церемония по сватовство

Народите на Дагестан винаги са придавали голямо значение на брака на син или брака на дъщеря. Изборът на булка или младоженец се считаше за сериозен и отговорен въпрос. Те бяха ангажирани не само от семейството, но и от по-широк кръг от роднини и дори tukhum (клана) като цяло. При оценката на личните качества на булката преди всичко бяха взети предвид нейното усърдие, сдържаност в проявата на емоции и познаване на правилата на етикета. Също така се изискваше момичето да бъде физически силно, да може да има здраво потомство и да изпълнява многобройни задължения в домакинството, дома и отглеждането на деца. Най-вече в булката се оценяваше нейният произход и умението да работи по къщата.

Измежду даргините и лакците родителите на момчето направиха първото посещение в къщата на момичето. Влиянието на сватовниците беше значително. Аварите имаха различен обичай: за преговори семейството на млад мъж покани бащата на момичето у тях, щедро го почерпи и направи предложение. По правило случаят не се ограничаваше до едно посещение. „Доброто момиче няма да се съгласи да се омъжи, докато обувките на сватовете не се износят“, се казваше в старите времена.

Сред другите народи (лезгини, табасаранци, азербайджанци) сватовството се извършваше чрез уважаван мъж, изпратен от младоженеца вместо сватовник при роднините на булката. Целта на такова посещение се обясняваше с алюзии; пряко предложение на роднини да омъжат дъщеря си се смяташе за неприлично. Общоприетата фраза може да послужи като начало на разговора: „Молим те да станеш баща и майка“ на такъв и такъв човек ... Ако родителите на булката се съгласиха, те биха казали „инша Аллах“ (с Божията помощ , ако Бог пожелае), иначе веднага отказаха.

Сватовството беше коренно различно от всички други „действия“ на сватбената церемония по това, че оставаше в тайна и винаги се извършваше в най-тесния кръг. Причината, очевидно, беше не само страхът от „заблуда“ на първите стъпки на евентуален брак, но и непредсказуемостта на ситуацията - отказът на родителите да оженят дъщеря си за човека, който й предложи брак, може да причини много негодувание. В тази връзка те често прибягваха до услугите на посредници, които трябваше да разберат дали родителите на булката са съгласни да сключат брак с тях. Тук е необходимо да се отбележи специалната роля на посредника, по чийто съвет въпросът за сватовство в някои случаи може да не е стигнал.

Имаше случаи, когато въпросът за брака беше решен незабавно и майката на младия мъж веднага сложи сребърни пръстени и гривна на момичето. Но това се случваше много рядко.

След споразумението младоженецът можеше да посети булката, а в старите дни дори имаше такъв адат: младоженецът и булката можеха да спят заедно след сватовството, но преди брака младоженецът нямаше право да докосва тялото на булката . При имам Шамил една ахвах (Ахвах е едно от аварските села) булка уби годеника си с кама, който искаше да наруши този адат и не само не беше подложен на никакво наказание, но и заслужаваше обща похвала.

След заговора беше обсъден и въпросът за плащането на калима (откупа) от страната на младоженеца. Калим беше връхна дреха, носена от булката в деня на сватбата й, легло, одеяла и друго имущество. Всичко това стана пълна собственост на булката и й беше отнето, ако впоследствие иска да напусне съпруга си.

Някои народи на Дагестан изискваха и все още изискват изплащането на брачен подарък от младоженеца, други го освобождават от това задължение. Първите включват аварите и някои народи от южен Дагестан, а вторият - даргините и лакците. Коранът, например, уточнява, че откупът трябва да принадлежи на съпругата, като вид материална гаранция в случай на развод. Шариатът приписва и получаването на откуп от родителите на булката. Плащането на калим за булката беше толкова важен атрибут на брака, колкото и регистрацията му при моллата. Тя беше непоклатима сред всички народи на Севера

Кавказ, в който ислямът беше официалната религия. Трябва да се отбележи, че цената на булката се е състояла сред всички дагестански народи, но размерът й не е един и същ и стойността до голяма степен зависи от обичаите, възприети в това конкретно общество, от тяхното икономическо благополучие, финансово положение и класова принадлежност .

Следващата стъпка беше годежът. По своята форма годежът имаше характер на тържествен акт на информиране на роднини, близки, всички съселяни за намерението на две семейства да се сродят, следователно бяха поканени не само роднини, но и много съселяни. След него нито една от страните не можеше да откаже брак без основателни причини.

Понякога годежът ставал в по-тесен кръг. Годежната процедура зависела от положението на семейството (икономическо, класово). Може да има и други причини, например скорошна смърт на роднина, тежко заболяване на близък и т.н.

На този етап посланиците на младоженеца отиват в къщата на булката с подаръци, на места са придружавани от всички роднини. Разбира се, за всеки народ и във всяко населено място количеството и стойността на подаръка е било различно. При аварите подаръците на младоженеца и зестрата на булката често били окачвани на въжета в двора на булката, за да могат всички да видят и оценят. За годеж обикновено носеха пръстен, шал. Така в някои села, например, на следващата сутрин приятелите или братовчедите на булката отидоха за вода, носейки шал, пръстен, донесен от сватове. Това, първо, обяви годежа и, второ, бяха показани подаръци.

С разкриването на факта на сватовство и уреждане на имуществени и материални въпроси между бъдещи роднини започва периодът на предсватбените обреди и обичаи, предшестващи сватбата. На първо място, страната на булката започна да приготвя зестра, подаръци за роднините на младоженеца.

При табасараните например през този период майката на булката прави обиколка из селото, за да събере вълна за дюшеците на дъщеря си. Трябваше да обиколи всички къщи и ако тя пропусне някой, те се обиждаха. Със същата цел тя можела да посещава съседни села, където имало кунаци (приятели). В този случай съпругата на кунака обикаляше селото, която назовава предназначението на енорията, а майката на булката я придружава. Майката на младоженеца направи същото заобикаляне.

След годежа роднините на булката и младоженеца общуват тясно помежду си, съветват се за всичко, съвместно участват в полеви работи и си помагат при организирането на различни семейни тържества и събития. Така предсватбеният период има голямо не само икономическо и икономическо, но и социално-психологическо значение.

Още през този период роднините на младоженеца поемат част от разходите по издръжката на булката. От време на време се правят подаръци на булката, често скъпи.

По традиция след годежа младежите получиха възможност да се видят. Обикновено младоженецът с приятелите си идваше в къщата „като че ли тайно“. В този момент в къщата на булката в този момент оставали само сестрите, жените на по-големи братя и по-рядко майката.

Пристигането на младоженеца не означаваше, че той трябва да се види и да говори с булката. Едва след многократни посещения младоженецът успява да остане насаме с булката. Младоженецът и приятелите му идваха при булката с подаръци и преди да си тръгнат на свой ред получаваха подаръци от нея. Обичаят младоженецът да посещава булката имаше известна образователна стойност, тъй като срещите бяха подчинени на строги правила и традиционен етикет.

По този начин можем да заключим, че предсватбените церемонии навсякъде са имали подготвителен характер. Този период започва с избора на булката, след това със сватовство и завършва с директна подготовка за сватбата.

Сватовството беше коренно различно от всички други „действия“ на сватбената церемония по това, че оставаше в тайна и винаги се извършваше в най-тесния кръг.

Красивата сватба в Дагестан е наистина завладяваща гледка, където модерността се преплита с древните традиции и ритуали на хората. За невероятното тържество в Дагестан, което може да се опише с известната фраза „пир за целия свят“, ще разкаже порталът Svadbagolik.ru.

Сватба в Дагестан: 5 характеристики на тържеството

Нека да разберем по какви национални характеристики се различават дагестанските сватби:

1. Сватбата в Дагестан се празнува два дни: първо в къщата на булката, както в случая на азербайджанска сватба, и седем дни по-късно в къщата на младоженеца. На роднините на булката е забранено да се разхождат на сватбата в къщата на младоженеца, затова за тях се урежда отделно тържество. Регистрацията на брака се извършва преди втория банкет.
2. Дагестанските сватби винаги се отличават със своя специален размах. На тържеството присъстват до хиляда и половина души и дори неканени хора (съседи, жители на града или познати) могат да дойдат да поздравят младоженците.
3. Родителите започват да събират средства за сватбата веднага след раждането на детето. Ето защо след много години дагестанците могат да си позволят да организират луксозно тържество.
4. Родителите и младоженците имат право да решат как да проведат тържеството. Това може да бъде сватба с алкохол, силна музика и великолепен празник, или празник, като се вземат предвид мюсюлманските традиции и ритуали, т.е. без всичко по-горе (тъй като две различни религии мирно съжителстват в Дагестан: християнството и исляма).
5. Трудно е да си представим сватба в Дагестан без национална музика и лезгинка.

Сценарий на сватбата в Дагестан

Дагестанските бракове се считат за най-силните и най-често продължават цял ​​живот, което е свързано с изразената религиозност на хората. Ето защо сватбите се празнуват масово, без да се пестят средства. Svadbagolik.ru е готов да ви разкаже за най-колоритните обичаи и основните етапи на сватбата в Дагестан.

Сватовство в Дагестан

В Дагестан сватовството е таен ритуал, който се провежда вечер сред най-близките роднини. Има няколко варианта на неговото изпълнение, а именно:

1. Обичай за годеж на бебета или заговор за приспивна песен, в който се прави споразумение между родителите, когато потенциалните младоженци са още деца. Този обичай се смята за остарял, но все още се среща сред лезгините.
2. обичай за годеж на възрастни. Актуално е за днешната младеж. Представителите на младоженеца дават на булката подаръци, а родителите й показват зестрата. Ако двете страни са съгласни, се прави годеж, посещение на булката, след което следва повторно посещение в къщата на младоженеца.
3. Кражба на булка. Това е ексцентрична традиция на дагестанците, която постепенно се превръща в минало. Случва се обаче в случаите, когато родителите забраняват на млада двойка да се ожени.

Първи ден от сватбата

В навечерието на първия ден на тържеството родителите на младоженците провеждат жертвоприношение в чест на младоженците, почитайки починалите роднини (както в съответствие с арменските сватбени традиции). Предварително се канят музиканти за тържеството, най-често се избират хора от други села. Обредната музика открива празника, ритуалните песни звучат с особена молитвена сила.

Точно по обяд младоженецът с роднини започва пътуването си към своята любима. Те носят със себе си подаръци и сладки, които скоро младоженката ще занесе в дома на съпруга си.

В първия ден от сватбеното тържество булката е подготвена за момента, когато напусне дома на баща си. Провежда се прощална церемония с плач и обредни песни. Майката на булката събира зестрата.

Втори ден от сватбата

Тъй като вторият ден от сватбата се провежда на територията на младоженеца, първото нещо, което той прави, е да вземе булката от родителския й дом. На прага го среща сестрата на любимата му, изпълняваща традиционен танц. Майката почерпва младоженците с мед, призовавайки ги да живеят дълъг и щастлив живот в брак. До обяд булката се довежда в къщата на младоженеца, където я засипват със сладки, ядки и монети. От този момент започва шумното забавление с много интересни обичаи.

Разбира се, най-важната традиция на сватбата в Дагестан е първият танц на младоженците, преди който булката танцува с всеки мъж на тържеството.

Танцовите състезания сред дагестанците са колоритен спектакъл. Тази част от програмата се открива от главния танцьор, към който се присъединяват всички мъже. От страната на женската половина започва да танцува сестрата на булката, след което всички жени отиват да танцуват. Това действие може да продължи до късно вечерта.

По време на великолепен празник гостите поднасят подаръци на младоженците, а булката е длъжна да даде подаръци на всички, които са й помогнали при организирането на сватбата. На масите обикновено можете да видите национални лакомства: долма, пилаф, барбекю, хинкали и др.

Дагестан сватбени рокли

Ако разглеждаме сватбата като модерен празник, дагестанските булки не са ограничени в избора на сватбена рокля, чиито основни условия са.

Местните казват, че традициите избледняват и сега е прието да се празнува сватба в града. Канят няколкостотин гости и се разхождат максимално. И дори сватбата да се празнува на село, те вече не се опитват да спазват всички правила както преди, дори преди да се появят колите и токът. Но някъде звездите се събраха, дотолкова, че по време на моето пътуване през планината тук се изигра сватба точно както преди. Затова вместо заслужена почивка в Махачкала, прекарах последните два дни в планинското село Балхар. Всичко ми хареса, но бих добавил и броя на факлите, докато следвах шествието по тесните улички между къщите, едва не си счупих краката на камъните, които сигурно нарочно хвърлиха там, за да не ходят хора като мен.

Преди това сватбите продължаваха три дни, някъде все още празнуват изцяло, започвайки да вкусват коняк сутрин, а някой го намалява до два. Не е въпросът. Стигнах до най-интересните събития, които започват точно в късния следобед. Селото има прекрасна поляна на самия връх на селото. Не можете да измислите по-добро място за празнуване, има прекрасни гледки към ливадите, планините и небето наоколо. Тук също бих празнувал сватбата си.

В съседство с нас.

Наниз от жени носи зестра за булката (до къщата на младоженеца). Сега често зестрата се транспортира с кола, но не изглежда толкова красиво и естетически.

Носят всякакви килими, завивки, кани, сандъци, накратко всичко, което може да бъде полезно в домакинството. Разбира се, има бижута и пари.

Всичко донесено се прибира в стаята на младоженците. И сега всички чакат да започне най-важното. И най-важното е, че това е шествие през нощното село с факли (не защото е необходимо да се освети пътя, а защото са го правили преди) от къщата на младоженеца до булката.

Трябваше да чакаме два часа. За да убият по някакъв начин времето, всички се събраха в задния двор и започнаха танци под музиката на пристигналите музиканти.

Но сега факлоносците започнаха да се суетят, което означава, че парадът ще се състои скоро. Няколко факли бяха изнесени от къщата. Факелът е тенекия, вътре в която е тор (всички знаят ли какво е тор?), обилно полят с керосин. Всичко това е запалено и воала, можете да започнете!

Опитвайки се да не падна, вървях зад тълпа от радостни мъже, които придружаваха младоженеца с викове и подсвирквания. Гледайки церемонията, усещането, че се озовах в Средновековието, не ме напусна. На всеки, който иска да изпита това, препоръчвам да посети тези земи, докато такива традиции са все още живи.

Ето къщата на булката. Слава Богу, ходенето по тъмните улици не отне много време.

Бяхме посрещнати като герои. Близо до входа на къщата сигурно се е събрало цялото село, не е претъпкано.

Тогава всичко е просто, момчета отдясно, момичета отляво. Момичетата се събират в стаята, където седи булката, а момчетата на масата. От трапезата от време на време се извиваха възклицания и се правеха наздравици, но най-интересното се случи с момичетата. Облечи булката.

В резултат на това булката е покрита с глава и сега ще се движи само с помощта на две приятелки, които са винаги с нея.

В стаята беше внесена специална лампа, това е за шаферките да осветяват пътя.

А долу, в двора на къщата, димът е като хомот.

Всички чакат шествието да започне. И както обикновено, чакането е дълго. Не знам, може би е необходимо, но като цяло булката не бърза.

Чакахме, момичетата най-после излязоха. Зад някой започна да хвърля бонбони и долу шествието се влюби отново, сега от момчетата, които събираха бонбони. В този момент видях силни отражения откъм улицата, отначало си помислих, че съседите са запалили, но не. Започнаха да палят огньове.

Огнища правят обитателите на къщите, покрай които минава булката. И се размножават, ако имат добри отношения с къщата на младоженеца и снаха, а огънят означава пожелание за благополучие. Това е същността на нещата накратко. Ако огънят не е запален, това означава, че има сериозни разногласия между къщите/семействата.

Зад булката се образува огромна тълпа. Влюбването беше такова, че не посмях да бъда в разгара, момчетата се блъскаха и това сигурно също е част от ритуала.

Шествието стигна до къщата на младоженеца, където доведоха булката. Там тя трябва да премине още един тест, да търкаля хляб в стаята. Не съм си пробил път до там и заснема този процес.

На следващия ден, след дълга и бурна нощ, жителите се събират отново. Два часа, не по-рано. Хората бавно се стичат към поляната, а от къщата на булката и младоженеца се стича върволица от роднини с храна и напитки.

Пак излизат баби и една с тамбура. Пеят и водят булката при хората. Тя е с нов тоалет, но най-добрите й приятелки все още са с нея.

Сигурно цялото село се събира на поляната. През цялото време, докато хората се веселят, танцуват и вдигат наздравици, булката танцува три танца.

През останалото време свири нон-стоп музика и някой в ​​центъра на кръга.

Докато половината от приятелите ми говорят за факта, че регистрирането на брак е държавна намеса в личния живот на две любящи сърца, просветените езотерици подкрепят свързването на любовта чрез тантрични практики, а не печат в паспорта, някои радикални феминистки предлагат да отменете сватбата като акт за фиксиране на робството на жените , по това време в Кавказ хората все още празнуват сватби на принципа "пир за целия свят", те се подготвят за това събитие от години и придават голямо значение към него. В крайна сметка сватбата е едно от най-важните събития в живота на кавказците, особено на жените.
Тази пролет имахме късмета да присъстваме на типична дагестанска сватба, празнувана от жители на високопланинското село Гуниб, разположено на 1500 метра надморска височина, югозападно от Махачкала. Днес това е моноетническо село, в което по-голямата част от жителите са авари, а преди 150 години освен аварите тук са живели руснаци, евреи, кумики и татари. Това място навремето се превръща в сцена за ожесточени битки и политически борби, най-вече заради уникалното си стратегическо положение - Гуниб е естествена високопланинска крепост.

Пристигнахме в Гуниб около 10 часа сутринта, а там вече ни посрещна Муртазали, организаторът на сватбата и тамада. На него дължим факта, че успяхме да стигнем до сватбата и именно от него чухме най-интересните неща за семейните дагестански традиции.

Най-напред отидохме до дома на младоженеца, където вече се подготвяше голям кортеж от коли за къщата на булката. В Кавказ върхът на „стръмността“ се счита за кола с ниско място за сядане - а тук, на селски черен път, този кортеж приличаше на шумна каравана в духа на Кустурица.

Муртазали ни каза, че по-рано в Дагестан сватбата се е празнувала два пъти: в къщата на младоженеца и в къщата на булката, но сега тази традиция се спазва, ако бъдещите младоженци живеят в различни села или градове. Нашите младоженци са родени и израснали в едно и също село, така че сватбата е организирана сами – в новия им дом.

Родителите в Кавказ започват да се подготвят за сватбата на децата си почти от раждането им: събират зестрата на булката, измислят стила на роклята и прическата, младоженците се научават да танцуват, пият и ядат много - без това, няма никъде в Кавказ! Когато младите хора са сгодени, те могат да се оженят само след като се построи собствената им къща. Сияна се запознала с бъдещия си съпруг преди година на една от сватбите, празнувани в Гуниб, а когато решили да се оженят, и двете семейства започнали да строят къща заедно. Къщата се оказа типична за този регион: каменна, доста просторна, оборудвана, както се казва, "до ключ", има всичко, за да започне щастлив семеен живот - от спално бельо до съдове и завеси.

И така, нашият кортеж пристигна в дома на булката, където още от ранна сутрин се занимават с нейната украса.

Множество шаферки и млади роднини помагат с грима, прическата и роклята, а в този момент майката и по-възрастните роднини приключват подготовката за традиционната част от „прехвърлянето“ на булката на младоженеца, като същевременно напълно искрено се тревожат и плачат, тъй като това е последният ден на момичето в стените на родните си Къщи.

Когато младоженецът влиза в къщата на бъдещата си съпруга, той се среща от сестрата на булката и... танцува! Като цяло танцът в Дагестан е израз на радост, той е трансцендентно действие, начин на комуникация и незаменим атрибут на всяка сватба.

След танца майката на булката почерпва младите с мед, който символизира пожеланията за дълъг сладък живот.

Първоначално родителите на нашите любовници благословиха този брак. Но понякога, както ни каза Муртазали, отвличането на булка все още се случва в Кавказ, почти като в „Кавказкия пленник“. Въпреки че това е описано по-близо до истината от Ефрем Севела в книгата му „Разговор на мъже в руската баня“, която разказва за това как млада красавица се влюбва в грозен стар планински водач, бивш разбойник и в своя собствен съгласие (което просто е много важно!) и е отвлечен от него, след което семейството вече не може да приеме оскверненото момиче обратно и се съгласява на брака.
Досега при сключването на брак важна роля играе социалният фактор на младоженците – младоженецът не трябва да е в социално и финансово положение под семейството на своя избраник.
Друга от традициите, които ние, възпитани в западната култура (или би било по-правилно да се каже - в съветската култура), са необичайни, в Дагестан има такова нещо като полигамия. Досега тук официално съпругът може да има до четири жени. Единственото нещо, което често възпира мъжа от тази стъпка, е финансовият проблем, тъй като трябва да си много богат човек, за да си позволиш да издържаш толкова много съпруги. Дискриминацията на съпругите изобщо не е добре дошла – ако сте направили подарък на една, тогава бъдете любезни да дадете на останалите три подаръка еднакви по стойност.
Разводът в Дагестан е по-скоро изключение, отколкото правило. Според традицията, ако по време на съвместен живот съпругът произнесе три пъти фразата „Ти вече не си моя жена!”, това означава развод. За да го „регистрират“, съпрузите отиват при имама, който фиксира решението си с определени действия. Като цяло в Русия днес, според статистиката на разводите, има почти същия брой бракове. В Кавказ (главно в мюсюлманските региони - като Дагестан, Чечения, Азербайджан) те рядко се развеждат: отчасти това се дължи на традиционно важната роля на семейството като основна институция на обществото, отчасти поради факта, че жените почти не работят , и поради това не могат да се осигурят сами, което също е допълнителен стимул за спасяване на брака. Но вярвам, че тук те просто помнят и ценят такова нещо като любовта.
След пристигането в новата къща на младоженците се оформиха два центъра за забавление - самата къща, в която се лекуват гостите, и специално изградена зона пред нея, където се провежда основното забавление - а именно танците.

Храната на сватбата, разбира се, е това, което ни накара да забравим за всички декорации и основите на здравословното хранене. Зеленчуци, плодове, месо, пайове, долма (гроздови листа, пълнени с месо), шишчета, чуду (тънка баница, пълнена с месо/билки/извара), хинкал (сложно ястие, което включва силен пикантен бульон, парчета сварено тесто в него агнешко, телешко или птиче месо, както и кефир, заквасена сметана или доматен сос), курзе (нещо като нашите кнедли, но още повече напомнящи грузински хинкали, има зеленчукови и месни кюрзе) с доматен сос. Всичко това се приготвя от роднини или по-скоро роднини, които непрекъснато слагат прясно приготвени ястия на масата за нови гости, почистват след тях и мият чиниите. Истински упорита работа!

На трапезата непрекъснато звучат наздравици: дълги, майсторски изпълнени, осеяни със стари притчи и легенди, с пожелания за любов и съвети към младите. Най-почитаният човек на сватбата е най-възрастният гост или роднина. Между другото, същата традиция важи и за приоритета на брака - по-малките братя и сестри не могат да направят това, докато по-големият брат или сестра не се оженят / оженят.

Друга важна част от сватбата се провежда навън – танците. Всичко започва с танцова традиция, напомняща нашата „поточе” – на гостите се подаряват няколко цветя, които трябва да подарят на този, когото поканят на хорото. Не можете да откажете, дори ако сте уморени, стари, пияни - поне за 5 минути, но трябва да излезете в кръга и да танцувате. В танца цветето се предава и този, който го е получил, по-нататък кани някого да танцува. Така площадката никога не е празна, музиката звучи неспирно и през това време всички гости имат време да танцуват помежду си. По принцип така намират булка или младоженец в Дагестан. По някое време Янка беше завлечена на сайта, която трябваше набързо да научи лезгинка. Някои жени, изразявайки или уважение, или радост, че руският гост танцува на сватбата, започнаха да тичат при нея и да й слагат пари в ръката. Беше напълно неочаквано!
Танцът на булката и младоженеца е един от най-красивите и важни моменти на сватбата. Но първо булката танцува с всички мъже - близки гости. Тя прави малък кръг и мъжът танцува около нея и й хвърля пари на главата. Шаферката я следва и прибира парите. Тези пари са подарък за младоженците, тук не е прието да се дават микровълнови печки и чайници! Когато всички мъже танцуваха, идва ред на младоженеца. Заедно с булката той прави няколко кръга, след което развълнувани приятели и роднини се присъединяват към него в пристъп и започва бурна радост: младоженецът се вдига на ръце и се люлее, повръща, танцува неудържимо и стреля във въздуха. Истински празник!

Сватбата продължава три дни и общо на нея присъстват около хиляда гости: разбира се, не всички наведнъж, но по време на цялата сватба всички жители на селото и околните села трябва да дойдат на гости поне за 15 минути.
Муртазали разказа интересен обичай, как се проверява новонароден съпруг. В най-неудобния момент – ами, например, в 4 часа сутринта – идват на гости на младоженците. Добрата домакиня трябва да е готова да приеме гости по всяко време и да постави хинкал и чай на масата. Такава е, женският дял!
След препичане, хапване и танци се опитахме да се сбогуваме деликатно и да си тръгнем, тъй като започнаха да ни лекуват с алкохол все по-активно, че след няколко часа дегустация на всякакви деликатеси от кавказката кухня, вече не можехме да продължим. Отидохме на разходка. Естествено, разхождайки се из селото, веднага бяхме поканени на гости и се озовахме в къщата на местен зидар, който се занимава с гравиране. Той с охота ни показа работата си, а ние се снимахме с удоволствие.

И тогава ние бавно, за дълги интересни истории, Муртазали отиде до самия край на селото и сватбата ни прозвуча като акомпанимент в далечно ехо.

Благодаря за вниманието.

Сватбата в Дагестан е красиво тържество, което се празнува в продължение на няколко дни в широк мащаб. Празникът е придружен от национални обичаи и традиции, които не са сходни с тези на другите народи.

Да присъстваш на сватба в Дагестан означава да видиш цялата култура на хората. В крайна сметка на сватбата те не само спазват обичаите, но и произнасят национални наздравици, танцуват дагестански танци, обличат народни носии.

Какво е това - красива сватба в Дагестан?

Особености на народния празник

Дагестанските сватби е трудно да се объркат с други. И всичко това благодарение на националните особености.

1. Традиционната сватба в Дагестан се празнува два дни. Но между тях минават точно 7 дни.
2. На сватбата присъства огромен брой гости - от 300 до 1500. Това са задължително близки и далечни роднини, приятели, колеги. На тържеството могат да дойдат и официално неканени хора: съседи, познати или просто жители на град или село. Последните не трябва да остават на тържеството, но са длъжни да поздравят младите и да вдигнат наздравица.
3. По желание на родителите и младоженците сватбата може да се проведе в една от двете опции: религиозна мюсюлманска без алкохол, силна музика и танци или класическа с алкохол, пищна маса, шумни празненства.
4. Родителите започват да събират пари за сватба от раждането на дете. Гостите дават много пари за бъдеща сватба, за зестра на булката, за откуп. Този факт води до факта, че парите за организиране на сватба отиват без сметка.
5. Национална особеност, която сега рядко се наблюдава, е, че родителите сами избират младоженеца за булката. Младоженците се опознаха още на сватбата. Сега този обичай се спазва много рядко.
6. Преди това отвличането на булка се извършваше много често. Това беше красив национален обичай. Сега прибягват до него, когато родителите на булката и младоженеца не дават благословия за брак. Когато младоженецът открадне любимата си, той я довежда в дома си. А неомъжена девойка, прекарала нощта в мъжка къща, се смята за опозорена. И за да измият този срам от семейството, родителите нямат друг избор, освен да се съгласят на сватбата.
7. Датата на сватбата не трябва да пада върху рождените дни на младоженците, рождените дни на родителите, мюсюлманските религиозни празници.

Как върви бракът?

Сватбените обичаи в Дагестан започват със сватовство. Нарича се още тайно споразумение. Това е процедурата за сключване на споразумение и обсъждане на всички нюанси. Представители на младоженеца: родители, роднини, приятели идват в къщата на бъдещата съпруга, гледат благосъстоянието на семейството, интересуват се от зестрата на булката, обсъждат размера на калима - откупа за булката. В този въпрос няма фиксиран размер.

Бракът може да се осъществи по два начина:

1. Споразумение между родителите се сключва, когато булката и младоженецът са още деца. Такова споразумение се нарича "приспивна песен". Когато се провежда, не се питат мнението и желанията на булката и младоженеца. Ако всички конвенции бяха договорени, бащата на булката предаваше на бащата на младоженеца ценно нещо, което служи като символ на сключването на договора, и оттук нататък децата ставаха булката и младоженеца. По-често такова споразумение може да се намери сред лезгините.
2. Конспирацията се извършва, когато потенциалните булка и младоженец вече са пълнолетни. Тази гледка е подходяща за модерна сватба в Дагестан. На булката се поднасят ценни подаръци, които в някои региони, заедно със зестрата й, се окачват на въжета близо до къщата, показвайки ги на други. Ако всичко устройва всички, тогава годежът е сключен. След нея младоженецът и родителите посещават къщата на булката, а след това се прави повторна визита.

Подготовка за сватба

Можете да отпразнувате празника в залата на ресторанта, банкетната зала, както и в къщата. Основното е, че стаята е достатъчно просторна, тъй като броят на гостите варира от няколкостотин до две хиляди. Такъв мащаб предполага изразходване на огромни суми пари.

Те започват да събират пари от раждането на деца, но започват директна подготовка за тържеството след годежа. Те започват да се подготвят както от страната на булката, така и от страната на младоженеца. Първият ден от празника се провежда от булката, вторият - от младоженеца. Ако условията на живот не позволяват приемането на огромен брой гости, тогава е възможно да се проведе събитие в ресторант.

Официалната регистрация става едва на втория ден. Между другото, разтягането на сватбата за два дни е свързано с национален обичай: родителите нямат право да присъстват на такова събитие с дъщеря си, тъй като тя е била под закрилата на семейството на младоженеца. Булката отишла в къщата на младоженеца, придружена от неомъжени сестри.

Но родителите искаха да видят сватбата на дъщеря си, а самата булка искаше родителите й да не стоят далеч от важния ден в живота й. За да не обидят никого, но и да не се противопоставят на обичая, започнали да правят мини-сватби в дома на булката. В съвременния Дагестан събиранията в къщата на булката се превърнаха в пълноценен сватбен ден, който се празнува широко.

След годежа подготовката се извършва основно от родителите на младоженците. Но булката също не стои настрана. Нейните задължения включват подготовка на бъдещото семейно "гнездо": избор на мебели, подреждане в къщата, декориране на интериора.

Празнични тоалети

В модерна сватба в Дагестан булките не са ограничени в избора си на рокля. Единственото условие е тя да бъде дълга, елегантна, скъпа и изискана: изработена от скъпи тъкани с добавка на скъпи бижута. Не се използва шал или воал.

Никой обаче не забравя за традиционната украса на булката. Подготвя се като втори тоалет за сватба.

С младоженеца всичко е много по-просто с тоалета - всеки класически костюм. Но ако не се отклонявате от традициите, тогава младоженецът трябва да има и втори сватбен костюм, в който ще изпълни тържествен танц. Основният атрибут на този костюм е шапка.

сватбен ден първи

Провеждането на празник за два дни се обяснява и с факта, че по правило сватбата в Дагестан се празнува само веднъж. Разводите са изключително рядко явление сред дагестанците. Силата на съюза е свързана с религиозността на хората.

Първият ден от сватбата – в дома на булката – започва с изпълнение на обредна музика. Поканени музиканти са разположени на покрива на къщата на булката и изпълняват народни песни, напомнящи молитвен мотив.

По това време булката активно се подготвя за сватбата в Дагестан в къщата. В 12 часа на обяд от къщата на младоженеца излиза празнична процесия, състояща се само от жени - роднини на младоженеца. Самият младоженец и неговият антураж следват шествието, докато изпълняват песни, характерни за сватбата в Дагестан. Маршируващите носят подаръци под формата на сладкиши, бижута и килими. Щом гостите влязат в къщата на булката, всички донесени лакомства и подаръци се поставят в сандъка, който булката ще вземе със себе си в дома си.

Майката на булката, придружена от други роднини, дава дъщеря си на семейството на младоженеца. Целият процес е придружен от плач и оплаквания, които оплакват напускането на дъщерята от родителския дом. Въпреки че тази нощ булката все още остава в къщата на родителите си.

сватбен ден втори

Вторият ден се прекарва в къщата на младоженеца. Той идва в къщата на жена си и я взема под свои грижи. Но преди да вземе булката, младоженецът се среща от сестра й, изпълнявайки национален празничен танц преди сватбата. След като майката на момичето дава на младоженците напитка с мед от купата. Това е символ на щастлив семеен живот.

Именно на втория ден се провеждат много шумни и забавни събития. Стрелба във въздуха, песни и танци, състезания за гости. На втория ден от сватбата в Дагестан лезгинка е най-популярното любимо забавление.

Празникът започва след 12 дни, когато младоженецът довежда булката в къщата. Празникът е придружен от танци, докато мъжете танцуват отделно от жените.

Младоженците изпълняват и първия си танц. Но това събитие се предшества от друг обичай: булката трябва да танцува с всеки мъж, присъстващ на сватбата. Но танцът изглежда така: момичето танцува, а мъжът се върти около нея, хвърляйки пари близо до нея.

Цялото сватбено събитие се води от тамада – предварително избран роднина. Той провежда състезания, вдига наздравици, следи за спазването на традициите.

Какво се случва на 3-ия ден?

След като момиче от Дагестан се омъжи, тя може да свали забрадката от главата си. Това се случва на следващия ден след 2-рия ден от сватбата.

Гостите идват в къщата на младите съпрузи, за да ги поздравят още веднъж за създаването на семейство и в същото време да се насладят на лакомства от гърдите на булката.

В края на пищните тържества близките на булката и роднините на младоженеца си разменят скъпи подаръци. Така започва семейният живот на младите съпрузи.

Модерна сватба в Дагестан

Съвременните сватби сред дагестанците все повече напомнят на европейските тържества. Някои обичаи са остарели, а някои продължават да се спазват.

1. Младоженецът задължително танцува лезгинка, облечен в национална носия.
2. На масите винаги присъстват национални лакомства: барбекю, хинкали, долма, пилаф и др.
3. Зестрата на булката и цената на булката от младоженеца трябва да бъде събрана.
4. Младоженецът задължително идва за булката начело на тържественото шествие.

Дагестанските сватби вече наемат тамада - професионален домакин, а не роднина. По-често за събитието се наемат ресторанти и банкетни зали, които са декорирани по модерен начин. Свири популярна музика.

Вход на булката в къщата на младоженеца: национален обичай

Красивият обичай - влизането на булката в къщата на бъдещия съпруг - преди това беше предшестван от многократни посещения на роднините на булката и младоженеца един на друг няколко седмици преди сватбата. Сега това се прави само след брака.

Влизането на булката в къщата на мъжа й е придружено от поръсване с ядки, монети и сладкиши, като символ на факта, че в тази къща момичето няма да познава нито скръб, нито нужда. В някои региони на Дагестан булката се поръсва с брашно.

Щом младата жена прекрачи прага, майката на младоженеца й подаде чаша с мед, която булката трябваше да изпие.

След края на сватбата наставникът (сега съпругата) й каза как да прекара брачната нощ: как да се държи и какво да прави. Младият съпруг започва да изпълнява брачния си дълг едва след като пита момичето за истинското й желание да стане негова съпруга и получава положителен отговор.

тостове

Дагестанските сватбени тостове са дълги, красиви истории със смисъл. Обикновено се казват от тамада. В края на тоста се вдигат чаши за младите, за родителите, за приятелите.

Гостите могат също да вдигнат кратки тостове или да кажат красив национален поздрав.

Национални танци

На сватба в Дагестан лезгинка е задължителен традиционен танц, който всички обичат и знаят как да изпълняват: и мъже, и жени. Именно в този танц се разкрива целият характер и потенциал на дагестанците. Те влагат своята "душа" в този танц.

По принцип на сватбата в Дагестан танците се отварят от аравул - главният танцьор на тържеството. Началото на заложените от него танци се нарича "дем". След това към танцьорката се присъединяват гостите от мъжки пол.

В началото на танца на мъжете се раздават цветя – символ на покана за танца. Веднага щом човек се почувства уморен, може да предаде цветята на друг, който няма право да откаже поканата. Такива танцови събития продължават до края на празника.

Танцуването на сватба в Дагестан за момичета и жени започва с покана от сестрата на младоженеца. Именно тя има право първа да започне да танцува. Жените също могат да танцуват лезгинка на сватба в Дагестан.

Възможни ли са браковете на дагестанци с други народи?

Руско-дагестанската сватба се провежда в съвремието, независимо от разликата между тези два народа.

Подготовката на такава сватба е преди всичко обсъждане от двете страни (булката и младоженеца) на всички нюанси по отношение на спазването на руските и дагестанските традиции. Какво се очаква на руска сватба и не се приема на дагестанска и обратно.

Много двойки правят компромис и провеждат само най-интересните обичаи и състезания, характерни за всяка нация на празника им.