Predarea lui Makarenko despre educație ca sistem pedagogic. Sistemul pedagogic Makarenko

Scopul educației

În teoria pedagogică, destul de ciudat, scopul munca educativă transformat într-o categorie aproape uitată ...

În contexte pedagogice speciale, este inadmisibil să se vorbească doar despre idealul de creștere, deoarece este potrivit să se facă în afirmații filozofice. Profesorului teoretic i se cere să rezolve problema nu a idealului, ci a căilor către acest ideal. Aceasta înseamnă că pedagogia trebuie să rezolve cea mai dificilă întrebare despre scopul educației și metoda de abordare a acestui obiectiv ...

O sarcină organizațională demnă de epoca noastră și de revoluția noastră nu poate fi decât crearea unei metode care, fiind comună și unificată, face în același timp posibil ca fiecare individ să-și dezvolte propriile caracteristici, să-și păstreze individualitatea.O astfel de sarcină ar fi absolut insuportabilă pentru pedagogie dacă nu ar fi marxismul, care a rezolvat demult problema individului și a colectivului.

Este destul de evident că, începând să rezolvăm problema noastră pedagogică, nu ar trebui să filosofăm viclean. Trebuie doar să înțelegem bine poziția noii persoane în noua societate. O societate socialistă se bazează pe principiul colectivității. Nu ar trebui să aibă o personalitate solitară, care iese acum sub formă de coș, acum zdrobit în praf de pe drum, dar există un membru al colectivului socialist.

În Uniunea Sovietică nu poate exista o persoană în afara colectivului și, prin urmare, nu poate exista o soartă personală izolată, o cale și o fericire personale opuse soartei și fericirii colectivului.

În societatea socialistă, există multe astfel de colective: publicul larg sovietic este în întregime compus din astfel de colective, dar acest lucru nu înseamnă deloc că este scutit de datoria profesorilor de a căuta și de a găsi forme colective perfecte în munca lor. Colectiv școlar, o celulă a sovieticului societatea copiilor, în primul rând, trebuie să devină obiectul muncii educative. Când creștem un individ, trebuie să ne gândim la creșterea întregii echipe. În practică, aceste două sarcini vor fi rezolvate numai împreună și numai într-una singură bun venit general... În fiecare moment al impactului nostru asupra personalității, aceste impacturi trebuie să fie neapărat impactul asupra colectivului. Și invers, fiecare atingere a noastră asupra colectivului va fi în mod necesar educația fiecărui individ inclus în colectiv.

Aceste dispoziții sunt, de fapt, în general cunoscute. Dar în literatura noastră nu au fost însoțite de un studiu precis al problemei colective. Sunt necesare cercetări speciale despre echipă.

Colectivul, care ar trebui să fie primul lanț al creșterii noastre, trebuie să posede calități complet definite, care decurg clar din caracterul său socialist ...

ȘI. Echipa unește oamenii nu numai într-un scop comun și în munca comună, ci și în organizarea generală a acestei lucrări. Scopul general aici nu este o coincidență accidentală a obiectivelor private, ca într-o mașină de tramvai sau într-un teatru, ci tocmai scopul întregii echipe. Relația dintre obiectivele generale și cele specifice nu este relația opuselor, ci doar relația generalului (și, prin urmare, a mea) cu particularul, care, deși rămâne doar al meu, se va rezuma în general într-o ordine specială.

Fiecare acțiune a unui student individual, fiecare succes sau eșec ar trebui considerate ca un eșec pe fondul unei cauze comune, ca noroc într-o cauză comună. O astfel de logică pedagogică ar trebui să pătrundă literalmente în fiecare zi școlară, în fiecare mișcare a echipei.

B. Colectivul face parte din societatea sovietică, legată organic cu toate celelalte colective. El poartă prima responsabilitate față de societate, el poartă prima datorie față de întreaga țară, doar prin colectiv, fiecare dintre membrii săi intră în societate. De aici urmează ideea disciplinei sovietice. În acest caz, fiecare student va înțelege interesele echipei și conceptele de datorie și onoare. Numai cu o astfel de instrumentare este posibil să se alimenteze armonia intereselor private și generale, să se hrănească acel sentiment care nu seamănă în niciun fel cu vechea ambiție a unui violator arogant.

ÎN. Atingerea obiectivelor echipei, munca comună, datoria, onoarea echipei nu pot deveni un joc de capricii aleatorii ale indivizilor. Colectivul nu este o mulțime. Colectivul este un organism social, prin urmare, are organe de conducere și coordonare autorizate, în primul rând, să reprezinte interesele colectivului și ale societății.

Experiența vieții colective nu este doar experiența de a fi aproape de alți oameni, este o experiență foarte complexă a mișcărilor colective cu scop, printre care locul cel mai proeminent este ocupat de principiile ordinii, discuției, supunerii față de majoritate, subordonarea tovarășului față de tovarăș, responsabilitate și coordonare.

Se deschid perspective largi și largi pentru activitatea profesorilor în școlile sovietice. Profesorul este chemat să creeze această organizație exemplară, să o păstreze, să o îmbunătățească, să o transfere noului cadru didactic. Nu o pereche moralizatoare, ci o conducere tactică și înțeleaptă a creșterii corecte a echipei - aceasta este vocația sa.

G. Colectivul sovietic stă pe poziția principială a unității mondiale a omenirii active. Aceasta nu este doar o comunitate cotidiană de oameni, ci face parte din frontul de luptă al omenirii în era revoluției mondiale. Toate proprietățile anterioare ale colectivului nu vor suna dacă patosul luptei istorice pe care o trăim nu trăiește în viața sa. În această idee, toate celelalte calități ale echipei trebuie să fie unite și cultivate. Înaintea colectivului întotdeauna, literalmente la fiecare pas, ar trebui să existe exemple ale luptei noastre, acesta ar trebui să simtă întotdeauna în fața sa Partidul Comunist, ducându-l la adevărata fericire.

Toate detaliile dezvoltării personalității rezultă din aceste prevederi referitoare la colectiv. Trebuie să absolvim din școlile noastre membrii energici și ideologici ai unei societăți socialiste care sunt capabili fără ezitare, întotdeauna, în fiecare moment al vieții lor, să găsească criteriile corecte pentru acțiunea personală, capabili în același timp să ceară un comportament corect de la alții. Elevul nostru, oricine ar fi el, nu poate acționa niciodată în viață ca purtător al unui fel de perfecțiune personală, doar ca o persoană bună sau cinstită. El trebuie să acționeze întotdeauna în primul rând ca membru al echipei sale, ca membru al societății, responsabil pentru acțiunile nu numai ale sale, ci și ale camarazilor săi.

Deosebit de important este domeniul disciplinei în care noi, educatorii, am păcătuit cel mai mult. Până în prezent, avem o perspectivă asupra disciplinei ca fiind unul dintre multele atribute ale unei persoane și uneori doar ca metodă, uneori doar ca formă. Într-o societate socialistă, liberă de orice fundament al moralei din altă lume, disciplina devine nu o categorie tehnică, ci neapărat o categorie morală. Prin urmare, disciplina inhibiției este absolut străină colectivului nostru, care acum, din cauza unor neînțelegeri, a devenit alfa și omega înțelepciunii educaționale a multor profesori. Disciplina exprimată numai în norme prohibitive - cel mai rău fel educație morală în școala sovietică.

Societatea noastră școlară trebuie să aibă disciplina care este în partidul nostru și în întreaga noastră societate, disciplina de a merge mai departe și de a depăși obstacolele, în special acele obstacole care se află în oameni ...

Obiectivele și obiectivele educației personalității în teoria lui Makarenko

În lucrările sale literare și pedagogice, A.S. Makarenko a subliniat rolul tradițiilor, obiceiurilor, normelor, valorilor, stilului și tonului relațiilor care se dezvoltă în această echipă, subliniind importanța autoadministrării elevilor ca factor decisiv în impactul educațional asupra copiilor.

LA FEL DE. Makarenko a acordat atenție metodologiei de organizare a procesului educațional. Metoda așa-numitei acțiuni paralele, liniile promițătoare ale dezvoltării echipei, „metoda exploziei” dezvoltată și descrisă în mod repetat de acesta în lucrările sale, au avut o mare influență asupra practicii școlii sovietice.

Pornind de la faptul că obiectivele colectivului în sensul său cel mai larg ar trebui să devină obiectivele unei persoane individuale și să fie realizate în condițiile diferitelor activități utile din punct de vedere social, A.S. Makarenko a văzut sarcina școlii ca fiind să elibereze oameni energici și intenționați care își evaluează oricare dintre acțiunile în primul rând din punctul de vedere al intereselor societății. „Sarcina creșterii noastre se reduce la educarea colectivistului”.

Munca este un factor necesar în educație în sistemul pedagogic al lui Makarenko. În procesul activității de muncă a copiilor, spune Makarenko, este necesar să-și dezvolte capacitatea de a naviga, de a planifica munca, de a avea grijă de timp, de instrumentele de producție și de materiale, pentru a realiza calitate superioară muncă.

Instrucțiunile lui Makarenko cu privire la educația muncii a copiilor din familie.El sfătuiește să ofere copiilor chiar tinerii nu sunt sarcini unice, ci sarcini constante, concepute pentru luni sau chiar ani, astfel încât copiii să poată răspunde mult timp pentru munca care le-a fost atribuită.

Promovarea simțului datoriei și onoarei, încurajarea voinței, caracterului și disciplinei ar trebui să aibă loc și într-o echipă.

Învățăturile lui A.S. Makarenko despre echipă (organizare, legi de activitate, condiții pentru crearea lucrării „Poem pedagogic”)

Problema educării generației tinere în spiritul colectivismului a fost problema principală și fundamentală a pedagogiei sovietice încă din primele zile ale existenței sale. Educația în echipă și prin echipă este ideea centrală a sistemului său pedagogic, care rulează ca un fir roșu prin toată activitatea pedagogică și toate declarațiile sale pedagogice.

Prin colectiv, Makarenko a înțeles nu o adunare aleatorie de oameni, ci unificarea lor pentru a atinge obiective comune în munca comună - o asociație caracterizată printr-un anumit sistem de puteri și responsabilitate, un anumit raport și interdependența părților sale individuale. El a subliniat că colectivul face parte din societatea sovietică „prin colectiv, fiecare dintre membrii săi intră în societate”.

Makarenko credea că este posibil să influențezi un individ acționând asupra colectivului din care face parte acest individ. El a numit această poziție „principiul acțiunii paralele”. În acest principiu, cerința echipei este realizată - „toate pentru unul, unul pentru toți”. „Principiul acțiunii paralele” nu exclude, totuși, aplicarea „principiului acțiunii individuale” - influența directă și directă a profesorului asupra elevului individual.

Makarenko a considerat una dintre cele mai importante legi ale echipei „Legea mișcării colectivului”. Dacă echipa a atins obiectivul stabilit, dar nu și-a stabilit noi "" perspective, se instalează satisfacția, nu mai există aspirații care să inspire membrii echipei, nu mai are viitor. Dezvoltarea echipei se oprește. Echipa trebuie să ducă întotdeauna o viață aglomerată, străduindu-se să atingă un obiectiv specific. În conformitate cu aceasta, Makarenko, pentru prima dată în pedagogie, a prezentat și a dezvoltat un principiu important, pe care l-a numit „sistemul de linii de perspectivă”.

Dezvoltarea echipei pentru copii, potrivit lui Makarenko, ar trebui să fie continuă; ar trebui să fie ghidat de personalul didactic, care caută în mod creativ cele mai eficiente modalități de a-l avansa. Profesorul trebuie să fie capabil să captiveze întregul colectiv de elevi și fiecare dintre participanții săi cu un scop specific, a cărui realizare, care necesită efort, muncă, luptă, dă o satisfacție profundă. După ce am atins acest obiectiv, nu trebuie să ne oprim la ceea ce a fost atins, ci să stabilim o sarcină suplimentară, mai largă, mai semnificativă din punct de vedere social, de a face mai mult și mai bine decât înainte. Arta unui profesor constă în combinarea conducerii sale, a cerințelor sale pedagogice cu marile drepturi reale ale echipei. Makarenko a atribuit un rol important în viața echipei jocului.

Fiecare membru al colectivului este obligat să-și recunoască și să-și simtă datoria față de colectiv, începând cu colectivul primar și terminând cu Patria Mamă.

Disciplina se dezvoltă și crește în special într-o echipă organizată. Disciplina este chipul echipei, vocea, frumusețea, mobilitatea, expresiile faciale, convingerea. " „Totul din echipă ia în cele din urmă forma disciplinei.

Introducere …………………………………………………………………. pagina 3

1. Viața și opera lui A. S. Makarenko ………………………… pagina 4

2. Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice ale lui A. S. Makarenko …………………………………………………………. pagina 5

3. Educația într-o echipă și prin intermediul unei echipe ……………………. pagina 6

4. Despre educația muncii ………………………………………… ... pagina 8

5. Valoarea jocului în educație …………………………………… ... pagina 9

6. Despre educația familială ……………………………………… .. pagina 10

Concluzie ……………………………………………………… ............ pagina 12

Lista de referinte ……………………………………………………. pagina 13

Introducere

ACTIVITATEA ȘI TEORIA PEDAGOGICĂ A. S. MAKARENKO

Anton Semenovici Makarenko (1888-1939) a fost un talentat educator-inovator, unul dintre creatorii unui sistem armonios de educație comunistă a tinerei generații bazat pe învățături marxist-leniniste. Numele său este cunoscut pe scară largă. tari diferite, experimentul său pedagogic, care, potrivit lui A.M. 3000 de tineri cetățeni ai țării sovietice Numeroase lucrări ale AS Makarenko, în special „Poeme pedagogice și„ Steaguri pe turnuri ”, au fost traduse în multe limbi. Există un număr mare de adepți ai lui Makarenko printre profesorii progresiști \u200b\u200bdin întreaga lume.

1. Viața și opera lui A. S. Makarenko

A.S. Makarenko s-a născut la 13 martie 1888 în orașul Belopole, provincia Harkov, în familia unui muncitor din atelierele feroviare. În 1905, a absolvit cu onoruri o școală primară superioară cu cursuri pedagogice de un an. Evenimentele furtunoase din perioada primei revoluții rusești din 1905 l-au surprins puternic pe tânărul capabil și activ, care și-a dat seama devreme de vocația sa pedagogică și a fost pasionat de ideile umane ale literaturii clasice rusești. O influență uriașă asupra formării viziunii asupra lumii a lui Makarenko a fost exercitată de M. Gorky, care deținea apoi mintea poporului progresist al Rusiei. În aceiași ani, A. Makarenko s-a familiarizat cu literatura marxistă, pentru percepția căruia a fost pregătit de toată viața din jurul său.

Dar după ce a absolvit colegiul, A. Makarenko a lucrat ca profesor de limba rusă, elaborând și desenând într-o școală feroviară de doi ani din sat. Kryukovo, provincia Poltava. În lucrarea sa, el a căutat să pună în aplicare idei pedagogice progresive: a stabilit legături strânse cu părinții elevilor, a promovat ideea unei atitudini umane față de copii, respectul pentru interesele lor, a încercat să introducă munca în școală. În mod firesc, sentimentele și angajamentele sale s-au confruntat cu dezaprobarea din partea autorităților școlare conservatoare, care au asigurat transferul lui Makarenko de la Kryukov la școala stației provinciale Dolinskaya Yuzhnaya Railway. Din 1914 până în 1917 Makarenko a studiat la Institutul Profesorilor din Poltava, la care a absolvit o medalie de aur. Apoi a condus o școală primară superioară din Kryukov, unde și-a petrecut copilăria și tinerețea și unde sunt deschise muzeele numite după el.

AS Makarenko a salutat cu entuziasm Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. În timpul războiului civil și al intervenției străine, un număr mare de adolescenți fără adăpost s-au acumulat în orașele din sudul Ucrainei, autoritățile sovietice au început să creeze instituții educaționale speciale pentru ei, iar AS Makarenko a fost implicat în această lucrare cea mai dificilă. În 1920 a fost însărcinat să organizeze o colonie de delicvenți juvenili.

Pe parcursul a opt ani de muncă pedagogică intensă și căutări inovatoare îndrăznețe pentru metode de educație comunistă, Makarenko a obținut o victorie completă, creând o minunată instituție de învățământ care a glorificat pedagogia sovietică și a afirmat natura efectivă și umană a învățăturii marxist-leniniste despre educație.

În 1928, M. Gorky a vizitat colonia care îi purta numele încă din 1926. El a scris despre acest subiect: „Cine s-ar putea schimba atât de nerecunoscut, reeduca sute de copii atât de crud și insultat de viață? Organizatorul și șeful coloniei este A.S. Makarenko. Acesta este un profesor incontestabil talentat. Coloniștii îl iubesc cu adevărat și vorbesc despre el pe un ton de mândrie de parcă ei înșiși l-ar fi creat. ”

Povestea eroică a creării și înfloririi acestei colonii este frumos portretizată de AS Makarenko în „Poezia pedagogică”. A început să o scrie în 1925. Întreaga lucrare a fost publicată în părți în 1933-1935.

În 1928-1935. Makarenko a fost șeful comunei F.E. Dzerzhinsky organizată de cehismii din Harkov. Lucrând aici, el a reușit să confirme vitalitatea și eficacitatea principiilor și metodelor de educație comunistă pe care le-a formulat. Viața comunei este reflectată de AS Makarenko în lucrarea sa „Steaguri pe turnuri”.

În 1935, Makarenko a fost transferat la Kiev pentru a conduce partea pedagogică a coloniilor de muncă ale NKVD din Ucraina. În 1936 s-a mutat la Moscova, unde s-a angajat în activități didactice teoretice. A vorbit deseori printre profesori și în fața unui public larg de cititori ai operelor sale.

În 1937, a fost publicată o mare lucrare artistică și pedagogică a lui A. S. Makarenko „O carte pentru părinți”. Moartea timpurie a întrerupt opera autorului, care intenționa să scrie 4 volume din această carte. În anii '30 în ziarele Izvestia, Pravda, gazeta Literaturnaya au apărut număr mare articole de A. S. Makarenko de natură literară, jurnalistică și pedagogică. Aceste articole au trezit un mare interes din partea cititorilor. Makarenko a ținut deseori prelegeri și rapoarte despre probleme pedagogice, a consultat foarte mult profesorii și părinții. A vorbit și la radio. O serie de prelegeri ale sale pentru părinți au fost publicate în mod repetat sub titlul „Prelegeri despre creșterea copiilor”. A. Makarenko a murit la 1 aprilie 1939.

2. Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice ale A.S.

Makarenko

A.S. Makarenko credea că cunoașterea clară a profesorului cu privire la obiectivele educației este cea mai indispensabilă condiție pentru o activitate pedagogică de succes. În condițiile societății sovietice, scopul educației ar trebui să fie, a subliniat el, educația unui participant activ la construcția socialistă, o persoană devotată ideilor comunismului. Makarenko a susținut că realizarea acestui obiectiv este destul de posibilă. „... Educația unei persoane noi este o afacere fericită și fezabilă pentru pedagogie”, a spus el, referindu-se la pedagogia marxist-leninistă.

Respectul pentru personalitatea copilului, o viziune binevoitoare asupra potențialului său de a percepe binele, de a deveni mai bun și de a arăta o atitudine activă față de mediu au fost invariabil baza activității pedagogice inovatoare a lui A. Makarenko. El și-a apropiat elevii cu apelul Gorky „Cât mai mult respect pentru o persoană și cât mai multă cerere pentru ea”. Makarenko și-a adăugat propriul apel la apelul la dragostea atot-iertătoare și răbdătoare pentru copii, care a fost răspândită în anii 1920: dragostea și respectul pentru copii trebuie neapărat combinate cu cerințe pentru ei; copiii au nevoie de „dragoste solicitantă”, a spus el. Umanismul socialist, exprimat în aceste cuvinte și care străbate întregul sistem educațional din Makarenko, este unul dintre principiile sale de bază. A. S. Makarenko credea profund în puterile creative ale omului, în capacitățile sale. S-a străduit să „proiecteze cel mai bun din om.

Susținătorii „educației libere” s-au opus oricărei pedepse pentru copii, afirmând că „pedeapsa aduce un sclav”. Makarenko le-a obiectat pe bună dreptate, spunând că „impunitatea aduce un bătăuș” și credea că pedeapsa aleasă în mod rezonabil, cu pricepere și rareori aplicată, cu excepția, desigur, a caporalului, este destul de acceptabilă.

AS Makarenko a luptat hotărât împotriva pedologiei. El a fost unul dintre primii care s-a opus „legii condiționalității fataliste a soartei copiilor prin ereditate și un mediu neschimbat, formulată de pedologi. El a susținut că orice copil sovietic, jignit sau răsfățat de condițiile anormale ale vieții sale, se poate îmbunătăți, cu condiția să se creeze un mediu favorabil și să se aplice metodele corecte de educație.

În orice instituție de învățământ sovietică, elevii ar trebui să fie orientați spre viitor, nu spre trecut, să-i cheme înainte, să le deschidă perspective reale vesele. Orientarea către viitor este, conform lui Makarenko, cea mai importantă lege a construcției socialiste, deplin îndreptată spre viitor, corespunde aspirațiilor de viață ale fiecărei persoane. „A educa o persoană înseamnă a o educa”, a spus A. Makarenko, „căi promițătoare pe care se află bucuria lui de mâine. Puteți scrie o metodologie întreagă pentru această lucrare cea mai importantă. " Această lucrare ar trebui organizată în conformitate cu un „sistem de linii promițătoare”.

3. Educație în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii și teoriei pedagogice a lui A. Makarenko este organizarea și educarea colectivului de copii, despre care a vorbit și N.K.Krupskaya.

Revoluția din octombrie a propus sarcina urgentă a creșterii comuniste a colectivistului și este firesc ca ideea creșterii într-o echipă să fi ocupat mintea profesorilor sovietici din anii 1920.

Marele merit al lui A. Makarenko a fost că a dezvoltat o teorie completă a organizării și educării colectivului copiilor și al individului în colectiv și prin colectiv. Makarenko a văzut sarcina principală a muncii educaționale în organizarea corectă a echipei. „Marxismul”, a scris el, „ne învață că este imposibil să considerăm o persoană în afara societății, în afara colectivului”. Cea mai importantă calitate a unei persoane sovietice este capacitatea sa de a trăi în echipă, de a intra într-o comunicare constantă cu oamenii, de a lucra și de a crea, de a-și subordona interesele personale intereselor echipei.

A.S. Makarenko a căutat persistent forme de organizare a instituțiilor copiilor care să corespundă scopurilor umane ale pedagogiei sovietice și să contribuie la formarea unei personalități creative, cu scop. „Avem nevoie”, a scris el, „de noi forme de viață pentru societatea copiilor, capabile să ofere valorile pozitive dorite în domeniul educației. Doar o mare tulpină de gândire pedagogică, doar o analiză atentă și ordonată, numai invenția și verificarea ne pot conduce la aceste forme. " Formele colective de educație deosebesc pedagogia sovietică de cea burgheză. „Poate”, a scris Makarenko, „principala diferență dintre sistemul nostru educațional și cel burghez constă în faptul că colectivul copiilor noștri trebuie să crească și să se îmbogățească în mod necesar, trebuie să vadă o mâine mai bună înainte și să se străduiască pentru el într-o tensiune generală veselă, în vis. Poate despre asta este vorba despre adevărata dialectică pedagogică ”. Este necesar să se creeze, credea Makarenko, un sistem perfect de unități colective mari și mici, să se dezvolte un sistem de relații și interdependențe ale acestora, un sistem de influență asupra fiecărui elev, precum și să se stabilească relații colective și personale între profesori, elevi și șeful instituției. Cel mai important „mecanism”, mijloc pedagogic este „influența paralelă” - influența simultană a educatorului asupra colectivului și, prin el, asupra fiecărui elev.

Aflând esența educațională a colectivului, A. S. Makarenko a subliniat că un colectiv real ar trebui să aibă un scop comun, să se angajeze în activități versatile, ar trebui să aibă organe care să-și dirijeze viața și munca.

Cea mai importantă condiție pentru asigurarea coeziunii și dezvoltării echipei, a considerat că membrii acesteia aveau o perspectivă conștientă de a merge mai departe. La atingerea acestui obiectiv, este necesar să propunem un altul, chiar mai vesel și mai promițător, dar neapărat în sfera obiectivelor comune pe termen lung cu care se confruntă societatea sovietică, care construiește socialismul.

A. S. Makarenko a fost primul care a formulat și a justificat științific cerințele pe care trebuie să le îndeplinească colectivul pedagogic al unei instituții de învățământ și regulile relației sale cu colectivul de elevi.

Arta de a gestiona o echipă, potrivit lui Makarenko, este de a-l captiva cu un scop specific care necesită eforturi comune, muncă și tensiune. În acest caz, atingerea obiectivului dă mari satisfacții. Pentru un colectiv de copii, este nevoie de o atmosferă veselă, veselă, majoră.

4. Despre educația muncii

AS Makarenko a spus că educația comunistă corectă nu poate fi nelucrată. Statul nostru este o stare a oamenilor muncii. Constituția noastră spune: „Cine nu lucrează, nu mănâncă”. Iar educatorii ar trebui să îi învețe pe copii să lucreze creativ. Acest lucru poate fi realizat numai prin insuflarea lor a ideii de muncă ca datorie a unei persoane sovietice. Oricine nu este obișnuit să lucreze nu știe ce este efortul de muncă, care se teme de „transpirația travaliului”, nu poate vedea în muncă o sursă de creativitate. Educația muncii, credea Makarenko, fiind unul dintre cele mai importante elemente ale culturii fizice, contribuie în același timp la dezvoltarea mentală și spirituală a unei persoane.

A.S. Makarenko s-a străduit să insufle coloniștilor abilitatea de a se angaja în orice fel de muncă, indiferent dacă i-a plăcut sau nu, plăcută sau neplăcută. Dintr-o datorie neinteresantă, care este munca pentru începători, devine treptat o sursă de creativitate, un obiect de mândrie și bucurie, ca, de exemplu, sărbătoarea primului snop descris în Poezia pedagogică. Instituțiile conduse de Makarenko și-au dezvoltat propriul sistem educația muncii, s-a stabilit un obicei: să încredințeze cea mai dificilă lucrare celui mai bun detașament.

Vorbind despre formularea educației muncii în școală și familie, AS Makarenko credea că, în procesul de îndeplinire a sarcinilor de lucru de către copii, aceștia ar trebui să fie exercitați în dobândirea abilităților organizaționale, ar trebui să dezvolte abilitatea de a naviga în muncă, să o planifice și să cultive o atitudine respectuoasă față de timpul petrecut. produs al muncii.

„Participarea la munca colectivă - a spus A. S. Makarenko - permite unei persoane să dezvolte o atitudine morală corectă față de alte persoane - dragoste și prietenie rudă față de fiecare lucrător, indignare și condamnare față de o persoană leneșă, față de o persoană care evită munca” ...

5 importanța jocului în părinți

A. S. Makarenko credea că jocul are aceeași semnificație pentru un copil ca și pentru un adult „activitate, muncă, serviciu”. El a spus că viitorul realizator este adus în primul rând în joc: „Întreaga istorie a unui individ ca autor și lucrător poate fi reprezentată în dezvoltarea jocului și în tranziția sa treptată la muncă”. Observând impactul enorm al jocului asupra unui copil vârsta preșcolară, Makarenko a dezvăluit în prelegerile sale despre creșterea copiilor o serie de probleme importante legate de această problemă. El a vorbit despre metodologia jocului, despre legătura dintre joc și muncă, despre formele de îndrumare a jocului copiilor de către adulți și a dat o clasificare a jucăriilor.

El a sugerat să nu se grăbească să „distragă atenția copilului de la joc și să-l transfere la efortul de muncă și îngrijirea muncii”. Dar, în același timp, a spus el, nu se poate ignora faptul că există oameni care aduc „atitudini de joacă din copilărie în viața serioasă”. Prin urmare, este necesar să organizăm jocul în așa fel încât, în acest proces, copilul să dezvolte „calitățile unui viitor lucrător și cetățean”.

Acoperind problemele metodologiei jocului, A.S. Makarenko credea că în joc copiii ar trebui să fie activi, să experimenteze bucuria creativității, experiențele estetice, să simtă responsabilitatea și să ia în serios regulile jocului. Părinții și îngrijitorii ar trebui să fie interesați de jocul copiilor. Copiii nu trebuie obligați să repete doar ceea ce fac adulții cu o jucărie, precum și să „arunce tot felul de jucării asupra lor:„ Copiii ... cel mai bine devin colecționari de jucării și, în cel mai rău caz, cel mai adesea, fără niciun interes, ei trec de la jucării la jucării, joacă fără entuziasm, strică și rupe jucăriile și cere altele noi ”. Makarenko a făcut distincția între jocurile preșcolare și jocurile pentru copii. De asemenea, el a vorbit despre particularitățile jocurilor la vârsta școlară.

Vorbind despre conducerea jocurilor pentru copii, A.S. Makarenko a subliniat că la început este important ca părinții să combine jocul individual al copilului cu jocurile colective. Apoi, pe măsură ce copiii îmbătrânesc și se joacă într-un grup mai larg, jocul este organizat într-un mod organizat, cu participarea profesorilor calificați. Mai mult, ar trebui să ia forme mai stricte de joc colectiv, în care ar trebui să existe un moment de interes colectiv și ar trebui respectată disciplina colectivă.

Clasificând jucăriile, A.S. Makarenko a deosebit următoarele tipuri:

1). O jucărie gata făcută sau mecanică: păpuși, cai, mașini etc. Este bună deoarece introduce idei și lucruri complexe, dezvoltă imaginația. Este necesar ca copilul să păstreze aceste jucării nu pentru a se arăta, ci pentru a se juca cu adevărat, pentru a organiza un fel de mișcare, imaginea acestei sau acelei situații de viață.

2). Jucăria este semifabricată, cum ar fi: imagini cu întrebări, cutii, constructori, cărămizi etc. Sunt bune pentru că stabilesc anumite sarcini pentru copil, a căror soluție necesită o gândire. Dar, în același timp, au și dezavantaje: sunt monotone și, prin urmare, pot plictisi copiii.

3). Cel mai binecuvântat element ludic este diverse materiale... Îi apropie de activitățile unui adult. Astfel de jucării sunt realiste și, în același timp, oferă loc unei mari imaginații creative.

În activitatea de joacă a copiilor preșcolari, este necesar să combinați aceste trei tipuri de jucării, credea Makarenko. De asemenea, a analizat în detaliu conținutul jocurilor elevilor mai mici și mai mari și. a dat câteva sfaturi despre cum ar trebui să fie organizate.

6. Despre educația familială

A.S. Makarenko a acordat o mare atenție problemelor educația familială... El a susținut că familia ar trebui să fie un colectiv în care copiii primesc educație inițială și care, împreună cu instituțiile de educație publică, influențează dezvoltarea și formarea corectă a personalității copilului. Makarenko a susținut că numai pe tonul familiei, copiii vor primi educația corectă, care se recunoaște ca parte a societății sovietice, în care activitatea părintelui?! considerată ca o chestiune necesară societății.

Arătând că familia sovietică ar trebui să fie un colectiv, Makarenko a subliniat că acesta este un „colectiv sovietic liber” care nu se poate supune arbitrariului tatălui, așa cum a fost cazul vechii familii. Părinții au putere și autoritate, dar nu sunt incontrolabili în acțiunile lor. Tatăl este un membru responsabil, șters al echipei, el ar trebui să fie un exemplu pentru copii ca cetățean. Părinții ar trebui să-și amintească întotdeauna că copilul nu este doar bucuria și speranța lor, ci și viitorul cetățean, pentru care sunt responsabili față de societatea sovietică.

Familia ar trebui să aibă, potrivit lui Makarenko, mai mulți copii. Acest lucru împiedică dezvoltarea înclinațiilor egoiste la copil, face posibilă organizarea asistenței reciproce între copii. diferite vârste, contribuie la dezvoltarea în fiecare copil a trăsăturilor și calităților unui colectivist, abilitatea de a ceda altuia și de a-și subordona interesele celor comune.

Părinții, așa cum s-a menționat deja, ar trebui să demonstreze dragoste exigentă față de copii, nu să se răsfețe cu capriciile și capriciile lor, să aibă o autoritate binemeritată în ochii copiilor. falsa autoritate parinteasca. Primul îl numește autoritate, suprimare, atunci când există teroarea unui tată în familie, transformând mama într-o sclavă fără cuvinte, intimidând copiii. Provocând o teamă constantă la copii, astfel de tați îi transformă pe copii în creaturi apăsate, cu voință slabă, din care fie oameni inutili, fie tirani cresc din ei. Al doilea tip de autoritate falsă este autoritatea distanței. Se bazează pe dorința părinților de a-și ține copiii departe de ei înșiși, de a nu-i permite interesele, afacerile, gândurile lor. Așa cum autoritatea distanței este nerezonabilă, familiaritatea în familie este la fel de inacceptabilă. AS Makarenko a considerat că autoritatea iubirii este una dintre cele mai periculoase autorități false. El i-a condamnat decisiv pe părinții care își răsfăță, își răsfăță copiii, îi dus fără restricții cu nesfârșite mângâieri și nenumărate sărutări, fără a le cere niciun fel de cerere și fără a le nega nimic. Cu acest comportament al părinților, Makarenko a contrastat doctrina sa de a cere dragoste pentru o persoană. El a vorbit, de asemenea, despre astfel de tipuri de autorități false, cum ar fi autoritatea aroganței, a raționamentului și a mitei. El i-a considerat pe aceștia din urmă drept cei mai imorali și mai condamnați părinți care caută un comportament bun de la copiii lor doar cu ajutorul premiilor. Și S. Makarenko a subliniat că un astfel de tratament al copiilor de către părinți implică corupția morală a copiilor.

A.S. Makarenko a subliniat pe bună dreptate că adevărata autoritate a părinților, bazată pe cerințe rezonabile pentru copii, comportamentul moral al părinților în sine ca cetățeni ai societății sovietice, precum și modul corect de viață de familie sunt cele mai importante condiții pentru o educație familială bine stabilită. El a dat sfaturi părinților cu privire la modul de creștere a copiilor la locul de muncă, cum să organizeze în mod corespunzător relațiile copiilor de diferite vârste din familie, să ajute copiii la studii, să-și îndrume jocurile, să își întărească prietenia cu tovarășii.

CONCLUZIE

AS Makarenko a jucat un rol imens în dezvoltarea științei pedagogice sovietice. Bazându-se pe învățăturile fondatorilor marxism-leninismului și pe experiența grandioasă a reeducării în masă a oamenilor în condițiile construcției socialiste, el a dezvoltat multe întrebări specifice ale teoriei educației sovietice. El a creat lucrări remarcabile ale realismului socialist, în care trăsăturile tipice ale realității noastre sunt prezentate în imagini generalizate artistic, este dezvăluită calea educării noului om sovietic.

Experiența creativă a lui A. S. Makarenko, la fel ca lucrările sale pedagogice, este o excelentă dovadă convingătoare a superiorității pedagogiei sovietice față de teoriile burgheze ale educației.

Lista de referinte

1. Bushkanets MG, Leukhin BD, „Reader on Pedagogy” editat de Z.I. Ravkina, Moscova, „Educație

2.A.S. Makarenko, Lucrări colecționate în 4 volume, Moscova, Pravda

3.M.P. Pavlova, „Sistemul pedagogic al A.S. Makarenko ", Moscova," Liceu.

4.A.A. Frolov, „Organizarea procesului educațional în practica A.S. Makarenko "editat de V.А. Slastenin și N.E. Feret, Gorky, Institutul Pedagogic de Stat numit după M. Gorky

5. Istoria pedagogiei - http://www.gala-d.ru/

1. Teoria educației A.S. Makarenko

Un profesor și un scriitor remarcabil s-a născut în orașul Belopole, provincia Harkov, în familia unui muncitor feroviar. După absolvirea Institutului Profesorilor din Poltava (1914), a fost responsabil cu școala primară din oraș. În perioada 1917-1919. a condus o școală în orașul Kryukov. În septembrie 1920, a creat o colonie de muncă pentru infractorii minori. Din 1927, activitățile sale se desfășoară în comuna de muncă a copiilor numită după F.E. Dzerzhinsky (o suburbie a Harkovului). Originea și înflorirea coloniei Gorky se reflectă în lucrarea „Poem pedagogic” (1933-1935).
Viața comunei este reprezentată artistic în lucrarea „Steaguri pe turnuri”. În 1935, Makarenko a fost transferat la Kiev pentru a conduce o parte din coloniile de muncă ale NKVD din Ucraina. În 1936 s-a mutat la Moscova, unde este angajat în activitate pedagogică teoretică. În 1937, a fost publicată Cartea pentru părinți.
A.S. Makarenko a regândit creativ educația clasică, a participat activ la căutarea de noi soluții, identificând și dezvoltând o serie de noi probleme ale educației. El s-a ocupat de probleme de metodologie, teorie și organizare a educației. A.S. Makarenko a dezvoltat un sistem pedagogic armonios, a cărui bază metodologică este logica și tehnica pedagogică, tratând pedagogia ca o știință practic utilă. Această abordare înseamnă nevoia de a identifica modele, corespondența dintre obiectivele, mijloacele și rezultatele educației.
Punctul cheie al teoriei lui Makarenko este principiul acțiunii paralele, adică unitate organizată de educație și viață, colectiv și societate, societate și personalitate. Cu acțiune paralelă, se asigură libertatea și bunăstarea elevului ca creator și nu ca obiect de influență. Makarenko a subliniat influența decisivă a mediului social, a condițiilor de muncă și de viață asupra formării viziunii asupra lumii și a moralității individului. Organizarea pedagogică a întregii vieți și activități a copiilor într-o echipă este o metodă comună și unificată care asigură eficacitatea educării echipei și a individului. Locul central în teoria lui A.S. Makarenko este ocupat de doctrina colectivului educațional, care este:
1. Un instrument pentru formarea unei personalități creative active.
2. Un mijloc de protejare a intereselor fiecărei persoane, transformarea cerințelor externe pentru o persoană în stimuli interni pentru dezvoltarea acesteia.
Cererile colectivului sunt educative în principal în raport cu cei care participă la cerere. O persoană este un subiect de influență educațională, cu condiția să exprime interesul întregii echipe. Influența directă a profesorului asupra elevului poate fi ineficientă. Rezultate mai bune atunci când impactul trece prin mediul elevilor. De aici și principiul acțiunii paralele; cerința de a influența elevul direct prin colectivul primar. Doctrina lui Makarenko conține tehnologia formării în etape a echipei. El a formulat legea vieții colective: mișcarea este forma vieții sale, oprirea este forma morții sale. Se evidențiază principiile dezvoltării echipei:
- publicitate
- dependență
- o responsabilitate
- acțiune paralelă.
Etapele formării echipei:
1. Formarea echipei (raliuri inițiale). Scop: transformarea unui grup organizat (clasa) într-o echipă, în care relațiile participanților sunt determinate de conținutul activității.
2. Efortul de influență al activului.
3. Înflorirea echipei: mai caracteristică nivel inalt cerințe pentru tine, pentru tovarășii tăi.
4. Procesul de mișcare: prin experiența colectivă, elevul își cere solicitări, îndeplinirea standardelor morale merge la rangul de nevoie.
O echipă reală ar trebui să aibă un scop comun, să se angajeze în activități versatile, ar trebui să aibă organe care să-și dirijeze viața și munca. Perspectiva înaintării este importantă. Managementul echipei - pentru a captiva cu un scop specific care necesită eforturi comune de muncă. Este importantă o atmosferă veselă, viguroasă, optimistă.
În lucrare se formează mai întâi personalitatea viitorului cetățean. În instituțiile de învățământ dirijate de A.S. Makarenko, forța de muncă este pârghia sistemului educațional. Munca și nevoia de a îmbunătăți această muncă sunt fundamentul autoorganizării colective. Educația muncii este un factor important al culturii fizice, contribuie la dezvoltarea mentală, spirituală a unei persoane. S-a străduit să le insufle elevilor abilitatea de a face orice fel de muncă. Odată cu participarea la munca colectivă, o persoană se alătură atitudinii morale corecte față de alte persoane. În comuna numită după F.E. Dzerzhinsky, au fost construite două fabrici de primă clasă pentru producția de unelte și camere electrice. „Afirmația că nu este nevoie de educație, că doar munca în producție aduce este una dintre ideile false cu care meșteșugul pedagogic este atât de plin”.
„Vrem să educăm un muncitor sovietic cult, trebuie să-l disciplinăm, el trebuie să fie un membru al clasei muncitoare dezvoltat politic și devotat. Trebuie să promovăm în el sentimentul datoriei și conceptul de onoare, iar acest lucru este posibil numai în condițiile unei astfel de vieți a echipei educaționale, care ar include pregătirea în liceu, participarea la muncă în sfera producției industriale ”.
A.S. Makarenko a reușit să treacă de la autoservirea primitivă, de la meșteșugurile atelierelor semi-meșteșugărești și ale complexelor îndepărtate la organizarea pedagogică eficientă a muncii complexe, utile social și productive a elevilor în condiții de producție. Makarenko s-a străduit să subordoneze munca sarcinilor educaționale și să o integreze organic într-un sistem pedagogic integral (tehnologie de producție, tehnologie electrică etc.).
Datorită legăturii dintre munca de producție și educație, rolul educațional al muncii și al formării este îmbunătățit. Pregătirea industrială a fost completată de o rețea de cercuri tehnice și un atelier gratuit (unde au fost angajați în timpul lor liber: au făcut ceva dintr-o varietate de materiale). O atenție deosebită a fost acordată problemelor legate de operațiile manuale. O trăsătură distinctivă a unei comune este organizarea unui colectiv de elevi în munca utilă din punct de vedere social. Împreună cu munca productivă plătită și autoservirea, munca gratuită, utilă din punct de vedere social, a fost folosită pe scară largă în comună: comuna a ajutat ferma Șișovka.
Cel mai bun instrument educațional, care a contribuit la dezvoltarea tuturor stimulentelor materiale și ideale pentru activitatea de muncă a colectivului comunal, a fost concurența. O atenție deosebită a fost acordată dezvoltării autoguvernării și a altor începuturi de amatori. Anton Semenovich a fost consecvent în implementarea ideii de a combina predarea bazelor științei cu munca productivă utilă din punct de vedere social. Proiectul School Devices prevede că, de regulă, producția școlară ar trebui să fie auxiliară-mecanică, producând piese pentru producția pe scară largă.
În experiența lui A. Makarenko, se pot distinge trei categorii de probleme ale educației muncii:
1. Probleme de conținut și stimulente pentru activitatea de muncă a elevilor.
2. Probleme de organizare a colectivelor de muncă ale copiilor, adolescenților și elevilor de liceu.
3. Probleme de disciplină a muncii și influență pedagogică în condițiile activității de muncă utilă social a elevilor.
Pedagogia ar trebui să aibă următoarea logică: de la colectiv la individual. Obiectul educației este o întreagă echipă. Numai prin organizarea colectivului individul va fi disciplinat și cel mai liber. Comunarii au primit calificări ridicate legate de învățământul secundar și în același timp au fost crescuți cu diverse calități ale proprietarului și organizatorului. Influența personalității asupra personalității este un factor îngust și limitat. Influența pedagogică este îndreptată către întreaga echipă. Scopul comunei: crearea influenței corecte a colectivului asupra individului. Colectivul copiilor nu poate trăi o viață pregătitoare pentru o viață viitoare, este deja membru al unei vieți sociale depline.
Prevederi negative ale educației muncii: atunci când nu există producție, nu există muncă colectivă, dar există eforturi separate, adică activitatea de muncă se presupune că are drept scop darea muncii. Munca care nu are în vedere crearea de valoare nu este o parte pozitivă a educației. El trebuie să pornească de la o înțelegere a valorilor pe care munca le poate crea. Echipa trebuie să aibă obiective stabilite clar, trebuie să depășească dificultățile.
„Numai educația gratuită poate asigura identitatea unei persoane.”
O comună a lăsat o persoană care cunoștea producția, organizarea ei, o persoană educată care a primit un învățământ secundar. Metoda educației muncii: copilului i se dă o sarcină pe care o poate rezolva folosind unul sau altul. Sarcina poate fi pe termen lung. Copilului ar trebui să i se ofere o anumită libertate în alegerea mijloacelor și ar trebui să fie tras la răspundere pentru performanța muncii și pentru calitatea acesteia.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului XX, o anumită alternativă la educația intelectuală a fost prezentată de așa-numitele școli de muncă ale Georg Kerschensteiner („școala muncii”), John Dewey („școala de experiență”), Wilhelm Lai („școala de acțiune”), comunitățile catolice - „salesieni” (G. Bosco), „case educaționale rurale” din Germania, mișcarea unei „școli populare” amatori din Rusia (Rachinsky, prințesa Tenisheva) și „comunele copiilor” din anii 1920 și 1930, în primul rând, Anton Semenovich Makarenko.
Modelul profund dezvoltat și testat în mod practic al economiei școlare din AS Makarenko nu și-a pierdut semnificația, dar devine din ce în ce mai relevant. Este de remarcat faptul că punctul de vedere vulgarizant asupra patrimoniului creator al lui A. Makarenko, care interpretează teoria sa doar ca o apologetică a muncii, presupus considerat de marele profesor ca un panaceu, dă loc unei analize științifice echilibrate. În Makarenko, încep să vadă „un profesor educațional în școala de studiu”. Afirmația lui A. Makarenko este bine cunoscută: „Munca fără educație care vine alături nu aduce beneficii educaționale, se dovedește a fi un proces neutru. Munca ca instrument educațional este posibilă doar ca parte a sistemului general. "
Doctrina lui Makarenko poartă un fel de ștampilă de neșters a vremii și a acelor condiții sociale când a fost creată, dar meritul său în crearea unei teorii coerente a colectivului, în sublinierea importanței colectivului în educație, este absolut incontestabil. Această idee nu este mai puțin relevantă astăzi, când au apărut din nou mii de copii fără adăpost, mase de orfani și tineri care nu își pot găsi un loc în viața tinerilor.
Pe baza învățăturilor lui A.S. Makarenko, A.F. Shnirman a studiat problemele psihologice ale formării colectivului școlar și influența acestuia asupra dezvoltării personalității elevului. El a menționat că echipa este legătura dintre individ și alte persoane.

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) a fost un talentat educator-inovator, unul dintre creatorii unui sistem armonios de educație comunistă a tinerei generații bazat pe învățăturile marxist-leniniste. Numele său este cunoscut în diferite țări, experimentul său pedagogic, care, potrivit lui A.M. Gorky , de importanță globală, este studiată peste tot. Timp de 16 ani de activitate ca șef al coloniei numite după M. Gorky și comună numită după F. E. Dzerzhinsky A. S. Makarenko a crescut peste 3000 de tineri cetățeni ai țării sovietice în spiritul ideilor comunismului. Numeroase lucrări ale lui AS Makarenko, în special „Poem pedagogic” și „Steaguri pe turnuri”, au fost traduse în multe limbi. Există un număr mare de adepți ai lui Makarenko printre profesorii progresiști \u200b\u200bdin întreaga lume.

Viața și opera lui A. S. Makarenko

A.S. Makarenko s-a născut la 13 martie 1888 în orașul Belopole, provincia Harkov, într-o familie de muncitori din atelierele feroviare. În 1905 a absolvit cu onoruri o școală primară superioară cu cursuri de predare de un an. Evenimentele furtunoase din perioada primei revoluții rusești din 1905 l-au surprins puternic pe tânărul capabil și activ, care și-a dat seama devreme de vocația sa pedagogică și a fost pasionat de ideile umane ale literaturii clasice rusești. M. Gorky, care deținea atunci mințile oamenilor progresiști \u200b\u200bai Rusiei, a avut o influență uriașă asupra formării viziunii asupra lumii a lui Makarenko. În aceiași ani, A. Makarenko s-a familiarizat cu literatura marxistă, pentru percepția căruia a fost pregătit de toată viața din jurul său.

În 1937, a fost publicată o mare lucrare artistică și pedagogică a lui A. S. Makarenko „O carte pentru părinți”. Moartea timpurie a întrerupt opera autorului, care intenționa să scrie 4 volume din această carte. În anii 1930, ziarele Izvestia, Pravda și Literaturnaya Gazeta au publicat un număr mare de articole ale lui AS Makarenko cu caracter literar, jurnalistic și pedagogic. Aceste articole au trezit un mare interes din partea cititorilor. Makarenko a ținut deseori prelegeri și rapoarte despre probleme pedagogice, a consultat foarte mult profesorii și părinții. A vorbit și la radio. O serie de prelegeri ale sale pentru părinți au fost publicate în mod repetat sub titlul „Prelegeri despre creșterea copiilor”. A.S. Makarenko a murit la 1 aprilie 1939.

Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice A.S. Makarenko

Respectul pentru personalitatea copilului, o viziune binevoitoare asupra potențialului său de a percepe binele, de a deveni mai bun și de a arăta o atitudine activă față de împrejurimile sale au fost invariabil baza activității pedagogice inovatoare a lui A. S. Makarenko. El și-a apropiat elevii cu apelul Gorky „Cât mai mult respect pentru o persoană și cât mai multă cerere pentru ea”. Makarenko și-a adăugat propriul apel la apelul la dragostea atot-iertătoare și răbdătoare pentru copii, care a fost răspândită în anii 1920: dragostea și respectul pentru copii trebuie neapărat combinate cu cerințe pentru ei; copiii au nevoie de „dragoste solicitantă”, a spus el. Umanismul socialist, exprimat în aceste cuvinte și care străbate întregul sistem educațional din Makarenko, este unul dintre principiile sale de bază. A. S. Makarenko a crezut profund în puterile creative ale omului, în capacitățile sale. S-a străduit să „proiecteze” cel mai bun din om.

Susținătorii „educației gratuite” s-au opus oricărei pedepse pentru copii, susținând că „pedeapsa aduce un sclav”. Makarenko le-a obiectat pe bună dreptate, spunând că „impunitatea aduce un bătăuș” și credea că pedeapsa aleasă în mod rezonabil, cu pricepere și rareori aplicată, cu excepția, desigur, a caporalului, este destul de acceptabilă.

AS Makarenko a luptat hotărât împotriva pedologiei. El a fost unul dintre primii care s-a pronunțat împotriva „legii condiționalității fataliste a soartei copiilor prin ereditate și un mediu neschimbat” formulată de pedologi. El a susținut că orice copil sovietic, jignit sau răsfățat de condițiile anormale ale vieții sale, se poate îmbunătăți, cu condiția să se creeze un mediu favorabil și să se aplice metodele corecte de educație.

Educație în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii didactice și a teoriei lui A.S. Makarenko este organizarea și creșterea colectivului de copii, despre care a vorbit și N.K.Krupskaya.

A.S. Makarenko a căutat persistent forme de organizare a instituțiilor copiilor care să corespundă scopurilor umane ale pedagogiei sovietice și să contribuie la formarea unei personalități creative, cu scop. „Avem nevoie”, a scris el, „de noi forme de viață în societatea copiilor, capabile să ofere valorile pozitive dorite în domeniul educației. Doar o mare tulpină de gândire pedagogică, doar o analiză strânsă și armonioasă, numai invenția și verificarea ne pot conduce la aceste forme. " Formele colective de educație deosebesc pedagogia sovietică de cea burgheză. „Poate”, a scris Makarenko, „principala diferență dintre sistemul nostru educațional și cel burghez constă în faptul că colectivul copiilor noștri trebuie să crească și să se îmbogățească în mod necesar, trebuie să vadă o mâine mai bună înainte și să se străduiască pentru el într-o tensiune generală veselă, în vis. Poate că despre asta este vorba despre adevărata dialectică pedagogică ”. Este necesar să se creeze, credea Makarenko, un sistem perfect de unități colective mari și mici, să se dezvolte un sistem de relații și interdependențe ale acestora, un sistem de influență asupra fiecărui elev, precum și să se stabilească relații colective și personale între profesori, elevi și șeful instituției. Cel mai important „mecanism”, mijloc pedagogic este „influența paralelă” - influența simultană a educatorului asupra colectivului și, prin el, asupra fiecărui elev.

Despre educația muncii

A.S. Makarenko s-a străduit să insufle coloniștilor abilitatea de a se angaja în orice fel de muncă, indiferent dacă i-a plăcut sau nu, plăcută sau neplăcută. Dintr-o datorie neinteresantă, care este munca pentru începători, ea devine treptat o sursă de creativitate, un obiect de mândrie și bucurie, ca, de exemplu, sărbătoarea primului snop descris în „Poemul pedagogic”. În instituțiile conduse de Makarenko, a fost dezvoltat propriul sistem de educație a muncii, s-a stabilit un obicei: să încredințeze cea mai dificilă muncă celui mai bun detașament.

Valoarea jocului în părinți

A. S. Makarenko credea că jocul are aceeași semnificație pentru un copil ca și pentru un adult „activitate, muncă, serviciu”. El a spus că viitorul realizator este adus în primul rând în joc: „Întreaga istorie a unui individ ca autor și lucrător poate fi reprezentată în dezvoltarea jocului și în tranziția sa treptată la muncă”. Remarcând influența enormă a jocului asupra unui copil preșcolar, Makarenko a dezvăluit în prelegerile sale despre creșterea copiilor o serie de cele mai importante probleme legate de această problemă. El a vorbit despre metodologia jocului, despre legătura dintre joc și muncă, despre formele de îndrumare a jocului copiilor de către adulți și a dat o clasificare a jucăriilor.

Acoperind problemele metodologiei jocului, A.S. Makarenko credea că în joc copiii ar trebui să fie activi, să experimenteze bucuria creativității, experiențele estetice, să simtă responsabilitatea și să ia în serios regulile jocului. Părinții și îngrijitorii ar trebui să fie interesați de jocul copiilor. Copiii nu trebuie obligați să repete doar ceea ce fac adulții cu o jucărie, precum și să-i „arunce” cu o varietate de jucării: „Copiii ... în cel mai bun caz devin colecționari de jucării și, în cel mai rău caz, cel mai adesea, fără niciun interes, trec de la jucării. la o jucărie, joacă fără entuziasm, strică și rupe jucăriile și cere altele noi ”. Makarenko a făcut distincția între jocurile preșcolare și jocurile pentru copii. De asemenea, el a vorbit despre particularitățile jocurilor la vârsta școlară.

Clasificând jucăriile, A.S. Makarenko a deosebit următoarele tipuri:

1. O jucărie gata făcută sau mecanică: păpuși, cai, mașini etc. Este bună deoarece introduce idei și lucruri complexe, dezvoltă imaginația. Este necesar ca copilul să păstreze aceste jucării nu pentru a se arăta, ci pentru a se juca cu adevărat, pentru a organiza un fel de mișcare, imaginea acestei sau acelei situații de viață.

2. O jucărie semifabricată, cum ar fi: imagini cu întrebări, cutii, constructori, cărămizi etc. Sunt bune deoarece stabilesc anumite sarcini pentru copil, pentru a căror soluție este necesară munca gândirii. Dar, în același timp, au și dezavantaje: sunt monotone și, prin urmare, pot plictisi copiii.

3. Cel mai benefic element de joc sunt diversele materiale. Îi apropie de activitățile unui adult. Astfel de jucării sunt realiste și, în același timp, oferă loc unei mari imaginații creative.

Despre educația familiei

AS Makarenko a acordat o mare atenție problemelor educației familiale. El a susținut că familia ar trebui să fie un colectiv în care copiii primesc educație inițială și care, împreună cu instituțiile de educație publică, influențează dezvoltarea și formarea corectă a personalității copilului. Makarenko a susținut că numai în acea familie copiii vor primi o educație corectă, care se recunoaște ca parte a societății sovietice, în care activitățile părinților sunt privite ca o chestiune necesară societății.

Familia ar trebui să aibă, potrivit lui Makarenko, mai mulți copii. Acest lucru împiedică dezvoltarea înclinațiilor egoiste la copil, face posibilă organizarea asistenței reciproce între copii de vârste diferite, contribuie la dezvoltarea trăsăturilor și calităților colectiviste la fiecare copil, capacitatea de a ceda altuia și de a-și subordona interesele celor comune.

Părinții, așa cum s-a menționat deja, ar trebui să demonstreze dragoste exigentă față de copii, nu să se răsfețe cu capriciile și capriciile lor, să aibă o autoritate binemeritată în ochii copiilor. falsa autoritate parinteasca. Primul îl numește autoritate, suprimare, atunci când există teroarea unui tată în familie, transformând mama într-o sclavă fără cuvinte, intimidând copiii. Provocând o teamă constantă la copii, astfel de tați îi transformă pe copii în creaturi apăsate, cu voință slabă, din care fie oameni inutili, fie tirani cresc din ei. Al doilea tip de autoritate falsă este autoritatea distanței. Se bazează pe dorința părinților de a-și ține copiii departe de ei înșiși, de a nu-i permite interesele, afacerile, gândurile lor. Așa cum autoritatea distanței este nerezonabilă, familiaritatea în familie este la fel de inacceptabilă. AS Makarenko a considerat că autoritatea iubirii este una dintre cele mai periculoase autorități false. El i-a condamnat decisiv pe părinții care își răsfăță, își răsfăță copiii, îi dus fără restricții cu nesfârșite mângâieri și nenumărate sărutări, fără a le cere niciun fel de cerere și fără a le nega nimic. Cu acest comportament al părinților, Makarenko a contrastat doctrina sa de a cere dragoste pentru o persoană. El a vorbit, de asemenea, despre astfel de tipuri de autorități false, cum ar fi autoritatea aroganței, a raționamentului și a mitei. El i-a considerat pe aceștia din urmă drept cei mai imorali și mai condamnați părinți care caută un comportament bun de la copiii lor doar cu ajutorul premiilor. AS Makarenko a subliniat că un astfel de tratament al copiilor de către părinți implică corupția morală a copiilor.

Remarcabil profesor casnic Anton Semenovici Makarenko(1888-1939) a regândit în mod creativ moștenirea pedagogică clasică, a participat activ la căutarea pedagogică a anilor 1920-1930, identificând și dezvoltând o serie de noi probleme ale educației. Gama de interese științifice a lui Makarenko s-a extins la întrebări despre metodologia pedagogiei, teoria educației, organizarea educației. Cel mai amănunțit, a reușit să-și prezinte opiniile legate de metodologia procesului educațional.

În știința pedagogică A.S. Makarenko a venit ca un practicant genial: în 1917-1919. era conducătorul unei școli din Kryukovo; în 1920 a preluat conducerea coloniei copiilor de lângă Poltava (mai târziu colonia numită după Gorki); în 1928-1935 a lucrat în comuna pentru copii numită după Dzerjinski din Harkov. Din a doua jumătate a anilor 1930. Makarenko a fost de fapt îndepărtat de practica didactică și în ultimii ani ai vieții sale s-a angajat în activități științifice și de scriere. De sub stiloul său au apărut compoziții pedagogice care au devenit deja clasice: „Un poem pedagogic”, „Steaguri pe turnuri”, „O carte pentru părinți” etc.

LA FEL DE. Makarenko a dezvoltat un sistem pedagogic coerent, a cărui bază metodologică este logică pedagogică,interpretând pedagogia ca „în primul rând o știință practic utilă”. Această abordare înseamnă necesitatea identificării unei corespondențe naturale între obiectivele, mijloacele și rezultatele educației. Punctul cheie al teoriei lui Makarenko este teza acțiune paralelă,adică unitatea organică a educației și a vieții societății, a colectivului și a individului. Acțiunea paralelă asigură „libertatea și bunăstarea elevului”, care acționează ca un creator și nu un obiect de influență pedagogică.

Chintesența metodologiei sistemului de învățământ, potrivit lui Makarenko, este ideea echipă educativă.Esența acestei idei constă în nevoia de a forma un colectiv de muncă unificat de profesori și elevi, a cărui activitate vitală servește ca teren de reproducere pentru dezvoltarea personalității și individualității.

Opera lui Makarenko a intrat în conflict cu pedagogia stumanistă inumană, care a implantat ideea de a educa o roată dințată într-o gigantică mașină socială. Totuși, Makarenko a mărturisit ideea creșterii unui membru independent și activ al societății.

La sfârșitul școlii orașului și ped. cursuri Anton Semenovich în 1905. a început să lucreze ca profesor de folclor. După ce a lucrat 10 ani, intră în institutul profesorului pentru a-și continua educația, de la care a absolvit o medalie de aur. În 1920. a fost instruit să organizeze și să conducă o colonie juvenilă lângă Poltava. Elevii cu care Makarenko trebuia să aibă de-a face erau adolescenți și tineri cu un trecut criminal, nedisciplinat, neobișnuit să lucreze. Makarenko a reușit să crească din acest tânăr devotat cu ardoare Patriei, o muncă disciplinată, iubitoare și capabilă să lucreze cetățeni. Marele merit al lui Makarenko este că a avansat problema educării generației tinere în spiritul colectivismului, indicând o serie de metode de educație adânc fundamentate și testate cu succes.

Educația într-o echipă și prin intermediul unei echipe este ideea centrală a pedului său. sisteme. În decurs de 3-4 ani a creat o instituție de învățământ exemplară - „Gorky Labour Colony”.

La sfârșitul anilor 1920, Makarenko a participat la organizarea unei comune pentru munca copiilor într-un sat de lângă Harkov. Comuna a folosit noi metode de educare a muncii. Producția industrială a fost organizată în comună - camerele și burghiele electrice au fost produse pentru prima dată aici. Pe lângă marea sa importanță economică, această producție a fost importantă și în domeniul ped. sens, cerând elevilor să fie foarte atenți și precisi în munca lor. Makarenko a insistat ca ped. teoria s-a bazat pe generalizarea experienței practice a educației. A fost un susținător al predării sistematice a disciplinelor academice, acordând o mare importanță educației în muncă.

„Prelegeri despre creșterea copilului”

AS Makarenko a acordat o mare atenție problemelor educației familiale. El a susținut că familia ar trebui să fie o echipă în care copiii primesc educație inițială și care influențează dezvoltarea și formarea corectă a personalității copilului. Arătând că familia sovietică ar trebui să fie un colectiv, Makarenko a subliniat că acesta este „un colectiv sovietic liber. Părinții au putere și autoritate, dar nu sunt incontrolabili în acțiunile lor. Tatăl este un membru responsabil, șters al echipei, el ar trebui să fie un exemplu pentru copii ca cetățean. Părinții ar trebui să-și amintească întotdeauna că copilul nu este doar bucuria și speranța lor, ci și viitorul cetățean, pentru care sunt responsabili față de societatea sovietică.

Familia ar trebui să aibă, potrivit lui Makarenko, mai mulți copii. Acest lucru împiedică dezvoltarea înclinațiilor egoiste la copil, contribuie la dezvoltarea la fiecare copil a trăsăturilor și calităților unui colectivist, capacitatea de a ceda altuia și de a-și subordona interesele intereselor comune.

Părinții ar trebui să arate dragoste solicitantă pentru copiii lor, să aibă o autoritate binemeritată în ochii copiilor lor

Autoritatea de suprimarecând teroarea unui tată există în familie, transformând mama într-o sclavă fără cuvinte și intimidând copiii. Provocând teamă constantă la copii, astfel de tați îi transformă pe copii în creaturi apăsate, cu voință slabă, din care, fie oameni fără valoare, fie tirani provin din.

Autoritatea iubirii.Makarenko i-a condamnat pe părinții care îi răsfățează, îi răsfățează pe copii, îi dușează fără restricții cu mângâieri nesfârșite și nenumărate sărutări, fără a le cere nicio cerere și a nu le nega nimic.

Autoritatea fanfaronării, rezonabilității, mitei.El i-a considerat pe cei din urmă cei mai imorali, condamnați părinții care caută comportament bun de la copiii lor doar cu ajutorul premiilor. Un astfel de tratament al copiilor de către părinți implică corupția morală a copiilor.

AS Makarenko a subliniat că autoritatea părinților este cea mai importantă condiție pentru o educație familială bine organizată. El a dat sfaturi părinților cu privire la modul de creștere a copiilor la locul de muncă, cum să organizeze în mod corespunzător relațiile copiilor de diferite vârste din familie, să ajute copiii la studii, să-și îndrume jocurile, să își întărească prietenia cu tovarășii.

AS Makarenko a jucat un rol imens în dezvoltarea științei pedagogice sovietice. Bazându-se pe învățăturile fondatorilor marxism-leninismului, el a dezvoltat multe întrebări specifice ale teoriei educației sovietice. El a creat lucrări care dezvăluie calea creșterii unei noi persoane sovietice.

Experiența creativă a lui AS Makarenko, la fel ca lucrările sale pedagogice, este dovada superiorității pedagogiei sovietice față de teoriile burgheze ale educației.