Всяко даргинско село има свои собствени ритуали на сватовство. Често ритуалът се извършвал тайно и най-уважаваните роднини, които знаели да говорят красиво, били изпращани да преговарят.

Как беше сватовството сред даргините в старите времена.
Момче от Даргин не можеше просто да отиде при родителите си и да каже какво момиче харесва. Смяташе се за неприлично. Той сподели чувствата си с приятели и роднини, а те вече разказаха на родителите му за симпатиите на сина му. Родителите биха могли да одобрят избора му или да го „отхвърлят“ и да се оженят за друго, по-подходящо според тях момиче. При избора на булка младите момчета, както се очакваше, погледнаха външния вид на момичето, родителите - физическото й здраве, домакинството, зестрата и социалния статус.

Често изискванията към булката бяха продиктувани от особеностите на местните занаяти. Например в село Сулевкент винаги се е развивало грънчарството. Жените в това село добивали и месели глина. В това отношение особено ценни бяха момичетата с големи и широки крака. В Амузги нежният пол трябваше да върши тежка физическа работа и родителите често търсеха висока, силна булка за сина си.

Когато роднините на младоженеца направиха своя избор, изпратиха сватове в къщата на булката. Често ритуалът за сватовство се провеждаше тайно. Самите родители на младоженеца не присъстваха. Вместо себе си те изпратиха на преговори най-влиятелните роднини. Важно качество беше способността да се говори красиво и убедително. Може да са както жени, така и мъже. В къщата на булката винаги се влизаше без предупреждение. Булката веднага си тръгна. Родителите на момичето не се съгласиха веднага с брака, опитвайки се да откажат под някакъв предлог. Тогава сватовниците включиха целия си чар, похвалиха младоженеца, описвайки в ярки цветове неговите заслуги и предимства на такъв съюз. Понякога преговорите придобиваха неочакван обрат: вместо една дъщеря, те ухажваха друга, която се беше настанила в момичетата, или си тръгна без нищо, и отиваха да ухажват момичето от съседната къща. Мнението на младоженеца в този случай изобщо не беше взето предвид.

За сключване на договора между родителите на булката се предаваше някакво ценно нещо, например бижута. Резултатът от сватовството беше обещание, дадено от родителите на булката и определяне на конкретна дата за сватбата.

Сватовството и сватбата могат да бъдат разделени едно от друго както с месеци, така и с години. При Даргините младоженецът трябваше да има къща до момента на брака. А булката имала задължението да обзаведе къщата с мебели и всичко, което може да бъде полезно в домакинството. Често родителите на булката започват да събират зестрата от самото раждане на дъщеря си.

В даргинското село Чумли в края на 20-ти век сватовството вървеше по следния начин:
Първо, майката на момчето дойде в къщата с малки подаръци - плодове, сладкиши. Майката на момичето, дори семейството им да гледаше положително на този брак, все пак не даде съгласието си веднага, но обеща да помисли за това. Седмица по-късно майката на младоженеца отново дойде в къщата на момичето и поиска отговор - възможно ли е да изпратите сватове? Ако родителите се съгласиха, тогава страната на младоженеца започна да се подготвя за сватовство.

Сватовството беше мини сватба. Родителите събирали близките си и решавали кой ще отиде да ухажва булката, какви подаръци ще приготви всеки. В уречения ден близките му се събрали близо до къщата на младоженеца. По този повод бяха поканени музиканти – барабанисти и хармонисти. Още от сутринта младежи танцуваха и се забавляваха в двора на младоженеца. Следобед сватовете тръгнаха по пътя си. Всеки имаше в ръцете си приношение към булката или нейните родители. Главният сватовник и съпругата му носеха калим. По обичая се увиваше в червени пачки. Приятелите на младоженеца водеха овен, украсен с панделки за рогата. Други участници в шествието носеха кутии и подноси с лакомства. По обичая освен сладки, брашно, масло се носели и разфасовки за рокли за подарък на родителите на булката. Булката получи десетина разфасовки, шалове, шалове, няколко чифта обувки и парфюм.

След като влязоха в двора при булката, сватовете застанаха в кръг и започнаха да танцуват. В къщата гостите бяха посрещнати с лакомства. Чичото на булката (от страна на бащата) пръв отрязал парче халва, донесено от булката. Тогава съпругата му (на даргински "иркянав") лекува присъстващите на свой ред, като се започне от най-възрастния. Близките на булката подариха всички, участвали в сватовството.

Даргин сватовство днес.

Сега сватовството сред даргините прилича на сватбена репетиция. След като предварително получи съгласието на булката, се определя датата на сватовството. По правило даргините имат големи тухуми и всеки роднина иска да присъства на това събитие. От страната на младоженеца също не се набират нито една дузина души. Понякога е невъзможно да се настанят такъв брой гости в къщата. Следователно има два варианта за провеждане на сватовство. Първо, сватовството се извършва в къщата на булката. В този случай броят на сватовете, които ще дойдат от младоженеца, се договаря предварително. Познаването на точния брой е важно. В края на краищата булката подготвя подарък за всеки гост. Мъже - ризи, вратовръзки, жени - козметика, парфюми, шалове и шалове.

Сега все по-често за сватовство наемат кафене, където идват най-близките роднини. Семействата на Даргините са големи, така че броят на гостите на сватовството може да достигне до сто души. Това е шумно забавление с песни, танци и добри шеги.

Страната на младоженеца носи на булката зестра, която включва дрехи и бижута. Майката на младоженеца хвърля шал върху раменете на бъдещата снаха. На модерна сватба се случва, че самият младоженец украсява пръста на своя избраник с пръстен. Веднага всички златни бижута, донесени й като подарък, се слагат върху булката. Когато булката приема подаръци от родителите на младоженеца, тя се смята за годена и всички присъстващи я поздравяват.

Случайно присъствах на сватба в Дагестан. Винаги е интересно да разгледаме обичаите на другите народи. Честно казано, докато не започнах често да пътувам до Кавказ, имах много стереотипи в главата си за това как се провеждат кавказките празници.

Част от тези стереотипи се формират от филма „Кавказки пленник”, друга част – от поведението на някои кавказци по нашите улици.

Затова си представях дагестанската сватба като изобилни трапези, безкрайни наздравици, рога с вино, неистови лезгини с броя на танцьорите от триста души и изстрели от картечници и базуки в небето.

Оказа се, че това съвсем не е така. На сватбата цари ред, който се осигурява от тамада, която аварите наричат ​​"Цевехан" (правилно, ако съм го написал грешно). Подобно на думата "тамада", тази дума означава "лидер, мениджър".

Танцът също не е хаотичен. Има специална пръчка, която представлява дървена основа, украсена с бродирана тъкан. По традиция се прави от булката. Пръчката служи като "щафетна палка", която се предава на следващия танцьор.

Но най-много ме впечатли храната. Очаквах всичко друго освен такива маси.

Погледнете внимателно масата на булката и младоженеца. Забелязвате ли нещо необичайно? Ако Шурик беше стигнал до такава сватба, нямаше да му се случат проблеми. И нямаше да съжалява за птицата.

След премахването на съветската власт започна възраждането на ислямските традиции, така че сега дори огромни празници могат да минат без алкохол.

Подобно на нас, има светска регистрация на брака - в службата по вписванията, и духовна (никах) - в джамията. Доколкото разбирам, за разлика от християнството, булката и младоженецът може да не се появяват в джамията, представители на партиите могат да дойдат при моллата за тях. Духовната регистрация е задължителна, докато светската регистрация е по избор.

По традиция сватбата се прави за сметка на младоженеца. И булката не се раздава със зестра, а младоженецът идва с откуп. Както ми казаха, обичайно е откупът да се нарича "куфар" - защото дават цял ​​"куфар" или "сандък". Но това вече е традиция. Преди това можеха да бъдат костюми, тъкани, бижута и други подобни. В зависимост от благосъстоянието на младоженеца, подаръците могат да се дават както на родителите, така и на близките роднини на булката.

В града сватбите се празнуват с голям еднодневен пир (обикновено), а по селата от стари времена мога да празнувам от петък до неделя включително.

Забележително е, че не са канени на сватби. Просто мълвата за събитието се носи из селото и ще дойдат всички, които сметнат за необходимо. Ако имате обтегнати отношения с някого, тогава той най-вероятно няма да дойде, но ще даде подарък чрез някого, защото е неудобно.

Хората от Дагестан имат свои уникални традиции и обичаи, свързани със сватбеното тържество, което е не само важно събитие за младоженците и техните семейства, но и грандиозно събитие, което се празнува с голям мащаб!

Интересно е да се знае с какво точно е известна сватбата в Дагестан? Тогава порталът Wedding.ws ви кани да се потопите в прекрасния свят на дагестанските сватби с техните уникални традиции и обичаи!

Характеристики на сватбата в Дагестан

Сватбеното тържество в Дагестан има свои собствени характерни черти, присъщи на тази конкретна нация, по-специално:

Сценарият на сватбата в Дагестан: основните етапи

Сватбата в Дагестан се състои от няколко важни етапа, всеки от които има свои собствени уникални традиции, обичаи и ритуали.

годеж

Сватбата в Дагестан започва с годеж или годеж, който се провежда по стандартен начин за много народи: сватове от страната на младоженеца идват в къщата на булката и дават подаръци на момичето. Родителите на булката и младоженеца избират датата на сватбата, с изключение на рождените дни на младоженците и родителите, мюсюлманските празници, по-специално Ид ал-Адха. Отличителна черта на годежа в Дагестан е, че се провежда почти тайно, вечер и в тесен кръг от роднини.

Когато датата е избрана, младите отиват в службата по вписванията, за да кандидатстват. Започва интензивна подготовка за красива сватба в Дагестан: избор на сватбени рокли и банкетна зала, координиране на менюто и др.

Първи сватбен ден в къщата на булката

Според традициите на сватбата в Дагестан, самото тържество започва в къщата на булката, където обикновено се събират женски представители. Те пеят сватбени песни, "скърбящи" за заминаването на булката в къщата на младоженеца (същото може да се намери сред ритуалите на казахската сватба). Булката на този ден се сбогува с родителския дом и предишния живот.

В разгара на празника младоженецът пристига в дома на булката със скъпи подаръци: бижута, текстил, килими и др. Той е придружен от голям брой роднини, които изпълняват обредни песни и носят дарове на булката, които по-късно поставят в специална сватбена ракла.

Втори сватбен ден в къщата на младоженеца

Най-голямото тържество се провежда в къщата на младоженеца седмица след първия сватбен ден. Започва с това, че бащата на младоженеца отива в къщата на булката за обяд, като взема със себе си свещ и огледало. Той ги подарява на булката като символ на щастието за новосъздаденото семейство и плаща на близките й символичен откуп.

Булката е облечена в празнично облекло, което завладява с красотата си, тъй като дагестанските сватбени рокли обикновено са най-скъпите в света поради количеството бижута, използвани за украсата им. Преди това косата на булката беше скрита под шал, но сега това се прави рядко. Съвременните сватбени прически в Дагестан се отличават със сложни форми и различни тъкани, което ги прави да изглеждат като истински произведения на фризьорското изкуство.

Майката и шаферките извеждат булката на двора, като предварително са покрили лицето й със специална наметка, след което тя заедно с бащата на младоженеца и неговите близки отиват в новия си дом.

Сватбеното шествие е съпроводено от песни и народна музика. По пътя те могат да бъдат блокирани от познати и странични минувачи, изискващи подаръци. На прага на къщата на младоженеца булката се лекува с мед, за да е сладък животът на младоженците. Необичайна сватбена традиция на сватба в Дагестан е стрелбата на приятелите на младоженеца, която трябва да донесе щастие в къщата на младите и да изплаши злите духове.

Започва шумно тържество в къщата на младоженеца! Характерна особеност на сватбата в Дагестан е, че мъжете и жените са седнали на различни маси. Последните просто са пълни с огромен брой национални ястия.

Основното събитие на сватбената вечер е танцът на младоженците. Преди него булката трябва да танцува с мъжете, присъстващи на тържеството: тя обикаля около всеки от тях, а мъжете изпълняват лезгинка и дават на младата жена пари, които шаферката събира.

Сватбата в Дагестан е красиво тържество, което се празнува в продължение на няколко дни в голям мащаб. Празникът е придружен от национални обичаи и традиции, които не са сходни с тези на другите народи.

Да присъстваш на сватба в Дагестан означава да видиш цялата култура на хората. В крайна сметка на сватбата те не само спазват обичаите, но и произнасят национални наздравици, танцуват дагестански танци, обличат народни носии.

Какво е това - красива сватба в Дагестан?

Особености на народния празник

Дагестанските сватби е трудно да се объркат с други. И всичко това благодарение на националните особености.

1. Традиционната сватба в Дагестан се празнува два дни. Но между тях минават точно 7 дни.
2. На сватбата има огромен брой гости - от 300 до 1500. Това са задължително близки и далечни роднини, приятели, колеги. На тържеството могат да дойдат и официално неканени хора: съседи, познати или просто жители на град или село. Последните не трябва да остават на тържеството, но са длъжни да поздравят младите и да вдигнат наздравица.
3. По желание на родителите и младоженците сватбата може да се проведе в една от двете опции: религиозна мюсюлманска без алкохол, силна музика и танци или класическа с алкохол, пищна маса, шумни празненства.
4. Родителите започват да събират пари за сватба от раждането на дете. Гостите дават много пари за бъдеща сватба, за зестра на булката, за откуп. Този факт води до факта, че парите за организиране на сватба отиват без сметка.
5. Национална особеност, която сега рядко се наблюдава, е, че родителите сами избират младоженеца за булката. Младоженците се опознаха още на сватбата. Сега този обичай се спазва много рядко.
6. Преди това отвличането на булка се извършваше много често. Това беше красив национален обичай. Сега прибягват до него, когато родителите на булката и младоженеца не дават благословия за брак. Когато младоженецът открадне любимата си, той я довежда в дома си. А неомъжена девойка, прекарала нощта в мъжка къща, се смята за опозорена. И за да измият този срам от семейството, родителите нямат друг избор, освен да се съгласят на сватбата.
7. Датата на сватбата не трябва да пада върху рождените дни на младоженците, рождените дни на родителите, мюсюлманските религиозни празници.

Как върви бракът?

Сватбените обичаи в Дагестан започват със сватовство. Нарича се още тайно споразумение. Това е процедурата за сключване на споразумение и обсъждане на всички нюанси. Представители на младоженеца: родители, роднини, приятели идват в къщата на бъдещата съпруга, гледат благосъстоянието на семейството, интересуват се от зестрата на булката, обсъждат размера на калима - откупа за булката. В този въпрос няма фиксиран размер.

Бракът може да се осъществи по два начина:

1. Споразумение между родителите се сключва, когато булката и младоженецът са още деца. Такова споразумение се нарича "приспивна песен". Когато се провежда, не се питат мнението и желанията на булката и младоженеца. Ако всички конвенции бяха договорени, бащата на булката предаваше на бащата на младоженеца ценно нещо, което служи като символ на сключването на договора, и оттук нататък децата ставаха булката и младоженеца. По-често такова споразумение може да се намери сред лезгините.
2. Конспирацията се извършва, когато потенциалните булка и младоженец вече са пълнолетни. Тази гледка е подходяща за модерна сватба в Дагестан. На булката се поднасят ценни подаръци, които в някои региони, заедно със зестрата й, се окачват на въжета близо до къщата, показвайки ги на други. Ако всичко устройва всички, тогава годежът е сключен. След нея младоженецът и родителите посещават къщата на булката, а след това се прави повторна визита.

Подготовка за сватба

Можете да отпразнувате празника в залата на ресторанта, банкетната зала, както и в къщата. Основното е, че стаята е достатъчно просторна, тъй като броят на гостите варира от няколкостотин до две хиляди. Такъв мащаб предполага изразходване на огромни суми пари.

Те започват да събират пари от раждането на деца, но започват директна подготовка за тържеството след годежа. Те започват да се подготвят както от страната на булката, така и от страната на младоженеца. Първият ден от празника се провежда от булката, вторият - от младоженеца. Ако условията на живот не позволяват приемането на огромен брой гости, тогава е възможно да се проведе събитие в ресторант.

Официалната регистрация става едва на втория ден. Между другото, разтягането на сватбата за два дни е свързано с национален обичай: родителите нямат право да присъстват на такова събитие с дъщеря си, тъй като тя е била под закрилата на семейството на младоженеца. Булката отишла в къщата на младоженеца, придружена от неомъжени сестри.

Но родителите искаха да видят сватбата на дъщеря си, а самата булка искаше родителите й да не стоят далеч от важния ден в живота й. За да не обидят никого, но и да не се противопоставят на обичая, започнали да правят мини-сватби в дома на булката. В съвременния Дагестан събиранията в къщата на булката се превърнаха в пълноценен сватбен ден, който се празнува широко.

След годежа подготовката се извършва основно от родителите на младоженците. Но булката също не стои настрана. Нейните задължения включват подготовка на бъдещото семейно "гнездо": избор на мебели, подреждане в къщата, декориране на интериора.

Празнични тоалети

В модерна сватба в Дагестан булките не са ограничени в избора си на рокля. Единственото условие е тя да бъде дълга, елегантна, скъпа и изискана: изработена от скъпи тъкани с добавка на скъпи бижута. Не се използва шал или воал.

Никой обаче не забравя за традиционната украса на булката. Подготвя се като втори тоалет за сватба.

С младоженеца всичко е много по-просто с тоалета - всеки класически костюм. Но ако не се отклонявате от традициите, тогава младоженецът трябва да има и втори сватбен костюм, в който ще изпълни тържествен танц. Основният атрибут на този костюм е шапка.

сватбен ден първи

Провеждането на празник за два дни се обяснява и с факта, че по правило сватбата в Дагестан се празнува само веднъж. Разводите са изключително рядко явление сред дагестанците. Силата на съюза е свързана с религиозността на хората.

Първият ден от сватбата – в дома на булката – започва с изпълнение на обредна музика. Поканени музиканти са разположени на покрива на къщата на булката и изпълняват народни песни, напомнящи молитвен мотив.

По това време булката активно се подготвя за сватбата в Дагестан в къщата. В 12 часа на обяд от къщата на младоженеца излиза празнична процесия, състояща се само от жени - роднини на младоженеца. Самият младоженец и неговият антураж следват шествието, изпълнявайки едновременно характерно за сватбата в Дагестан време песни. Маршируващите носят подаръци под формата на сладкиши, бижута и килими. Щом гостите влязат в къщата на булката, всички донесени лакомства и подаръци се поставят в сандъка, който булката ще вземе със себе си в дома си.

Майката на булката, придружена от други роднини, дава дъщеря си на семейството на младоженеца. Целият процес е придружен от плач и оплаквания, които оплакват напускането на дъщерята от родителския дом. Въпреки че тази нощ булката все още остава в къщата на родителите си.

сватбен ден втори

Вторият ден се прекарва в къщата на младоженеца. Той идва в къщата на жена си и я взема под свои грижи. Но преди да вземе булката, младоженецът се среща от сестра й, изпълнявайки национален празничен танц преди сватбата. След като майката на момичето дава на младоженците напитка с мед от купата. Това е символ на щастлив семеен живот.

Именно на втория ден се провеждат много шумни и забавни събития. Стрелба във въздуха, песни и танци, състезания за гости. На втория ден от сватбата в Дагестан лезгинка е най-популярното любимо забавление.

Празникът започва след 12 дни, когато младоженецът довежда булката в къщата. Празникът е придружен от танци, докато мъжете танцуват отделно от жените.

Младоженците изпълняват и първия си танц. Но това събитие се предшества от друг обичай: булката трябва да танцува с всеки мъж, присъстващ на сватбата. Но танцът изглежда така: момичето танцува, а мъжът се върти около нея, хвърляйки пари близо до нея.

Цялото сватбено събитие се води от тамада – предварително избран роднина. Той провежда състезания, вдига наздравици, следи за спазването на традициите.

Какво се случва на 3-ия ден?

След като момиче от Дагестан се омъжи, тя може да свали забрадката от главата си. Това се случва на следващия ден след 2-рия ден от сватбата.

Гостите идват в къщата на младите съпрузи, за да ги поздравят още веднъж за създаването на семейство и в същото време да се насладят на лакомства от гърдите на булката.

В края на пищните тържества близките на булката и роднините на младоженеца си разменят скъпи подаръци. Така започва семейният живот на младите съпрузи.

Модерна сватба в Дагестан

Съвременните сватби сред дагестанците все повече напомнят на европейските тържества. Някои обичаи са остарели, а някои продължават да се спазват.

1. Младоженецът задължително танцува лезгинка, облечен в национална носия.
2. На масите винаги присъстват национални лакомства: барбекю, хинкали, долма, пилаф и др.
3. Зестрата на булката и цената на булката от младоженеца трябва да бъде събрана.
4. Младоженецът задължително идва за булката начело на тържественото шествие.

Дагестанските сватби вече наемат тамада - професионален домакин, а не роднина. По-често за събитието се наемат ресторанти и банкетни зали, които са декорирани по модерен начин. Свири популярна музика.

Вход на булката в къщата на младоженеца: национален обичай

Красивият обичай - влизането на булката в къщата на бъдещия съпруг - преди това беше предшестван от многократни посещения на роднините на булката и младоженеца един на друг няколко седмици преди сватбата. Сега това се прави само след брака.

Влизането на булката в къщата на мъжа й е придружено от поръсване с ядки, монети и сладкиши, като символ на факта, че в тази къща момичето няма да познава нито скръб, нито нужда. В някои региони на Дагестан булката се поръсва с брашно.

Щом младата жена прекрачи прага, майката на младоженеца й подаде чаша с мед, която булката трябваше да изпие.

След края на сватбата наставникът (сега съпругата) й каза как да прекара брачната нощ: как да се държи и какво да прави. Младият съпруг започва да изпълнява брачния си дълг едва след като пита момичето за истинското й желание да стане негова съпруга и получава положителен отговор.

тостове

Дагестанските сватбени тостове са дълги, красиви истории със смисъл. Обикновено се казват от тамада. В края на тоста се вдигат чаши за младите, за родителите, за приятелите.

Гостите могат също да вдигнат кратки тостове или да кажат красив национален поздрав.

Национални танци

На сватба в Дагестан лезгинка е задължителен традиционен танц, който всички обичат и знаят как да изпълняват: и мъже, и жени. Именно в този танц се разкрива целият характер и потенциал на дагестанците. Те влагат своята "душа" в този танц.

По принцип на сватбата в Дагестан танците се отварят от аравул - главният танцьор на тържеството. Началото на заложените от него танци се нарича "дем". След това към танцьорката се присъединяват гостите от мъжки пол.

В началото на танца на мъжете се раздават цветя – символ на покана за танца. Веднага щом човек се почувства уморен, може да предаде цветята на друг, който няма право да откаже поканата. Такива танцови събития продължават до края на празника.

Танцуването на сватба в Дагестан за момичета и жени започва с покана от сестрата на младоженеца. Именно тя има право първа да започне да танцува. Жените също могат да танцуват лезгинка на сватба в Дагестан.

Възможни ли са браковете на дагестанци с други народи?

Руско-дагестанската сватба се провежда в съвремието, независимо от разликата между тези два народа.

Подготовката на такава сватба е преди всичко обсъждане от двете страни (булката и младоженеца) на всички нюанси по отношение на спазването на руските и дагестанските традиции. Какво се очаква на руска сватба и не се приема на дагестанска и обратно.

Много двойки правят компромис и провеждат само най-интересните обичаи и състезания, характерни за всяка нация на празника им.

церемония по сватовство

Народите на Дагестан винаги са придавали голямо значение на брака на син или брака на дъщеря. Изборът на булка или младоженец се считаше за сериозен и отговорен въпрос. Те бяха ангажирани не само от семейството, но и от по-широк кръг от роднини и дори tukhum (клана) като цяло. При оценката на личните качества на булката преди всичко бяха взети предвид нейното усърдие, сдържаност в проявата на емоции и познаване на правилата на етикета. Също така се изискваше момичето да бъде физически силно, да може да има здраво потомство и да изпълнява многобройни задължения в домакинството, дома и отглеждането на деца. Най-вече в булката се оценяваше нейният произход и умението да работи по къщата.

Измежду даргините и лакците родителите на момчето направиха първото посещение в къщата на момичето. Влиянието на сватовниците беше значително. Аварите имаха различен обичай: за преговори семейството на млад мъж покани бащата на момичето у тях, щедро го почерпи и направи предложение. По правило случаят не се ограничаваше до едно посещение. „Доброто момиче няма да се съгласи да се омъжи, докато обувките на сватовете не се износят“, се казваше в старите времена.

Сред другите народи (лезгини, табасаранци, азербайджанци) сватовството се извършваше чрез уважаван мъж, изпратен от младоженеца вместо сватовник при роднините на булката. Целта на такова посещение се обясняваше с алюзии; пряко предложение на роднини да омъжат дъщеря си се смяташе за неприлично. Общоприетата фраза може да послужи като начало на разговора: „Молим те да станеш баща и майка“ на такъв и такъв човек ... Ако родителите на булката се съгласиха, те биха казали „инша Аллах“ (с Божията помощ , ако Бог пожелае), иначе веднага отказаха.

Сватовството беше коренно различно от всички други „действия“ на сватбената церемония по това, че оставаше в тайна и винаги се извършваше в най-тесния кръг. Причината, очевидно, беше не само страхът от „заблуда“ на първите стъпки на евентуален брак, но и непредсказуемостта на ситуацията - отказът на родителите да оженят дъщеря си за човека, който й предложи брак, може да причини много негодувание. В тази връзка те често прибягваха до услугите на посредници, които трябваше да разберат дали родителите на булката са съгласни да сключат брак с тях. Тук е необходимо да се отбележи специалната роля на посредника, по чийто съвет въпросът за сватовство в някои случаи може да не е стигнал.

Имаше моменти, когато въпросът за брака беше решен незабавно и майката на младия мъж веднага сложи сребърни пръстени и гривна на момичето. Но това се случваше много рядко.

След споразумението младоженецът можеше да посети булката, а в старите дни дори имаше такъв адат: младоженецът и булката можеха да спят заедно след сватовството, но преди брака младоженецът нямаше право да докосва тялото на булката . При имам Шамил една булка Ахвах (Akhvakh - едно от аварските села) уби годеника си с кама, който искаше да наруши този адат, и не само не беше подложен на никакво наказание, но и заслужаваше обща похвала.

След заговора беше обсъден и въпросът за плащането на страната на булката от страна на калима (откупа) на младоженеца. Калим беше връхна дреха, носена от булката в деня на сватбата й, легло, одеяла и друго имущество. Всичко това стана пълна собственост на булката и й беше отнето, в случай че самата тя по-късно поиска да напусне съпруга си.

Някои народи на Дагестан изискваха и все още изискват изплащането на брачен подарък от младоженеца, други го освобождават от това задължение. Първите включват аварите и някои народи от южен Дагестан, а вторите - даргините и лакците. Коранът, например, уточнява, че откупът трябва да принадлежи на съпругата, като вид материална гаранция в случай на развод. Шариатът приписва и получаването на откуп от родителите на булката. Плащането на калим за булка беше толкова важен атрибут на брака, колкото и регистрацията му при молла. Тя беше непоклатима сред всички народи на Севера

Кавказ, в който ислямът беше официалната религия. Трябва да се отбележи, че цената на булката се е състояла сред всички дагестански народи, но размерът й не е един и същ и стойността до голяма степен зависи от обичаите, възприети в това конкретно общество, от тяхното икономическо благополучие, финансово положение и класова принадлежност .

Следващата стъпка беше годежът. По своята форма годежът имаше характер на тържествен акт на информиране на роднини, близки, всички съселяни за намерението на две семейства да се сродят, следователно бяха поканени не само роднини, но и много съселяни. След него нито една от страните не можеше да откаже брак без основателни причини.

Понякога годежът ставал в по-тесен кръг. Годежната процедура зависела от положението на семейството (икономическо, класово). Може да има и други причини, например скорошна смърт на роднина, тежко заболяване на близък и т.н.

На този етап посланиците на младоженеца отиват в къщата на булката с подаръци, на места са придружавани от всички роднини. Разбира се, за всеки народ и във всяко населено място количеството и стойността на подаръка е било различно. При аварите подаръците на младоженеца и зестрата на булката често били окачвани на въжета в двора на булката, за да могат всички да видят и оценят. За годеж обикновено носеха пръстен, шал. Така в някои села, например, на следващата сутрин приятелите или братовчедите на булката отидоха за вода, носейки шал, пръстен, донесен от сватове. Това, първо, обяви годежа и, второ, бяха показани подаръци.

С разкриването на факта на сватовство и уреждане на имуществени и материални въпроси между бъдещи роднини започва периодът на предсватбените обреди и обичаи, предшестващи сватбата. На първо място, страната на булката започна да приготвя зестра, подаръци за роднините на младоженеца.

При табасараните например през този период майката на булката прави обиколка из селото, за да събере вълна за дюшеците на дъщеря си. Трябваше да обиколи всички къщи и ако тя пропусне някой, те се обиждаха. Със същата цел тя можела да посещава съседни села, където имало кунаци (приятели). В този случай съпругата на кунака обикаляше селото, която назовава предназначението на енорията, а майката на булката я придружава. Майката на младоженеца направи същото заобикаляне.

След годежа роднините на булката и младоженеца общуват тясно помежду си, съветват се за всичко, съвместно участват в полеви работи и си помагат при организирането на различни семейни тържества и събития. Така предсватбеният период има голямо не само икономическо, но и социално-психологическо значение.

Още през този период роднините на младоженеца поемат част от разходите по издръжката на булката. От време на време се правят подаръци на булката, често скъпи.

По традиция след годежа младежите получиха възможност да се видят. Обикновено младоженецът с приятелите си идваше в къщата „като че ли тайно“. В този момент в къщата на булката в този момент оставали само сестрите, жените на по-големи братя и по-рядко майката.

Пристигането на младоженеца не означаваше, че той трябва да се види и да говори с булката. Едва след многократни посещения младоженецът успява да остане насаме с булката. Младоженецът и приятелите му идваха при булката с подаръци и преди да си тръгнат на свой ред получаваха подаръци от нея. Обичаят младоженецът да посещава булката имаше известна образователна стойност, тъй като срещите бяха подчинени на строги правила и традиционен етикет.

По този начин можем да заключим, че предсватбените церемонии навсякъде са имали подготвителен характер. Този период започва с избора на булката, след това със сватовство и завършва с директна подготовка за сватбата.

Сватовството беше коренно различно от всички други „действия“ на сватбената церемония по това, че оставаше в тайна и винаги се извършваше в най-тесния кръг.