratează pe tineri cu miere, care simbolizează dorințele unei vieți lungi și dulce.

Părinții iubiților noștri au binecuvântat inițial această căsătorie. Dar uneori, după cum ne-a spus Murtazali, răpirile de mirese încă se mai întâmplă în Caucaz, aproape ca în „Prizonierul Caucazului”. Deși acest lucru este descris mai aproape de adevăr de către Ephraim Sevela în cartea sa „Conversația bărbaților în baia rusească”, care spune povestea cum o tânără frumusețe s-a îndrăgostit de un ghid montan bătrân și urât, un fost tâlhar și de propria ei. consimțământul (ceea ce este doar foarte important! ) și a fost răpit de acesta, după care familia nu mai poate accepta fata pângărită înapoi și este de acord cu căsătoria.
Până acum, la încheierea unei căsătorii, factorul social al proaspăt căsătoriți joacă un rol important - mirele nu trebuie să fie într-o poziție socială și financiară sub familia alesului său.
Alte tradiții pe care noi, crescute în cultura occidentală (sau mai corect ar fi să spunem - în cultura sovietică), sunt neobișnuite, în Daghestan există așa ceva ca poligamia. Până acum, aici, oficial, un soț poate avea până la patru soții. Singurul lucru care ține adesea un bărbat de acest pas este problema financiară, deoarece trebuie să fii o persoană foarte bogată pentru a-ți permite să întreții atâtea soții. Discriminarea soțiilor nu este deloc binevenită - dacă i-ai făcut un cadou uneia, atunci fii amabil să le oferi celorlalte trei cadouri egale ca valoare.
Divorțul în Daghestan este mai degrabă excepția decât regula. Potrivit tradiției, dacă în timpul unei vieți împreună un soț rostește de trei ori expresia „Nu mai ești soția mea!”, aceasta înseamnă un divorț. Pentru a-l „înregistra”, soții merg la imam, care își fixează decizia cu anumite acțiuni. În general, în Rusia de astăzi, conform statisticilor divorțurilor, există aproape același număr de căsătorii. În Caucaz (în special în regiunile musulmane - cum ar fi Daghestan, Cecenia, Azerbaidjan) rareori divorțează: parțial acest lucru se datorează rolului tradițional important al familiei ca principală instituție a societății, parțial datorită faptului că femeile lucrează cu greu. și, prin urmare, nu se pot asigura singuri, ceea ce este, de asemenea, un stimulent suplimentar pentru a salva căsătoria. Dar cred că aici pur și simplu își amintesc și apreciază un astfel de lucru precum iubirea.
După sosirea la noua casă a tinerilor căsătoriți, s-au format două centre de distracție - casa în sine, în care sunt tratați oaspeții, și o zonă special construită în fața acesteia, unde are loc distracția principală - și anume dansul.

Mâncarea de la nuntă este, desigur, cea care ne-a făcut să uităm de tot decorul și elementele de bază ale unei alimentații sănătoase. Legume, fructe, carne, plăcinte, dolma (frunze de struguri umplute cu carne), shish kebab, chudu (o plăcintă subțire umplută cu carne/ierburi/brânză de vaci), khinkal (un fel de mâncare complex care include bulion puternic picant, bucăți de aluat fierte). în ea, miel, carne de vită sau de pasăre, precum și chefir, smântână sau sos de roșii), kurze (ceva ca găluștele noastre, dar care amintește și mai mult de khinkali georgian, există kurze de legume și carne) cu sos de roșii. Toate acestea sunt pregătite de rude, sau mai bine zis, de rude care pun non-stop pe masă preparate proaspăt pregătite pentru noii oaspeți, fac curățenie după ei și spală vasele. Muncă foarte grea!

Toasturile răsună constant la masă: lungi, interpretate cu măiestrie, presărate cu pilde și legende vechi, cu urări de dragoste și sfaturi pentru tineri. Cea mai venerată persoană la o nuntă este cea mai în vârstă invitată sau rudă. Apropo, aceeași tradiție se aplică și priorității căsătoriei - frații și surorile mai mici nu pot face acest lucru până când fratele sau sora mai mare nu se căsătorește / se căsătorește.

O altă parte importantă a nunții are loc afară - dansul. Totul începe cu o tradiție de dans, care amintește de „pârâul” nostru – invitaților li se dau câteva flori, pe care trebuie să le dea celui pe care îl invită la dans. Nu poți refuza, chiar dacă ești obosit, bătrân, beat - cel puțin 5 minute, dar trebuie să ieși în cerc și să dansezi. În dans, floarea este transmisă mai departe, iar cel care a primit-o invită în continuare pe cineva să danseze. Astfel, locul de joaca nu este niciodata gol, muzica suna necontenit si in acest timp toti invitatii au timp sa danseze intre ei. Practic, așa găsesc o mireasă sau un mire în Daghestan. La un moment dat, Yanka a fost târâtă pe site, care a trebuit să învețe în grabă lezginka. Unele femei, exprimând fie respect, fie bucurie că invitata rusă dansa la nuntă, au început să alerge spre ea și să-i pună bani în mână. A fost complet neașteptat!
Dansul mirilor este unul dintre cele mai frumoase si importante momente ale nuntii. Dar mai întâi, mireasa dansează cu toți bărbații - invitați apropiați. Face un cerc mic, iar bărbatul dansează în jurul ei și îi aruncă bani în cap. Doamna de onoare o urmează și adună banii. Acești bani sunt un cadou pentru tinerii căsătoriți, nu se obișnuiește să dăm aici cuptor cu microunde și ceainice! Când toți bărbații au dansat, este rândul mirelui. Împreună cu mireasa face mai multe cercuri, apoi prietenii și rudele entuziasmați i se alătură într-o criză și începe bucuria violentă: mirele este ridicat în brațe și legănat, aruncat în sus, dansând necontrolat și trăgând în aer. O adevărată vacanță!

Nunta durează trei zile, iar în total la ea participă aproximativ o mie de invitați: bineînțeles, nu toți odată, dar pe toată durata nunții, toți locuitorii satului și a satelor din jur ar trebui să vină în vizită cel puțin 15 minute.
Murtazali a povestit un obicei interesant, cum este verificat un soț nou făcut. La cea mai incomodă oră - ei bine, de exemplu, la ora 4 dimineața - vin să-i viziteze pe tinerii căsătoriți. O gazdă bună ar trebui să fie gata să primească oaspeții în orice moment și să pună khinkal și ceai pe masă. Așa este, cota feminină!
După ce am prăjit, am mâncat și dansat, am încercat să ne luăm rămas bun cu delicatețe și să plecăm, pe măsură ce au început să ne trateze cu alcool din ce în ce mai activ, că după câteva ore de degustat din tot felul de delicatese din bucătăria caucaziană, nu am mai putut continua. Am fost la o plimbare. Desigur, plimbându-ne prin sat, am fost imediat invitați în vizită și am ajuns în casa unui zidar local care se ocupă de gravură. Ne-a arătat de bunăvoie munca lui, iar noi am făcut poze cu plăcere.

Și apoi noi încet, pentru lungi povești interesante, Murtazali s-a dus chiar la marginea satului, iar nunta ne-a sunat ca un acompaniament într-un ecou îndepărtat.

Vă mulțumim pentru atenție.

Nunta din Daghestan este o sărbătoare frumoasă, care se sărbătorește timp de mai multe zile la scară largă. Sărbătoarea este însoțită de obiceiuri și tradiții naționale care nu sunt asemănătoare cu cele ale altor popoare.

A participa la o nuntă din Daghestan înseamnă a vedea întreaga cultură a oamenilor. La urma urmei, la nuntă nu numai că respectă obiceiurile, ci și rostesc toasturi naționale, dansează dansuri daghestane, se îmbracă în costume populare.

Ce este - o nuntă frumoasă în Daghestan?

Caracteristicile sărbătorii populare

Nuntile din Daghestan sunt greu de confundat cu oricare altele. Și totul datorită caracteristicilor naționale.

1. Nunta tradițională din Daghestan este sărbătorită timp de două zile. Dar intre ele trec exact 7 zile.
2. Există un număr mare de invitați la nuntă - de la 300 la 1500. Acestea sunt neapărat rude apropiate și îndepărtate, prieteni, colegi. La sărbătoare pot veni și persoane neinvitate oficial: vecini, cunoscuți sau doar locuitorii unui oraș sau sat. Ultimii nu trebuie să stea la sărbătoare, dar sunt obligați să-i felicite pe tineri și să facă un toast.
3. La cererea părinților și a tinerilor căsătoriți, nunta poate fi ținută într-una din două variante: musulman religios fără alcool, muzică tare și dans, sau clasic cu alcool, o masă luxuriantă, festivități zgomotoase.
4. Părinții încep să strângă bani pentru o nuntă de la nașterea unui copil. Oaspeții dau mulți bani pentru o viitoare nuntă, pentru zestrea unei mirese, pentru o răscumpărare. Acest fapt duce la faptul că banii pentru organizarea unei nunți merg fără cont.
5. O caracteristică națională, care acum este rar observată, a fost că părinții înșiși au ales mirele pentru mireasă. Proaspetii casatoriti s-au cunoscut chiar la nunta. Acum acest obicei este respectat foarte rar.
6. Anterior, răpirea miresei era efectuată foarte des. Era un obicei național frumos. Acum recurg la ea atunci când părinții mirilor nu dau binecuvântări pentru căsătorie. Când mirele îi fură iubita, el o aduce acasă. Iar o fată necăsătorită care și-a petrecut noaptea în casa unui bărbat este considerată dezonorata. Și pentru a spăla această rușine din familie, părinții nu au de ales decât să fie de acord cu nunta.
7. Data nunții nu trebuie să cadă în zilele de naștere ale tinerilor căsătoriți, zilele de naștere ale părinților, sărbătorile religioase musulmane.

Cum merge căsătoria?

Obiceiurile de nuntă din Daghestan încep cu potrivirea. Denumită și coluziune. Aceasta este procedura pentru încheierea unui acord și discutarea tuturor nuanțelor. Reprezentanții mirelui: părinții, rudele, prietenii vin în casa viitoarei soții, se uită la bunăstarea familiei, sunt interesați de zestrea miresei, discută despre mărimea kalymului - răscumpărarea pentru mireasă. Nu există o dimensiune fixă ​​în această întrebare.

Căsătoria poate avea loc în două moduri:

1. O intelegere intre parinti se incheie atunci cand mirii sunt inca copii. O astfel de coluziune se numește „cantic de leagăn”. Când se ține, nu se cer părerile și dorințele mirilor. Dacă s-au negociat toate convențiile, tatăl miresei i-a predat tatălui mirelui un lucru valoros care a servit drept simbol al încheierii contractului, iar de acum copiii au devenit mirii. Mai des, o astfel de coluziune poate fi găsită în rândul Lezginilor.
2. Conspirația se realizează atunci când potențialii miri sunt deja adulți. Acest punct de vedere este relevant pentru o nuntă modernă din Daghestan. Miresei i se dă cadouri valoroase, care în unele regiuni, împreună cu zestrea ei, sunt atârnate pe frânghii lângă casă, arătându-le altora. Dacă totul se potrivește tuturor, atunci logodna este făcută. După ea, mirele și părinții vizitează casa miresei, iar apoi se face o vizită de întoarcere.

Pregătiri de nuntă

Puteți sărbători sărbătoarea în sala restaurantului, sala de banchete, precum și în casă. Principalul lucru este că camera este suficient de spațioasă, deoarece numărul de oaspeți variază de la câteva sute la două mii. O astfel de scară implică cheltuirea unor sume uriașe de bani.

Încep să strângă bani de la nașterea copiilor, dar încep pregătirea directă pentru sărbătoare după logodnă. Încep să se pregătească atât din partea miresei, cât și din partea mirelui. Prima zi a vacanței este ținută de mireasă, a doua - de mire. Dacă condițiile de viață nu permit să primiți un număr mare de oaspeți, atunci este posibil să organizați un eveniment într-un restaurant.

Înregistrarea oficială are loc doar în a doua zi. Apropo, întinderea nunții timp de două zile este asociată cu un obicei național: părinții nu au dreptul să participe la un astfel de eveniment împreună cu fiica lor, deoarece aceasta a intrat sub protecția familiei mirelui. Mireasa a mers la casa mirelui însoțită de surori necăsătorite.

Însă părinții au vrut să vadă nunta fiicei lor, iar mireasa însăși și-a dorit ca părinții să nu stea departe de ziua importantă din viața ei. Pentru a nu jigni pe nimeni, dar și pentru a nu merge împotriva obiceiului, au început să țină mini-nunti în casa miresei. În Dagestanul modern, adunările în casa miresei au devenit o zi a nunții cu drepturi depline, care este sărbătorită în mod mare.

După logodnă, pregătirile sunt efectuate în principal de către părinții tinerilor căsătoriți. Dar nici mireasa nu stă deoparte. Responsabilitățile ei includ pregătirea viitorului „cuib” al familiei: alegerea mobilierului, aranjarea acestuia în casă, decorarea interiorului.

Ținute de sărbătoare

Într-o nuntă modernă din Daghestan, miresele nu sunt limitate în alegerea rochiei. Singura condiție este ca acesta să fie lung, elegant, scump și rafinat: realizat din țesături scumpe cu adaos de bijuterii scumpe. Nu se folosește o eșarfă sau un voal.

Cu toate acestea, nimeni nu uită de decorarea tradițională a miresei. Se pregateste ca a doua tinuta pentru o nunta.

La mire totul este mult mai simplu cu ținuta – orice costum clasic. Dar dacă nu te abate de la tradiții, atunci mirele trebuie să aibă și un al doilea costum de nuntă în care va executa un dans solemn. Principalul atribut al acestui costum este o pălărie.

prima zi a nuntii

Organizarea unei sărbători în două zile se explică și prin faptul că, de regulă, o nuntă din Daghestan este sărbătorită o singură dată. Divorțurile sunt un eveniment extrem de rar în rândul poporului daghestan. Puterea uniunii este legată de religiozitatea oamenilor.

Prima zi a nunții - în casa miresei - începe cu interpretarea muzicii rituale. Muzicienii invitați sunt așezați pe acoperișul casei miresei și interpretează cântece populare care amintesc de un motiv de rugăciune.

În acest moment, mireasa se pregătește activ pentru nunta din Daghestan în casă. La ora 12, un cortegiu festiv iese din casa mirelui, format doar din femei - rude ale mirelui. Mirele însuși și anturajul său urmează procesiunea, în timp ce interpretează cântece caracteristice nunții din Daghestan. Cei care marșează poartă cadouri sub formă de dulciuri, bijuterii și covoare. Imediat ce oaspeții intră în casa miresei, toate bunătățile și cadourile aduse sunt puse în ladă, pe care mireasa le va lua cu ea acum acasă.

Mama miresei, însoțită de alte rude de sex feminin, își dă fiica familiei mirelui. Întregul proces este însoțit de plâns și bocete, care deplâng plecarea fiicei din casa părintească. Deși în acea noapte mireasa rămâne încă în casa părintească.

a doua zi a nunții

A doua zi se petrece la casa mirelui. Vine acasă la soția lui și o ia în grija lui. Dar, înainte de a ridica mireasa, mirele este întâmpinat de sora ei, executând un dans festiv național înainte de nuntă. După ce mama fetei le dă tinerilor căsătoriți o băutură de miere din castron. Acesta este un simbol al unei vieți fericite de familie.

În a doua zi au loc multe evenimente zgomotoase și distractive. Filmări în aer, cântece și dansuri, concursuri pentru invitați. În a doua zi a nunții din Daghestan, lezginka este cea mai populară distracție preferată.

Sărbătoarea începe după 12 zile, când mirele aduce mireasa în casă. Sărbătoarea este însoțită de dansuri, în timp ce bărbații dansează separat de femei.

Proaspetii casatoriti isi fac si primul dans. Dar acest eveniment este precedat de un alt obicei: mireasa trebuie să danseze cu fiecare bărbat prezent la nuntă. Dar, dansul arată așa: fata dansează, iar bărbatul se învârte în jurul ei, aruncând bani lângă ea.

Întregul eveniment de nuntă este găzduit de un toastmaster - o rudă preselectată. Ține concursuri, face toasturi, urmărește respectarea tradițiilor.

Ce se întâmplă în a 3-a zi?

După ce o fată din Daghestan s-a căsătorit, i se permite să-și scoată basma de pe cap. Acest lucru se întâmplă a doua zi după a doua zi a nunții.

Oaspeții vin în casa tinerilor soți pentru a-i felicita încă o dată pentru crearea unei familii și, în același timp, să se bucure de răsfățuri din pieptul miresei.

La sfârșitul festivităților fastuoase, rudele miresei și rudele mirelui fac schimb de cadouri scumpe. Astfel începe viața de familie a tinerilor soți.

Nuntă modernă în Daghestan

Nunțile moderne în rândul daghestanilor amintesc din ce în ce mai mult de sărbătorile europene. Unele obiceiuri au devenit învechite, iar unele continuă să fie respectate.

1. Mirele trebuie să danseze lezginka, îmbrăcat în costum național.
2. Deliciile naționale sunt mereu prezente pe mese: grătar, khinkali, dolma, pilaf etc.
3. Zestrea miresei si pretul miresei de la mire trebuie incasata.
4. Mirele vine neapărat pentru mireasă în fruntea cortegiului solemn.

Nunțile din Daghestan angajează deja un toastmaster - o gazdă profesionistă, nu o rudă. Mai des, pentru eveniment se închiriază restaurante și săli de banchet, care sunt decorate modern. Se aude muzică populară.

Intrarea miresei în casa mirelui: un obicei național

Frumosul obicei - intrarea miresei în casa viitorului soț - a fost precedat anterior de vizite repetate ale rudelor mirilor unul la altul cu câteva săptămâni înainte de nuntă. Acum acest lucru se face numai după căsătorie.

Intrarea miresei în casa soțului ei este însoțită de stropirea ei cu nuci, monede și dulciuri, ca simbol al faptului că în această casă fata nu va cunoaște nici durerea, nici nevoia. În unele regiuni ale Daghestanului, mireasa este stropită cu făină.

De îndată ce tânăra a trecut pragul, mama mirelui i-a întins o cană de miere, pe care mireasa trebuia să o bea.

După încheierea nunții, mentorul (acum soția) i-a spus cum să petreacă noaptea nunții: cum să se comporte și ce să facă. Tânărul soț începe să-și îndeplinească datoria conjugală abia după ce o întreabă pe fată despre adevărata ei dorință de a-i deveni soție și primește un răspuns pozitiv.

pâine prăjită

Toasturile de nuntă din Daghestan sunt povești lungi, frumoase, cu sens. Ele sunt de obicei spuse de toastmaster. La finalul toastului se ridică pahare pentru cei mici, pentru părinți, pentru prieteni.

Oaspeții pot, de asemenea, să facă toasturi scurte sau să rostească un frumos salut național.

Dansuri naționale

La o nuntă din Daghestan, lezginka este un dans tradițional obligatoriu pe care toată lumea îl iubește și știe să îl interpreteze: atât bărbați, cât și femei. În acest dans este dezvăluit întregul caracter și potențialul daghestanilor. Și-au pus „sufletul” în acest dans.

În general, la nunta din Daghestan, dansurile sunt deschise de aravul - dansatorul principal la sărbătoare. Începutul dansurilor stabilite de el se numește „dem”. După aceea, oaspeții bărbați se alătură dansatorului.

La începutul dansului, bărbaților li se dau flori - simbol al unei invitații la dans. De îndată ce un bărbat se simte obosit, poate da florile altuia, care nu are dreptul să refuze invitația. Astfel de evenimente de dans durează până la sfârșitul vacanței.

Dansul la o nuntă din Daghestan pentru fete și femei începe cu o invitație de la sora mirelui. Ea este cea care are dreptul să fie prima care începe să danseze. Femeile pot dansa și lezginka la o nuntă din Daghestan.

Sunt posibile căsătoriile din Daghestan cu alte popoare?

Nunta ruso-daghestaniană are loc în vremurile moderne, indiferent de diferența dintre aceste două popoare.

Pregătirea unei astfel de nunți este, în primul rând, o discuție de către cele două părți (mirele) a tuturor nuanțelor privind respectarea tradițiilor rusești și daghestane. Ce se așteaptă la o nuntă rusească și nu se acceptă la una din Daghestan și invers.

Multe cupluri fac compromisuri și susțin doar cele mai interesante obiceiuri și competiții care sunt tipice pentru fiecare națiune la sărbătoarea lor.