Опитайте се да повишите повече информация за тази религиозна организация, в която вашият съпруг отива. Съдейки по предварителните данни, тя може да бъде един от видовете евхалисти (лютери) или неформамент, които се появяват, най-вероятно, като се отделят от християните на Евагълската (петдесятна) или баптисти, но няма начин да приличат на Йехова или адвентист свидетел. Напишете къде се намира организацията (молитва къща, в която се провеждат срещи и като цяло цялата информация, която може да се събере, и мога да ви дам конкретен съвет и да предложим как в този случай е по-добре да се държи по-добре. Главен, Не се страхувайте, имате търпение и все още по-добре, вървете се с моя съпруг и вижте какво и как се случва. Ако религиозна организация, в която той ходи, действа законно, това означава, че трябва да бъде регистрирано от Съвета по религиозни въпроси и Националностите, преминали религиозен преглед и не е разрушителен. В този случай силно не е полезно за съпруга си. Разбирам, че се оженил за един човек и тук неговият светоглед се е променил много, престана да съвпада с твоя, но това се случва, но това се случва, но се случва, Вие сте възрастен, трябва да го разберете. Може би няма да можете да обърнете отношението на съпруга към религията, да, и дали е необходимо? Моля, обяснете какво ви пречи на религиозността, как влияе на ситуацията семейството, на работа, в обществото? Разберете ме Вейла, няма да дойда да ви приемам и да се променя в живота на съпруга ми, но бих искал да разбера ситуацията по-дълбока, преди да дадете по-конкретни съвети. Ако се окаже, че организацията действа незаконно и дори повече има признаци на разрушителност - е лесно да се намери "управлението" към него, ще обясня как да направя това, в допълнение, нашата страна има обществени организации, предназначени да помагат на хората който засегна такива разрушителни култове. Рехабилитация им, както и помага на роднините отново да намерят контакт с тях. А най-важното в ситуацията на този етап е да действате бавно и деликатно, да събирате информация и да се консултирате със специалисти, а след това чрез изясняване на отношенията, сълзи и скандали, вие само изплашите съпруга си. Това кръщение не прие - това е важно, това означава, че все още имате време, обикновено, подготвянето за кръщение в протестантски признания отнема поне една година. Но ще попитам отново, какво ви пречи на религиозността му? За да признаят, повечето от моите приятели протестанти са много добри хора, а други дори не ги подозират за тяхната вяра, те не го налагат, но има различни течения в рамките на протестантизма. Вече на форума той пише, отново повтарям, че съм специалист по религия, въпреки че аз съм специализирана не по протестантизъм, но разбирам нещо. Така че чакам нова информация от вас и ще се опитам да дам по-конкретен съвет.

Защо православните свещеници поставят почти един ред "традиционни" протестанти - англикански, лютеран - и всякакви еретични секти като свидетели на Йехова? Ако съм готов да разбера отхвърлянето на католицизма с непогрешимостта на папата, що се отнася до лютеран и англикан - не е по-добре, без да се вхождат в тънкостта на теологията, просто си сътрудничи в християните на различни клонове в служенето на Господ - служене на случая Как се проповядва апостолът на Яков? Може би сътрудничеството на традиционните клонове на християнството, ще бъде по-лесно да се защитят несвързаните секти?

Отговори Йеромона работа (Гмер) :

Уважаеми Константин! Не знам кои публикации имате предвид. Това е от съществено значение, защото много зависи от контекста. Може би такова сближаване на лютеран и представители на някои секти се случи в работата, в която авторът говори за запазването на непокътната апостолска преподавател в Православието. От тази гледна точка между протестанти и сектанти разликата е незначителна. Степента на заблуда е различна, но една фундаментална функция е обединена: всички отхвърлиха легендата. Те имат целия период на християнството от 2-ри век до m.lutiver (и секта на свидетелите на Йехова - до Ch.Rasela) е под знака за минус. Въпреки това, не всички от това 1,5 хилядогодишни опит в църквата се спускат към индулгенции, папски злоупотреби, фалшиви идеи за "ултра-напрежение заслуги" и така нататък. Имаше седем универсални катедрала, в които светите бащи догматично разкриха богословските истини, които християнският свят живее. Имаше вековно преживяване на монашески, нарастващите истински късове на Духа. Цялата премия от предани на вяра се издигаше на свярката стъпка. Някои са имали дар от прозрение, чудеса са създадени и дори възкръсват мъртвите (свети. Николай, подготвят. Макариум Велики, Авва Сисова и др.). Други (подготвят. Anthony страхотно, Арсени Чудесно, Пакхомийско великолепно и т.н.) Великите духовни възможности на дадено лице доказаха впечатляващите им изрази.

Святото Писание е вдъхновено и е основният източник на истината. Но истината, която влезе в света, се съхранява и е предадена на непокътната поколение на поколение, на църковните нужди. Това е боголюдна истина: Божията църква Живаго, стълбове и одобрение на истината (1tim.3: 15). Ясната идея се изразява тук, че катедралата опит на църквата е солидна и надеждна основа на евангелието. Ако църквата падне, непрекъснатостта на апостолската легенда ще престане. Но според божественото обещание, никога няма да се случи: аз създайте моята църква, а портите на ада няма да го преодолеят (МФ.16: 18).

Обикновено защитниците на протестантското движение идва против изявлението, че отхвърлят универсалните катедрали, ученията на светите бащи, пет от седемте тайнства, светилища, монашески и всичко останало, защото е "човешка легенда". Но този аргумент във всичките му острота се обръща срещу протестантизма. Дали това не е движение, вдъхновено от човешки мотиви. Очевидно е, толкова по-голям духовният и по-малък човек в човека, толкова по-голям е божественото. Протестантизмът се обърна с близък и тесен начин, който нашият Господ ни представи на Исус Христос да влезе в небесното царство. Реформацията е под лозунга на "освобождение", "свобода" на човек. Самият M. Meruter открито говори за любовта си към светските удоволствия. Той отказал доброволно да даде от Бога на монашеското се придържа ("Аз, брат Мартин, приемам монашеския обет и в лицето на Всемогъщия Господ Бог и най-святото Дева Мария ... се покая за волята си и аз давам Таблица до края на дните ми, за да запазят съществуването си в бедност и целомъдрие, как да си направим чартър свети Августин ") и през 1525 г. той се омъжи за бившия монахиня Катрин фон Бор, който едновременно беше недоволство дори сред приятели. Обекти не бяха манастир, но за Бога и съдържанието на тяхната (бедност и целомъдрие) съответства на заповедите на Евангелския.

Историята на протестантизма отваря истински реформирани мотиви. Фактът, че самият й е бил субективно, изглежда е голяма борба за евангелската чистота на новото завещание за преподаване и неговата девствена святост, всъщност това е само създаването на леко християнство, адаптирано към нуждите на нововъзникващ нов икономически ред. Това е убедително показано от Макс Вебер (1864 - 1920) в класическо проучване "протестантска етика и дух на капитализма". Германският учен показва връзка между победата на протестантизма в редица немски земи и бързия растеж на икономическата активност. Доктрината за спасението на вярващите, в зависимост от техния светски бизнес успех, е най-строго формулиран в калвинизма. Но в други протестантски деноминации тази връзка е доста прозрачна.

Необходимо е да се постави правен въпрос: каква сила притежава M.Luter, за да отмени 15-тата епоха на християнството, и с него решенията на седемте универсални съвета, много участници, които са велики светии, бяха по-добри М. Лючър духовно. Отговорът е лютеранците и представителите на сектите са абсолютно същите. Правителството им даде Бога, като ги избира по този въпрос. Единствената разлика е, че елехвалира всеки атрибут на себе си. Какво все още е признаците на това новоизбрано от m.lutiver? Той не е имал святост, не работи чудеса. Може би богословска стипендия? Но мнозина в Европа го надхвърлиха (например, "Еразъм Ротердам и други). Неговото доктрина е точно в съответствие с Писанието? Невъзможно е да се каже това. Напротив, за да защити основната ви теза, че човекът е спасен само чрез вяра, той трябваше да елиминира катедралното послание от Новия Завет. Апостол Яков. Той отхвърли катедралата начало на църквата, обаче, в актовете на Св. Апостолите говорят за първата катедрала, държана от апостолите (15: 2-29). M.luter отхвърли епископската власт и в свещеното писание казва: ИСТИНСКА СЛОВО: Ако нечия бисопроза желае, добър следобед (1tim.3: 1). Апостолите бяха първите, които започват да поставят епископите и пресбарите. M.Luter отхвърли светилищата, а Божието Слово казва: Бог е създал много чудеса с ръцете на Павел, така че пациентите да поставят шал и се събират от тялото му, и са престанали болести, а злите духове излязоха от тях (Деяния 19: 11-12). M. Meruter отхвърли публикациите, а Спасителят на света е приготвил 40-дневна длъжност на услугата (Matt.4: 1-2; LUX 4: 1-2). И апостолите казват: Когато служат на Господа и хранеха (Деяния 13: 2). M.Luter отхвърли тайнството на ръкополагането и свещеното Писание казва: Насочвайте същите през следващите през всяка църква, те се помолиха с пощата и ги предадоха на Господа, в когото вярваха (Деяния 14: 23). И другаде: Не Нерачи за разнообразното във вас, което ви се дава на пророчеството с налагането на свещеничеството (1Tim.4: 14).

Вече съвременна реформационна еразмизъм Ротерски, първо подкрепена M.lutiver, а след това решително отхвърлиха учението си, забеляза: "Ако ги попитате, защо духът ги избере, а не онези, които са станали известни с целия свят, те ще отговорят Така че нито едно евангелие през тринадесет векове изобщо не съществува. Ако сте взискателни от тях, така че те да водят живота си, приличен дух, те ще отговорят, че изкуплението се дава чрез вяра и не дела. Ако се опитате да им предложите на свой ред, за да създадете поне чудо, те ще отговорят, че времето на чудесата отдавна е минало. "

С цялата очевидна парадоксиност е необходимо да се признае, че идеята за папска непогрешимост и отхвърлянето на М.лерор на 15-ти век християнството - лицето на една и съща човешка гордост. Това са явленията на една поръчка. M. Meruter не се съмняваше в неговата непогрешимост. - Дори ако Кипър, Амброуз и Августин, дори Петър, Павел и Йоан, дори и самият Небесният ангел да ме научи на друг, щях да остана с моето твърдо убеждение, че няма нищо от хората в моите учения. Изцяло е божествено и аз съм готов да повторя, че го е създал човек, а самият Бог ", пише М. Мератър.

Понякога в оправданието на Luterancy, можете да чуете "историческия" аргумент: ако всичко това се случи толкова успешно и продължава до днес, това означава, че е "необходимо". Тази логика е много опасна. През 20-ти век десетки милиони хора в Русия изчезнаха от вярата. Възможно ли е да се каже, че е "нужда" и оправдано?

Истината, че Господ нашият Исус Христос отвори апостолите си, обединени студенти, броят на които бързо нараства. Разнообразие от уверения имаха едно сърце и една душа (Деяния 4: 32). Историята на протестантизма дава обратния пример. От самото появяване на него започва верижна реакция: едно движение се смачка в многобройни токове, смисъл, фракции, секти. Между тях започва ожесточени спорове, които достигат доприбираемите враждебност. Един от основните теорети на Реформация Филип Меланчтън пише с горчивина: "Невероятно е трудно да се изпълни мисията на главата в положението на враждебността, разногласия и омраза, които царуват сред хората, които трябва да дадат своето усърдие и единодушие." Реформатори, Ребели срещу отклоненията на католицизма, не разбраха, че това е резултат от отстъплението от универсалната църква и не се прилага за него. M.Luter искаше да донесе църквата от "вавилонския плен" и в резултат на това самата църква изчезна и се формират почти 200 големи и малки протестантски деноминации, решително защитава тяхната независимост. Много е естествено почти всички съвременни западни секти (адвентисти, петдесятници, мормони, свидетели на Йехова и т.н.) произхождат от почвата на протестантизма. Техните основатели бяха повдигнати в протестантски семейства и самите те бяха преди основаването на техните секти.

Единството е идеалът за християнството. Но само истината може да се слее, а не световните конференции, събранията и съветите. Те просто покриват трагедията: десетки милиони християни бяха без църква. Без литургия, без закуска, без тайнства, без светилища, няма църква без солидна канонична система. Да вярваш в Христос - това означава да се присъединиш към една църква, която е там за думата на апостола Тяло на Христос (Еф.1: 22-23). Можете да запазите само чрез влизане в църквата: Господ е бил ежедневно, спасен в църквата ежедневно (Деяния 2: 47).

Днес се връща към духовността. Все повече хора мислят за нематериалния компонент на нашия живот. В статията ще говорим за това дали това е отделна посока на християнството или секта, както някои смятат.

Ще докосваме и въпроса за различни течения в протестантизма. Това ще бъде информация за положението на поддръжниците на този поток в съвременната Русия.
Прочетете и ще научите отговори на тези и много други въпроси.

Които са такива протестанти

През шестнадесети век в Западна Европа голяма част от вярващите от това събитие в историографията се наричат \u200b\u200b"Реформация". Така протестантрите са част от християните, които не са съгласни с католическите принципи на поклонение и някои въпроси на теологията.

Средновековието в Западна Европа се оказа такъв период, когато обществото падна в пълна зависимост, не толкова от светските владетели от църквата.

Почти никакъв въпрос беше решен без участието на свещеника, било то сватбени или домакински проблеми.

Ходенето все повече и повече в социалния живот, католическите свети бащи натрупаха непретенциозно богатство. Крещящ лукс и практикуван от монаси, отвратително общество от тях. Имаше недоволство поради факта, че много въпроси бяха забранени или решени с принудителната намеса на свещеници.

В тази ситуация се чува Мартин Лутър. Това е германски теолог и свещеник. Като член на Ордена на Августин, той постоянно наблюдава покварата на католическата клиринг. Веднъж каза той, имаше прозрение за истинския път на православния християнин.

Резултатът беше "деветдесет и петтеследните", които Лутер прикова към вратата на църквата в Витенберг през 1517 г., както и представяне срещу продажбата на индулгенции.

Основата на протестантизма е принципът на "Sola Fide" (само с помощта на вярата). Той казва, че никой в \u200b\u200bсвета не може да помогне на човек да избяга, освен него. Така, институцията на свещениците, продажбата на индулгенции, желание за обогатяване и власт от служителите на Църквата.

Разлика от католиците и православните

Православните, католиците и протестантите принадлежат на една религия - християнството. Въпреки това, в процеса на историческо и социално развитие са настъпили няколко разделяния. Първият беше през 1054 г., когато римският католик се раздели по-късно, през XVI век, в процеса на реформацията, се появи напълно отделен курс - протестантизъм.

Нека разберем как са различните принципи в тези църкви. И защо бившите протестанти по-често се движат в Православието.

Така че, като две достатъчно древни течения, католиците и православната го смятат точно за тяхната църква. Протестантите имат разнообразни гледки. Някои посоки дори отричат \u200b\u200bнеобходимостта от принадлежност към всяка деноминация.

Сред православните свещеници са позволени да се оженят веднъж, монасите са женени забранени. Католиците на латинската традиция всеки дава обет на безбрачие. Протестантите имат право да се оженят, те изобщо не разпознават безбрача.

Също така, последният не е абсолютно никакъв манастир, за разлика от двете посоки.

В допълнение, протестантите не засягат въпроса за "Filioque", който е крайъгълен камък в спора между католиците и православните. Те също нямат пречистване, а Дева Мария се възприема като стандарт на перфектна жена.

От седемте общоприети тайнства протестанти признават само кръщението и общуването. Няма признание и не възприема бодството на иконите.

Протестантизъм в Русия

Въпреки че тук са и руската федерация и друга вяра. По-специално, има католици и протестанти, евреи и будисти, поддръжници на различни духовни течения и философски светоглед.

Според статистиката в Русия около три милиона протестанти, които посещават повече от десет хиляди енории. От тези общности официално са регистрирани в Министерството на правосъдието по-малко от половината.

Най-големият поток в руския протестантизъм се счита за петдесятни. Те и техният реформиран бранш (Uccommoniatectants) съчетават повече от един и половин милион последователи.

С течение на времето обаче някои се движат към традиционната за руската вяра. Протестанции за Православието разказват приятели познати, понякога четат специална литература. Съдейки по прегледите на онези, които "се върнаха в Лоно" на родната си църква, те чувстват облекчение, като престанаха да грешат.

Останалите тенденции, общи в Руската федерация, включват адвентисти от седмия ден, баптисти, минонити, лютерищи, евангелски християни, методисти и много други.

Калвинисти

Най-рационалните протестанти са калвинисти. Тази посока е оформена в средата на шестнадесети век в Швейцария. Младият френски проповедник и богослов, Жан Калвин, решиха да продължат и задълбочат идеите за реформи Мартин Лутер.

Той провъзгласи, че трябва да бъде отстранен от църквите не само това, което противоречи на свещеното Писание, но и тези неща, които дори не са споменати в Библията. Това е, според калвилизма в къщата на молитвата, трябва да има само това, което се предписва в светата книга.

Има някои различия в ученията, които протестанти и православни се придържат. Първият, който обмисля църквата всяко събрание на хората в името на Господа, отрича повечето от светиите, християнски символика и девността.

В допълнение, те вярват, че човекът човек лично и за трезвен съд. Затова кръщението се среща само в зряла възраст.

Православните са пълната противоположност на протестанциите в горепосочените споменавания. Освен това те се придържат към вярата във факта, че само специално обучен човек може да изрази Библията. Протестантите смятат, че всеки го прави в умереност на своите способности и духовно развитие.

Лутеанс

Всъщност лютеанците са наследници на истинските стремежи Мартин Лутер. След като техните представления в град Шийър започнаха да наричат \u200b\u200b"протестанти на църквата".

Терминът "лутеанци" се появява през шестнадесети век по време на противоречията на католическите теолози и свещеници с Лутер. Така те са в унизителен начин, наречен последователи на отец Реформация. Самите лютеран се наричат \u200b\u200b"евангелски християни".

Така, католиците, протестанти, православни търси спасението на душата, но всеки има различни методи. Несъответствия по принцип се основават само на тълкуването на светите писания.

Мартин Лутер, Мартин Лутер, доказва неплатежоспособността на цялата институция на свещеници и много традиции на католици. Според него тези иновации се отнасят повече за материалната и светската сфера на живота, отколкото духовното. Така че те трябва да ги откажат.

В допълнение, основата на лютеранството е вяра във факта, че Исус Христос Неговата смърт в Голгота изкупи всички грехове на човечеството, включително оригинала. Всичко, от което се нуждаете за щастлив живот, е да повярвате на тази добра новина.

Също така лютханите се придържат към мненията, че всеки свещеник е един и същ мире, но по-професионален по отношение на проповедите. Ето защо, за общуването на всички хора, пътеката се използва.

Днес лютеранците имат повече от осемдесет и пет милиона души. Но те не си представят единство. Има отделни асоциации и деноминации по историческия и географския принцип.

В Руската федерация най-популярната в тази среда е обществото "услуга на лютеранския час".

Баптисти

Често шеговито казват, че баптистите са протестанти на английски език. Но в това твърдение има истина. В края на краищата, този курс е отделен от сряда на Пуритан Великобритания.

Всъщност кръщението е следващият етап на развитие (според някои) или просто клон на калвинизъм. Самият термин идва от древногръцката дума "кръщение". Тя е в заглавието, че основната идея на тази посока е изразена.

Баптистите вярват, че само такъв човек може да се счита за наистина вярващи, които в зряла възраст стигнаха до мисълта да изоставят грешните действия и искрено пое вярата в сърцето му.

Много протестанти в Русия са съгласни с такива мисли. Въпреки факта, че мнозинството се отнася до петдесятници, за които ще говорим, някои от тях напълно съвпадат.

Ако накратко изразявате основите на практиката на църковния живот, протестанти на баптистите са уверени в непогрешимостта на авторитета на Библията във всички ситуации. Те се придържат към идеите на универсалното свещеничество и събранието, т.е. всяка общност е независима и независима.

Presbyter няма никаква истинска сила, той просто чете проповеди и учения. Всички въпроси се решават в общи събрания и църковни съвети. Поклонението включва проповед, пеене на химни под придружаването на инструментална музика, както и импровизирани молитви.

Днес в Русия баптистите като адвентистите се наричат \u200b\u200bевангелски християни и техните църкви са молитви у дома.

Петдесятница

Най-многобройните протестанти в Русия са пецеценални. В нашата страна този поток е проникнал от Западна Европа през Финландия в началото на ХХ век.

Първият петдесятница, или, както тогава се наричаше, "един", стана Томас Барат. Той пристигна през 1911 г. от Норвегия до Санкт Петербург. Тук проповедникът заяви един последовател на евангелските християни в духа на апостолския дух и започна да пресича всички желаещи.

Базата на вярата и ритуалът на петдесятницата е кръщението на Святия Дух. Те разпознават както ритуалът за започване на посвещението. Но преживяванията, които човек преживява в слизането на духа върху него, се считат за най-мост. Те казват, че състоянието, което изпитва била, еквивалентно на чувствата на апостолите, които са направили посвещението от Исус Христос на петдесетия ден след възкресението му.

Затова те наричат \u200b\u200bцърквата си в чест на изящния ден на Святия Дух, или Троица (Петдесетница). Последователите смятат, че посветените по този начин получават един от божествените подаръци. Той придобива думата мъдрост, изцеление, прекрасно, пророчество, способността да говорят чужди езици или да се разграничат духовете.

Днес в Руската федерация три от петдесетте среди се считат за най-влиятелните протестантски асоциации. Те влизат в Божия събрание.

Менности

Mennonity е един от най-интересните клонове на протестантизма. Тези християнски протестанти първо провъзгласяват пацифизъм като част от вярата.
На тридесетте години на шестнадесети век в Холандия имаше деноминация.

Основателят се счита за модално симнони. Първоначално той се отдалечи от католицизма и прие принципите на анабаптизъм. Но след известно време той значително задълбочи някои характеристики на тази вероизповедание.

И така, менонитите вярват, че Божието царство на земята ще дойде само с помощта на всички хора, когато създават обща истинска църква. Библията е безспорна власт, а Тринити е единственото нещо, което има святост. Можете да кръстите само възрастни, след като ги направите солидно и искрено решение.

Но най-важната отличителна черта на менинните се счита за отказ на военна служба, армията и съдебни спорове. По този начин поддръжниците на този поток носят желанието за мир и ненасилие на човечеството.

В Руската империя протестантската деноминация дойде по време на Катрин Велики. След това тя покани част от общността да се премести от балтийските държави в Новоросия, в област Волга и Кавказ. Такъв обрат на събитията беше просто дар за менонитите, тъй като те бяха преследвани в Западна Европа. Затова на изток имаше две вълни на принудителна миграция.

Днес в Руската федерация тя всъщност е обединена с баптисти.

Адвентисти

Както всеки ортодоксален християнин, протестант вярва във второто пришествие на Месията. На това беше, че първоначално е построена философията на адвентистите (от латинската дума "идва").

През 1831 г. бившият капитан на Американския армия Милър става баптист, а по-късно публикува книга за незаменима идването на Исус Христос на 21 март 1843 година. Но се оказа, че никой не се появи. Тогава беше направено изменение на неточността на превода, а Месията се очакваше през пролетта на 1844 година. Кога и втори път не е оправдано, периодът на депресия е дошъл за вярващите, който в историографията се нарича "голямо разочарование".

След това Millerit ESTUM разлага на редица индивидуални деноминации. Адвентистите от седмия ден се считат за най-организирана и популярна. Те имат централизирано управление и стратегически развиващи се в няколко страни.

В Руската империя този курс се появява чрез менонити. Първите общности бяха сформирани на Кримския полуостров и Волга.

Поради отказът да се вземе оръжие в ръцете и да даде клетва, те са били преследвани в Съветския съюз. Но в края на седемдесетте от двадесети век имаше възстановяване на движението. И през 1990 г. на първия конгрес на адвентите беше приет руски съюз.

Протестанти или сектанти

Днес няма съмнение, че протестантите са един от равни клони на християнството, със собственото си създание, принципи, основи на поведение и поклонение.

Въпреки това, има някои църкви, които са много сходни с протестант, но тези, всъщност, не са. Последното, например, са свидетелите на Йехова.

Но предвид объркването и несигурността на техните учения, както и противоречията на ранните изявления по-късно, това движение не може да бъде недвусмислено, приписано на някаква посока.

Йеоговистите не възприемат Христос, Троица, кръст, икони. Те смятат за главния и единствен Бог, който се нарича ГОСПОД, като средновековни мистици. Някои от техните разпоредби са повтарящи се с протестант. Но такова съвпадение не прави поддръжници на този християнски курс.

Така с вас в тази статия се занимават с тези, които са такива протестанти, и също говори за положението на различните отрасли в Русия.

Успехи на вас, Уважаеми читатели!